Képzeld el, hogy Jézus Krisztus ma fizikailag a Földön él. Úgy dönt, hogy egy nagyváros látogatása közben várost látogat meg. Egy templomépület mellett haladva hall egy zongora halk játékát, és úgy dönt, belép a templom bejáratába, hogy megnézze a dolgokat.

Kibírná-e ez az egyház a kereszténység nevét viselő vizsgálatának?

A templomba járók világában a hívőket arra bátorítják, hogy részt vegyenek a választott gyülekezetükben. A kaleidoszkópok között szerepelnek a hagyományos, evangéliumi, karizmatikus, teljes evangélium, gyógyító evangélium, pünkösdi evangélium, szabad akaratú, "lélek vezérel", kiterjesztő szolgálatok, nagyméretű és felekezettelen szolgálatok. Milliók járnak ezekhez a különböző szektákhoz és felekezetekhez, amelyek bizonyos nézeteket osztozik, de sokkal ellentmondó és versengő tanításuk van.

Mint az élet legtöbb dolga, az egyén, aki templomot keres, döntését az egyház vonzerején és vonzóságán alapul. Azt is alapozza, hogy egyetért-e az egyház hiedelmeivel, céljaival és céljaival. Átgondolja, hogy azonosul-e az egyházzal, és hasonló gondolkodású híveket keres. A helyszín is fontos tényező.

De mi lenne, ha tudnád, melyik templomot választaná Jézus? Ez mindent megváltoztatna. Krisztus saját szavai a Bibliában felvetve az egyetlen logikus választ mutatják.

A kritériumok meghatározása

Döntés során Jézus Krisztus számos különböző gyülekezetet kapott, amelyek mind azt állítják, hogy képviselik őt, vallást gyakorolnak tanításait, kinevezett lelkészei és az Ő egyháza. Ennek ellenére a legtöbbjüknek eltérő tanításai vannak.

Néhány kulcsfontosságú szentírás alapot teremt, amelyen a keresés megkezdődött. A Biblia szerint Jézus ugyanaz tegnap, ma és örökké ugyanaz (Héb. 13:8), és nem változik (Mál. 3:6). Ezért ugyanazokat a hiteket—tanításokat élné ma, mint amikor a Földön járt, majdnem 2000 évvel ezelőtt.

Krisztus földi szolgálatának végén, közvetlenül a mennybe menése előtt, parancsot adott a hamarosan apostolokká váló embereknek: "Menjetek így, és tanítsatok meg minden nemzetet, kereszteljétek meg őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére: tanítsátok meg őket, hogy tartsák be mindent , amit én parancsoltam nektek" (Máté 28:19-20). A tanítványok Krisztustól szavakban kaptak tanítást (János 5:24; Lukács 6:47-48) és példával (János 13:15; 1 Pet. 2:21).

Bármit is tanított Krisztus az eredeti apostoloknak, azt elvárja, hogy megtalálja az Egyházában.

Egyháztól egyházig

Amikor belép a templom félhomályos bejáratába, Jézus egy sor teret lát egy asztalon kiterülve. Felvesz egyet, amelynek címe: "Melyik egyház ment?" A szöveg így szól: "A keresztény egyház sok felekezetre oszlik. Bár eltérőek vannak abban, hogyan szolgál és működik az egyes gyülekezetek, egységesek, mert mind Jézus Krisztust Urnak és Megváltónak vallják."

Jézus felidézi szavait: "Felépítem a gyülekezetemet" (Máté 16:18). Tudja, hogy nem mondta az egyházakról , és emlékszik, amit az apostol Pált írt az 1. Korinthusiakhoz 1:13-ban: "Megosztott-e Krisztus?" (Ennek a versnek a kontextusa feltárja, hogy a válasz nyilvánvaló "Nem.")

Megrázva a fejét, Krisztus visszahelyezi a traktatot. Tudja, hogy máshol kell keresnie azt az egyházat, amelyet a pünkösdkor alapított i. u. 31-ben.

Folytatva Jézus egy tornyos harangtornyú épületre bukkan. Felmegy egy sor betonlépcsőn, és látja, hogy az épület látszólag egyik apostoláról kapta a nevét. A előcsarnokban talál egy szerény könyvtárat, amelyen egy tábla áll, amely azt mondja: "Böngéssd és kölcsönkérj." Lapozgatja egy könyv oldalait, amely az egyház katekizmusát magyarázza, és rájön, hogy annak tanai azt tanítják, hogy csak egy egyház van, és hierarchikus kormányzattal rendelkezik.

