Sargon of Akkad érkezett meg először. Ő az a férfi, akit sok történész a világ első nagy birodalomépítőjének tart. Körülbelül i. e. 2334 és 2279 között uralkodott, és a király alávetette egész dél-Mezopotamiát, valamint Szíriát, Anatóliát és Elamot (a mai Irán része).

Mégis, ez nagyjából minden, amit biztosan tudunk Sargonról. Minden más legendákon és találgatásokon alapul. Ennek az információhiánynak részben azért van, mert olyan régen élt, a másik pedig az, hogy a sumer civilizáció feledésbe merült. Sargon fővárosának, Akkadnak romjait soha nem találták meg.

Sumer korai civilizációja minden rendben volt. Először a Tigris és Eufrátesz folyók partján helyezkedett el, amelyet a Biblia az Édenkert közelében határoz meg. Ez volt az a terület, amelyet Termékeny Félholdnak neveztek. Ezek a természetes jellemzők hihetetlen emberi fejlődéshez vezettek, mint az első iskolák, kormányzati bürokrácia, hatalmas építészeti munkák és öntözési technikák. Ott volt az első írott nyelv, a csoványírás és a legrégebbi hősies mese, a Gilgamesh-eposz.

És mi történt? Miért bukott meg az akkád birodalom? Miért veszett el Sumer a történelem be?

Röviden: az emberek megszülettek. Sok régész az agresszív öntözési taktikákat, amelyek a talaj sózásához vezettek, a birodalom bukásának egyik fő okaként említik. Nézzük meg a mai Mezopotámia régiót, amely a babiloni, asszír, perzsa és káldeus birodalmak otthona volt. Még évezredekkel később is a terület továbbra is sivár marad!

Ez csak egy figyelmeztető történet a világ egyik régiójában. Mégis, az emberiséget sújtó tipikus problémák – háború, éhínség, betegségek és környezeti katasztrófák – már nem regionálisak. Mindegyik most már globális hangvételt hordoz. Ez globális következményeket jelent.

Mégis, a világszintű összekapcsoltságnak van egy pozitív oldala. Először vizsgálhatjuk az egész bolygót, és láthatjuk, hol ártottak a gyakorlataink az emberiségre. Emellett átnézhetjük a történelem lapjait, hogy tanuljunk őseink próbálkozásaiból és hibáiból.

Mindannyian egy kereszteződésnél állunk. Civilizációk már jártak már ezen az úton korábban, és kudarcot vallottak, George Santayana híres szavai hangosan csaptak meg: "Akik nem emlékeznek a múltra, azok arra vannak ítélve, hogy megismételjék azt."

Mit tanulhatunk a kudarcok sablonjából a történelem során? Mit kell tanulnunk?

Társadalmi összeomlás

Mi az a társadalmi összeomlás? Bár nincs egyetlen definíció, a Proceedings B tudományos folyóiratban megjelent cikk segít elmagyarázni: "Gyakorlatilag minden múltbeli civilizáció végül összeomlott, a társadalmi-politikai-gazdasági összetettség elvesztése, amelyet általában a népesség drámai csökkenése kísér. Néhány, például Egyiptom és Kína esetében, különböző szakaszokban felépült az összeomlásból; mások, mint például a Húsvét-sziget vagy a klasszikus maják, látszólag állandóak voltak."

A társadalmi összeomlások szinte mindig bonyolultak, nem egyetlen dolog okozza a pusztulást. Leggyakrabban azonban a környezet túlzott kizsákmányolása vezető ok – vagy az a pohárban, amely végül a civilizáció hátát töri.

A cikk szerint a mai legsúlyosabb problémák az időjárási zavarokból, az állatok és növények gyorsan növekvő kihalásából, a föld degradálásából, a mérgező vegyületek oszlopról sarlusra terjedéséből, az óceán savasodásából és a halott zónákból, olyan körülményekből, amelyek könnyebben mutálódnak és terjesztenek betegségeket, ritka erőforrások kimerüléséből, valamint a talajvíz kimerüléséből.

