Egy másik tipikus nap: felébredsz, bejelentkezel a számítógépedre vagy táblagépedre, vagy megnézed az okostelefonodat. Miután megnyitod a Facebookot vagy egy hasonló közösségi média szolgáltatást, elolvasod a legújabb tartalmakat, amelyeket a hírfolyamodban feltölted.

Átnézve látod, hogy egy gyerekkori barát felfedezte, hogy életveszélyes betegséggel diagnosztizálták nála. Ez borzalmas hír. Hacsak nem történik csoda – mondja, valószínűleg néhány héten belül meg fog halni.

Ahogy egyre lejjebb görgetsz, megtudod, hogy egy családtag hat hónapja küzd munkanélküliséggel – gyerekekkel és közelgő házvégrehajtással. Ismét egy újabb szörnyű hír.

A reggeli frissítésedet egy véres autóbaleset hírével egészítik ki, ami éjszaka történt, nem messze az otthonodtól.

A Biblia összefoglalja azt, hogyan kell kezelnünk ezeket a mindennapi valóságokat: "A jólét napján legyetek örömteliek, de a nehézségek napján gondolkodjatok meg: Isten az egyiket is a másikhoz állította, hogy az ember semmit sem találjon utána" (Ekk. 7:14).

Az élet megtörténik. Néha kellemes meglepetéseket tapasztalunk. Máskor úgy érezzük, mintha egy közmondásos kőző és kemény hely között vagyunk – nincs helyünk kiszabadulni vagy lélegezni. Ez a halandó életünk természete.

Nem csoda, hogy a nyomás és a könyörtelen gyötrelmet túlvészel minket a kétségbeesés határáig. MEGKÖNNYEBBÜLÉST akarunk! Szeretnénk enyhíteni a fájdalmunkat. Ezért keresünk módokat a nyomorúság megszüntetésére. Gyakran a valláshoz fordulunk, hogy vigaszt adjunk.

Ebben a közösségi média és SMS-es üzenetküldés korában az emberek néha sietnek, hogy elmagyarázzák problémáikat bárkinek, aki meghallgat. Gépelnek, vagy néha még kiáltnak: "Imádkozz értem!"

A tragikus események után gyakran előfordulnak a nyilvános imák kérései. Kétségtelenül őszinték és szívből jövőek.

Mégis, vajon ez a helyes módja annak, hogy Istentől beavatkozzunk?

Bibliai támogatás?

Nehéz időkben Istenhez fordulni érthető. Talán néhány bibliai verse jut eszembe.

Jézus így szólt: "Kérjetek, és meg lesz nektek; Keress, és meg fogod találni; kopogjatok, és megnyílik nektek" (Máté. 7:7). Továbbá az I Péter 5:7 így szól: "Őt fejtsétek minden szorongásodat, mert törődik veletek" (Átdolgozott Általános Változat).

Az egyéni könyörgéseken túl az Újszövetség tele van imákra vonatkozó kérésekkel.

• 1 Tesszaloniaiakhoz 5:25: "Testvérek, imádkozzatok értünk."
• II. Tesszaloniaiakhoz 3:1: "Végül, testvérek, imádkozzatok értünk..."
• Héberek 13:18: "Imádkozzatok értünk..."

Van még több. Jakab 5:16 azt mondja az egyháztagoknak, hogy "imádkozzanak egymásért", a Koloszeiak 4:3 pedig azt mondja a testvéreknek, hogy folytassák "imádkozzanak értünk is".

Ezen felül az "Úriimának" többes száma is megtalálható, így parancsolja, hogy imádkozzunk másokért: "Atyánk ", "Adj nekünk ma a mindennapi kenyerünket", "bocsásd meg tartozásainkat", "ne vezess kísértésbe " és így tovább.

Nyilvánvalóan a Biblia jóváhagyja, ha másoktól imádkoznak. A következő kérdés az: Ez az egész, ami ahhoz, hogy imákat meghallgatjanak?

Együtt érvelés

A Biblia így szól: "Gyertek most, és érveljünk együtt, mondja a Lᴏʀᴅ" (Iza. 1:18). A Szentírás egy olyan Istent mutat fel, aki több mint ésszerű, és akinek akarata vagy célja ebben a kérdésben megérthető, ha egyszerűen gyakoroljuk a Bibliatanulmány egyik legfontosabb lépését: Hadd a Biblia magát értelmezze.

A közismert vallási tanítások vizsgálata azonban azt mutatja, hogy kevesen hajlandók erre.

Például, amikor a Biblia Jézus Krisztust idézi: "És senki sem jutott fel a mennybe, csak az, aki az égből jött, az ember fia, aki a mennyben van" (János 3:13), akkor meg kell kérdeznünk: "Miért tanítja a legtöbb lelkész, hogy az emberek meghalva menjenek a mennybe?" Ezt a verset úgy eltorzítani, hogy olyasmit mond, amit nem mond, hamis dolog.

Ugyanez az elv érvényes az imára is.