"Nos," gondolja, "ez az egyház érti, hogy csak egy igaz egyház van" (Máté 16:18), "és nem osztódik sok csoportra vagy szervezetre" (1 Kor. 1:13).

Az egyház kormányzati struktúrájának további vizsgálata során megállapítja, hogy vannak pápa, bíboros és püspök rangok. "Ez nem helyes," gondolja. "Amikor kormányzást alapítottam az Egyházomban, amely felülről lefelé zajlik, Pál feljegyezte, hogy 'adtam néhányat, hogy legyenek apostolok; és néhányan próféták; és néhányan evangélisták; és néhányan lelkészek és tanárok; a szentek tökéletesítésére, a szolgálat munkájára, Krisztus testének felépítésére" (Ef. 4:11-12; 1 Kor. 12:28).

Jézus lépteket hall, miközben egy hosszú fekete köpenyben, fehér galléros férfi közeledik egy anyához, aki egy kisbabát tart, aki szintén épp most lépett be az épületbe.

"Helló," mondja a férfi, miközben megveregeti a baba fejét. "Én vagyok Smith atya, a plébániához kijelölt pap. Segíthetek?"

Krisztus visszaemlékszik, hogy tanítványainak azt mondta: "Ne hívjanak senkit [lelki] atyátoknak" – beleértve a lelkészeket is – "a földön: mert egy az Atyátok, aki a mennyben van" (Máté. 23:9).

Folytatva egy városi járdán egy táblát lát, amely egy egyszerű téglaépületre van rögzítve, és amely felkelti a figyelmét, az olvasható: A Királyságterem. Kinyitva a bejárati ajtót, azonnal megállítja két egyháztag, akik elkezdik elmagyarázni hitüket.

Jézus megtudja, hogy ez az egyház nem tartja meg a népszerű vallási ünnepeket, mint a karácsony és húsvét, ami egy olyan tantárgy, amellyel egyetért.

Megkérdezi a két férfit, hogy az egyházuk megtanítja-e tagjait a hét éves szent nap betartására, amelyeket Ő tartott, és utasította követőit, hogy tartsák meg (33. Mond. Máté 26:17; János 2:23, 4:45, 7:2-8, 10, 14, 37).

"Nem, nem vagyunk," válaszolja az egyik.

Krisztus udvariasan közli a férfiakkal, hogy úton kell lennie, majd kilép a teremből.

Egy másik templomba lépve Jézus csendben besurran a szentély hátsó részébe egy szertartás közepén.

A prédikátor az I Korinthusiakhoz 11-ből olvas: "Hogy az Úr Jézus azon az éjszakán, amikor elárulták, vett kenyeret: és amikor hálát adott, megtörte, és azt mondta: Vedd el, egyél: ez az én testem, amely értetek tört meg: ezt tedd Engemre emlékeztetve" (23-24-es vers).

Amikor a lelkész befejezte a szavak elolvasását, a felzárók elkezdik átadni a veyérrel teli fonott kosarokat a híveknek. Mindenki csendben vesz egy darabot.

A lelkész folytatja: "Ugyanígy vette a poharat, amikor vacsorázott, és azt mondta: Ez a pohár az Újszövetség az én véremben: ezt tedd, ahányszor isod, Rólam emlékezve" (25-ös vers).

Miközben a templomba járók mind egy falatnyi szőlőlevet isznak apró műanyag poharakból, Jézus az ajtó felé indul. A előcsarnokban található egy szórólap részletezi, hogy ez a templom évente többször is ünnepli az áldozást, kenyérdarabokat esznek és gyümölcslevet isznak.

Krisztus tudja, hogy ezt nem tanította. A tésztáztatlan kenyér fogyasztásának és borfogyasztásának előírása csak évente egyszer volt a pészahkor (Lukács 22:7-8, 14-20; 1 Kor. 11:23-26).

Ezután egy "utolsó napok szentjei" templomát találja. Bent egy jól öltözött fiatalember köszönti, és lelkesen magyarázza el egyháza néhány hitét. Gyorsan felsorolja, hogy az egyház azért gyakorolja a tizedet, mert ez egy ősi parancs, hogy a keresztelés vízbemerítéssel történik, és a Szentlélek kéz rátételével kapja meg. A fiatalember arról is beszél, hogy ragaszkodnak ugyanazhoz az apostolok, próféták, pásztorok, tanítók és evangélisták szervezetéhez, mint a korai egyházban, és hogy az evangélium elvei és előírásai a hit, a bűnbánás, a keresztelés és a Szentlélek befogadása.

