Ahogy Németország bejutott a 2010-es világbajnokság elődöntőjébe, az ország színei – fekete, arany és piros – elárasztották a stadiont. Büszkeség töltötte be a levegőt, örömteli szurkolók arcából, amint a Deutschland himnuszt énekelték.

Egy ilyen német hazafisági megnyilvánulás néhány évtizeddel ezelőtt ritka lett volna, amikor a zászlózás és skandálás a háború lehetséges születési fájdalmainak számított.

Évtizedeken át szégyellték a múlt miatt, de a németek lassan büszkék lennének történelmükre és hosszú sikerlistára. Szerzőit ünneplik, a német dalok egyre népszerűbbek a rádióban – és gazdasága virágzik, miközben más országok küzdenek. Egy határozott és magabiztos Németország bátran szólal a világ színpadán – mások pedig tőle várnak támogatást.

A fiatalabb generációk, akik soha nem tapasztalták meg az ország súlyosabb oldalát, optimisták a jövővel kapcsolatban, és ragaszkodnak ahhoz, hogy újonnan felfedezett önbecsülésük soha nem válthat ki agresszív hazafiságot.

Azt hiszik, a holokauszt generációkkal ezelőtt volt. Ez az új Németország. Olyan, ami stabil, adakozó és szorgalmas. Olyan, amire a világ támaszkodhat.

Ahogy a nemzeti büszkeség egyre nő, néhány német aggódik attól, hová vezet ez a gondolkodásmód. Hiszen történelme konfliktusokban gyökerezik, egyesek attól tartanak, hogy az agresszív vonások újjáéledése – amelyek ismételten háborúkhoz vezették – gyakran pusztító következményekkel –, csendben újra előbukkannak, és meglepetést okoznak a polgárainak.

Vajon Németország valaha is képes lesz megszabadulni múltjából?

Váratlan helyzet

2009-ben, a második világháború után létrejött Német Szövetségi Köztársaság alapításának 60. évfordulóján ezrek özönletek a Brandenburgi kapuhoz, zászlókat lengetve hazájuk támogatására. A hazafiság még abban az évben újjáéledt a berlini fal leomlásának 20. évfordulóján, majd ismét 2010-ben, amikor Németország a dél-afrikai világbajnokság négy utolsó csapata közé került.

Ezek a nacionalista kifejezések azt mutatják, hogy az ország zavaros múltjával kapcsolatos bűntudat tovább oszlik, és helyére az egységérzet jelenik meg. A németek ismét büszkék hazájukra és sikereire: Németország GDP szerint az ötödik legnagyobb gazdaság a világon, és a legnagyobb Európában. A világ második legnagyobb exportője, az ország éves 200 milliárd dolláros kereskedelmi többletet generál. Márkái — Mercedes Benz, Volkswagen, Porsche, BMW, Puma, Bayer, T-Mobile, DHL — világszerte terjednek. A "Made in Germany" kifejezést széles körben a kiválóság jeleként tartják.

Az ország pénzügyi óvatossága Európa problémamegoldójává tette. Amikor a kontinens gazdaságilag megbetegedett, Németország támogatta a billió dolláros mentőcsomagot – amely 652 milliárd dollárért vállalta a felelősséget –, amely több országot is megmentett a teljes összeomlástól.

És Németország az, aki továbbra is vezeti a hanyatló Görögország, Portugália, Spanyolország és Írország gazdaságainak támogatását – ezzel Németországot a legbefolyásosabb európai hatalmak közé helyezve.

Pénzügyi stabilitása és béke, valamint emberi méltóság eszméit tápláló nemzetként ismertsége miatt az országot 2010-ben nem állandó taggá választották az ENSZ Biztonsági Tanácsába.

Nyilvánvaló, hogy Németország felemelkedő, és sok állampolgár és politikus úgy véli, hogy kilátása fényes.

Gyors felépülések

A német nemzet újjáéledt optimista hozzáállása élesen megosztja azokat, akik azt akarják, hogy az ország megszabaduljon viharos történelmének szégyenétől, és azokat, akik soha nem akarják elfelejteni múltbeli hibáikat – vagy veszélyben lennének azok megismétlésével.

A 2010-es világbajnokság alatt egy libanoni születésű boltos, aki 20 évvel ezelőtt Németországba menekült, egy 70 láb magas német zászlót akasztott ki üzlete előtt, hogy támogassa a válogatottot. Bánatára a zászlót többször letépték, ahelyett, hogy támogatást kapott volna tetteiért.

