Jézus Krisztus születése, élete és halála több mint 2000 évvel ezelőtt történt. Kevesen vitatják a tényeket, vagy nem értenek egyet azzal, hogy ez az ember örökre megváltoztatta volna a történelem és a civilizáció menetét.

Számtalan ezrek írtak és készültek róla könyveket, történeteket, regényeket, televíziós műsorokat és filmeket – és számtalan ezret építettek az Ő nevére.

Nem sok egyén, kivéve a ritka világvezetőt, feltalálót vagy vallási személyiséget, még kisebb léptékben is beszélnek vagy emlékeznek rá, akár csak néhány éven belül a halál után, nemhogy szélesebb léptékben, több ezer évvel később.

De 2000 év után Jézus Krisztust valamilyen módon ismerik a világ különböző kultúráiban, akár kereszténynek, más vallásúnak vallja magát, akár ateista. Sokan csak pozitív megjegyzéseket fogalmaznak meg Jézusról, függetlenül attól, hogy hisznek arról, ki volt és mit tanított. Természetesen az Ő neve nagy vitát is okozhat.

Jézus életében élő vallási vezetők – az írnokok, farizuszok és szaduceusok – csak rosszat mondottak róla. Szinte minden tanítását elutasították – és eretnekként jelölték meg. Jézus éles szavai korábban nem ismert tekintéllyel beszéltek (Márk 1:22), és heves felháborodást váltottak ki a "lelki elitben". Fenyegetésként tekintettek pozíciójukra és társadalmi státuszukra. Amit a tömegeknek tanított, az drasztikusan eltért dogmáiktól és hagyományaiktól. Ha a polgárok követnék Jézust, kihez vezetnének ezek a hatóságok—ki nézne fel rájuk?

Jézus három és fél éves szolgálatának végén a írnokok, farizuszok és szadduceusok halálát követelték. Mivel nem tudták jogilag kivégeztetni Őt, Jézust hamis vádak alapján a római kormánynak adták át, hogy keresztre feszítsék – ez az egyik legborzalmasabb halálmód, amit az ember valaha elképzelt. Kétezer évvel később Jézus ugyanolyan híres, mint mindig.

Ki volt pontosan az a Férfi, akit Jézus Krisztusnak hívtak? Elméletek és ötletek bőven vannak, de kevesen értik igazán. Miért?

Mielőtt megvizsgálnánk Jézus életét és tanításait, először meg kell értenünk, hogy milyen nézett ki és hogy nem, valamint milyen halálmódban halt meg. Először biztosnak kell lennünk abban, hogy nem egy helytelen Jézus-kép van a fejünkben.

Beleolvadás a tömegbe

Amikor Jézus nevét mondják, mi jut eszembe? Valószínűleg egy gyenge, hosszú hajú, betegesnek tűnő, nőies férfi, aki fehér hullámzó köpenyt visel. Ez a világ festményein megjelenő gyakori Jézus-ábrázolás – mégis ezek már több száz évvel halála után kezdtek megjelenni.

Bár a nappali fényben gyakori, ez a ábrázolás több szempontból egyszerűen nem pontos történelmileg pontos. Meg kell jegyezni, hogy az Újszövetség nem írja le egyértelműen, hogyan nézett ki Jézus, és soha nem találtak szemtanúi rajzokat róla. Ugyanakkor Jézus Krisztus zsidó volt, és így úgy nézett ki, mint bármely más zsidó férfi az ő korában. Ez azt jelenti, hogy rövid haja lett volna.

Egy 2004-es Reuters-cikkben Joe Zias fizikai antropológus, aki több száz Jeruzsálemben talált csontvázat vizsgált, kijelentette: "Jézusnak nem volt hosszú haja. Az ókori zsidó férfiaknak nem volt hosszú hajuk."

Ha Jézusnak valóban hosszú haja lett volna, ellentétben a korabeli elfogadott stílussal, úgy tűnt volna ki a tömegben, mint egy fájó hüvelykkujja. Mégis, többször is sikerült Jézusnak elszöknie a tömegek közül, és elbújnia ellenségei elől, akik teljes szívvel meg akarták ölni Őt (Lukács 4:30; János 8:59; 10:39). Ez a legnehezebb lett volna, ha Ő lett volna az egyetlen férfi, akinek hosszú haja van. Jézus azért tudott elmenekülni, mert egy átlagos kinézetű zsidó férfi volt, nem pedig hosszú hajú "kivétel a szabály alól".