Micsoda gordiánus csomó a gonoszságokból és bajkból! És mindegyik arról szól, hogyan lép kapcsolatba az emberiség a környezettel. Gyakran itt lép be a vita az éghajlatváltozásról és a szén-dioxid-kibocsátásról – de nyilvánvalóan a problémák sokkal tovább vannak ezzel. Ezt félretegyük, és gondoljunk az ökológiai lábnyomra a szénlábnyom helyett. A globális közösségnek meg kell vizsgálnia ezeket a kérdéseket, hogy elkerülje a múltbeli bukott társadalmak sorsát.

A Proceedings B cikke folytatta: "Az emberi helyzetet a túlnépesedés, a természeti erőforrások túlfogyasztása, valamint a Homo sapiens aggregált fogyasztásának kiszolgálására szolgáló feleslegesen környezetkárosító technológiák és társadalmi-gazdasági-politikai megoldások alkalmazása okozza."

Ez egy hosszú nyúlás, de csak azt jelenti, hogy többet fogyasztunk, mint amit a Föld elbír. Ahhoz, hogy a mai fogyasztás fenntartható legyen, szükségünk lenne egy további Föld felére. Ha ma mindenki annyit fogyasztana, mint az átlagos amerikai, négy-öt Földre lenne szükségünk.

Még ha nem is száguld a teljes összeomlás felé, a társadalom legalább jelentős hanyatlás felé tart.

Egy Motherboard cikk a "MIT 1972-ben jósolta, hogy a társadalom összeomlik ebben a században" című cikk matematikáját vizsgálta. Az új kutatások szerint haladunk a menetrendben."

Az elmúlt évtizedek előrejelző modelljeinek áttekintése és összehasonlítása után a kutatók megtalálták az 1972-es jelentést, a Növekedés határait. Ez leginkább összefügg azzal, ami közel 50 év alatt történt.

Ez az új elemzés 10 kulcsfontosságú változót vizsgált: népesség, termékenységi ráta, halálozási ráta, ipari termelés, élelmiszertermelés, szolgáltatások, nem megújuló erőforrások, tartós szennyezés, emberi jólét és ökológiai lábnyom. Teljesen a 2040-es összeomlás felé haladunk.

A tanulmány szerzője, Gaya Herrington a Motherboardnak azt mondta, hogy az összeomlás "nem jelenti azt, hogy az emberiség megszűnik létezni", hanem inkább azt, hogy "a gazdasági és ipari növekedés megáll, majd visszaesik, ami ártani fog az élelmiszertermelésnek és az életszínvonalnak."

Ennek ellenére Herrington kisasszony ragaszkodik a reményhez. A 2020-as Világgazdasági Fórumon tartott előadása során azt mondta: "Társadalmi prioritásaink megváltoztatása aligha kell, hogy megadjuk magát a komorabb szükségletnek a kényszer előtt. Az emberi tevékenység regeneráló lehet, és a termelő képességeink is átalakulhatnak. Valójában most is látjuk ennek példáit. Ezeknek az erőfeszítéseknek a bővítése most egy olyan világot teremt, amely tele van lehetőségekkel, ugyanakkor fenntartható."

"A szükséges változtatások nem lesznek könnyűek, és kihívásokat jelentenek az átmeneti kihívásokkal, de egy fenntartható és befogadó jövő továbbra is lehetséges" – mondta Herrington asszony.

Bár a változás még lehetséges, a történelem nyilvántartása nem áll a mi oldalunkon áll. Gyakran az ember tisztán látja, hogy változnia kell, de mégsem tesz cselekményt.

Figyelmeztető történetek

Amikor társadalmi összeomlásról szó esik, gyakran a klasszikus példaként a Húsvét-szigetet hozzuk elő. Ez a figyelmeztető példa.

Ma a Húsvét-sziget egy majdnem fák nélküli, 63 négyzetmérföldes földterület a Csendes-óceánban, 2200 mérföldre nyugatra Chiletől. Egyetlen meghatározó tulajdonsága van – a hatalmas Moai alakjai. Szinte mindenki felismerheti ezeket az ikonikus, több tonnás szobrokat, amelyeket kőből vágtak, bámuló szemekkel és megnyúlt vonásokkal.

