Szeretnéd meglátogatni a Föld legnépszerűbb országát? Régóta művészeti és zenei központ? Egy hely, ahol a gyerekeidet elviheted valódi mesebeli kastélyok megtekintésére? Olyan városok, ahol a középkori és az ultramodern keveréke van?

Ne keress tovább, mint Németország.

Egy BBC World Service felmérés szerint Németország a világ legkedvezőbb nézett országa. A 26 000 emberből 25 országban 59 százalékuk úgy érezte, hogy az európai nemzet konstruktív hatással van a világra.

A perspektíva kedvéért: Kanada és az Egyesült Királyság birtokolta a második és harmadik helyet, mindkettő 55 százalékkal. Irán csak 15 százalék válaszolt, hogy "többnyire pozitív" hatással volt a világra.

A BBC összefoglalta a német eredményeket: "Ki kételkedhet abban, hogy Merkel kancellár lépésében még egy kis tavasz lesz, amiért a közvélemény-kutatás feltárja a Németországhoz viszonyt mutató hozzáállások?

"Egy év után, amikor támadó módon ábrázolták náci egyenruhában a táblákon, Athéntól Madridig tartó tiltakozásokon kiderült, hogy sokan csodálják az országot.

"És meglepő helyeken. Spanyolországban, ahol a mentőcsomag részesülötte, amelyhez szoros német feltételek tartoztak, 68% úgy véli, Németországnak "főként pozitív hatása van a világban".

"Britanniában még magasabb volt, 78%. Franciaországban 81% – a felmérés szerint minden ötöd francia ember jóváhagyással néz a határon túl!

"Csak Görögország tartja fenn németofóbiáját, 52% negatív értékelést ad."

Ugyanakkor Berlin iránti pozitív érzések Európán kívül is léteznek. A BBC folytatta: "Például a ghánaiak nagyon kedvezően viszonyulnak Németországhoz, 84%-uk támogatja ezt. Németország nagyon aktív kereskedelmi jelenléttel rendelkezik Ghánában."

Ez a kutatás újabb lépés a Deutschland számára. Bár a legtöbb világgazdaság 2010-ben megbukott, a 1990-es újraegyesítés óta a leggyorsabb tempóban nőtt. Szilárd gyártói jelenléte és a takarékosodás iránti hajlama gyakorlatilag Berlint tette az egyetlen hanggá, amely számít az Európai Unió adósságügyeiben. Egy Montreal Gazette cikk címe így foglalta össze a helyzetet: "Németország a vezetőülésben Európa adósságválságának kezelésében."

Ez az újonnan felfedezett hatalom néhány német számára nyugtalanságot jelent. A Der Spiegel lefordította a középbaloldali Süddeutsche Zeitung újságot: "Németország ott áll, ahol 1945 után soha többé nem akart állni: mint a domináns hatalom Európa közepén. A 20. századi kísérletei, hogy ezt ágyúkkal és tankokkal elérje, véres és tűz apokalipszisével végződtek, de éppen ezért nem létezik már az a Németország."

De Berlin politikai befolyása természetesen nagyobb igényt eredményezett egy modernizált német hadsereg iránt.

A New York Times idézte Thomas de Maiziere-t, Németország védelmi miniszterét: "Évtizedeken át mi, németek profitálunk abból, hogy partnereink megbízható biztonságérzetet adtak nekünk... Most már olyan helyzetben vagyunk, és kötelességünk is van rá, hogy hatásunkat érezzük."

Mégis felmerül egy nyugtalanító kérdés: Valóban van mód arra, hogy felpöbbentsük az ország katonai gépezetét anélkül, hogy a múlt árnyékát felvetnénk?

A "Bundeswehr" újradefiniálása

1945 után Nyugat-Németország mindent megtett, hogy elfojtsa a második világháború hibáinak megismétlésének lehetőségét.

Az ország háború utáni alkotmánya tartalmazta a katonai katonai egységek számát a folyamatos védelmi erőkben. Emellett a Bundeswehr, az ország szövetségi védelmi erője, nem lehetett Németország határain belül vagy bárhol is, ahol Adolf Hitler Wehrmacht korábban elfoglalta.

