Minden évben a hálaadás után a legtöbb ember gondolata a karácsonyra fordul. Ez az az időszak, amikor a kereszténynek vallott embereknek Jézus Krisztusra kell koncentrálniuk. Hiszen ez a "Krisztus-mise" szezon!

A karácsonyt a legtöbben csodálatos időszaknak tartják, a résztvevőket az adományozásra, a családi együttlétetre, a gyönyörű zenére és díszítésre, különleges ételek elfogyasztására és karácsonyi dalok éneklésére összpontosítják a környéken (ahogy az én családom is minden évben tette). Mindez állítólag Krisztus imádatára épül. Biztosan a Biblia arra utasít minket, hogy mindezt megtegyük – igaz?

A válaszok megdöbbennek!

Miért gondolják az emberek, hogy a karácsony csodálatos? A legtöbben soha nem gondolkodnak el azon, miért hisznek abban, amit hisznek, vagy miért teszik azt, amit tesznek. Egy olyan világban élünk, tele van szokásokkal, de kevesen próbálják megérteni azok eredetét. Általában kérdés nélkül elfogadjuk őket. A legtöbben gyakorlatilag azt teszik, amit mindenki más – mert könnyű és természetes!

Vizsgáljuk meg alaposan a karácsony gyökereit. Nézzük meg, miért követik az emberek az ehhez kapcsolódó szokásokat. Miért tartják december 25-én? Megtartotta a korai Újszövetségi Egyház azt? Ez a cikk tele van történelmi tényekkel, amelyek összerakva teljes képet festenek. Kerüljük el minden feltételezést, és fogadjunk el csak azt, amit MEG LEHET HIRDETNI!

Pogány eredet

1990-ben a Solon, Ohio (egy clevelandi külváros) iskolatanácsa betiltotta minden betlehemet és más karácsonyi jelenetet bármely iskolai területen, mert úgy érezték, hogy ez sérti az egyház és állam szétválasztását. Bíróságon kihívták őket, amikor a felháborodott szülők ellenezték őket, mert úgy érezték, hogy a karácsonyt ellopják gyermekeiktől és a közösségtől. A bizottság elvesztette az ügyet! A polgárok azt állították, hogy a karácsony világszintű hagyomány, amely nem része a vallásnak, sőt túlmutat azon. Világi volt— szinte minden kultúrának része a világon.

A bíróság döntése megerősítette, hogy a karácsonynak nincs keresztény gyökere! Ugyanakkor a bíróság véleménye azt is megjegyezte, hogy a Bibliaolvasás és az ima nyilvánvalóan a Krisztus-ianitáshoz kötődik – ez figyelemre méltó beismerés! A bíróság arra a következtetésre jutott, hogy a karácsonyi és jászolós jelenetek megmaradhatnak, mert ezek valójában nem részei sem a kereszténységnek, sem a vallásnak – hanem az ima és a bibliaolvasás, amelyek igen, ki kell zárni az iskolákból!

A karácsonyi ünneplés szinte minden aspektusa a római szokásokban és vallásban gyökerezik. Vegyük például egy nagy amerikai újság következő beismerését (The Buffalo News, 1984. november 22.): "A legkorábbi említés, hogy a karácsonyi december 25-én van, Jézus születése utáni második századból származik. Valószínűnek tartják, hogy az első karácsonyi ünnepségek a római Saturnalia reakciója volt, amely a téli napfordulót – a nap visszatérését – jelölte, és tisztelte a Szaturnuszt, a vetés istenét. A Saturnalia zajos időszak volt, amelyet a még mindig kisebbségben lévő keresztény szekta szigorúbb vezetői erősen elleneztek. Egy tudós szerint a karácsony úgy alakult ki, hogy a nap imádatát a Fiú imádatával helyettesítsék. 529-re, miután a kereszténység a Római Birodalom hivatalos államvallásává vált, Justinianus császár a karácsonyt polgári ünneppé tette. A karácsony ünneplése csúcspontját – egyesek szerint legrosszabb pillanatait – a középkorban érte el, amikor az a feltűnő fogyasztás és páratlan mulatság időszakává vált."