"A rendőrség gyanítja, hogy a tettesek Berlin radikális baloldali színterének tagjai" – jelentette a The Wall Street Journal . "Számukra a hatalmas zászló nem kevesebb, mint provokáció, a német nacionalizmus visszataszító megnyilvánulása."

Bár Németország ideológiai kihívásokkal néz szembe, az ország soha nem ismert volna, hogy semmit is legyőzött. Története során hatékonyan és őszinteséggel kezelte és leküzdötte a nehézségeket, amelyek az útjába kerültek. Ez ismételten lehetővé tette a német nép számára, hogy felépüljenek a pusztító körülményekből.

Az 1920-as években a gazdaság depresszióba süllyedt az első világháborús vereség után, de az 1930-as évek végére az ország ismét nagyhatalommá váljon. A második világháború után, amikor városai romokban hevertek, és összetört polgárai hosszú sorban álltak az élelmiszer-adagért, széles körben úgy érezték, hogy Németország hosszú ideig nem emelkedik újra, különösen, mivel két nemzetre volt osztva: demokratikus Nyugat-Németországra és a szovjet uralom alatt álló Kelet-Németországra. Mégis, 20 éven belül Nyugat-Németország meglepő újjáéledésen ment keresztül, Berlin, Frankfurt, München és Bonn virágzó, modern városokká váltak, kevés nyoma a korábbi pusztulásnak.

A hidegháború végén, 1989-ben az ország félelmetes kilátással szembesült az újraegyesülés kilátásával, sokan azt feltételezték, hogy évtizedekbe telik, mire visszaintegrálódik a meggyázott kommunista Kelet-Németország. Ismét a szkeptikusok tévednek, mivel a korábban csődbe jutott kelet nem akadályozta meg az országot abban, hogy jelentős világszereplővé váljon.

Minden esetben a szorgalmas és hatékony németek győzedelmeskedtek. Ellentétben más háború sújtotta országokkal, az ország gyorsan talpra állt. Üzleteket újranyitottak, éttermeket nyitottak újra, gyárakat indítottak újra, és a nemzeti időtöltések visszatértek.

Fordítva az árpály?

Mégis, Németország visszapattanó képessége nem magyarázza el a teljes történetet. Szinte minden esetben az ország romos állapotának oka a konfliktusok miatt volt, amelyeket elkezdtek.

A történelem során az ország többször is összetűzésbe került másokkal, gyakran megkérdőjelezhető eszközökkel céljai elérésére – különösen gazdasági válság idején.

Minden háború után Németország azt mondta: "Soha többé." Az elmúlt közel 70 évben gondosan kerülte a második világháború eseményeinek megismétlésének jeleit. De ahogy a pénzügyi válság Európát uralja, az ország kénytelen vezető szerepet vállalni – ami miatt néhányan aggódnak amiatt, hogy Németország keményebb múltjának trendjei újra előtérbe kerülnek.

Miközben az ország milliárdnyi mentőtámogatással segítette európai kollégáit, ez egyre növekvő neheztelést váltott ki a németek körében, akik belefáradtak mások pénzügyi hibáinak viselésébe, ezért Angela Merkel német kancellár javasolta, hogy pénzügyileg felelőtlen országokat vegyenek ki az eurózónából.

A németek egyre hangosabbá válnak a korábban tabuként ismert témákról, néhányan nyíltan ellenségeskednek a bevándorlókkal szemben országukban, és követelik, hogy a 7 millió külföldön született állampolgár – közülük 4,3 millió muszlim – térjenek haza.

A Frederich Ebert Alapítvány által a Der Spiegelben beszámolt felmérés szerint a németek egyharmada úgy véli, hogy az ország "komoly veszélyben van, hogy külföldiek elárasztják." Egyharmad úgy véli, hogy "a külföldiek kihasználják a jóléti államot", és hogy ha a munkahelyek kevés lenni, "a külföldieket vissza kell küldeni saját hazájukba." Az egyhatoda úgy érzi, hogy "a zsidóknak túl nagy befolyásuk van", míg több mint a fele azt szeretné, ha az iszlám gyakorlását korlátoznák, még akkor is, ha az sértené az ország alkotmányát. A felmérés azt is kimutatta, hogy több mint egytizeden egy "Führer" lenne, aki "határozott kézzel" irányítaná az országot!