A New York Times így írta le, mit jelentenek ezek a feltételek: "Ez egy de facto kizáró zónát jelent, amely az Atlanti-óceántól Moszkváig, Észak-Norvégiától Észak-Afrikáig terjed. Ha ehhez hozzávesszük Németország érzékeny kapcsolatát Izraellel és gyarmati múltjával, végül kizárjuk a Közel-Keletet és Afrika nagy részét is."

Lassan ezek a szigorú alkotmányos törvények megpuhultak. Azonban a 2000-es évekre a tényleges harci tapasztalat hiánya – valamint a költséges és eredménytelen fegyverkutatási programok, a bürokratikus bürokrácia labirintusa és irreális harci szabályok – miatt a jelentős katonai reform szükségessége vált szükségessé.

A változások 2011-ben kezdődtek, amikor a Bundeswehr átállt a besorozásról, ahol a jogosult 18 éves fiúknak kellett szolgálniuk, kizárólag önkéntes erőkre. A Deutsche Welle az általános tervet így írta le: "Az átszervezés célja, hogy a Bundeswehr maradjon, hogy felkészítse a katonákat az új kihívásokra. Ez magában foglalja a katasztrófaterületek segélyét, a nemzetközi terroristák elleni harcot, a német állampolgárok evakuálását és a nemzetközi foglalkoztatást az EU vagy ENSZ missziói részeként – ez egy új fókusz, amely a csapatok kisebb, rugalmasabb és jobban képzett egységekre történő átszervezését igényli."

Figyelemre méltó, hogy a változások jelentős átlépést jelentenek a kizárólag védekező egységből az intervenciós erő felé. A német vezetőség olyan Bundeswehr-t szeretné, amely képes lenne két egyidejű külföldi küldetést kezelni.

"A háború tüvise"

Bár az alkotmánymódosítások miatt Németország fegyveres erői könnyebben bevethetők, egy másik jelentős akadály áll az állampolgárok teljes erősségében támogatott hadsereget is: pszichológiai sebek.

Auschwitz és Dachau borzalmai még mindig sok német fejében lejátszódnak, amikor a csapatok fegyvert ragadnak.

Ez a tény világossá válik, amikor ellátogatunk a drezdai Bundeswehr Katonai Történeti Múzeumba. A Der Spiegel a szerkezet alapvető építészeti üzenetét így írta le: "Az épületből egy ék áll ki, amely olyan brutális, mint a háború tövise a német lélekben. Az óriási ék, acélból és üvegből készült, áthalad a drezdai régi arzenálépület homokkő homlokzatán, mint egy lövedék, amely áthatolt egy katona mellkasán, vagy mint a brit bombázók falanxja, amely 1945. február 13-án lerombolta Drezdát."

Németország "háború tövise" teszi ezt a múzeumot egyedülállóvá a világon. A magazin folytatta: "Más országokban a katonai múzeumok kiváló technológiát és hősies győzelmeket mutatnak be, mintha azt mondanák: Nézzétek, milyen hősök vagyunk! De hogyan mesélheti el Németország katonai történetét, amit szégyell? Ez a vereségről és a bűntudatról szól. "Nem próbáljuk értelmet adni" – mondja Matthias Rogg ezredes, a drezdai múzeum igazgatója. "Ehelyett kérdéseket teszünk fel.""

Drezda hivatalos honlapja tovább írja a múzeumot: "A katonai történelem szokásos bemutatásától eltávolodva az új múzeumkoncepció inkább a háború és az erőszak okaira és következményeire összpontosít. A fókusz az emberi komponensre irányul, minden félelemre, reményre, szenvedélyre, emlékekre és törekvésekre, valamint olyan tényezőkre, mint a bátorság, az ész és az agresszió, mert a háborút csak akkor lehet megérteni, ha annak ábrázolása az emberi természeten alapul."

