A legtöbb kereszténynek valló férfi végtelenül beszél Isten szeretetéről. A modern prédikátorok ugyanilyen végtelenül beszélnek arról, hogy a keresztények "szeressék a társukat" is. Nem csak azok, akik "szeretetet mutatnak"? Ha igen, mi az? Hogyan mutathatna valaki szeretetet, ha nem tudja, mi az?

Vegyünk néhány verset – és távolítsuk el a félreértést!

Pál apostol így írt: "... mert Isten szeretete a Szentlélek által kiömlik a szívünkbe" (Róm. 5:5). Amikor egy keresztény megkapja Isten Szellemét, akkor (eleinte nagyon kevés) Isten szeretetét kapja. Idővel, aktív gyakorlással a szeretet mélysége és mennyisége nő. Valójában a kilenc "Lélek gyümölcsének" egyike.

Isten útját az alábbi gyümölcsök gyakorlásával gyakoroljuk: "szeretet, öröm, béke, türelmesség, gyengédség, jóság, hit, alázatosság [vagy alázat, a hiúság és büszkeség ellentéte], mértékletesség" (Gal. 5:22-23).

Két különböző életmód létezik. Az egyik az engedés – a szeretet és a törődés útja – Isten útja! A másik a gyaraphely – az önzőlés és az önmagunk iránti törődés útja – ennek a világnak az útja.

A legtöbb embert érdekli az élvezetek és a fizikai dolgok felhalmozódása. Egy férfi megjegyezte: "Az élet arról szól, hogy meglássuk, ki halhat meg a legtöbb játékkal." Ez igaz lehet erre a világra, de Isten útjára és egy keresztény útjára nem igaz.

Jézus Krisztus azt tanította: "Áldottabb adni, mint kapni" (Aptlés 20:35). Ennek az életmódnak a gyakorlása bőséget, békét, jólétet, felsőbb boldogságot és örömöt eredményez. Krisztus Isten Szellemét egy folyóhoz hasonlította, amely minden emberből kifolyik. Megjegyzés: "Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igya. Aki hisz Bennem, ahogy az Írás is mondja, a hasából élő víz folyói folynak. (De ez a Lélekről szólt, amelyet azok, akik hisznek benne, meg kell kapni...)" (János 7:37-39).

Isten Szellemének gyümölcsei láthatóak és bőségesek legyenek mindazok számára, akik Isten igaz népét látják. De csak Krisztus feltámadása után és után küldhette el Lelkét, hogy jelen legyen és aktív minden keresztényben. Folytatva a 39. versben: "...mert a Szentlélek még nem kapta meg; mert Jézus még nem lett megdicsőítve [feltámadva]."

A testi elmék nem engedelmeskedhetnek a spirituális törvényeknek. Ez lehetetlen! Ahhoz, hogy valaki megtartsa és használja Isten Szellemének erejét (II Tim. 1:7), hogy képes legyen betartani Isten lelki törvényét – vagy valódi szeretetet mutatni.

Most olvasd el a bibliai szerelem definícióját: "Mert ez Isten szeretete, hogy betartsuk az Ő parancsolatait: és az Ő parancsolatai nem súlyosak" (1 János 5:3). Sokan, akik azt állítják, hogy szerelmes van, úgy hiszik, hogy a parancsolatok valójában súlyosak. Isten azt mondja, hogy nem azok. Törvényét szentnek, igazságosnak és jónak... lelkinek nevezi" (Róm. 7:12, 14).

Pál révén a Biblia magyarázza, hogy a parancsolatok és a törvény ugyanazok: "A szeretet nem tesz rosszat a felebarátjának: ezért a szeretet a törvény beteljesülése" (Róm. 13:10). Isten Igéje azt mutatja, hogy a szeretet "a törvény beteljesítése." A parancsolatok betartása a törvény beteljesítése – és ez "nem tesz rosszat a felebarátjának."

Megváltoztatta Krisztus a törvényt?

Krisztus új bűndefiníciót hozott a bűnnek? Megváltoztatta valamilyen módon Isten törvényét? És kapcsolódik a szerelem témájához?

Krisztus kijelentette: "Ne gondoljátok , hogy eljöttem, hogy elpusztítsam a törvényt vagy a prófétákat: nem a pusztításra jöttem, hanem beteljesítésre" (Máté 5:17). Azt is tanította, hogy az Újszövetségi Egyház részben az Ószövetség prófétáira épül, ahol először Isten törvénye jelenik meg. Megjegyzés: "És az apostolok és próféták alapjájára épülnek, maga Jézus Krisztus a fő sarokköve" (Ef. 2:20). Isten törvénye nem szűnik meg.

Közvetlenül Máté 5:17 után Krisztus több Tízparancsolat közül is megvizsgálta. Felnagyította és megerősítette mindegyikét, amire hivatkozott.

A Hatodik Parancsolat kapcsán elmagyarázta, hogy nemcsak a testvéred megölése bűn, hanem bűn is, ha gyűlölöd őt. A házasságtörésről azt mondta, hogy még egy nő iránti vágy is megsérti a Hetedik Parancsolatot.

