A világ tele van mindenféle szenvedéssel. Valójában számtalan milliók alig tudnak mást. Mégis Isten ezt megengedi. Miért nem állította meg azt a szörnyű szenvedést, amely sokakat sújt, és amióta az emberek léteztek? Van valami oka annak, hogy Isten nem avatkozik be? Van egy láthatatlan cél a szenvedésnek, amit meg lehet érteni?

Megtudhatod a válaszokat ezekre a kérdésekre. Az emberi szenvedésnek van oka. A Biblia feltárja ezt – és olyan egyértelmű, hogy egy gyerek is megértheti. Miután elolvasod ezt a Személyes, megérteni fogod.

Nézd meg a világ körülményeit. Rengeteg ember szenved.

Minden nap majdnem 25 000 ember éhezik – és csak hosszú, szörnyű kín után . Ez nem korlátozódik a testi fájdalomra, hanem magában foglalja a szülők pszichológiai és mentális gyötrelelmét is, amikor gyakran gyermekeik a karjaikban halnak meg. Az éhezés olyan szörnyű, hogy a halál is vágyik.

Azt kérdezzük: miért nem állítja meg Isten ezt?

Naponta még több ember hal meg betegségekben. A betegség szó maga a nehézséget jelenti. Ebben a pillanatban kimondhatatlan szenvedés, trauma és fájdalom, súlyos állapotok, fertőzések és mindenféle betegségek miatt zajlik szerte a világon. Csak szubszaharai Afrikában évente félmillió gyermek marad árvá pusztán az AIDS miatt.

Miért nem avatkozik be Isten?

Vegyük a szegénységet, amely a Földön élő emberek egyharmadát érinti. Még a legalapvetőbb szükségletek (elegendő víz, szanitáció, ruházat, szállás és élelem) hiánya is több mint 2 milliárd embernek okoz kimondhatatlan szenvedést – nap mint nap. És a körülmények inkább rosszabbodnak, nem pedig jobbak.

Miért engedi Isten ennek folytatódását?

A háború pusztítja a világ nagy részét, egyes országok szinte teljes tönkrementezést szenvednek el gazdaságukban, vagyonukban, otthonaikban és üzleteiben, beleértve a civil lakosság nagy részének sérülését vagy halálát.

Miért nem űzi el Isten a háborút?

Földrengések, tüzek, árvizek, vulkánok, tornádók, cunami, hurrikánok, más heves viharok, aszály, károk és időjárási fertőzések is növelik az emberi nyomorúsági indexet.

Miért nem irányítja jobban Isten az időjárást és a természetet?

Miért?

Természetesen sokat lehetne írni az önmaguk okozott szenvedésekről, amelyeket annyi – ebben az esetben minden ember – időnként átél, balesetektől a rossz döntések következményeiig, pénzügyi katasztrófáktól egészen az aggodalomig, félelemen és gyötrelmekig.

Igen, miért engedi meg Isten a háborút, a terrorizmust és az erőszakot? Miért kell az embereknek betegséget és éhínséget viselniük? Miért van szegénység és nyomorúság a természeti katasztrófák után? Csak gondolj bele, milyen gyakran jönnek ezek. Kérdezd, MIÉRT történnek ezek a dolgok, és szinte rutinszerűen a Földön? – és miért nem veszti véget Isten ezeknek?

Ha Isten ezeken a körülményeken keresztül láthatatlan célt dolgozik ki, akkor mi az? Van valami nagy—transzcendens—ok annak , hogy az emberiség nagy részét valamilyen mértékben átöleli a szinte állandó szenvedés?

A Biblia Istene hatalmas irgalmát írja le. Ő az egész emberiség iránti kedvességéről és együttérzéséről beszél. Ha Isten mindenható és szeretetteljes Isten, miért nem állítja meg teljesen! azt a szörnyű emberi szenvedést, amit milliárdok élnek át?

A hagyományos kereszténység lelkészei és teológusai nem tudják megmagyarázni az emberi szenvedés célját. Sokan azt feltételezik, hogy Ádám és Éva tökéletesnek és teljesnek lett teremtve, míg végül "elesettek", mert az ördög megdöntötte Isten tervét azzal, hogy bűnbe kísértette őket. Ez a népszerű elképzelés folytatódik azzal a magyarázattal, hogy Isten terve az emberek visszaállítására a bukás előtti állapotukra – de az ördög folyamatosan lassítja a dolgokat és megzavarja Isten előrehaladását.