A polinéz nemzet, a Húsvét-sziget metaforává vált az emberiséget sújtó válságokra – a globalizáció korszakának mikrokozmoszává.

A párhuzamok ma is világosan szólnak számunkra:

Húsvét-sziget teljesen önmagában van a Csendes-óceánon – a Föld egy önálló bolygó az űrben.

A polinéz telepesek láthatták, hogy ledöntik az utolsó fát – az emberiség az interneten és műholdas kommunikáción keresztül szemlélheti a világot, és láthatja az általa okozott pusztítást.

Mind a húsvétsziget, mind a modern ember okozta katasztrófák ugyanazt a kérdést vetik fel: miért nem állítjuk meg magunkat soha?

Meglepő módon a Húsvét-sziget egykor buja, erdős szubtrópusi paradicsom volt. Támogatta a virágzó és összetett társadalmat, amely akár 30 000 főt is számlál.

Az éghajlat jól alkalmas volt a lakhatásra; Három régóta aludt vulkán gazdag termékeny talajrétegeket hagyott a terepen. Nyílt füves területek borították a szigetet a húsvéti pálmaerdők között, több mint 70 láb magasra nőtt fák. A délkeleti Rano Raraku vulkáni lelőhelye bőséges kőzetkészletet biztosított az építkezéshez.

A szigetre vándorolt törzsek laza kollektív kormányzatot alkottak, amely egyedi kultúrát teremtett. Elsősorban mezőgazdasággal és tengerészséggel foglalkoztak, ezek a csoportok strukturált törzsi társadalmat alakítottak ki, vezető főnökkel és papi osztálysal, valamint gazdákkal és kereskedőkkel. A vallási panteonban száz állati isten állt.

A főnökök felemelték a Moai-kat, amelyek mindegyike átlagosan 10 tonnát nyomott, hogy bizonyítsák státuszukat az istenek előtt, és hatalmat gyakoroljanak követőik felett. A főnökök elit státusza lehetővé tette, hogy az uralkodó osztály felépítse a társadalmat és fenntartsa a törzsek rendjét. Alattuk hatalmas projekteket szerveztek. A kis szigetről származó erőforrások kereskedelmei ösztönözték a széles körű építkezést. A nagy ültetvények élelmiszer-felesleget termeltek, ami segítette a népességnövekedést. A vallási istentisztelet, amelyet még nagyobb moai és bonyolult temetési szertartások tápláltak, egyesítette a törzseket.

De minden összeomlott.

Egy 1995 augusztusi cikk a Discover magazinban azt sugallta, hogy a Húsvét-sziget környezeti összeomlása "nem nagy hangon, hanem egy nyöszörgéssel" történt. Több generáció után a szigetlakók lassan elfogyasztották a rendelkezésre álló erőforrások többségét.

Az erdőket kivágták kenuk, kötelek és tűzifák számára. Édesburgonyát, tarót és cukornádot termelő farmok megfosztották a talajokat a rendelkezésre álló tápanyagoktól. A madár-, hal- és dizfin-populációk túlvadászat miatt kihaltak. Vakok voltak a növekvő népesség környezetre gyakorolt hatására, így a sziget erőforrásait elhasználták, míg semmi sem maradt.

A tömeges vándorlás lehetetlen volt a legközelebbi szárazföldtől való nagy távolság miatt. Az elszigetelt sziget nem tudott máshonnan bevonni szükséges erőforrásokat; kénytelen volt önállóan folytatni. A népességek, amelyek most már túl nagy voltak a sziget fenntartásához, hamarosan kihaltak. Húsvét-sziget polgárháborúba süllyedt, miközben a főnökből hadurakká váltak, akik a maradék erőforrásokért versengtek.

A belső konfliktusok és erőszak anarchiává vált, mivel az egyetlen túlélési mód az volt, hogy ellopták az ellenséges törzsektől az élelemet. A háborúk akadályozták a kommunikációt, és szinte lehetetlenné tették a törzsek közötti közlekedést. A sziget már nem volt egységes – a népek közötti együttműködés megszűnt. Az egyének kapzsisága semmissé tette a szervezett megoldást a most katasztrofális problémákra.