Évekig tartó bevándorlási problémák után Merkel asszony nemrég azt mondta, hogy a multikulturalizmus fogalma Európában halott, ahogy azt egy Daily Mail cikke is írta: "A hatvanas évek elején hazánk hívta a külföldi munkásokat Németországba, és most már ott élnek. Egy ideig becsaptuk magunkat, azt mondtuk: 'Nem maradnak, egyszer majd eltűnnek.' De ez nem a valóság."

A cikk később így fogalmazott: "A politikai hangvétel felerősödése, amely összhangban áll a lakosság munkanélküliségtől és identitásvesztéstől való félelmével, éles figyelmeztetést váltott ki a német zsidó vezetőktől, hogy a demokrácia veszélyben van."

A feszültségek tovább fokozódtak, miután a német szövetségi bank igazgatótanácsának egyik tagja kiadott egy vitatott könyvet, amelyben azt állítja, hogy a bevándorlók társadalmi integrációjának kudarca lebutítja az országot – ami azt jelenti, hogy a német kultúrával való azonosulás iránti hajlandóság nyelvi és oktatási akadályt okozott, ami akadályozza a gazdasági és kulturális fejlődést.

"Üzenete megütötte a középosztályt, amely fél az oktatási színvonal romlásától, valamint a képzetlen munkások körében, akik aggódnak az alacsonyabb fizetésű bevándorló verseny miatt" – jelentette a Foreign Policy magazin, hozzátéve: "A második világháború óta a xenofób retorika mind törvény, mind szokás miatt tiltott volt. Mégis, a német utcán a külföldiek iránti harag perzsölött, különösen az 1990-es évek balkáni háborúi idején, amikor több százezer bosnyák és koszovói érkezett az országba... A hazai németek, akik még mindig megviselik az egyesülés költségeit, döbbenten nézték őket, és a felgyülemlett frusztrációjuk egy része most is kiöntött." A közvélemény-kutatások szerint ha a könyv szerzője politikai pártot alapítana, az legalább 15 százalékos szavazatot kapna.

Más politikusok is beléptek a harcba. Bajorország miniszterelnöke, Horst Seehofer a bevándorlás megszüntetését szorgalmazta, és a Guardianban azt mondta, hogy Németországnak "foglalkoznia kell azokkal az emberekkel, akik már itt élnek", és "szigorúbbnak kell lennie azokkal szemben, akik nem hajlandók integrálni."

Ismerős állás

A nacionalizmus, a kemény beszéd, a külföldiek kitoloncolását követelő peremcsoportok, az intolerancia és az idegengyűlölet gyakoriak voltak az ország történelmében. Ezeknek és más társadalmi problémáknak a kezelésére, különösen gazdasági visszaesések idején, Németország gyakran bízik egy erős vezetőben, aki irányítja azt.

Bár ez a megközelítés a Harmadik Birodalomban csúcsosodott ki Adolf Hitler vezetésével, az ország múltjában már számtalanszor megtörtént, beleértve a nyolcadik századot is, amikor egy hatalmas francia-germán királyságot alapítottak. A birodalom vezetői magukat "a hit védelmezőinek" tekintették, mivel sikeresen megállították a muszlim betörést a kontinensre.

A birodalom helyét Nagy Károly felemelkedése adta – a franciák Nagy Károlyként, a németek pedig Karl de Grosse-ként ismertek. Ez a hatalmas király azonnal több katonai hadjáratot indított, amelyek egyesítették Nyugat-Európát.

Károly halála után Európa zűrzavarba és gazdasági kétségbeesésbe süllyedt. Évek káosza után a német Nagy Ottó került hatalomra i.sz. 936-ban. XII. János pápa felkérte, hogy állítsa helyre a rendet és védje az egyházat. Erőfeszítéseiért a hálás pápa "Német-római császárnak" koronázta. Ez hivatalosan egyesítette az egyházat és az államot, megszületett a "Német Nemzet Német-Római Birodalmának" – az Első Birodalomnak –, amely hivatalosan egészen a császári cím lemondásáig, 1806-ig fennmaradt.

Csak néhány évtizeddel az első világháború előtt, amikor Németország és Olaszország 1871 és 1918 között egyesült, következett be a Második Birodalom.