Vegyük ezeket az idézeteket a Katolikus Enciklopédiából, 1911-ben a "Karácsony" alatt: "A karácsony nem volt az egyház legkorábbi ünnepei között... az első bizonyíték az ünnepre Egyiptomból származik." Továbbá, "a januári naptár körül összpontosuló pogány szokások a karácsonyhoz vonzódtak." A "Születésnap" alatt Origen, egy korai katolikus író, bevallotta: "...Az Írásban senki sem jegyezik fel lakomát vagy nagy lakomát tartott születésnapján. Csak a bűnösök (mint a fáraó és Heródes) örülnek nagy örömmel azon a napon, amikor erre a világra születtek" (hangsúlyozás, az enyém).

Az Encyclopedia Americana, 1956-os kiadás hozzáteszi: "A karácsonyt... nem tartották a keresztény egyház első évszázadaiban, mivel a keresztény szokás általában a különleges személyek halálát ünnepelte, nem pedig születésüket... egy ünnepet hoztak létre ennek az eseménynek [Krisztus születésének] emlékére a negyedik században. Az ötödik században a nyugati egyház elrendelte, hogy az ünnepet örökké tartsák a mithrai rítusok napjának születésének napján és a Saturnalia végén, mivel Krisztus születésnapjáról nem volt biztos tudás."

Nem lehet félreérteni a modern karácsonyi ünneplés eredetéről. Számos további forrásra hivatkozhatunk, és ehhez később visszatérünk. Kezdjük el összekötni néhány más tényt.

Krisztus után 300 évvel tartotta meg a római egyház a karácsonyt, és csak az ötödik században kötelezték hivatalosan ünnepként a birodalom egészében, hogy "Krisztus" tiszteletére ünnepeljen.

Megtisztelhetjük-e Krisztust karácsonyra?

A karácsonyról hallható leggyakoribb indoklás, hogy az emberek a régi pogány szokásokat és szándékokat azzal váltották, hogy most "Krisztusra koncentrálnak." Sokan hallottam már, hogy "Krisztust tisztelik" karácsonyi ünneplésükben. A probléma az, hogy Isten nem mondja, hogy ez elfogadható számára! Valójában egyértelműen ellene utasít! A karácsony megőrizése szégyenletes , Krisztus! Mindent szörnyűségnek tart benne! Hamarosan meglátjuk, miért.

Krisztus azt mondta: "De hiába imádnak Engem, tanítva az emberek parancsolatait tanításoknak" (Máté 15:9). A karácsony nem Isten parancsa – ez az emberek hagyománya. Krisztus folytatta: "Teljesen rendesen utasítsátok el Isten parancsolatát, hogy megőrizzétek a saját hagyományodat" (Márk 7:9). Minden évben, világszerte, december 25-én százmilliók teszik ezt!

Látni fogjuk, hogy Isten egyértelműen parancsolja: "Ne kövessétek a pogányok útját." De a legtöbb ember nem fél Istentől, és Ő megengedi, hogy saját döntéseket hozzanak. Az emberek szabad erkölcsi ügynökök – szabadok engedelmeskedni vagy nem engedelmeskedni Istennek! De jaj azoknak, akik figyelmen kívül hagyják Isten világos Igéjét!

Krisztus december 25-én született?

