A multikulturalizmus hajtja az Európai Uniót. A Collins English Dictionary szerint "az etnikai kultúrák sokszínűségének fenntartásának politikája" határozza meg, és ez egy olyan szó, amelyet a kontinens büszke a megértésre és elfogadásra.

Európa mottója, "Egység a sokszínűségben", mindent elmond. A Schengeni megállapodás lehetővé teszi az EU állampolgárai és bevándorlók számára, hogy viszonylag könnyedén áthaladjanak a kontinens 28 tagállamán. Politikája, amely etnikumok, nyelvek és vallások keverékét szolgálja, békésen együtt élő különálló kultúrákat támogat.

Aztán csapás következik.

Gondoljunk Párizsra, Franciaországra: először a január 7-i Charlie Hebdo lövöldözés, ahol 12 ember halt meg, és néhány nappal később a kóser piac, ahol négy ember halt meg. Aztán ott voltak a belga meghiúsult összeesküvések, amikor két feltörekvő terroristát megöltek egy rendőrségi tűzharcban. Ezek a 2015 eleji események arra kényszerítették Európát, hogy újra szemügyre vegye a multikulturalizmust a szem előtt. Konkrétabban, arra ösztönözték a kontinenst, hogy újragondolja az európai muszlimok gondolatát.

A politikusok határozottan elítélték a támadásokat, de a legtöbben azt is világossá tették, hogy a multikulturális politikák nem a hibásak.

David Cameron brit miniszterelnök "undorítónak" nevezte az első támadást közösségi média fiókján. Később azonban kijelentette, hogy "ami a szélsőséges terror területén történik, semmi köze az iszlám valódi vallásához... Egy radikalizált kisebbség torzítja el."

A Charlie Hebdo lövöldözések után több mint 70 világvezető – köztük Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök és a Palesztin Hatóság képviselője, Mahmúd Abbász –, valamint 1,6 millió ember vonult Párizs utcáin egy egységgyűlés részeként.

Francois Hollande francia elnök megígérte, hogy megvédi nemzete 4,7 millió muszlimját, ami a lakosság 7,5 százalékát teszi ki. Azt is elmondta, hogy az iszlám és a demokrácia összeegyeztetett, és hogy "a muszlimok az első áldozatai a fanatizmusnak, fundamentalizmusnak és intoleranciának" a BBC szerint.

Ugyanakkor a terrortámadások hulláma néhány európai körében muszlimellenes érzelmeket is szított.

Egy ilyen csoport, a Patriotic Europeans Against the Islamization of the West (PEGIDA) nevű, támogatói megnőttek a Charlie Hebdo támadás után. A CNN arról számolt be, hogy a rendőrség szerint "az ezeken a tüntetéseken részt vevő emberek száma... október 20-án becsült 350 tüntetőről január 5-én 18 000-re, egy héttel később pedig 25 000-re nőtt Drezdában, Németországban.

A későbbi tüntetések is vonzottak anti-muszlim-tüntetőket, akik támogatják a multikulturalizmust. Az NPR arról számolt be, hogy erős rendőri jelenlét és ellentüntetők tompították a január 21-i PEGIDA tüntetést.

Más országokban is vannak iszlámellenes mozgalmak. A New York Times "Svédországban, a nyílt ajtó földje, az antimuszlim érzelmek legyőznek lábát" című cikke kiemelte a növekvő aggodalomra a muszlim bevándorlók özönárat az országba érkező időszak miatt.

Ezen felül a The Independent kijelentette: "Franciaországban huszonhat mecsetet támadtak tűzbombák, lövöldözésekkel, disznófejekkel és gránátokkal, mivel a muszlimokat erőszakkal célozták meg a párizsi támadások nyomán."

Sikertelen volt a sokszínűségi kísérlet Európában?

Valójában ez a rossz kérdés. Az EU-nak továbbra is el kell fogadnia a multikulturalizmust. 28 tagállam rendelkezik, amelyek eltérő kultúrákkal és nyelvekkel rendelkeznek, és létezése múlik rajta. Ezért védik a vezető politikusok olyan határozottan a várost.