Wolfgang Benz A Brief History of the Third Reich című könyvében erről az időről ír: "Németország második birodalmának nagyhatalmi politikája vezetett az első világháborúhoz, amelybe Németország illúziókkal lépett be, hogy dicsőséges győzelmet aratna... Az általános cél az volt, hogy Franciaországot annyira gyengítsék meg, hogy megakadályozzák a nagyhatalommá való visszatérését, és Oroszországot távol keletre tolják. További célok között szerepelt a francia és belga területek nagy területeinek annektálása, Franciaország gazdasági függősége Németországtól, Belgium és Hollandia német uralom alárendeltsége, valamint Luxemburg annektálása."

"A birodalom összeomlása az 1918. novemberi forradalom során nemzeti traumává vált, amelyet külső területi veszteségek, elnyomó jóvátételek, státuszvesztés és katonai tehetetlenség jellemeztek. Otthon a németek nem értették meg a vereséget, megaláztatásnak és nemzeti szégyennek tekintették. A katonai vereség és annak következményei kiváltották a vágyat az új német nagyság iránt a Harmadik Birodalomban."

Az első világháborús veresége után Németország először próbálkozott a demokráciára a Weimari Köztársaságon keresztül. A rendszer súlyosan megbukott, és végül rekordot jelentő 6 millió ember maradt munkanélkülivé.

Gazdasági csődbe jutásával és büszkesége megsérültével Németország náci pártja és választott vezetője, Adolf Hitler átvette az ország irányítását, ígérve, hogy egy ezer éves békés Harmadik Birodalom és egy világkormány létrehozását ígérte. Minden remény szertefoszlott, amikor a nácik brutális eszközökhöz folyamodtak, több mint 6 millió zsidó deportálását és kivégzését, valamint más "nemkívánatos" személyeket engedélyezve. A háború végén a német hazát ismét térdre kényszerítették.

Rejtvényes Nemzet

Ez a tehetséges, tehetséges ország némileg rejtély volt. Egyrészt ez egy intelligens, lelkes egyének nemzete, akik fesztiváljaikról, minőségi mérnökségéről, páratlan szervezetükről és zenei örökségükről ismertek. Másrészt elkövette a világ valaha látott legkegyetlenebb és barbárabb tetteit.

Ezt a különös paradoxont a német író, Johann Wolfgang von Goethe is megjegyezte: "Gyakran éreztem keserű fájdalmat attól a gondolattól, hogy a német nép, amely egyéniként olyan tiszteletreméltó, összességében ilyen nyomorult lehet" (Goethe élete és művei).

Gyakran illusztrálták filmek és könyvek révén, valamint különböző világvezetők is elmélkedtek róla, akik megpróbálták megérteni a nemzet mentalitását.

A Németek: Egy nemzet kettős története című művében Emil Ludwig írja: "A rómaiak sem jobbak, mint a frankok vagy olaszok – sőt, egyetlen németek szomszédja sem – sosem bízhattak a németekben, hogy békében maradnak. Bármilyen boldog állapotuk is legyen, nyugtalan szenvedélyük egyre szélsőségesebb követelésekre ösztönözné őket."

Még az 1943-as brit filmben, a "The Life and Death of Colonel Blimp" című filmben is egy szereplő, aki az első világháborús német tiszteket látta egy hadifogolytáborban, akik csendben hallgatnak zenekari zenét, megjegyezte: "Arra gondoltam, milyen furcsák, queer. Évekig írnak és álmodnak gyönyörű zenéről és gyönyörű költészetről. Hirtelen háborút indítanak: védtelen hajókat süllyesztenek el, ártatlan túszokat lőnek le, és egész utcákat bombáznak és pusztítanak el Londonban, megölve kisgyerekeket. Aztán leülnek ugyanabban a hentesegyenruhában, és hallgatják Mendelssohnt és Schubertet."

Kétségtelen, hogy a történelem azt mutatja, hogy Németországnak két személyisége van – az egyik barátságos, a másik harcias és agresszív –, amelyek idők során váltakozásban részesültek. Mi teszi az országot ennyire képessé hihetetlen leleményességre, mégis ennyire hajlamos a pusztulásra?

Miért ez a paradoxon?

"Germani"

Az, hogy a szomszédos országok Németországot látják, kezdi feltárni népük alapvető jellegét.