Ez igaz? Isten kétségbeesetten próbálja helyrehozni a károkat, amelyeket Sátán váratlan támadása okozott egy Mesterterv ellen, amelyet Isten nem gondolt át elég alaposan?

Nincs értelme eltávolítani a rossz hatásokat , ha az okokat figyelmen kívül hagyjuk. Fogd meg ezt. Minden fizikai és spirituális ügyben az ember csak a ma világot elárasztó rossz hatásokkal foglalkozik. Nem érti, és nem tudja megmagyarázni a világ gondjai és bajainak okait – az igazi jelentést és célt. Számos ingyenes magazinunk, könyvünk, füzetük, óránk és cikkünk foglalkozik és magyarázzák el a világ szinte végtelen káros hatásainak valódi okait. Ha bármilyen spirituális kérdésed van, szinte biztosan azt fogod tapasztalni, hogy szinte minden szempontból és szempontból foglalkoztunk vele.

Isten jelleme

A Biblia Istene végtelen megértéssel és tökéletes jellemmel rendelkezik. Egy kereszténynek ugyanazt a makulátlan jellemet kell kialakítania, miközben Isten megértésében fejlődik.

A Szentlélek, amelyet megtéréskor adnak azoknak, akik engedelmeskednek Istennek (Aptlés 2:38 és 5:32), Isten jellemét határozza meg. Megjegyzés: "De a [Szent] Lélek gyümölcse a szeretet, öröm, béke, türelem, gyengédség, jóság, hit, alázatosság, mértékletesség... " (Gal. 5:22-23).

Láttad, hogy Isten Lelkét – isteni természetét – "hosszútürűnek" írja le? Hogyan lehet Isten jellemében a türelmesség is magában foglalható? A legtöbben megértik, hogy Isten a szeretet. A legtöbben azt is felismerik, hogy Isten korlátlan örömöt tapasztal! Bizonyára senki sem kételkedik abban, hogy Isten abszolút hisz saját tervében és céljában – vagy hogy teljes békével és önuralommal (mértékletességgel) rendelkezik minden ügyben. Ugyanez igaz Isten természetének további leírására is.

De miért sorolja Isten a szenvedést ( valójában hosszú szenvedést) a jellemének részének?

Hogyan szenved Isten?

Mielőtt Ő elöntötte volna a világot Noé idejében, "megbánta az Urat , hogy embert teremtett a földön, és ez a szívében szomorúvá tette" (Teremtés 6:6). Meglep, hogy Isten mentális fájdalmat (gyászt) érzett az emberiség választása miatt—és amivé vált? Isten hozta az Árvízt, hogy megszabadítsa az embert a szenvedéstől, kijelentve, hogy soha többé nem teszi ezt.

A Biblia egyértelműen kimondja: "Az Úr szenvedélyes" (Móz. 14:18). Isten azt akarja, hogy mindenki megértse, hogy még ő is szenved. De ez a vers nem tárja fel, miért szükséges ez.

Értsük meg, mit mond Isten.

Mindenki, akinek gyereke van, álljon meg és gondolkodik! Amikor látod, hogy a gyermeked megsérül vagy beteg, hogyan érzed magad? Gyászol. Te szenveded a saját fájdalmadat az ő fájdalmuktól.

Isten sem kivétel. Gyermekekkel rendelkező szülő. Amikor gyermekei engedetlenkednek Neki, és közben közvetlenül saját magukat bántják, az Őt is fájt. Fájdalmat érez – gyászt!

Nagyszerű, láthatatlan cél!

Akiknek fogalmuk sincs, mi Isten célja az emberiségért, a legtöbben azt feltételezik, hogy az élet valószínűleg arról szól, hogy "a mennybe jutás", de ennél többet sincs elképzelni. Valójában a megváltásnak semmi köze a mennybe jutáshoz.

Egy könyv, amit el kell olvasnod, az The Awesome Potential of Man. A megváltás igazságának feltárása megnyitja a gondolkodásodat azon túl, amit valaha álmodtál. Nem csupán hasznos tippek vagy életre szóló tippek könyve, minden fejezet tele van valódi jelentéssel , amibe bele lehet mélyedni – és egyenesen Isten Igéjéből!