Jobb kérdés ez: kudarcot vallott-e Európában a nem asszimilált muszlimok kísérlete?

Növekvő feszültségek

Európa fő multikulturális problémái a bevándorlásból és az asszimilációból erednek. A legtöbb migráns olyan országokból érkezik, ahol az iszlám messze a vezető vallás.

Nézzük meg Líbiát, Tunéziát és Törökországot – mind az EU fő migrációs forrásait. A CIA World Factbook szerint Líbiában 96,6 százalékban muszlimok, Tunéziában 99,1 százalékban, Törökországban pedig 99,8 százalékban muszlim. Emellett sok bevándorló más, többségében muszlim országokból érkezik a Közel-Keletről és Dél-Ázsiából.

A muszlim bevándorlók számának növekedése gyorsan történt. A Pew Research Center által végzett tanulmány szerint Európában 1990-ben 29,6 millió muszlim lakott (a lakosság 4,1 százaléka), majd 2010-re 42,9 millióra nőtt (a lakosság 5,8 százaléka).

Ugyanez a tanulmány kimutatta, hogy jelenlétük várhatóan 2020-ban 50,3 millióra nő (a lakosság 6,8 százaléka), és 2030-ra 56,9 millióra (a lakosság 7,8 százaléka). Míg a muszlimok mindenhol szétszórtak, a városokban általában magasabb a létszám.

Az EU-ba érkező bevándorlók folyamatos áramlása érthető. Európa enyhülést kínál a Közel-Kelet számtalan problémájára, mint például a szíriai háború, a megingatag líbia és a régióban elterjedt aszály.

Ennek ellenére sok őslakos európai óvatos a folyamatos bevándorlóhullámokkal kapcsolatban. A The Independent által közölt felmérés szerint a britek 77 százaléka szeretné a bevándorlási szint csökkentését, míg 56 százalékuk jelentősen csökkentené azt.

Emellett a Pew kimutatta, hogy a németek 33 százaléka kedvezőtlenül látja a muszlimokat országában.

Párhuzamos társadalmak

Miért kellene Európa, amely régóta támogatja a vallásszabadságot, attól félnie, hogy muszlim országokból érkezik az áramlan? A válasz mélyebb, mint az iszlám terror megbélyegzése olyan események következményei, mint az Egyesült Államok szeptember 11-i támadásai és a 2005-ös londoni metrórobbantások.

A jelenlegi európai bevándorlási hullám közvetlenül a második világháború után kezdődött, amikor a tönkrement országok gazdaságai az 1950-es és 60-as években talpra kezdtek támaszkodni.

A növekvő munkaerőigény kielégítésére az európaiak bevándorlókat toboroztak olyan munkákra, amelyeket nem hajlandók elvégezni. Ezeket "vendégmunkásnak" tekintették. A legtöbben azt várták, hogy több év munka után végül hazatérnek.

Miután az 1973-as OPEC-olajválság gazdasági lassulást váltott ki, sok európai kormány leállította a munkavállalási vízum kiadását – de addigra már túl késő volt. Miután beilleszkedtek az örökbefogadott országaikba, a legtöbb ideiglenes bevándorló soha nem tért haza, inkább családtagjait győzték meg, hogy Európában éljenek velük.

Természeti katasztrófák, gyenge gazdaságok és súlyos szegénység újabb migrációs hullámot indítottak el az 1990-es években, ezúttal elsősorban Észak- és Szaharától délre fekvő Afrikából, valamint az indiai szubkontinensről érkező menekültek részéről. Ahogy egyre többen érkeztek, az európaiak engedélyezték számukra, hogy szociális ellátást kapjanak, még akkor is, ha soha nem dolgoztak az EU-ban. Ez különösen igaz volt azokra, akik menekültstátuszt igényeltek.