Krisztus az év őszén született. Sokan tévesen hitték, hogy a tél elején született – december 25-én! Tévednek! Figyeljük meg az Adam Clarke kommentárt, 5. kötet, 370. oldal, New York-i kiadás: "A zsidók körében szokás volt, hogy a juhaikat a sivatagba küldték a pászách környékén [kora tavas] és hazahozták őket az első eső kezdetén." Az első esők kora-középső ősszel kezdődtek. Folytatva ugyanazzal az idézettel: "Amíg távol voltak, a pásztorok éjjel-nappal figyelték őket. Ahogy az első eső március-esvan hónap elején kezdődött, ami az október és november egy részére vonatkozik [valamikor októberben kezdődik], azt tapasztaljuk, hogy a juhokat egész nyáron a nyílt terepen tartották. És mivel ezek a pásztorok még nem hozták haza a nyájukat, feltételezett érv, hogy október még nem kezdődött el, és így Urunk nem született december 25-én, amikor nem voltak nyájok a mezőken; és nem is születhetett volna szeptembernél később, hiszen a nyájok éjszaka még mindig a mezőkön voltak. Ezen az alapon a decemberi születést fel kellene mondani. A nyájok éjszakai etetése a mezőkön kronologikus tény... Lásd a talmudisták idézeteit Lightfootban."

Lukács 2:8 elmagyarázza, hogy amikor Krisztus megszületett, "ugyanabban az országban voltak pásztorok , akik a mezőn tartózkodtak, éjszaka őrizve a nyájukat." Figyeljük meg, hogy "maradtak" a mezőn. Ez decemberben soha nem történt meg. Ezra 10:9-13 és a Salamon éneke 2:11 is azt mutatja, hogy a tél az esős évszak, és a pásztorok nem maradhatnak éjszaka hideg, nyílt mezőken.

Számos enciklopédia egyértelműen kimondja, hogy Krisztus nem december 25-én született! A Katolikus Enciklopédia ezt közvetlenül megerősíti. Nagy valószínűséggel Krisztus az őszülésben született! Egy hosszabb technikai magyarázat ezt bizonyítaná.

Mivel most már tudjuk, hogy december 25-e messze nem volt Krisztus tényleges születési dátuma, honnan származik az ehhez a dátumhoz kapcsolódó ünnep?

Most olvasd el ezt az idézetet a "Karácsony" alatt: "A római világban a Saturnalia (december 17.) a mulatság és ajándékcsere időszaka volt. December 25-ét az iráni titokzatisten, Mithra, az Igazság Napja születési dátumának is tekintették. A római újév (január 1.) alkalmából a házakat zöld növényzettel és fényekkel díszítették, és ajándékokat adtak gyermekeknek és szegényeknek. Ezekhez a szertartásokhoz hozzáadták a német és kelta karácsonyi szertartásokat, amikor a német törzsek behatoltak Galliába, Nagy-Britanniába és Közép-Európába. Az étel és a jó közösség, az Yule fatörzs és a karácsonyi sütemények, zöld növény és fenyőfák, ajándékok és üdvözlések mind ennek az ünnepi időszaknak a különböző aspektusait ünnepelték. A tüzek és fények, a melegség és az örök élet szimbólumai, mindig is a téli fesztiválhoz kapcsolták – mind pogány, mind keresztény" (Encyclopedia Britannica, 15. kiadás, II. kötet, 903. o.).

Végső idézet a december 25-ének Krisztus születésnapjának kiválasztásáról szükséges. Megfigyeljük Alan Edmonds 1984 decemberi The Toronto Star cikkét, amelynek címe: "Sokat köszönhetünk a druidáknak, hollandok": "A reformáció beárnyékot vetett a karácsonyt. Ekkorra persze az ügyes egyházi politikusok elfogadták a pogány téli ünnepet Jézus és a názáreti születési dátumaként, és néhány más pogány ajándékot is bedobtak, hogy elfogadhatóbb legyen az uralmuk."

December 25-ét nem azért választották ki, mert Krisztus születése volt, vagy mert egyáltalán közel volt hozzá. Azért választották, mert egybeesett a bálványimádó pogány Saturnalia ünneppel – és ezt az ünnepséget alaposan meg kell vizsgálni. Mindenesetre nem tudjuk Krisztus pontos születési dátumát. Bár Isten biztosan tudta volna ezt tudatni, úgy döntött, hogy elrejti a világ szeme elől!