"Lelkészi rangokat és különböző tisztségeket helyeztem el az Egyházomban, amit ez a szervezet úgy tűnik, megért" – gondolja Jesus. "Biztosan parancsoltam, hogy tizedet fizessenek ki, és azt mondtam az embereknek: 'ezt kellett volna megtenned' (Máté 23:23). A keresztelés pedig bemerítésből történik, és a Szentlélek kéz rátétele révén kapja meg."

A fiatalember folytatja, beszélve a karácsony és húsvét ünnepléséről, és arról, milyen csodálatos azok a napok.

Krisztus így zárja: "Ez az egyház az ember által létrehozott vallási ünnepeket tartja, nem pedig a Bibliában leírt szent napokat. Nem értek egyet a karácsony és húsvét ünneplésével, mivel pogány eredetűek."

A keresés folytatódik

Később Jézus egy gyülekezetre bukkan, amely heti bibliaórát tart. A miniszter hív valakit a közönségből. Az illető azt szeretné tudni, hogy a Tízparancsolat betartása szükséges-e az örök élet megszerzéséhez, amire a prédikátor így válaszol: "Nos, bár jó megpróbálni betartani őket, nem kell betartani a parancsolatokat az örök élet eléréséhez. Jézus eltörölte azokat az "Ószövetségi törvényeket", és keresztre szögezte őket."

A közönség tapsol, sokan kiabálnak: "Ámen, prédikátor" és "Dicséretet Jézust."

A Máté könyvében leírt szavak jutnak Krisztus eszébe: "...ha belépsz az életbe, tartsd meg a parancsolatokat" (19:17), valamint "Ne gondoljátok, hogy eljöttem, hogy elpusztítsam a törvényt vagy a prófétákat: nem a pusztításra jöttem, hanem beteljesítésre. Amíg az ég és a föld el nem múlik, egyetlen csepp vagy apróság sem fog elmúlni a törvényből, amíg minden be nem teljesül" (5:17-18).

Néhány utcával tovább megy, majd Krisztus egy épülethez érkezik, ahol a zene egy támaszkodó ajtóból szól. Benézve lát egy lelkészt a színpadon futkározni, ugrálva és kiabálva: "Halleluja!"—"Dicsőség Istennek!"—"Kaphatok egy áment?" A gyülekezet intózik, sokan hátraesnek, vonagló a folyosókban, és kontrollálhatatlanul remegnek. Az emberek hangosan beszélnek arról, hogy "megölték őket a Lélekben" és "nyelveken beszélnek". Mégis Jézus csak érthetetlen értelmetlen zahanságot hall.

"Ez az egyház csak zűrzavar," zárja le. "Isten nem a zűrzavar okozója, hanem a béke okozója. Az én Egyházamban minden rendben és rendben kell végezni. De ez káosz!" (Olvasd el 1. Korinthus 14:33, 40.)

Jézus templomról templomra jár. Néhányan ólomüveg ablakaik láthatók, amelyen állítólag Őt ábrázolják és angyalokat ábrázolnak, amelyek közvetlenül ellentmondanak a Második Parancsolatnak, hogy "ne készítsetek nektek semmilyen faragott képet, vagy bármilyen hasonlóságot semmiről, ami a mennyben van, vagy ami a föld alatt van, vagy ami a föld alatti vízben van" (2Móz. 20:4).

Azt tapasztalja, hogy egyes gyülekezetek a gyógyítás evangéliumát hirdetik, mások a gazdagságról szóló evangéliumot, és még mások társadalmi evangéliumot.

Szinte mindannyian úgy hiszik, hogy az Ő teste, az Egyház, minden felekezet között megosztott, és nem kell pontosan ugyanazokat a tanokat hinniük és kifejezniük. Néhányuknak milliói követőik vannak világszerte, ami nem illik az Ő egyházának leírásához: egy "kis nyáj", amely az időkben kicsi maradt (Lukács 12:32).

Van azonban egy dolog, ami szinte minden egyházban közös van. Vasárnapot tartanak meg, a hét első napján.