A szigetlakók erőforrás-felhasználása fenntarthatatlan volt. Rengeteg erdőt vágtak ki anyagként a hatalmas Moai felállításához. Bár a mai tudósok nem értik teljesen, hogyan emelték ezek az ősi népek a monolitokat, a legtöbben egyetértenek abban, hogy erős fára és kötélre volt szükség. Ez, valamint az ellenőrizetlen növekedés, végül élelmiszerhiányhoz vezetett. A törzsek éhezés okozta népességcsökkenésbe süllyedtek.

A Pulitzer-díjas szerző, Jared Diamond, aki az Összeomlás: Miért választják a sikert vagy kudarcot a Collapse című könyvét, az összeomlás jelképeit öt fő tényező kombinációjaként határozza meg: (1) emberi környezeti hatás; (2) a klímaváltozás természetes változásai; (3) ellenséges szomszédos nemzetek; (4) szövetségesek elvesztése; és (5) gazdasági és társadalmi intézmények összeomlása vagy rövidlátása.

A Húsvét-sziget csak egy példa. Sumer egy másik példa volt a nagy magasságból történő összeomlásnak. Ahogy Róma is, amelynek halálos problémái voltak, amelyek körülbelül i.sz. 476-ban okozták a bukását.

A rómaiak a romlás formuláját követték: (1) a határokat nyomták a földjüket, ami éhínséget okozott és olyan járványokat eredményezett, mint a fekete halál, himlő és kanyaró; (2) az éghajlatváltozás túl sok esőzést okozott, ami rendszeresen tönkretette a terméseket; (3) a csökkenő római hadsereg kényszerítette a császárokat, hogy germán törzseket alkalmazzanak határaik védelmére; (4) ezekből a rosszul bántott zsoldosokból, a vizigótok csoportja később meghódította a meggyengült várost; (5) Még a legalacsonyabb pontján is részt vettek a polgárok fényűző szekérversenyeken és gladiátorcsatákon.

A sötét középkorok Róma bukását követték!

Újra és újra ismétlődik a ciklus. Hihetetlen előrelépés, szörnyű hanyatlás.

Ronald Wright az A Short History of Progress című könyvében bemutatta az anonim idézet igazságát: "Minden alkalommal, amikor a történelem megismétli önmagát, az ár emelkedik."

Azt írta: "A földön megjelenő első civilizáció, a sumér összeomlása csak félmillió embert érintett. Róma bukása több tízmilliót érintett. Ha a miénk kudarcot vallana, az természetesen milliárdokra sújtanának."

Ütközési útvonal?

A "National Geographic: Összeomlás" című televíziós különkiadásban, amely Dr. Diamond könyvén alapult, Daniel Gilbert Harvard Egyetem társadalompszichológusa így nyilatkozott: "Az emberi lények számára annyira érdekes, hogy mélyen a jövőbe nézhetünk, előre láthatjuk a katasztrófát, és mégis a jelenben semmit sem teszünk, hogy megállítsuk azt. A bolygó legtöbb emberét elárasztja a közvetlen jóléte miatt."

A történelem múltja ellenére sok tudós, gondolkodó és tudós ragaszkodik a reményhez.

Dr. Diamond úgy véli, hogy körülbelül egy tucat fő tényező fenyegeti a modern embert. Mindezt meg kell oldani. Még ha 11 problémát tökéletesen meg is oldan, a 12. még mindig teljes katasztrófát hozna. Mégis, mivel bizonyos pozitív változásokat lát világszerte, és a történelem vezetésével óvatosan optimista az emberiség jövőjét illetően.

A Rövid Fejlődés Történetében Ronald Wright így nyilatkozott: "Most ott vagyunk abban a szakaszban, amikor a húsvéti-szigetekiek még megállíthatták volna az értelmetlen vágást és faragást, összegyűjthették volna az utolsó fák magjait, hogy a patkányok számára elérhető távolságon kívül ültessék. Megvannak az eszközeink és eszközeink az erőforrások megosztására, a szennyezés megtisztítására, az alapvető egészségügyi ellátás és fogamzásgátlás biztosítására, valamint a természetes gazdasági korlátok meghatározására."