Mivel sok bevándorló nem ismerte új országuk nyelveit, elkezdtek meghatározott környékeken gyülekezni hazájukból érkezőkkel együtt. Ez vezetett az európai városokra jellemző nagy bevándorló negyedekhez.

Számos probléma alakult ki. A bevándorló közösségek általában szegényebbek, és magasabb a bűnözési és munkanélküliségi statisztikáik. Gyakran a rendvédelmi szervek zaklatását említik a törvénnyel kapcsolatos problémáik okának, és az őslakos lakosság nem elfogadásának oka annak, hogy nem integrálódtak.

Ezek a körülmények olyan fiatal generációt hoztak létre, akik nem azonosulnak azonosulni azokkal az európai országokkal, ahol születtek.

"Ahogy erkölcsileg felháborodott fiatal muszlimok elfordulnak attól, amit dekadensnek tekintenek német kultúrának, néhányan felsőbbrendűségérzetet táplálnak" – állt a Der Spiegel cikkében. Bár 2008-ban írták, ma is igaz.

Folytatta: "Miközben bevándorló szüleik és nagyszüleik megpróbáltak beilleszkedni, legalább a felszínen, néhány fiatal muszlim szándékosan hisznek azzal, hogy mások, azzal, hogy szigorú iszlám ruházatot viselnek nyilvánosan."

Az újság felmérése szerint a muszlimok 71 százaléka úgy véli, hogy "a nyugati társadalom szexuális erkölcse teljesen degenerált", míg 65,6 százalékuk úgy véli, hogy "az iszlám az egyetlen igaz vallás." Ezek az elképzelések ütköznek az európai laza életmódbeli döntéseivel, beleértve a vallásra való szemléletüket is.

Bár a két kultúra úgy véli, teljesen eltérő gondolkodásmódot képviselnek, valójában több közös van bennük, mint gondolnák, a Der Spiegel szerint: "Ironikus módon sok muszlim Németországban 'hajlamos laza a vallással kapcsolatosabban' mondja Katajun Amirpur, berlini iszlám tanulmányok szakértője. Amirpur szerint a vallás "nem játszik túl domináns szerepet" a mindennapi életükben, mégis magukat vallásos muszlimoknak jellemeznék – még akkor is, ha "néha isznak egy pohár Arrakot vagy Rakit" [alkoholt], és "néha elfelejtik az egyik imát vagy másikat." Könnyen egyenrangúak keresztény hontársaikkal, ha hitük parancsolatai megsértéséről van szó."

Miért nem képesek akkor könnyen együtt élni?

Két oldal

Ahogyan a "multikulturalizmus" általában kódszó az európaiak és a bevándorló muszlimok közötti feszültségekre, úgy az "Európa" a kereszténység kódszava is. A kontinens történelmi gyökerei a hagyományos keresztény kultúrában, tanításokban, erkölcsökben és értékekben gyökereznek. Egyszerűen fogalmazva, az európai multikulturális problémák két vallás, a kereszténység és az iszlám közötti feszültségek következményei.

A Pew Research által szervezett fórumon Bernard Lewis, a Princeton Egyetem Közel-Keleti Tanulmányok emeritus professzora elmondta, hogy az iszlám és kereszténység közötti konfliktus forrása nem a két vallás különbségei, hanem a hasonlóságok rejlik.

"Ez a két vallás, és amennyire tudom, a világon senki más nem hiszi, hogy igazságaik nemcsak egyetemesek, hanem kizáróak is," mondta Lewis úr. "Úgy hiszik, ők az Isten végső üzenetének szerencsés fogadói az emberiségnek, amelyet nem önzően maguknak tartanak... hanem hogy az emberiség többi részéhez is elvigyék, eltávolítva az akadályokat, amelyek az útban vannak."

Mivel mindketten úgy vélik, hogy ők birtokolják az emberi üdvösség kulcsát, Lewis úr szerint a kereszténység és az iszlám közötti feszültségek azért alakulnak ki, mert mindketten "ugyanarra a szerepre törekedtek" – Isten üzenetének eljuttatása az egész világhoz –, "mindketten isteni küldetésként tekintenek rá."