Mi a helyzet a Mikulással?

A szülők azzal érvelnek, hogy az egész karácsonyi mítoszt a gyerekeiknek köszönhetik ! A karácsonyi hagyományok elsősorban a gyerekekre fókuszálnak, és kétségtelenül ők a középpontját képezik a legtöbb eseménynek. Tudom, mert tizenhét karácsonyt tartottam. A nővérem és az öcsém sokat kaptunk, és nagyon keveset adtunk azon a napon—és minden a Mikulás hazugságával kezdődött.

Néhány évvel ezelőtt egy New Jersey-i pap azt mondta vasárnapi iskolai osztályának, hogy a Mikulás mítosz. A szülők és a felettesei felháborodása gyors volt. "Megölte a Mikulást!" "Lerombolta a családi hagyományokat!" Ő "eluralkodott a családi hatalomtól" – folytatta a cikk. Hivatalosan cenzúrázták felettesei "túlzottan buzgó és érzéketlen" viselkedése miatt.

A bűne? Igazat mondott!

Langer Világtörténeti Enciklopédiája ("Mikulás" cikk) szerint a "Mikulás" Nimrod általános neve volt egész Kis-Ázsiában. Ez volt ugyanaz a tűzisten, aki az ősi pogányok kéményein jött le, és ugyanaz a tűzisten, akinek csecsemőket égettek és emberi áldozatként megettek azok között, akik egykor Isten népe voltak.

Ma a Mikulás a "Szent Miklós" szóból származik. Washington Irving 1809-ben felelős azért, hogy az eredeti, ugyanilyen nevű régi, szigorú püspököt új, "vidám Szent Mikulásnak" alakítsa át a Knickerbocker New York történetében. (Amerika többi karácsonyi hagyománya még ennél is frissebb.) Az "Öreg Nick" kifejezést régóta az ördög kifejezéseként ismerik.

A Jelenések 2:6-ban és 15-ben olvasunk egy "nikolinánusok tanáról", amelyet Krisztus kétszer is mond Egyházának: "[Ő] gyűlölit." Elemezzük a Nicolaitán szót. Jelentése "Nicholas követője". A Nikos jelentése "hódító, pusztító." Laosz tehát "népet" jelent. A Nicolaitánes tehát olyan emberek, akik követik a hódítót vagy pusztítót—Nimrodot. Ha úgy gondoltad, hogy a karácsony követése ártatlan keresztény szokás, hagyd, hogy ez az igazság beépüljön!

Írásos ajándékok cseréje?

A kereskedők rendszeresen számolnak be, hogy az éves kiskereskedelmi eladások több mint 60%-a a karácsonyi vásárlási szezonban történik. Ez hatalmas ajándékvásárlást jelent. A legtöbben ma úgy vélik, hogy az ajándékadás a Biblia példájából fakad, amikor a "három bölcs" (a Biblia nem mond számot), akik ajándékokat adnak Krisztusnak. Ez igaz? Honnan származik az ajándékcsere, és mit mond erről Isten Igéje?

A Bibliotheca Sacra kimondja: "Az ajándékok cseréje a barátok között hasonló jellemző a karácsonynak és a Saturnalia-nak, és a keresztények a pogányoktól kellett átvetni, ahogy Tertullianus figyelmeztetése egyértelműen mutatja" (12. kötet, 153-155. o.).

Mint minden más karácsony aspektus, a megdöbbentő igazság az, hogy még ez a feltételezett keresztény szokás sem a Bibliából származik. Irónia, hogy az emberek szeretik elhinni, hogy a bölcsek szokását követik, akik Krisztusnak adnak, miközben valójában szinte kizárólag egymásnak adnak! Micsoda képmutatás! Krisztus teljesen elfeledésbe merült.