Sokan a tudományra és technológiára számítanak, hogy kiássanak minket ebből a káoszból. Mégis, az ilyen megoldások mindig kétélű kard. Nézd meg a szerény szántót a gazdálkodáshoz. Ez évszázadokon át hihetetlen előrelépést tett lehetővé – de gyakran a talaj romlásának és a felső talaj elvesztésének is oka is.

Ha beletesszük a biomérnökséget és a bonyolult technológiai eredményeket, ezek a nem kívánt mellékhatások gyakran felnagyulnak.

A 2011-es "Surviving Progress" című dokumentumfilm, amely Mr. Wright könyvén alapul, Gary Marcus kognitív pszichológusról szólt: "Az egyik kihívás... ami az emberi fajt szembesül, hogy egyre inkább istenként viselkedünk... Ez még inkább igaz lesz a genetikai technológiáknál, képesek leszünk más fajokat manipulálni, és végül mi magunk."

Szintén a "Surviving Progress" című művében a díjnyertes író és tudós, Robert Wright azt írta, hogy az embernek gyorsan fejlesztenie kell az "isten" erkölcsi oldalát: "Ha nem fejlesztjük ki azt, amit Isten erkölcsi nézőpontjának nevezhetnénk, akkor [félrekezeljük] az Isten-játék mérnöki részét, mert a tényleges mérnöki megoldások azon múlnak, hogy mások szemszögéből látjuk a dolgokat, Biztosítjuk, hogy az életük ne váljon túl rosszra, mert ha mégis, az vissza fog kísérteni minket. Szóval tudod, az Istennek a fele most kaptuk át, és az a kérdés, hogy elsajátítjuk-e az Istenség másik felét, az erkölcsi felét."

Folytatta: "A rossz hír az, hogy a megvilágosodás... néha nehéz elérni az emberi természet miatt..."

Remény a jövőre?

Végül az embernek meg kell tanulnia ezt a kemény leckét a történelemből: az emberi természet áll a valódi béke, bőség és boldogság útjában. Ez akadályozza az embert az igazi erkölcsi megértéstől. Ez az emberiség problémáinak gyökéroka.

Sok gondolkodó, tudós és vezető erre a következtetésre jutott, de tehetetlennek érzik magukat arra, hogy módosítsák a társadalom gondolkodását és viselkedését.

Hihetetlen módon olyan területek, mint a szintetikus biológia, az ember inkább megpróbálja megváltoztatni magát a természetet , mintsem saját emberi természetét kezelje!

Abraham Lincoln 1860-as Cooper Union beszédében kijelentette: "Az emberi cselekedet bizonyos mértékig módosítható, de az emberi természet nem változtatható."

Ugyanez igaz ma is. A TED nonprofit szervezet számára tartott előadáson David Cameron brit miniszterelnök kijelentette: "A kormány ma lényegében azt tanulja, hogy az emberi természet szemével járjon."

Mégis, a legtöbben nem tudják tömören leírni, mi is ez a természet.

Szinte mindenki számára ismeretlen, de létezik egy emberiség kézikönyve, amely tömören definiálja az emberi természetet. A Biblia világosan vázolja az ember valódi arcát – segítve megérteni a modern világot. Ez csak egy ok, amiértAz igazi igazság ezt a könyvet használja a jelen események megvizsgálásához.

A Biblia szinte azonnal elkezdi meghatározni az emberi állapotot. A Teremtés könyvének első fejezete feltárja, miért mélyen gyökereznek a "isteni" törekvések. Megjegyzés: "És Isten azt mondta: Teremtsünk embert a mi képmásunkra, a mi hasonyságunk szerint..." (26. vers).

Az emberiség természetfeletti uralma gondolata is azonnal megszólal. A 26. vers folytatja: "...és legyenek uralom a tenger halain, a levegő madarain, a marhákon, az egész földön, és minden kúszó lényen, ami a földön kúszik."