Berlin gyomra a katonai hadjáratokra az utóbbi években hullámzott. A Der Spiegel folytatta: "Bosznia egy hosszú normalizációs út kezdetét jelezte, amelyet Németország követett a hidegháború vége óta. Ma a Bundeswehr 11 olyan misszióban vesz részt, amelyeket a parlament jóváhagyott. Jelenleg mintegy 6 540 katona vezényel külföldi küldetéseken a Balkánon, Afganisztánban és az Afrikai Szarv térségében. "Megváltozott a németek gondolkodásmódja a katonai erő alkalmazásával kapcsolatban" – mondja Thomas de Maiziere védelmi miniszter. "Ezen a téren sokat jutottunk."

Még akkor is, amikor a Bundeswehr bevetésre kerül, a nyugati országok gyakran bírálják inaktivitása miatt. Az afganisztáni német csapatok többnyire északon maradnak (távol a csata hevességétől), és tanácsadó szerepet vállaltak Maliban, így a franciák vezették a vezetést.

Mi van a névben?

A Bundeswehr a Wehrmachttól való távolságtartás érdekében gyökereit az 1800-as évek eleji porosz katonai reformerekhez vezeti vissza. Mégis, két világháború átugrása, hogy katonai inspirációt merítsen, nem fehéríti meg nemzeti jellegének súlyos oldalát.

Évszázadokon keresztül visszatekintve folyamatos mintát tárunk fel: művészeti, szellemi és gazdasági fejlődés időszakai, amelyeket hirtelen háborús és viszály felé vezető átállás követ.

Ez a Jekyll és Hyde fellépés mind a németeket, mind a nem németeket meglepte.

Johann Wolfgang von Goethe német író így írt: "Gyakran éreztem keserű fájdalmat attól a gondolattól, hogy a német nép, amely olyan becsületes egyéni, összességében ilyen nyomorult lehet" (Goethe élete és művei).

Egy másik őslakos, Emil Ludwig életrajzíró a The Germans: Double History of a Nation című művében így írta: "A rómaiak sem jobbak, mint a frankok vagy az olaszok – sőt, egyetlen németek szomszédja sem bízhatott a németekben, hogy békében maradjanak. Bármilyen boldog állapotuk is legyen, nyugtalan szenvedélyük egyre szélsőségesebb követelésekre ösztönözné őket."

Brit filmesek, Michael Powell és Emeric Pressburger 1943-as "The Life and Death of Colonel Blimp" című filmjükben a németek kettős természetén elmélkedtek. Egy szereplő, aki látta az első világháborús német tiszteket egy hadifogolytáborban, akik csendben hallgatnak zenekari zenét, megjegyezte: "Arra gondoltam, milyen furcsák, queer. Évekig írnak és álmodnak gyönyörű zenéről és gyönyörű költészetről. Hirtelen háborút indítanak: védtelen hajókat süllyesztenek el, ártatlan túszokat lőnek le, és egész utcákat bombáznak és pusztítanak el Londonban, megölve kisgyerekeket. Aztán leülnek ugyanabban a hentesegyenruhában, és hallgatják Mendelssohnt és Schubertet."

A zseniális és barátságos németek számára a háború tövise örökké eltemetve tűnik a nemzeti lelkében. Valójában a háború a nép számára a történelem során meghatározó jellemzője volt.

Julius Caesar volt az első, aki Olaszország északi részén szétszakadt törzseket "germáni" néven nevezte. Számos etimológiai szótár a "Germani" szót galli eredetűre vezeti, azt állítva, hogy "szomszédot" vagy "sírást" jelent, mint "aki kiabál a csatában." Mások megjegyzik, hogy ezeknek a népeknek a leggyakrabban használt fegyvere a lándzsa volt, és bizonyítják, hogy a kifejezés az ónémet lándzsa szóból ered, "ger", amely együttvéve "lándzsásembert" jelent.

Az Egyesült Királyság vezetéknevei: A rövid etymológiai szótár című könyv azt az elképzelést hirdeti, hogy a geráni valószínűleg az ónémet heri-man szóból származik, ami szó szerint "hadsereg-ember" jelentése.

Ezek a meghatározások együtt Németország képét festik: egy szomszédos nemzet, amely harcban kiabál és lándzsákat forgat. Ez egy olyan ország, amely tele van katonakatonákkal—vagy egyszerűbben harcosokkal.