A Biblia valójában azt tanítja, hogy a keresztények nem tartják meg a születésnapokat. Számos szentírás világossá teszi ezt az elvet. (Olvasd el a cikkünket "Keresztények a születésnapi ünneplések?") De mi van, ha elmennél egy neked előkészített születésnapi buli, és mindenki ajándékot adna egymásnak, és te kimaradnál? Ez az ötlet nevetséges! Ha ez megtörténne, azt mondanád, hogy az emberek önzőek és elfelejtek téged. Valójában a legtöbben karácsonykor adnak másoknak csak azért, mert maguk is kapnak ajándékot!

Térjünk vissza röviden azokhoz a "bölcsekhez", akik ajándékokat adtak Krisztusnak. Az ezt leíró Szentírás Máté 2:1-11: "Amikor Jézus Betlehemben, Júdéában született Heródes király idején, íme, bölcsek jöttek keletről Jeruzsálembe, mondván: Hol van az, aki a zsidók királya született?...És amikor beléptek a házba, meglátták a fiatal gyermeket anyjával Máriával, leestek, és imádták őt; amikor kincseiket kinyitották, ajándékokat adtak neki át; aranyat, füstölgőt és mirhát."

Általánosan úgy vélik, hogy ezek születésnapi ajándékok voltak "kis-Jézusnak". De vajon tényleg ezt mondja a Biblia? Semmiképp sem vagyok! Először is fontos megjegyezni, hogy valóban Jézusnak adták az ajándékokat. Nem álltak előtte, és nem cseréltek ajándékokat egymás között, és nem adták át másoknak. Az ajándékokat "neki adták át"." Ráadásul jóval az ő "születésnapja" után érkeztek. Ez egy újabb oka annak, hogy ezek nem lehettek "születésnapi ajándékok".

A kelet régóta fennálló ősi szokása volt, hogy ajándékot adtak, amikor király elé léptek. Ezek az emberek megértették, hogy a "zsidók királya" jelenlétében vannak. A Biblia számos példát tartalmaz arra, hogy emberek ajándékokat küldenek a királyoknak vagy érkezéskor átadták őket. Ez a szokás ma is gyakori, amikor nagykövetek vagy mások egy világvezető elé kerülnek.

Végül figyeld meg, mit mond az Adam Clarke kommentár, 5. kötet, 46. oldal arról, mi történt valójában ezen az alkalomon: "11. vers. Ajándékokat adtak neki. A keleti nép soha nem közelíti meg a királyok és nagy személyiségek jelenlétét, ajándék nélkül. Ezt a szokást gyakran megemlítik az Ószövetségben, és ma is jelen van keleten, valamint néhány újonnan felfedezett Déli-tengeri szigeten." Ajándékokat szokásosan adtak át a királyoknak.

Mi lehetne egyértelműbb?

A karácsonyfa eredete

Egyetlen karácsonyi cikk sem teljes, ha nem magyarázatunk lenne valamilyen "karácsonyfára". Már érintettük már anélkül, hogy közvetlenül rá koncentráltunk. A modern karácsonyfa Németországból származik. De a németek a rómaiaktól szerezték, akik pedig a babilóniaiaktól és az egyiptomoktól szerezték.

Az alábbiak szemlélteti a babiloniak hisznek a karácsonyfa eredetéről: "Egy régi babiloni mese egy örökzöld fáról mesél, amely egy halott fa tüskéből nőtt ki. A régi tuskó a halott Nimrodot szimbolizálta, az új örökzöld fa pedig azt szimbolizálta, hogy Nimrod újra életre kelt Tammuzban! A druidák körében a tölgy szent volt, az egyiptomiak körében a pálma, Rómában pedig a fenyefenyő, amelyet vörös bogyókat díszítettek a Saturnalia idején!" (Walsh, Curiosities of Popular Customs, 242. o.).