Hogyan alkalmazható ez a mai napra, amikor sokan Európát posztkeresztény kontinensnek nevezik? Bár Európát már nem uralja a vallás, mint régen, a kereszténység évszázadok nyomai még mindig megtalálhatók a kontinensen.

"Ahhoz, hogy megértsük, mi történik, a folyamatos küzdelmet ebben a tágabb nézőpontban kell látni, amely a rivális vallások millenniumi küzdelmét vívja..." mondta Mr. Lewis.

A versengő vallások sebei legkönnyebben Jeruzsálem Templom-hegyén találhatók, amely a keresztes hadjáratok alatt többször is gazdát váltott. A muszlimok i.sz. 700-ban foglalták el a hegyet, és egy római templom alapjául építették a fa Al-Aqsa mecsetet. A keresztény keresztesek erőszakosan elfoglalták a Szentföldet, és a 12. század elején újjáépítették a földrengés által megrongált Al-Aqsa mecsetet Salamonis-templom és a Szikla kupolája, amelyet Domini templomként neveztek át. A keresztesek mindkét épületet felújították, oltárokat, ikonokat, új mozaikokat és keresztény feliratokat építettek. Keresztek váltották fel a félholdakat.

1187-ben a muszlimok visszafoglalták a területet, és visszafoglalták a hegy két mecsetjét. Az iszlám követők megtisztították a katolikus ikonokat, és felújították a márványmozaikokat és feliratokat. Ez a két mecset ma is áll.

Ebben az időszakban a keresztény Európa összecsapott az iszlám kalifátussal, folyamatosan áthelyezve az irányítást a föld felett. A kalifátus, egy muszlim birodalom, amelyet Mohamed halála után alapítottak és kalifa uralt, összecsapott a Bizánci Birodalommal, a Német-római Birodalommal, majd a nyugat-európai birodalmakkal. Csak 1924-ben, amikor megalakult a Török Köztársaság megfosztása az utolsó kalifát, tűnt el ez a vallási rivalizálás.

Azóta egész generációk európaiak úgy nőttek fel, hogy nem értik meg azokat a folyamatos harcokat, amelyek egykor a rivális hitrendszerek között zajlottak.

Ezért, amikor az idealista multikulturális társadalom lehetőségét mutatták be nekik, ez jó ötletnek tűnt. Valóban, a fogalom a tolerancia és béke iránti vágyból született.

De a történelem egy pontot világossá teszi: ez a két vallás küzd az együttélésért. Ma, amikor az EU kereszténység és a muszlim bevándorlók egyaránt nem hajlandók feladni saját kultúrájukról, ez nem meglepő. Ez a két vallás soha nem váltott meg.

Összefoglaló

Az európaiak és muszlim bevándorlók közötti összecsapások lehetősége nem tűnik el hamar. A kontinens demográfiai összetételének jelentős változásai ezt egyértelművé teszik.

A Newsweek szerint 2015-ben várhatóan a halálozások száma meghaladja a születéseket 10 EU-tagállamban.

Helyezd ezt perspektívába. 2015-től Európa népessége negatív természetes népességnövekedést fog tapasztalni, és 2050-re a népesség várhatóan akár 52 millióval csökken a jelenlegi szinten.

Az ENSZ egy külön jelentésében azt mondta, hogy Európának évente akár 1,6 millió bevándorlóra is szüksége van ahhoz, hogy fenntartsa a jelenlegi népességi szintet 2050-ig. Ez legalább 60 millió új lakost jelent – akik közül sokan az iszlámot fogják követni.

Miközben az európai születési arány csökken, a muszlimok száma Európában várhatóan a következő 15 évben megugrik. E statisztikák alapján ahhoz, hogy az EU valódi gazdasági nagyhatalommá váljon, egyetlen választásuk van: az európai muszlimoknak és keresztényeknek meg kell tanulniuk kijönni egymással.

A multikulturalizmus itt marad.