A Teremtés 2-je az Édenkertet és két szimbolikus fát írja le: "az élet fáját" és a "jó és rossz ismeretének fáját" (9. vers).

Ezek a fák két ellentétes életmódot képviselnek, amelyeket összefoglalhatunk a kapás és a kapás módjának. Az "élet fája" egy őszinte, kiömledő törődéssel bír mások iránt. A jó és rossz ismeretének fája egy kísérletező módszert szimbolizál, hogy megkülönböztessük, mi a "jó" és mi a "gonosz".

A beszámolóban Ádám és Éva a get fájáról esznek.

Nézzük meg az emberi természetet a történelem során. A civilizációk rendszeresen vezettek be látszólag "jó" megoldásokat (amelyeket szinte kizárólag személyes hasznot szolgáltak), később pedig nem szándékos "gonosz" következményekkel járnak.

Ez a megszerzés módja—az emberi természet—négy szóval foglalható össze: hiúság, féltékenység, vágy és kapzsiság. A mai problémák mind ebből a négy jellemzőből fakadnak.

De vajon ez azt jelenti, hogy az emberiség kudarcra van ítélve?

Végső történelem lecke

Az idők során az az érzés megmaradt, hogy az emberiség célja sokkal nagyobb, mint a jelen. Ez sosem olyan nyilvánvaló, mint amikor egy csillagokkal teli égboltot nézünk tiszta éjszakán, távol a városi fényektől – vagy amikor a Hubble távcső lenyűgöző képeit nézzük. Az ember a világegyetemre tekint a jövőjéért, akár bolygókat lát, amelyeket egyszer majd felfedez, akár a tudomány alapvető törvényeinek megértéséért.

Gondold át. Ezeknek a csillagoknak a fénye milliárdok éveibe telt, mire elérte a Földet. Így amikor a távoli múltba tekintünk, gyakran a jövőnken gondolkodunk.

Az Ószövetségben Izrael királya, Dávid ezt az érzést megragadta a Zsoltárok könyvében: "Amikor az égedet tekintem, az ujjaid munkáját, a holdat és a csillagokat, amelyeket te rendelted meg; mi az ember, hogy te figyelsz rá?" (8:3-4).

Ez a kérdés válasza a Bibliában található legizgalmasabb téma. Ez mélyebb, reményteli célt tár fel az emberiség számára.

Az Újszövetség Héberkönyve idézi Dávidot, majd válaszol a kérdésére: "Mi az ember, hogy te figyelsz rá?... Te [Isten] dicsőséggel és tisztelettel koronáztad, és a kezed cselekedetei fölé helyezted: mindent alávetettél a lába alatt. Mert ahogy mindent alávetett, semmit sem hagyott, ami ne legyen az alá helyezve. De most még nem látjuk az összes mindent az ő alá" (2:6-8).

Eleinte ezek a versek ellentmondásnak tűnhetnek. Isten "mindent alávetett" az ember alá, de "még nem látjuk, hogy minden az ő alá kerülne." Más módon, a jövőben minden ember uralma alá kerül, de ez még nem történt meg.

A Moffatt Biblia fordítása a görög szót, amely "minden"-t jelent, "az univerzumnak" fordítja. Az embernek uralnia kell az egész univerzumot!

Ehhez azonban először meg kell tanulnia az adás útját, amit Isten jellemének megteremtésével lehet megvalósítani, ahogy azt a Bibliában és a Teremtésben is látható. Az emberi természetet le kell győzni, és őszinte, kiáramló aggodalomnak kell átvetnie helyét.

Bár az embernek vannak hihetetlen leleményességi pillanatai, az emberi természet visszatartja őt. Képzeld el, mennyit érhetne el, ha a hiúság, féltékenység, vágy és kapzsiság véget érne!

Az emberiség hihetetlen jövőjéről és az emberi létezés nagy céljáról további részletekért olvasd el a felvilágosító és inspiráló ingyenes könyvet Az ember csodálatos potenciálja.

Annak ellenére, hogy ma a címlapokban látható sötét kép van, az ember nem a kudarcra van ítélve – a sikerre van ítélve!