Frederick J. Haskin Answers to Questions című művében így áll: "A karácsonyfa Egyiptomból származik, és eredete egy jóval a karácsonyi korszak előtti időszakból származik." Tudtad ezt – hogy a karácsonyfa már rég megelőzte a kereszténységet?

A karácsony legtöbb aspektusát a Biblia nem említi. Természetesen az ok az, hogy nem Istentől származnak – nem részei annak, ahogyan Ő akarja, hogy az emberek imádják Őt. A karácsonyfa azonban közvetlenül szerepel a Bibliában! Forduljunk Jeremiás 10:2-5-höz: "Így mondja az Úr: Ne tanuljátok meg a pogányok útját... Mert a nép szokásai hiábavalóak: mert az ember kivág egy fát az erdőből, a munkás kezének munkája, fejsével. Ezüsttel és arannyal díszítik; szögekkel és kalapáccsal rögzítik, hogy ne mozduljon. Egyenesen állnak, mint a pálmafa, de nem beszélnek: viselni kell őket, mert nem mehetnek tovább. Ne félj tőlük; mert nem tudnak gonoszságot tenni, és nincs bennük sem jót tenni."

Ez a modern karácsonyfa egyszerű leírása egyértelmű. Isten közvetlenül "a pogányok útjának" nevezi. Ugyanilyen közvetlenül parancsolja népének, hogy "ne tanulják meg a pogányok útját", és ezeket a szokásokat "hiábavalónak" nevezi. A 23. vers egy figyelemre méltó és erőteljes kijelentést ad: "Ó URAM, tudom, hogy az ember útja nem önmagában van: Nem az emberben jár , hogy irányítsa a [saját] lépéseit." Istennek meg kell tanítania az embereknek, hogyan éljenek. Az ember egyszerűen nem tudja maga kitalálni Isten útjait.

Jeremiás 10-ben nincs hely elhinni, ahogy egyesek próbálták állítani, hogy mivel ezek a fák önmagukban tehetetlenek, valójában nem tilos karácsonyfa tartása. Isten elítéli a pogány (karácsony) fák felállítását ezzel a világos bibliai parancsolattal!

A Holly koszorúk, karácsonkák és fagyöngy forrása

Az Encyclopedia Americana így fogalmaz: "A balja, a fagyöngy, a karácsony... a keresztény előtti idők relikviái." Más szóval, pogányság! A karácsonki naplót gyakran használták a német természetimádat egyik szertartásában.

Frederick Haskin továbbá kijelenti: "A karácsonyi koszorúk használata a hatóságok szerint visszavezethető a pogány szokásokhoz, amelyek épületeket és imaházakat díszítettek az ünnepen, amely a karácsonykor zajlott."

Az Encyclopedia Britannica, a "Celastrales" alatt, feltárja a bally-koszorú eredetét: "Az európai pogányok magával permeteket hoztak otthonaikba, és felajánlották az erdők tündérnépének, hogy menedéket találjanak a zord téli időjárás elől. A Saturnalia, a római téli fesztivál alatt a szent ágak cserélték barátság jeleként. A legkorábbi római keresztények állítólag a szentélykorszakban a bolakat díszítették."

Tucatnyi különböző fajta mag létezik. Gyakorlatilag mindegyik hím és nőstény változatban létezik – például "Kék herceg és kék hercegnő", "Kék fiú és kék lány" vagy "China fiú és kínai lány". A nőstény piszk növények nem lehetnek bogyók, hacsak egy közeli hím növény nem porozza be őket. Könnyű megérteni, miért került a piszkoli koszorú a pogány rituálékba a barátság és termékenység jeleként!

A karácsony sokak számára hiányos, hacsak nem "csókolás a fagyöngy alatt." Ez a pogány szokás természetes volt egy olyan éjszakán, amely sok mulatságot tartalmazott, részeg orgiák szellemében. Ahogy ma, ez a "csókolózás" általában bármely modern Saturnalia/karácsony ünneplés kezdetén történt. Sosem felejtem el, hogy minden karácsonykor a barátaim anyáit kellett megcsókolnom , amikor belépnek mindegyik házukba. Ez volt az első dolog, amit tettünk. Utáltam – de ez olyasmi volt, amit "muszáj volt"! A fagyöngy különleges gyógyító képességekkel bírt azok számára, akik "élvezték" a varázslatot.