Ezek az északi törzsek egyike sem használta a "geráni" kifejezést önmaguk leírására. Ehelyett inkább a Teuton vagy a Deutsch kifejezést részesítették előnyben, amelyek általában "embereket" jelentenek.

Bár ezek a törzsek – mint a vandálok, héreuliek és osztrogótok – nem akarták, hogy hadias emberként ismerjék magukat, a név találónak bizonyult. A Heruliak voltak azok, akik kifosztották Rómát és hozták a Római Birodalom végét i.sz. 476-ban.

Ma is a kettős nevek megmaradtak. Sokan még mindig modernizált Germani változatot használnak az európai nemzet leírására, mégis magát Deutschlandnak nevezi.

Távoli múlt

Mivel a háború a Római Birodalom idején a német népek egyik fő jellemzője volt, meddig vezethető vissza ez a meghatározó jellemző?

Sir William Smith brit lexikográfus (1813–1893) a korai németeket "magas termetű és nagy testerővel rendelkező népként írta le, világos arcszínű, kék szemű, sárga-vörös hajú [a kelták valószínűleg akkoriban éltek közöttük]... fő támadó fegyverük a framea volt, egy hosszú lándzsa keskeny vashegygel..."

Folytatja: "Embereik a háború veszélyeiben és izgalmaiban találták fő örömüket. Békében töltötték életüket laza lustaságban, amit csak mély játék és túlzott ivás változtatott."

A legtöbb történész úgy véli, hogy a németek Európából származtak a Balti-tenger mentén, de nem világos, honnan ered ősi gyökereik.

Smith elárulja a származásukat: "A németek őslakosnak tartották magukat az országban; de kétségtelen, hogy ők a nagy indogermán faj egyik ága voltak, akik a keltákkal együtt a Kaukázusból és a Fekete- és Kaszpi-tenger körüli országokból vándoroltak Európába, egy olyan időszakban, amely jóval előzte meg a történelmi feljegyzéseket."

Sir Leonard Woolley antropológus A sumériek című könyvében megemlíti, hogy egy meglepően hasonló törzs élt ugyanabban a régióban: "Északra és keletre, a Zagros-dombokon és a síkságon át a Tigrisig élt egy nagyon eltérő származású nép, szőke hajú és 'kaukázusi' nyelven beszélő nép, egy hegyi nép, amely hasonló a Gutihoz..." (Néhány történész a Guti-t a gótokkal azonosítja.)

Woolley folytatja, hogy miután megpróbálták elfoglalni a Tigris folyó völgyét, "azon a területen maradtak, amely később Asszíria lett..."

James Cowl Prichard brit etnológus megállapította, hogy a görög történész, Strabón ugyanazokat az embereket jegyezte fel, akik a Fekete-tenger déli részén éltek, akiket kappadókiaiaknak nevezett.

"A 'Kappadókiak' – mondja [Strabon] – 'mindkét nemzet tagjai', vagyis a Taurus-hegyen ezen a néven élő embereket, valamint a Pontusz környékén élő kappadokiaiakat – a mai napig Leuco-Syri, vagyis fehér szírek, így különböztetik meg őket más szírektől, akik sötétebb bőrűek [sötétebb bőrűek], amely a Taurus-hegytől délre lakik.'"

A görög történész, Apollonius ezeket az embereket asszíroknak nevezte, mondván, hogy a Halys folyó (mai Kizilirmak folyó) közelében éltek, közvetlenül a Fekete-tenger déli részén.

Felismerhető minta

Sokan nem hajlandók figyelembe venni az asszír-német kapcsolatot. Ehelyett ezt a címkét különböző népekhez társítják, akik ugyanazokat a területeket élték, de különböző korszakokban. Mégis, ha az ókori Asszíriát a modern németekkel hasonlítjuk, számos és elképesztő hasonlóságot tárunk fel.

Az asszírok ügyes zenészek voltak. Carl Engel The Music of the Most Ancient Nations című műve rámutat, hogy zenéjük "úgy tűnik, elérte azt a tökéletességet, amelyet csak hosszú művelés után érhetett el." Ki testesítheti meg jobban a tökéletességet a zenében, mint Bach, Beethoven és Brahms?