Ahhoz, hogy felfedezd Isten szándékát, bármilyen ügyben, el kell menned a Forráshoz – az Ő Útmutatójához –, amelyet a Teremtő küldött az Ő teremtményével (emberrel). Isten Igéje feltárja az élet legnagyobb kérdéseinek válaszait – mindezekre . Biztosan az emberi szenvedés oka az egyik legnagyobb válasz mind közül.

Az emberiség szenvedése nem véletlen. Ez valójában az egyik legcsodálatosabb eszköz Isten tervében, hogy fiúkat neveljen, akik bennük fejlesztették ki az Ő jellemét. Minden ember életének célja, hogy kifejlessze a tökéletes, igazságos természetű, mindenható Isten jellemét. A szenvedés a jellemépítéshez kötődik. Mivel Isten türelmes, az is nyilvánvaló, hogy senki sem teljes a természetének és jellemének fejlődésében, amíg nem tanulja meg a szenvedés értékét!

Bölcs Salamon király feljegyzette a Biblia egyik nagy igazságát: "A jólét napján örüljetek, de a nehézségek napján gondolkodjatok meg:

[Most figyelj] Isten az egyiket a másikhoz is helyezte, hogy az ember semmit sem találjon utána" (Ecc. 7:14).

Tudtál erről a versről? Isten tette ezt! Isten úgy tervezte, hogy szembe nézzünk "nehézségekkel", és kénytelenek legyünk "átgondolni" a körülményeinket. Biztosan a nehézségek nem szórakoztatóak. Néha nagyon nehéz, nehéz, fájdalmas, sőt, még traumát is elviselni. Mégis, Isten azt mondta, hogy az emberi létezést úgy alakította ki, hogy magában foglalja a nehézségeket is! Ez furcsának tűnik az emberi elmében, amely szabad utat akar áthajózni az életben, és csak a jó életet élhetné meg – jó időt!

Salamon többet is feltárt Isten szenvedésre szánt szándékáról: "Jobb a gyászházba menni, mintsem... a lakoma háza: mert ez minden ember vége; és az élők ezt a szívéhez teszik. A bánat jobb, mint a nevetés: mert az arc szomorúsága miatt jobb lesz a szív" (Ekk. 7:2-3).

Ez a rész meglep? Logikus, hogy "a bánat jobb, mint a nevetés" vagy a gyász jobb, mint a lakomázás? Mégis, ezek a kijelentések Isten egyszerű szavai arról, hogyan látja a szenvedést – és hogy valójában úgy tervezte ezt a fizikai életet, hogy megkövetelje azt.

Értem. Ha valaki gyászol, az általában azért van, mert valami szörnyű történt – súlyos betegség, fájdalmas válás, gyermek vagy szerett halála, vagyoni veszteség katasztrófa vagy csőd miatt, vagy hasonló dolgok. Ezért ez a rész teljesen visszafelé tűnik az emberi elméhez. Ezért mondja Salamon: "A lakoma... minden ember végső [célja] vagyunk" (Ekk. 7:2). Az átlagember célja, hogy egy hosszú, soha véget nem érő buli – vagyis "lakomán" legyen – az életből.

Miért szenvedett Krisztus

A világ nagy figyelmet fordít Jézus szenvedésére. De hányan tudják, mit mond a Biblia arról, miért szenvedett? Íme Isten válasza – és közvetlen hatással van rád: "Bár Ő [Krisztus] Fiú volt, mégis megtanulta az engedelmességet azokkal a dolgokkal, amiket szenvedett" (Héb. 5:8).

Krisztus bűntelen volt – hibátlan, ártatlan. Ha másként lenne, nem lenne Megváltónk. Mégis, ez a szöveg azt mutatja, hogy még Krisztus is tanult a szenvedésből, amit elszenvedett. Ezt mondja Isten.

A szenvedés befejezte Krisztus tanulási folyamatát. Igen, még Jézus (mint Isten megtestesült) is tanulhatott azért, mert húsból készült. Ez lehetővé tette számára, hogy olyan leckéket tanuljon, amiket egyébként nem tudott volna. Azért tanult Krisztus a szenvedésből, mert – értsd meg ezt! – a fájdalom beindítja a mentális tanulási mechanizmust! Ezért mondta Salamon, hogy "gondolkodj el", amikor nehézségekkel szembesülsz vagy keresztülmegy.