A Római Birodalom egész területén számos szétszakadt germán törzs terrorizálta Európát fosztogatások és fosztogatások taktikájával. Julius Caesar több katonai hadjáratot vezetett, hogy alávetették őket. Ő volt az első, aki ezt a népet "germáni" címkével tüntette meg.

Idővel a vandálok, a herulok és az ostrogótok – mind germán törzsek – uralkodtak Európában.

455-re a vandálok átsöpörtek Észak-Afrikán, és végül megtámadták és legyőzték Róma városát. Hatékony kalózkodásuk, portyázásuk és fosztogatásuk ma is élnek a "vandalize" szóban, amely a törzs nevéből ered.

Huszonegy évvel később a Heruliak hivatalosan is elfoglalták Rómát – így 476 lett a Római Birodalom bukásának hivatalos dátuma.

Az osztrogótok királysága (i. sz. 493–554), a gót népek egyik csoportja, váltotta fel a hérulikat.

Sok etimológiai szótár a "germet" szót a galli eredetre vezeti, azt állítva, hogy "szomszédot" vagy "sírást" jelent, mint "aki kiabál a csatában". Mások megjegyzik, hogy a népek leggyakrabban használt fegyvere a lándzsa volt, és tanúsítják, hogy a kifejezés az ónémet lándzsa szóból ered, "ger", amely összességében "lándzsás embert" jelent.

Az Egyesült Királyság vezetéknevei: A rövid etymológiai szótár című könyv azt az elképzelést hirdeti, hogy a geráni valószínűleg az ónémet heri-man szóból származik, ami szó szerint "hadsereg-ember" jelentése.

A "szomszéd" mellett ezek a definíciók – aki csatában kiabál – lándzsás – katonák – egyetlen szóban összefoglalhatók: háborús emberek.

Úgy tűnik mégsem, hogy egyetlen törzs sem használta ezt a nevet az egész Germania leírására, hanem vagy a Teuton vagy a Deutsch kifejezést használta – mindkettő általában "népet" jelent. Ahhoz, hogy igazán megértsük a német nemzetet, mélyebbre kell ásni a múltban.

Történelmi lábjegyzetek

Sir William Smith brit lexikográfus (1813–1893) a korai németeket "magas termetű és nagy testerővel rendelkező népnek, világos arcszínűnek, kék szeműnek és sárga-vörös hajúnak [a kelták valószínűleg akkoriban éltek közöttük]... fő támadó fegyverük a framea volt, egy hosszú lándzsa keskeny vashegygel..."

Folytatja: "Embereik a háború veszélyeiben és izgalmaiban találták fő örömüket. Békében töltötték életüket laza lustaságban, amit csak mély játék és túlzott ivás változtatott."

A legtöbb történész úgy véli, hogy a németek Európából származtak a Balti-tenger mentén, de nem világos, honnan ered ősi gyökereik. Ezért szükséges a múlt lábjegyzeteire támaszkodni, hogy tovább mélyedjünk e nemzet történelmében.

Smith elárulja a származásukat: "A németek őslakosnak tartották magukat az országban; de kétségtelen, hogy ők a nagy indogermán faj egyik ága voltak, akik a keltákkal együtt a Kaukázusból és a Fekete- és Kaszpi-tenger körüli országokból vándoroltak Európába, egy olyan időszakban, amely jóval előzte meg a történelmi feljegyzéseket."

Sir Leonard Woolley antropológus A szumeriek című könyvében feljegyezik, hogy ugyanabban a régióban élt meglepően hasonló törzs: "Északi irányukban, a Zagros-dombokban és a síkság túloldalán a Tigrisig élt egy nagyon eltérő származású nép, szőke hajú, 'kaukázusi' nyelven beszélő, egy hegyi nép, amely hasonlított a Gutihoz..." (Néhány történész a Guti-t a gótokkal azonosítja.)

Woolley folytatja, kijelenti, hogy miután megpróbálták elfoglalni a Tigris folyó völgyét, "a későbbi Asszíria területén maradtak..."

James Cowl Prichard brit etnológus megállapította, hogy a görög történész, Strabón ugyanazokat az embereket jegyezte fel, akik a Fekete-tenger déli részén éltek, akiket kappadókiaiaknak nevezett.