Mérnöki szinten kiválóak voltak. Az Ókori Közel-Kelet Szótára így ír: "Az asszírok kiválóak voltak az útépítésben és karbantartásban. Tartományi rendszerük jó kommunikációra épült, és a jó utak lehetővé tették az asszír főparancsnokság számára, hogy gyalogságot és lovasságot hosszú távolságokra küldjön a stabilitás előmozdítása vagy új területek meghódítására." Számtalan példa közül Németország világhírű autópályája mérnöki csoda.

Ők egy kitartó és makacs nép voltak. Az Ókori Mezopotámia: Egy Halott civilizáció portréja című könyv így tárja fel: "Asszíriában erős érzés volt a közös és őshonos életmód részvételének, amely ismételten elég kitartónak bizonyult ahhoz, hogy túlélje a katonai vereségeket és a külföldi dominanciát." Németország felgyorsított felépülése mindkét világháború után jól mutatja ezt a kapcsolatot.

Az asszíria és a modern német német népek közötti fő hasonlóság azonban a háború kiválósága:

• Az Encyclopaedia Britannica 1911-es kiadása így fogalmaz: "Az asszír erők állandó hadsereggé váltak, amelyet egymás utáni fejlesztések és gondos fegyelem révén ellenállhatatlan harci gépezetté formáltak, és az asszír politika az irányba irányult, hogy az egész civilizált világot egyetlen birodalommá rombolódjon, és így kereskedelmet és gazdagságát az asszírok kezébe adják." Figyeld meg a "ellenállhatatlan harcgépezet" kifejezést, amelynek célja a "csökkentés" az egész civilizált világ egyetlen birodalommá."
• James McCabe The Pictorial History of the World című műve alaposan leírja az asszírokat, és több hasonlóságot tár fel a modern németekkel. "Vad, áruló faj voltak, akik a háború üldözésének veszélyeiben örültek. Az asszír csapatok különösen az ősi harcosok legfélelmetesebb tagjai közé tartoztak..."
• "Sosem tartották meg a hitet, amikor az érdekük volt a szerződések megszegése, és szomszédaik gyanakvóvá váltak rájuk ennek a jellemzőnek a következtében" (ugyano.). 1939-ben a náci Németország nem agressziós szerződést kötött a Szovjet-Oroszországgal – a második világháború egy hónappal később kezdődött. Lengyelország is hasonló szövetséget kötött Németországgal, amikor Hitler hadserege megszállta.
• "Csapataik szervezésében és felszerelésében, támadási és védelmi rendszerében, valamint az erődített helyek leépítésének módszerében az asszírok fölényüket mutatták a körülöttük lévő nemzetekkel szemben" (ugyano.). A német harckocsik és repülőgépek tervezése és mérnöki munkája felülmúlta a második világháborúban a szövetséges csapatokat. Ők vezették a rakétákat és a sugárhajtóművet. Ma is a fegyvertechnológia élvonalában állnak.
• A The Course of Civilization I. kötetében Joseph Strayer Asszíriát így írja le: "Szándékos félelmetes politikával érvényesítették uralmukat, rabszolgasorba taszították és detolikálták, valamint több ezer foglyot kínoztak és öltek meg." Ez a kijelentés könnyen írható lett volna Németországról az 1940-es évek elején.

Ilyen mélyen gyökerező katonai kultúrával a modern Németország valóban arra van ítélve, hogy örökre magával hordja a háború csapását?

"Nem így érti"

Az asszír nép további története megtalálható a Bibliában. A Teremtés könyve Assúrt, az asszírok atját, Noé leszármazottainak listáján említi (1Móz. 10:22).

Az Ószövetség során az asszírok ismételten összecsaptak Izraellel. (Például olvasd el az I Királyok 15:29-et, a II. Királyok 15:19-20-at, az I Krónikák 5:6-ot és a II. Krónikák 33:11-et.)