Például a súlyos fizikai fájdalom megállítja az embereket. Elkezdik keresni a fájdalom okát. Legyen szó egy közelgő szívroham, akut fejfájás vagy ízületi gyulladás okozta kellemetlenségről, az emberek szeretnék tudni, miért fájnak.

Pál apostol elkezdi összekapcsolni a szenvedést Isten szándékának folyamatával, hogy fiakat teremtsen, akik tükrözik az Ő jellemét. Megjegyzés: "Mert Ő lett [Krisztus]... sok fiút dicsőségre hozva, hogy üdvösségük kapitányát szenvedéseken keresztül tökéletessé tegyék" (Héb. 2:10).

Jézus szenvedése valójában tökéletesítette Őt – teljessé, érettté, teljessé tette, mint egy született Fiút. Ezt írja. Figyeld meg többet: "És tökéletessé válva lett az örök üdvösség Szerzője mindazok számára, akik engedelmeskednek Neki" (Héb. 5:9). Krisztus azért jogosult volt arra, hogy "örök üdvösséget írjon", mert hajlandó volt kitartani és tanulni Isten által előírt szenvedési folyamatból minden számára, aki az Ő fiai – azok, akik engedelmeskednek Neki.

Az üdvösség során engedelmeskedünk Krisztusnak. Nézzük meg világosabban, mit is tartalmaz az engedelmesség. Péter apostol így magyarázza: "Mert már itt is hívtak minket [keresztények], mert Krisztus is szenvedett értünk, példát hagyva nekünk, hogy kövessétek az ő nyomait" (1 Pet. 2:21).

Hagyd, hogy Peter szavai szóljanak hozzád. A keresztények nemcsak hisznek Krisztusban, hanem utánozzák őt – életüket az Ő élete mintájára alakítják! Ez volt az Ő "példája" teljes célja. Ez a vers azt is mutatja, hogy Krisztus másolása azt jelenti, hogy hajlandóak vagyunk szenvedni, ahogy Ő tette! Láttuk, hogy éppen ez a szenvedés az, ami arra készteti az embert, hogy tanuljon és tökéletessé váljon. Péter elmagyarázza, hogy Isten szolgái valójában egy egész életre vannak hívva, amely időszakosan szenvedést jelent.

Azt is elmagyarázza, hogy az embereknek néha "el kell viselniük a gyászt, jogtalanul szenvedniük" – hogy "türelmesen kell elviselniük", mert "ez elfogadható Istennél" (1 Pet. 2:19-20). (Lásd még Prédikátor 8:14.) Ez elfogadható Istennél, mert tudja, hogy a szenvedés jellemet épít – megerősíti azt, aki átéli.

Nem élvezem a fájdalmat – semmilyen formában. Te sem. De azoknak, akiket Isten hív, csak a szenvedésen keresztül tanulhatjuk meg, mit akar az üdvösség eléréséhez. Pál azt is írta: "Hűséges mondás: Mert ha halottak vagyunk vele, akkor vele élünk is; ha szenvedünk, vele is uralkodunk ... " (II Tim. 2:11-12).

Ismétlem, a szenvedés abszolút elengedhetetlen a jellemképző folyamathoz. Ezért, mivel ez egy folyamat, idő és tapasztalat is jár benne.

Pál felismerte, hogy a szenvedés a halottak feltámadásához kötődik, és valójában várta a szenvedést, tekintve arra, hogy közelebb kerüljön ahhoz, amit Krisztus átélt – szó szerint közösséget Krisztussal. Így inspirálta Isten ezt a kapcsolatot: "Hogy megismerhessem Őt [Krisztust], és feltámadásának erejét, valamint szenvedései közösségét, amely halálához megfelelővé válik; ha bármilyen módon elérhetném a holtak feltámadását" (Phil. 3:10-11).

Pál biztosan nem kereste a szenvedést, ahogy azok, akik minden tavasszal fanatikus keresztre feszítési rituálékban vesznek részt. Ez rettenetesen téves, és nem az, amit a versszak szándékoz.