Vegyük Júdás elárulásáról szóló beszámolót Márk könyvében: "És aki [Júdás] elárulta őt, jeljelet adott nekik, mondván: Akit megcsókolok, az Ő az; vedd el Őt, és vezesd el Őt biztonságban [biztonságban]. És amint megérkezett, azonnal odament hozzá, és azt mondta: Mester, Mester; és megcsókolta Őt. És rátették a kezüket, és elvették Őt" (14:44-46).

Ha Jézusnak hosszú haja lett volna, vajon szükség lett volna Júdásnak, hogy különleges jelet – csókot – használja, hogy elárulja Jézust ellenségeinek? Természetesen nem. A írnokok, főpapok és légiósok könnyen felismertek volna egy hosszú hajú személyt – csók nem lett volna szükséges.

Bár nem nyilvánvaló módon, Jézus hajhosszára különösen erős utalást ad a Bibliában, az I Korinthusiakhoz 11:14-ben. Pál apostol így szól: "Nem tanítja neked maga a természet is, hogy ha egy embernek hosszú haja van, szégyen neki?" A görög szó "szégyen" jelentése szégyen, szégyen, vádtalanság, aljasság. Ezek erős szavak! Kétségtelen, hogy Pál és néhány olyan ember, akinek írt, személyesen látták volna Jézust, vagy legalábbis hallották a megjelenéséről, beleértve a hajhosszát is.

Feltennénk a kérdést: Vajon egy olyan személy, aki Jézus Krisztus apostolának vallja magát, tenné-e ilyen kijelentést a hajhosszról, ha Jézusnak hosszú haja lenne? Ez elég ostobaságnak tűnne Paultól. Ez nyilvánvaló ellentmondás lett volna, és valószínűleg haragot vagy legalábbis zavart váltott volna ki a korinthus gyülekezetében.

Azt erősíti, hogy Jézusnak nem volt hosszú haja, egy falfestmény, amelyet Jeruzsálem elfoglalása után állítottak fel Kr. u. 70-ben, Róma győzelme alkalmára. Rövid hajú zsidó férfiakat ábrázol, akiket fogságba visznek.

A Popular Mechanics 2002. decemberi számában megjelent "Jézus valódi arca" című cikk szintén megkérdőjelezte Jézus megjelenéséről alkotott általános nézetet. A cikk így kezdődik: "Amióta a keresztény gyerekek betelepednek vasárnapi iskolai osztálytermekbe, Jézus Krisztus képe bevésődött az elméjükbe. Észak-Amerikában leggyakrabban tanítványainál magasabbnak, karcsúnak, hosszú, lebegő világosbarna hajjal, világos bőrűnek és világos szeműnek ábrázolják.

"Bár ismerős ez a kép, eleve hibás. Egy ilyen vonásokkal és testtartással rendelkező személy nagyon másképp nézett ki, mint mindenki más azon a térségben, ahol Jézus élt és szolgált."

A cikk folytatja: "A rendőrség által kifejlesztett módszerekhez hasonló módszereket alkalmazva a brit tudósok, izraeli régészek segítségével, újraalkották azt a képet, amit szerintük a történelem leghíresebb arcának legpontosabb képe."

A modern technológiával ez a csapat egy olyan arcot alkotott újra, amely egyáltalán nem hasonlít a hagyományos művészi ábrázolásokra.

Körülbelül 30 éves koráig Jézus asztalos volt. Az akkori építőipar megterhelő, hátfáradó munkát jelentett. Azoknak, akik ezen a területen dolgoztak, nehézkövet kellett mozgatniuk és felemelniük (akkoriban az ácsok is kőművesek voltak), valamint faanyagot elektromos szerszámok vagy bármilyen mechanikus ásóberendezés nélkül. Jézus hétről hétre kivágott fákat, fátokat és hatalmas köveket szállított, valamint épületeket épített.