Ugyanakkor a Biblia a germán népek kettős természetét is tárgyalja. Ézsaiás könyvében az asszír nemzeti lélek feltárul. A 10. fejezet így szól: "Mert ő [az asszír nemzet] azt mondja: Kezem erejével és bölcsességemmel tettem meg; mert bölcs vagyok" (13. vers).

Asszíria és Németország hosszú listája van sikereknek és eredményeknek, ami egy mélyen gyökerező nacionalista büszkeséghez vezetett. (Érdekes módon a héber gyöke, ami "Asshur" szó "Asshur" jelentése sikeres.) Nézzük meg ma Németországot: elég erős ahhoz, hogy Európát vigye, és más országok pénzügyi megfontoltsága miatt válaszokat keresnek hozzá.

Az Ézsaiás 10-es beszámoló feltárja a nemzet háborús szeretetét és a környező földek meghódítására való hajlamát: "...eltávolítottam a nép határait, kifosztottam kincseiket, és bátor emberként ledöntöttem a lakosokat: és kezem fészekként találta meg a nép gazdagságát: és ahogy az ember összeszedi a maradt tojásokat, én is összegyűjtöttem az egész földet..." (13-14-es vers).

Amikor azonban egy átlagos németet kérdeznek, ez a meghatározás messze áll attól, amit magáról gondol. Figyeld meg a 7. verset: "Bár nem így gondolja, a szíve sem gondolja így; de a szívében az, hogy nem kevesen nemzeteket pusztítson el és vágjon el." Annak ellenére, hogy hosszú történelmi múltjuk vérrel íródott, Németország "nem így gondolja, és a szíve sem gondolja így."

De a Biblia végső soron nem ítéli el a nemzetet. Valójában egyáltalán nem igaz!

Új kezdet

Képzeld el, ha Németország végre legyőzné a háborús tüvisét. Több konfliktus nem akadályozná népük tehetségét vagy leleményességét. A nemzetnek nem kellett több újjáépítenie minden konfliktus után. Tudósai, feltalálói, gondolkodói és művészei kizárólag békés törekvésekre koncentrálhattak.

Igen, a háború hasznos árucikkeket hozott létre. A második világháború hozta létre a ma használt légi közlekedési sugárhajtóművet. Azok is, akik később a náci félelmetet keltő V2 rakétát tervezték, kulcsszerepet játszottak abban, hogy egy amerikai a Holdra juttatják.

De képzeld el, milyen nagyobb eredmények lennének háború nélkül!

Mivel a Bundeswehr azonban gyorsan halad a világszínvonalú hadseregek között, az az idő még nem most van. Mielőtt Németország lerázhatná harcias természetét, először kemény leckéket kell tanulnia. Félre kell tennie mélyen gyökerező büszkeségét és makacsságát. Ahhoz, hogy végre békébe jusson, egy utolsó háborús felgyorsítási cikluson kell keresztülmennie, amit egy alázatos visszaesés követ (Zak. 10:11).

A Biblia egyik nagy üzenete arról szól, hogy Isten uralja az összes Föld nemzetét, és megszünteti a háborúkat. Ez azt jelenti, hogy minden ország kizárólag konstruktív és produktív projektekre koncentrálhat.

Megjegyzés: "És Ő [Isten] ítélkezik a nemzetek között, és sokakat megdorgál: és kardjukat ekeszké, lándzsákukat metszőkampókká verik: a nemzet nem emel kardot a nemzet ellen, és többé nem tanulnak háborút" (Izs. 2:4).

Bár Németország most múló népszerűségnek örvend, hamarosan a világ egyik legjelentősebb országa lesz a helye. Ézsaiás 19:24-25 így szól: "Abban a napon Izrael lesz a harmadik Egyiptommal és Asszíriával együtt" – a három legkiemelkedőbb nemzet egyike! – "még áldás a föld közepén: akit a seregek Ura áldott meg, mondván: áldott legyen Egyiptom népem, és Asszíria az én kezeim munkája, és Izrael, az örökségem."

Ekkor a háború tüvise örökre eltávolodik Németországtól!

Ha többet szeretnél megtudni arról, mit mond a Biblia a globális konfliktus végéről, olvasd el David C. Pack lenyűgöző füzetejét How World Peace Will Come!