"A 'Kappadokiaiak' [Strabon] mondja, 'mindkét nemzet tagjai', vagyis a Taurus-hegyen ezen a néven lakozó embereket, valamint a Pontusz közelében élő kappadókiakat 'a mai Leuco-Syri, vagyis fehér szíriaknak nevezik, így különböztetik meg őket más szírektől, akik sötét bőrűek [sötétebb bőrűek], és a Taurus-hegy déli oldalán élnek.'"

A görög történész, Apollonius ezeket az embereket asszíroknak nevezte, mondván, hogy a Halys folyó (mai Kizilirmak folyó) közelében éltek, közvetlenül a Fekete-tenger déli részén.

E kapcsolat fényében, hogy megértsük Németország nemzeti jellegét – és jövőjét – az ősi asszírokra kell fordulni.

Múlt találkozik a jelen

Bár a történelmi bizonyítékok versengő elméleteket kínálnak a németek eredetéről, az asszíria-német kapcsolatot tovább erősíthetjük a korai nép eredményeinek, jellemének és kultúrájának vizsgálatával. Olvasás közben gondold át, hogyan alkalmazhatók mindegyik a mai német nemzetre.

• Az Encyclopaedia Britannica 1911-es kiadása így fogalmaz: "Az asszír erők állandó hadseregté váltak, amelyet egymást követő fejlesztések és gondos fegyelem révén ellenállhatatlan harci gépezetté formáltak, és az asszír politika az irányba irányult, hogy az egész civilizált világot egyetlen birodalommá rombolja, és ezáltal kereskedelmet és gazdagságot az asszírok kezébe adja." Figyeld meg a "ellenállhatatlan harcgépet" szavakat, amelyek célja, hogy "az egész civilizált világot egyetlen birodalommá redukálja."
• James McCabe The Pictorial History of the World című műve alaposan leírja az asszírokat, és több hasonlóságot tár fel a modern németekkel. "Vad, áruló faj voltak, akik a háború üldözésének veszélyeiben örültek. Az asszír csapatok különösen az ősi harcosok legfélelmetesebb tagjai közé tartoztak..."
• "Sosem tartották meg a hitet, amikor az érdekük volt a szerződések megszegése, és szomszédaik gyanakvóvá váltak rájuk ennek a jellemzőnek a következtében" (ugyano.). 1939-ben a náci Németország nem agressziós szerződést kötött a Szovjet-Oroszországgal – a második világháború egy hónappal később kezdődött. Emellett Lengyelországnak állandó nem-agressziós egyezménye volt Németországgal, amikor Hitler hadserege megszállta.
• "Csapataik szervezésében és felszerelésében, támadási és védelmi rendszerében, valamint az erődített helyek leépítésének módszerében az asszírok fölényt mutattak a körülöttük lévő nemzetekkel szemben" (ugyano.). A német tankok és repülőgépek tervezése és mérnöki művei felülmúlták a második világháborús szövetséges csapatokat. Ők vezették a rakétákat és a sugárhajtóművet. Ma is a fegyvertechnológia élvonalában állnak.
• A The Course of Civilization I kötetében Joseph Strayer Asszíriát így írja le: "Szándékos félelmetes politikával kényszerítették uralmukát, rabszolgasorba taszították és detolikálták egész népeket, valamint több ezer foglyot kínoztak és öltek meg." Ez a kijelentés könnyen írható lett volna Németországról az 1940-es évek elején.
• Carl Engel The Music of the Most Ancient Nations című műve rámutat, hogy "az asszírok zenéje... úgy tűnik, elérte azt a tökéletességi szintet, amelyet csak hosszú művelési időszak után érhetett el." Tökéletesség a zenében. Gondoljunk Bachra, Beethovenre, Wagnerre és Brahmsra.
• Az Ókori Közel-Kelet Szótára így ír: "Az asszírok kiválóak voltak az útépítésben és karbantartásban. Tartományi rendszerük jó kommunikációra épült, és jó utak révén az asszír főparancsnokság gyalogságot és lovasságot küldött hosszú távolságokra a stabilitás előmozdítása vagy új területek meghódítása érdekében." A németek szintén magasan képzett mérnökök, amit a világhírű autópálya is bizonyít.
• Az Ókori Mezopotámia: Egy Halott Civilizáció portréja így tárja fel: "Asszíriában erős volt az a közös és őshonos életmód iránti részvétel, amely többször elég kitartónak bizonyult ahhoz, hogy túlélje a katonai vereségeket és a külföldi hatalmat. Kik voltak azok a hordozók, akik életben tartották a politikai és kulturális hagyományt, valamint az asszír nyelvet a politikai hatalom árnyékai alatt, rendkívül nehéz megmondani. A helyes válasz megmutatná számunkra az asszír erő és kitartás forrását."