A törvény szellemének megsértése bűn – és minden bűn Isten ellen (Psz. 51:4). Isten lelki törvénye irányítja az élet minden cselekedetét. Leginkább egyetlen szóban lehet leírni – szeretet. Ez a kifelé irányuló aggodalom mások iránt. Ennek a világnak az útja bejövő, nem távozó. Gyakorolja az önmagáért való megszerzés életmódját. Az első négy parancsolat azonban azt tanítja, hogyan szeressük Istent, az utolsó hat pedig arra, hogyan szeressük felebarátunkat (Máté 22:36-39).

Jézus azt mondta: " Megtartottam Atyám parancsolatait" (János 15:10)—és elvárja, hogy mi is ugyanezt tegyünk. Krisztus engedelmessége Isten törvényéhez valahogy nem mentett meg minket a felelősségről. Ugyanez a vers magyarázza: "Ha betartod parancsolataimat, maradsz a szeretetemben." Ez azt jelenti, hogy te

Ha "szeretetet akarsz mutatni" másoknak, ENGEDELMESKEDJ ISTENNEK!

Isten törvénye—egy tükör

Isten törvénye megmutatja, hogyan lehet helyes kapcsolatot teremteni Vele és a szomszédainkkal is. Gondolj rá spirituális tükörként. Itt van Jakab leírása: "De legyetek ti az Ige cselekményei, ne csupán hallgatók, akik becsapjátok önmagukat. Mert ha valaki hallja az Igét, és nem tette, olyan, mint egy ember, aki természetes arcát látja egy üvegben [tükörben]: mert meglátja magát, és elmegy az útján, és azonnal elfelejti, milyen ember volt. De aki a szabadság tökéletes törvényébe néz, és abban folytatja, nem feledékeny hallgatóként, hanem a munka végrehajtójaként, ez az ember áldott lesz a tetteiben" (1:22-25).

Hallottál már prédikátorokat, akik Isten törvényét "a szabadság tökéletes törvényének" nevezik? Szinte biztosan nem! Mégis, azoknak, akik engedelmességet gyakorolnak.

Mint minden tükröt, Isten törvényét is használni kell. Bár nem tudja megmosni az arcod, felfedi a benne lévő szennyeződést. Emlékezzétek, Pál azt írta, hogy "a törvény cselekedetei által a bűn ISMERETE", és hogy "a törvény cselekedetei által nem lesz testnek igazságot az ő szeme előtt." A törvény nem fogja eltávolítani a szennyeződést. Egyszerűen csak jelzi, hogy van kosz.

A törvénynek nincs ereje a bűnök megbocsátására sem. Csak Krisztus áldozata képes erre. De megtéréskor Krisztus vére csak a múltbeli bűnöket bocsátja meg. A Törvény rámutat, hogyan kell engedelmeskedni Istennek a jövőben, de nincs veleszületett képessége megbocsátani a múltbeli bűnöket (vagy akár a jövőbeli bűnöket).

Figyeld meg, mit írt Pál: " Szabadon megtisztelődni az Ő kegyelmével a megváltás által, amely Krisztusban van: akit Isten tett jóvá a vérében hiten keresztül, hogy kijelentse igazságosságát a múlt bűnök bocsánatára , Isten türelmén keresztül" (Róm. 3:24-25).

Krisztus vére, és semmi más, eltakarja a múltbeli bűnöket.

Természetesen egyesek arra a következtetésre jutnak, hogy mivel a törvény nem bocsáthat meg bűnöket, nem kell betartanunk azt. Ez olyan, mintha azt mondanánk, hogy mivel a tükör nem tudja eltávolítani a koszt, nincs szükség arra, hogy megtaláld azt. Senki sem mondaná ezt a tükör miatt.

Ezért mondta Pál: "Mit mondjunk akkor? Folytassuk a bűnt, hogy a kegyelem elbőküljön? Isten ments. Hogyan élhetünk tovább mi, akik a bűn miatt halottak vagyunk?" (Róm. 6:1-2).

Ha megbocsátottak, "halott" vagy a bűn büntetése előtt. Már nincs rád semmilyen hatása. De Isten nem azért küldte Fiát, hogy meghaljon érted, hogy vissza tudj térni ahhoz, hogy gyakorolhasd, ami az ő halálát okozta. A bűnről pedig nem szabad "tovább élnünk benne."

Néhány versdel később Pál még egyértelműbb: "Akkor mi van? Vétkezzünk-e, mert nem a törvény [halálbüntetése alatt], hanem kegyelem alatt vagyunk? Isten ments. Ne tudjátok, hogy akinek engedelmeskedjetek szolgáiként, neki engedelmeskedtek, ti vagytok azoknak, akiknek engedelmeskedtek; akár halálig terjedő bűnből, akár az igazságosság engedelmességéből?" (15-16. idézetekben).

Ne engedje, hogy senki eltorzítsa ezt a verset úgy, hogy azt mondja, hogy már nem vagyunk "kötelességünk" betartani a törvényt. A Biblia válasza az ilyen megtévesztésre: "Isten ments." De az újonnan megbocsátottak most már nyilvánvalóan nem a törvény büntetése alatt állnak. Kidobnád a tükröt, mert az felfedi az arcodon lévő koszot? Vagy értékelnéd, mert nélküle nem láthattad volna a múltból felhalmozott szennyeződést (és most a megtéréskor fedést), sem a jövőbeli szennyeződéseket, amelyek időnként a keresztény életed hátralévő részében is megjelennek? (További információért olvasd el füzetünket What Is True Conversion?)