Tanulság a zsoltárokból

A 119. zsoltár szerzője, valószínűleg Dávid király, élete során fontos tanulságokat tanult, amelyek közül némelyik nagy fájdalmat is tartalmazott. A nehézségek és a szenvedés mintázata volt az írónak. Megértette, mit kellett elviselnie: "Mielőtt szenvedtem volna [szenvedtem], eltévedtem; de most megtartottam Szavadat" (Psz. 119:67).

Az író pontosan tudta, mit akar a szenvedés előállítani. Ez visszahozta őt Isten Igéjéhez – és az életének céljához. És tovább: "Jó, hogy szenvedtem ; hogy megtanuljam a törvényeidet" (Psz. 119:71). A szenvedés megtanít minket, hogy engedelmeskedjünk Isten törvényeinek.

A szenvedés biztosan nem volt jó az író számára, de tudta, hogy jó ! Az emberiség most rettenetesen szenved, de végül ez a javára fog szolgálni. Hatezer év szenvedés végül megtanítja az egész emberiség központi leckét: nem lehet figyelmen kívül hagyni Istent, és mégis boldog maradni. Sok más fontos tanulság is fájdalmas próbák és tesztek melléktermékei.

A zsoltáros megértette azt a nagy igazságot, hogy akik engedelmeskednek Istennek – akik az igazságosságot gyakorolják – gyakran szenvednek szenvedéstől. Sokan ismerik ezt a következő verset, amelyet Dávid rögzített, de hányan hisznek benne igazán, vagy az hozzá kapcsolódó ígéretben?—"Sok az igazak szenvedése : de az Úr mindkettőből megszabadítja őt. Minden csontját megőrzi: egyetlen sem tört el" (Psz. 34:19-20).

A Job bizonyítja a lényeget!

A legtöbben ismerik a patriarchát Jóbról, de keveset azokról a legfontosabb tanulságokról, amelyeket az élete tartogat arról, hogyan működik Isten szolgáival – még a legnagyobb tagjaival is. Bár Jób több ezer évvel ezelőtt élt, tapasztalata ma is közvetlenül hatással van ránk.

A Jób könyve lenyűgöző, és szinte végtelen számú elvet és tanulságot tartalmaz – mind a 42 fejezetben. A fókuszunk csak az első kettőn van. Az 1. fejezetben Sátán megjelent Isten előtt. Isten megkérdezte Sátánt: "Gondoltál-e szolgámra Jóbra, hogy nincs hozzá hasonló ember a földön, aki tökéletes és tisztességes ember, aki fél Istentől, és kerüli a gonoszt?" (Jób 1:8). Ez megmutatja Jób rendkívüli jellemét. Míg Salamon volt a legbölcsebb ember, Jób kétségtelenül a legigazságosabb – és látjuk majd a legtürelmesebbeket.

Továbbá, amit ezután követ, nem tekinthető büntetésnek a gonoszságért, mert Isten Jóbot "tökéletesnek" nevezte.

A beszámoló folytatódik azzal, hogy Sátán dicsekszik, hogy megfordíthatja Jóbobot Istentől, ha megengednék neki, hogy szörnyű szenvedést hozzon rá. Mivel Jób a világ egyik leggazdagabb embere volt, Sátán azzal érvelt, hogy csak azért engedelmeskedett Istennek, mert az az ő érdekeit szolgálja. Tulajdonképpen Isten fizetett neki, hogy igaz legyen!

Ezután Sátán hatalmas pusztítást okozott Jób életében, megölte mind a 10 gyermekét, és négy különálló katasztrófán keresztül minden szolgáját és állatát meghalta. Az ördög eltörölte Job életéből a legértékesebb dolgokat – embereket és vagyontárgyakat.

Mégis, Jób reakciója erre a pusztító fordulatra nem az volt, hogy támadta vagy hibáztatta Istent. Elismerte, hogy minden áldása Istentől származik . Semmiképp sem mutatott rossz hozzáállást.

Sátán második próbálkozása

A 2. fejezet feljegyzi, hogy Sátán ismét Isten elé került: "Egy nap az angyalok ismét megjelentek, hogy megjelenjenek az Örök előtt, köztük az Ellenség is. "Hol voltál?" – mondta az Örök az Ellenséghez; és az Ellenfél válaszolt: 'Ide-ott barangol, barangolva a földön.'