Ahogyan Asszíria ellenálló képessége zavarja a történészeket, úgy Németország gondolkodásmódja is meglepődik.

A paradoxon kulcsa

Az asszír nép kulcsfontosságú korai történelme, amelyet a Biblia megőrzött, megvilágítja nemzeti jellegüket. A Teremtés könyve Assúrt, az asszírok atját, Noé leszármazottainak listáján említi (1Móz. 10:22).

Az asszírok többször összecsaptak Izraellel. Például az asszír király, III. Tiglat-Pileser (Pul) kényszerítette a nemzetet, hogy adót fizessen neki (II Királyok 15:19-20). Ugyanaz a király visszatért, hogy foglyokat vegyen (1. Királyok 15:29; 1 Krón. 5:6). Később Asszír király, Salámanézer elfogta és bebörtönözte azokat az izraelita politikai összeesküvésőket, akik hűséget váltottak Egyiptom királyához (II. Királyok 17:1-6). A Biblia feljegyzi, hogy az asszír királyok, Sankerib és Esár-haddon is megtámadták Izraelt (II. Királyok 18:13; 2. Krón. 33:11).

Az Ézsaiás könyvében az asszír–német–nemzeti lélek feltárul. A 10. fejezet így szól: "Mert ő [az asszír nemzet] azt mondja: Kezem erejével és bölcsességemmel tettem meg; mert bölcs vagyok" (13. vers).

Asszíria és Németország hosszú listája van sikereknek és eredményeknek, ami egy mélyen gyökerező nacionalista büszkeséghez vezetett. (Érdekes módon a héber gyöke, ami "Asshur" szó "Asshur" jelentése sikeres.) Nézzük meg ma Németországot: elég erős ahhoz, hogy Európát vigye, és más országok pénzügyi megfontoltsága miatt válaszokat keresnek hozzá.

Az Ézsaiás 10-ben folytatódik a beszámoló, amely feltárja az ország háborús szeretetét és a környező területek meghódítására való hajlamát: "... Lebontottam a nép határait, kifosztottam kincseiket, és bátor emberként terítettem a lakosokat: és kezem fészekként találta meg a nép gazdagságát; és ahogy az ember összeszedi a maradt tojásokat, összegyűjtöttem az egész földet..." (13-14-es versok).

De miért van így a német nemzet? A válasz az 5. versben található, ahol Isten feltárja szándékát a nemzet számára: "Ó, asszír, haragom botja és a kezükben lévő bot , az én felháborodásom." Ahogy fentebb az ókori Izraellel esetében látható, az asszír népet régóta Isten büntetési eszközként használja a lázadó nemzetek számára.

Itt rejlik a német nép paradox gondolkodása: "Bár nem így gondolja, a szíve sem gondolja így; de a szívében van, hogy nem kevesen pusztítson és elvágjon nemzeteket" (7. vers). Bizonyos, bár múltja tele van háborúval és erőszakkal, Németország "nem így gondolja, és a szíve sem gondolja így."

Mégis, az európai nemzet, amely megújult nacionalizmust él át, nem arra ítélt, hogy örökre megismételje a háborús ciklust. A Biblia fényes jövőt mutat számára, de az országnak és népének először értékes tanulságokat kell tanulnia, és félre kell tennie a mélyen gyökerező büszkeséget és makacsságot. A büntetésre használt "botot" maga is meg kell büntetni (Zék. 10:11).

Csak ezután lesz Németország békében minden más országgal, és képes valódi sikert elérni, mint a világ egyik legnagyobb nemzete. Ézsaiás 19:24-25 kimondja: "Abban a napon Izrael lesz a harmadik Egyiptommal és Asszíriával együtt" – a három legfőbb nemzet egyike! – "még áldás is a föld közepén: akit a seregek Ura áldott meg, mondván: áldott legyen Egyiptom, népem, Asszíria az én kezeim munkája, Izrael pedig örökségem."

Ekkor lesz a német nemzet valóban kijelenteni: "Soha többé!"