"Én vagyok a szombat Ura" – mondja Jézus, felidézve Márk 2:28-at és Lukács 6:5-öst. "A hét hetedik napját tartottam meg, és parancsoltam tanítványaimnak, hogy ugyanezt tegyék. Én vagyok az, aki megteremtette a szombatot, amikor a Föld megújulása után pihentem. Negyedik parancsolatim így szól: 'Tartsd meg a szombat napot, hogy megszenteld, ahogy az Úr , az Istened parancsolta nektek. Hat napot dolgoztok, és végezd el minden munkádat; de a hetedik nap az Úr , az Istened szombatja" (55:12-14).

"Ezek a gyülekezetek egyike sem követi példámat, és nem követi az Igémet. Valójában azt tanítják , hogy ne tartsák meg a Szent Napjaimat."

Talál néhány szombatot tartó templomot a városban, amelyek nevei között olyan szavak szerepelnek, mint az "adventista" és "hetedik nap". Bár Jézus észreveszi, hogy ezek és hasonló gyülekezetek tartják a szombatot, azt tapasztalja, hogy nem tartják Isten éves szent napjait. Krisztus tudja, hogy ezek nem lehetnek az Ő Egyháza.

Ezek a szombati gyülekezetek hiányzik egy rendkívül fontos tanítással – az igazi evangéliummal, amely nem foglalja magában az üzenetbe az evangélium Küldöttjét, Jézus Krisztust. Az egyetlen evangélium, amelyet Jézus földi szolgálata alatt tanított, az volt az ország evangéliuma – a jó hír a közelgő világuralkodó felsőkormányzatról, amely békét és jólétet hoz minden nemzetnek a földön (Máté 4:23, 24:14; Márk 1:14-15; Lukács 4:43; János 3:5).

"Bármely egyház, amely nem hozza el pontosan azt az üzenetet, amit én tettem, és nem mondja az embereknek, hogy változtassák meg az életüket, nem az az egyház, amelyet én építettem" (Máté 16:18), gondolja Krisztus. "Valójában aki más evangéliumot hirdet, mint amit én hirdettem , átkozott" (Gal. 1:8-9).

Miután meglátogatta a város összes templomát, Jézus Krisztus így következik: "Tegnap, ma és örökké ugyanaz vagyok. Istenként nem változom. Hiszek és gyakorolom azokat a tanításokat, amelyeket én alapítottam – azokat, amiket tanítványaimat tanítványaimnak utasítottam és megtartsam földi szolgálatom alatt. A tanításaimat az Egyházomban helyeztem el. Nem fogok kompromisszumot kötni velük, és nem kezdek el hinni az emberek keresztény tanításról alkotott elképzeléseiben."

"Nem fogok – nem tudok – egyik templomba sem járni. Ha mégis, képmutatóvá tenném magam."

Útiterv a Jobb Egyházhoz

A Bibliában végig vannak kritériumok arra, hogyan találjuk meg Jézus által épített Egyházat. Ezeknek a nyomoknak a összegyűjtése egy útitervet hoz létre, amely elvezeti az embert a célhoz.

Az Egyház "Isten Egyháza" nevet, amely az egész Újszövetségben megtalálható (Apt. 20:28; I Kor. 1:2, 10:32, 11:22). Ez egy kis nyája. A szombatot tartja meg, péntek naplementétől szombati napnyugtáig. A hét éves szent napot tartja, nem pedig az ember által létrehozott vallási ünnepeket.

Az Egyház tagjai, akiket Krisztus tizedet épített, teljes vízbemerítéssel keresztelkednek meg, tudják, hogy az Egyházban kormányzat van, és teljesen megértik, hogy Krisztus Teste – az Ő Egyháza – nem megosztott, hanem egy szervezet, amely teljes mértékben egyetért ezekkel a tanításokkal.

Ha egy gyülekezet még az egyik Bibliában leírt tanítást sem tanítja és tartja be, Jézus Krisztus nem választaná azt. Ennyire egyszerű.

Az ő egyháza létezik, és megtalálható!

Emlékezzünk, hogy Jézus azt mondta: " Építem a templomomat; és a pokol kapui [a sír] nem győznek ellene" (Máté 16:18), ami azt jelenti, hogy soha nem szűnik meg létezni.

Ahhoz, hogy megtanuld, hogyan lehet teljesen bizonyítani annak az egyetlen Egyháznak a kilétét, amelyet Jézus épített – és hol tart ma –, olvasd el David C. Pack könyvét Where Is the True Church? – and Its Incredible History!