"Aztán az Örök azt mondta az Ellenfelnek: 'Észrevetted, hogy nincs olyan ember, mint a szolgám [Jób] a földön, ártatlan és tisztességes ember, aki tiszteli Istent és kerüli a gonoszt? Még mindig hűséget tart: tétlen voltál, hogy csábítasz rám, hogy megsemmisítsem őt.' De az Ellenfél válaszolt: 'Megmentette a saját bőrét! Az ember mindent elenged, hogy megmentse az életét. Csak tedd ki a kezed, érintsd meg a húsát és csontjait, és nézd meg, nem fog-e átkozni Téged az arcodra!" Így az Örök mondta az Ellenfelnek: "Ott! Ő a te hatalmadban van; csak kíméld meg az életét'" (Job 2:1-6; Moffatt fordítása).

Bár ez a rész azzal zárul, hogy Isten hatalmat ad Sátánnak, hogy megrontsa Jób egészségét, Isten megtartotta végső irányítást az élete felett, Sátán pedig nem tudott egy centivel túllépni Isten által engedélyezett határon. A beszámoló tanulmányozása konkrét korlátokat mutat arra, hogy Sátán mit tehetett. Az emberek elképzelései az ördög képességéről, hogy megzavarja Isten tervét az emberiségre, összeomlik, akárcsak a teológusok által kitalált ember bukásának elmélete.

A beszámoló folytatódik, hogy Sátán szörnyű zsebekkel üti meg Jóbot az egész testén. Ennek eredményeként felesége megpróbálta rávenni, hogy átkozza meg Istent. A válasza: "Úgy beszélsz, mint az egyik ostoba nő... Mi? Jó Isten keze alatt fogadunk-e el, és ne fogadjuk el a rosszat? Mindezekben Jób nem vétkezett az ajkaival" (Jób 2:10).

Ez egy figyelemre méltó rész. Ez feltárja Jób megértését, miszerint az embereknek néha "gonoszt kell fogadniuk" Istentől. Figyeld meg, hogy Isten nem javítja ki Jóbot, ha félreállítja a tényeket! Ehelyett a szöveg megerősíti Jób-t, mondván: "Mindebben nem vétkezett Jób az ajkaival."

Értsd meg, amit ebben a rövidített leírásban olvastál. Isten engedte, hogy Jób életében katasztrofális szenvedést okozzon – szörnyű testi és érzelmi fájdalom, amit elképzelhetetlen! Igen, Isten közvetlenül engedélyezte és jóváhagyta ezt a rémálomszerű szenvedést – de ez egy fantasztikus cél volt Jób életében, Isten Mestertervében.

A következő 34 fejezet főként Jób három barátját írja le, akik őt hibáztatják azért, ami vele történt. Egész idő alatt Jób nem vállalta el a felelősséget, miközben továbbra is Istent azonosította a történtek forrásaként. Tudta, hogy Isten hihetetlen célt dolgoz ki – mind az ő életében – mind az egész emberiség körében. Teljes hittel volt abban, hogy Isten az események feletti irányítása van.

Ez a beszámoló azért van rögzítve, hogy megértsük! Az igaz keresztények hisznek Isten döntéseiben arról, mit kell elviselniük. Bár Isten megállíthatná a keresztények szenvedését, nem választja ezt, mert az megakadályozná a célját.

Az utolsó öt fejezet bemutatja, hogyan hozta Isten végül bizonyos tanulságokat Jóbnak Isten nagyságáról és Jób jelentéktelenségéről Isten szemében.

Tanulmányozd ezt a rendkívüli könyvet, hogy az életedben is alkalmazható!

Később Jób elismerte: "Egyetlen célod sem korlátozható" (Jób 42:2; ASV fordítás). Korábban azt mondta: "Ha valaki meghal, éljen újra?... Kezeid munkájára vágyni fogsz" (Jób 14:14-15). Jób tudta, hogy Isten közvetlenül az életében dolgozik, és semmi sem akadályozhatja vagy korlátozhatja ezt a célt.