Az Encyclopedia Britannica a "Santalales" alatt így ír: "Az európai fagyöngy különleges rituális jelentőséggel bírt a druidikus szertartásokban, és ma is él a népnépmesélőkben, különleges státusza karácsonyi fagyöngyként az angolszász időkből származik." A fagyöngy egy parazita, amely tölgyfákon él. (Emlékezzünk, hogy a druidák tölgyfaligetekben imádkoztak.) Az ősi kelták (akik a druidákhoz kötődnek) fagyöngyet adtak gyógynövényes szerként a meddnek a termékenysé tétel érdekében. Keltában még mindig "minden gyógyítónak" nevezik.

Akárcsak a fagyöngy, a bogyókat is szentnek tartották a napisten számára. Az eredeti "napnaplót" Karácsonynaplónak nevezték. A "Yule" egyszerűen azt jelenti, hogy "kerék", ami régóta pogány a nap ábrázolása. Nem csoda, hogy ma az emberek gyakran beszélnek a "szent karácsonyi dagály évszakról".

Mit kellene tenned?

Végül vizsgáljuk meg, mit mondott Isten népének, és hogyan kellene tanítaniuk gyermekeiket.

Az emberek nem akarnak engedelmeskedni Istennek (Róm. 8:7). Inkább a saját "képzeletük" követését szeretnék. Nem értik, hogy Isten azt akarja, hogy az életük "jól" menjen. Azt akarja, hogy boldogság, öröm és áldás áramlaskodjon az emberek életébe. Mindezek az engedelmesség eredményei.

Isten inspirálta Mózest, hogy figyelmeztesse a szülőket a súlyos felelősségükre abban, hogy mit és hogyan tanítanak gyermekeikre. Figyeld meg az ő utasítását a 5. Mootses 6:1, 6-7, 20-21, 25-ben: "Most ezek a parancsolatok... amelyeket az Úr, az Istened parancsolt, hogy tanítson nektek, hogy megvalósítsátok őket azon a földön, ahová jártok, hogy birtokba birtokoljátok... És ezek a szavak, amelyeket ma parancsolok nektek, a szívedben lesznek: és tanítsátok őket szorgalmasan gyermekeiteknek, és beszélni fog róluk, amikor a házadban ülsz, amikor az úton jársz, amikor lefeküdsz, és amikor felkelsz... És amikor a fiad idővel megkérdezi, mondván: Mit jelentenek a tanúságtételek, törvények és ítéletek, amelyeket az ÚR, Istenünk parancsolt neked? Akkor mondjátok a fiadnak: Mi voltunk fáraó szolgái Egyiptomban; és az ÚR hatalmas kézzel hozott minket ki Egyiptomból... És igazságosságunk lesz, ha megtartjuk az összes parancsot, amit az Úr, Istenünk előtt teljesítünk, ahogy parancsolta nekünk."

Isten kivette Izraelt Egyiptomból – a körülöttük lévő világ szokásaiból, és feltárta nekik Törvényét. Nem akarja, hogy népe visszatérjen azokhoz a hagyományokhoz, szokásokhoz és szokásokhoz, amelyekből Ő hívta őket.

Amikor az összes összekapcsolt hagyományt, tele az ősi pogáni, emberrel alkotott isten imádásának szimbolikáját, tanítják, ez nem az igazi Teremtő imádása.

Ézsaiás prófétát arra írta: "Kiáltsátok, ne kíméljetek, emeljétek fel hangodat, mint a trombitát, és mutasd népemnek bűnüket" (58:1). Én is megtettem ezt.