Egy ilyen környezetben dolgozva Jézus egy robusztus, fizikailag fitt, férfiasnak tűnő férfi lett volna. És tartós, praktikus ruhákat viselt, amelyek segítettek volna Jézust, hogy beolvadjon a tömegbe, megkülönböztethetetlen volt a hétköznapi "kékgalléros" halásztól, akivel kapcsolatot kötött. Ez egy újabb oka volt annak, hogy letartóztatáskor csóktal azonosítják. Ráadásul, mivel Jézus a legtöbb időt a mediterrán nap alatt töltötte, bőre barnított lett volna – nem sápadt vagy krétaszerű, ahogy a kereszténység mutatja.

A fenti cikk azt is kimondta: "Csontvázmaradványok elemzéséből a régészek határozottan megállapították, hogy Jézus idején egy szemita férfi átlagos testalkata 5 láb 1 hüvelyk volt, átlagos súlya körülbelül 110 font. Mivel Jézus körülbelül 30 éves koráig a szabadban asztalosként dolgozott, ésszerű feltételezni, hogy izmosabb és fizikailag fittebb volt, mint ahogy a nyugatosított portrék sugallják."

Egy megdöbbentő leírás

Egy másik gyakori Jézus képe Ő, aki egy keresztről lóg, miközben a töviskoronájából vér csepeg, amely átszúrja a fejét, és egy kis vér folyik a kezeiből és lábaiból. Jézus minden bőre ép van ezekben a beszámolókon. Néhányan még egy "szent szívet" is mutatnak, amelynek közepén egy repedés fut át, és Őt úgy ábrázolják, mintha "megtört szív" miatt halt meg. Ezt a megjelenítést különösen a húsvéti időszakban tiszteli.

Bár a legtöbben tudják, hogy Jézust megverték, majd keresztre feszítették, kevesen értik meg azt a szörnyű csonkítást, amely testét elszenvedte a keresztre feszítése előtt és annak idején. Jézus teste annyira megverődött és megvert, hogy szinte felismerhetetlenné vált a korának népe számára.

Ahhoz, hogy tisztázd az elmédnek a tipikus képről, amelyben egy alig sebezett Jézus lóg a kereszten, részletes vizsgálatot kell írni kivégzéséről. Bár a keresztre feszítés különböző formáit alkalmazták, egy lehetséges módszert ismertetünk.

Mielőtt keresztre feszítik, Jézust súlyos ostorozásra kényszerítik. A szörnyű megpróbáltatás kezdetére levetkőzik a ruháját, és kezeit egy oszlophoz kötik a feje fölött. Egy római légiós lép előre egy flagellammal – egy rövid ostorral, amelyen csont-, üveg- és fémdarabok kilenc bőrcsíkba vannak kötve. Ezt gyakran cat-o'-nine-tails-nak nevezik.

A nehéz ostort könyörtelenül lecsapják, újra és újra Jézus vállán, hátán és lábain. Eleinte a flagellum csak a bőrt vágja át. De ahogy a csapások folytatódnak, mélyebbre vágnak a húsba, vér szivárog a kapillárisokból és az erákból. Ezután a vér elkezd kifolyózni az alatta lévő kisebb artériákból.

A flagellum nagy, mély zúzódásokat kezd okozni, amelyeket egymás után újabb ütések tépnek fel. Idővel Jézus hátának bőre hosszú szalagokba lóg, mint a spagetti. Az egész terület egy felismerhetetlen, véres, szakadt hústömeg.

A súlyos verést akkor állítják meg, amikor a római centurion megállapítja, hogy Jézus a halál közelében van.

Bár a zsidóknak olyan törvénye volt, amely több mint 39 korbácsütést tiltott, feltételezhető, hogy a rómaiak nem próbáltak volna betartani a törvényt.

Ekkor Jézus majdnem sokkban van. Csak el lehet képzelni a kínzó fájdalmat, ami az idegeit pitsíti. Ezután kioldják a posztról, és hagyják, hogy a földre essen – átázva a saját vérében. A verést végrehajtó katona nagy iróniát vesz észre abban, hogy egy "egyszerű, egyszerű zsidó" királynak vallja magát. Egy köpenyt dobnak Jézus vállára, és egy botot helyeznek a kezébe, mint egy jogart. A gúnyolódás teljesítésére hosszú tövisekkel borított rugalmas ágakat készítenek koronavá, amelyet határozottan Jézus fejbőrébe nyomnak. Mivel a fejbőr a test egyik legéresebb része, a bőséges vérzés szinte azonnal kezdődik.