Ugyanez igaz rád is! A keresztények Isten célja, hogy fejlesszék az ő jellemét. Egy életnyi legyőzés, jellemfejlődés és lelki fejlődés után Isten fiaiként születnek . Ez a folyamat szenvedést és szenvedést tartalmaz, néha mindkettőt, néha pedig látszólag végtelennek tűnik. De ez Isten szándéka, és senki sem győzheti le. Isten tudja, hogy az élet legfontosabb tanulási folyamata elválaszthatatlan a szenvedéstől.

Isten a gonoszság forrása?

Míg a legtöbben azon töprengnek, miért nem hagyja abba Isten a szenvedést, egyesek felteszik egy kapcsolódó kérdést: "Jöhet-e a gonosz közvetlenül Istentől?" Isten így válaszol: "Én vagyok az Úr, és nincs más. Én teremtem a fényt, és teremtem a sötétséget: békét teremtek, és gonoszt teremtek: én vagyok, az Úr , mindezeket megteszem" (Izs. 45:6-7).

Nyilvánvalóan Isaiás egyetért Jóbdal. A gonoszság Istentől származhat, és bár mindig Isten irányítása és célja alatt áll, Sátán gyakran az eszköz, amely ezt hozza. Nem tudom eléggé hangsúlyozni, hogy minden igaz Isten szolgája felismeri a szenvedés központi szerepét a tanulási és jellemképző folyamatban, amely kulcsfontosságú mindazok számára, akiket Isten az igazságára hívnak!

Pál apostol azt élte , amit tanított! Szánj időt arra, hogy tanulmányozd, mit követel el Pál szolgálata, hogy elviselje magát. Egy megdöbbentő rész – a 2. Kor. 11:24-30 – feltárja, hogy az emberek – Isten segítségével – sokkal több kellemetlenséget, fájdalmat és szenvedést képesek elviselni, mint gondolnának – ha látják annak célját.

Mégis, a nagy képben – összehasonlítva azzal a jutalmmal, amit Isten minden szülött fiára és lányára tartogat – mennyire volt valóban nehéz a szenvedés? Pál így válaszol: "Mert úgy gondolom, hogy a jelen idő szenvedései nem méltóak ahhoz a dicsőséghez, amely bennünk [a feltámadáskor] megnyilvánul" (Róm. 8:18).

Semmi, amit ebben az életben elszenvedünk, akár csak távolról sem hasonlítható az örök élet, a legfelsőbb boldogság életéhez Isten országában, amely azokra vár, akik szolgálják Őt. Ennek ellenére a szenvedés nagyon nehéz lehet a jelenleg—ebben a jelenben. Isten ezt érti, mint az, aki megtervezte a folyamatot, és pontosan tudja, mikor kell engedni – amikor a tervezett leckéket megtanulták! Isten megígérte, hogy soha nem enged meg, hogy próbára tévessenek azon túl, amit elviselni tudsz. Olvasd el az I Korinthus 10:13-at.

Jób tudta, hogy Isten legfőbb bölcsessége működik mindenben, ami vele történt – mindenben. Miután elismerte Isten szuverén hatalmát az élete felett, sokkal nagyobb áldásban részesült, mint amit hosszú próbája előtt kapott. A hit Istenbe végül meghozta a gyümölcsét.

Ne feledd, Isten egész életében felváltozza a "jólét napjait" és a "nehézségek napjait". Gondoljunk arra, hogy ez azt jelenti, hogy az egyiket mindig követi a másik. Ha jó időt élvezel, nehéz időszakok jönnek. Ha nehéz időszakokat élsz át, jó időszakok is követni fognak. Dávid ezt tudta, mondván: "A sírás egy éjszakán át tart, de az öröm reggel [vagy hamarosan] jön" (Zsol. 30:5).

Ez Isten ígérete. Ha aláveted magad neki – ha minden tekintetben engedelmeskedsz Nekinek –, ez az elv beteljesül az életedben – most és örökké is! Azok, akik az egyetlen Egyházban vannak, akiket Jézus Krisztus alapított, mélyen értik ezt.

Egy füzet, amit el kell olvasnod, a Why Man Cannot Solve His Problems. Olyan tudást fogsz megtanulni, ami annyira fontos, de kevesen tudnak. Egy másik fontos könyv Tomorrow’s Wonderful World – An Inside View! feltárja, hogyan érkezik meg a bőséges élet holnap minden embernek és nemzetnek, de te is megtapasztalhatod ma is.