A katonák gúnyolják Jézust, és arcon ütik. Ezután elveszik az Ő "jogarát", és fejbe ütik – a tövisek mélyebbre süllenek. Végül a katonák megfáradnak kegyetlen támadásukból, és letépik Jézus köpenyét. Ez kínzó fájdalmat okoz, hasonlóan ahhoz, ha gondatlanul eltávolítanánk egy sebészeti kötést, mivel köpenye a sebeiben lévő véraldókhoz és szérumokhoz tapadt. Ismét jelentős vérzés tör elő, mintha a flagellummal korbácsolnák.

Ironikus módon, a zsidó szokás tiszteletben tartva, a római katonák visszaadják Jézus ruháit, majd egy hosszú fa gerendát hordoznak a hátán. Az elítélt "bűnöző" a római katonákkal együtt lassú útját kezdi a keresztre feszítés helyszínére, Golgotára. Jézus nehezen küzd, hogy egyenesen járjon, de tekintettel a fa gerenda hatalmas súlyára és a hihetetlen vérveszteség okozta majdnem sokkállapotra, folyamatosan elesik. A súly túl nagy ahhoz, hogy elviseljem. A sugár belevág a szétszakadt bőrbe és a vállak izmaiba. Jézus megpróbál felemelkedni, de izmai állóképessége túlszárnyal.

A keresztre feszítés felgyorsítása érdekében a felelős centurió egy nézőt választ – Kürénei Simont (Máté. 27:32)—, hogy vigye a gerendát. Jézus Simon után követi, talán kissé megkönnyebbülve, de még mindig vérzett és majdnem sokkban van.

Végül, egy 650 yardos út után megérkeznek Golgothához.

Simonnak parancsot kap, hogy helyezze a gerendát a földre, ahol a kimerült Jézust a vállával a fához vetik. Aztán a légiós nehéz, négyszög alakú, kovácsoltvas tüskéket döf át a kezeibe, majd mélyen az erdőbe. Ezek nem azok a vékony, sima körmök voltak, amiket a környékbeli barkácsboltban találtak.

A légiósok ezután felemelik a karót, amelyhez Krisztus van rögzítve. Ekkor Jézus testsúlyát a tüskés által vezérelt kezei tartják. Ezután a bal lábát hátranyomva nyomja a jobb lábba, mindkét lába teljesen kinyújtva, lábujjai lelefelé lenve. Egy négyzet alakú tüske szúrja át mindkét láb ívét, térdeit megfeszítve. Ahogy Jézus súlya tovább ereszkedik, egyre nagyobb súly van a kezén és lábán, elviselhetetlen, tüzes fájdalom csapódik végig az ujjain és karján. A szenvedéshez hozzájárulva egy katona lándzsát szúr Jézus oldalába, áthatolva a belső szerveket – vér folyik a földre; Jézus halott.

Finoman szólva ez egészen más kép a "klasszikus" alig zúzódásokkal, szinte fizikailag makulátlan Jézustól, aki a keresztről lóg. Jézus Krisztus szörnyű halált szenvedett el, és ami megmaradt belőle, az képzeletre is háborod—teste felismerhetetlenül megcsonkította. Órákig átvészelte a felfoghatatlan, elképzelhetetlen fájdalmat.

Mégis, Jézus halálának volt célja. Évszázadokkal korábban megjövendelték? És lehetséges, hogy Jézus örökkévalóságig létezhetett? A zsidóság mindkettőre nemet mond – a katolicizmus és a protestantizmus mindkettőre igent mond –, és bizonyos csoportok, mint például a Jehova Tanúi igent mondanak az előbbire, nemet az utóbbira. Még ezek között a vélemények között is sok a nézeteltérés.

A sorozat harmadik részében, amely a Az igazi igazságmájusi számában jelent meg, megvizsgáljuk, hogy Jézus volt-e a megjövendölt Messiás, és hogy mindig is létezett-e.