Máté 6-ban Krisztus megalapozza az embereknek az imádkozását. Azt mondja: "És amikor imádkoztok, nem lesztek olyanok, mint a képmutatók: mert imádkoznak állva a zsinagógákban és az utca sarkaiban, hogy emberek is láthatóak legyenek. Valóban mondom nektek: megkapják a jutalmat. De te, amikor imádkoztok, belépsz a szekrényedbe, és amikor becsuktad az ajtódat, imádkozz Atyádhoz, aki titokban van; és az Atyád, aki titokban lát, nyíltan jutalmaz titeket" (5-6. vers).

Krisztus azt mondta, hogy amikor imádság történik, azt privát helyen kell tartani. Személyes imákat nem szabad nyilvánosan mindenki hallani, és nem szabad kihirdetni az "utca sarkaiban, hogy emberek látszák őket."

Folytatva a 7-9. versekben azt mondja: "De amikor imádkoztok, ne használj hiábavaló ismétlést, ahogy a pogányok teszik: mert azt hiszik, hogy meghallgatják őket a sok beszédük miatt. Ne legyetek olyanok ezzel, mert Atyátok tudja, mire van szükséged, mielőtt kérnétek tőle."

Az úgynevezett "Úri" kezdete így kezdődik: "Ezért imádkozz így..."

Amikor hagyjuk, hogy a Szentírás önmagát értelmezze, látjuk, hogy az eredeti görög szövegben, amelyben a verset írták, az "így így írt" jelentést jelent. Krisztus azt akarta, hogy a Máté 6 9–15. verseit általános vázlatként alkalmazzuk – hogy bővítsük és személyre szabjuk mindennapi imádságos beszélgetéseinket Istennel.

Ennek ellenére miért feltételezik milliók – sőt milliárdok – hogy Krisztus azt akarta, hogy imáink szóról szóra mondják el a ma már híres "Úriimát"?

Az imádság egyszerűen egy módja annak, hogy személyes, bensőséges, egyéni szóbeli kommunikációt indítsunk el közted és Isten között. (Hasonlóképpen, a Biblia tanulmányozása lényegében azt jelenti, hogy Isten "beszélgethessen" velünk.) Ezt magánúton, térden kell csinálni, és egy bizonyos mintát kell követni.

Hogyan is vonatkozik ez másokért imádkozásra?

Több, mint egy kívánságlista

Ennek a tervnek a követése csak az első lépés ahhoz, hogy imáid meghallgassák. Cselekvésre is szükség van – mind a saját részed, mind azoknak, akikért imádkozol.

Máté 6:33-ban Krisztus ígéretet tett: "De először keressétek Isten országát és az Ő igazságosságát; és mindezek hozzád adódnak."Ez a vasér ígéret fontos kulcs ahhoz, hogy imáink megválaszolják és szükségleteinket kielégítsék.

Jézus Krisztus elismerte, hogy mindennapi szükségleteink vannak, mégis azt mondja: "Ezért ne gondoljatok, mondván: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy: [Hogy] öltözzünk fel?" (31. vers).

Ebben a versben azonban merész kijelentést is tett: az ima feltételes.

Munkanélküliség – otthonvesztés – egészségi állapot romlása – bármi is a probléma, Isten ígéretét követelhetjük, hogy Ő kezeli a problémáinkat, HA az Ő országát (az evangélium—Márk 1:15) és az Ő igazságosságát (az Ő törvényének élését—Psz. 119:172) az elsődleges mindennapjainkban helyezzük. Ez megköveteli, hogy betartsa az általa hozott törvényeket.

Ez az, amit a legtöbben nem hagynak észre. Ahhoz, hogy imákat megválaszoljanak, az imákat kérő személynek, bár őszinték, Isten útját kell élnie. Ennyire egyszerű.

Mégis, másokért imádkozni Krisztus azt akarja, hogy megtegyük – a megfelelő kontextusban.

Emlékezzünk Jakab 5:16-ra , amelyben a szerző azt mondja az egyháztagoknak, hogy "imádkozzanak egymásért." A Thesszaloniaiaiak könyvében Pál "testvéreknek" nevezi azokat, akiket imádkoznak. Ez azt jelenti, hogy az imákat kérők olyan gyülekezeti tagok voltak, akik mind arra törekedtek, hogy Isten útját éljék és teljesítsék parancsolatait. Azok, akik imádkozni kértek, tudták ezt, és követték ezt az elvet. Ezért imádkoztak egymásért.

Ennek ellenére Isten nem akarja, hogy pusztán egy kívánságlistát adjunk át a "gimmes"-ekről. Azt akarja, hogy először időt töltsünk azzal, hogy tiszteljük Őt, majd kérjünk magunkért vagy másokért. Ellenkező esetben úgy bánunk az univerzum Teremtőjével, mint egy varázspalackban bújó dzsinn, aki kívánságokat teljesít bárkinek, aki kéri – és ez az imát kicsinyteleníti.

Ez természetesen felveti a kérdést: "Ha megteszünk a részünket, honnan tudjuk, hogy Isten betartja az ígéretét?"

Először is, Isten lehetetlen hazudni (Titus 1:2), akár egyszer sem.

Ezután a Biblia hit definíciójához fordulhatunk, ahogy azt a Héberekhez 11 írja le: "Most a hit a remény lényege [bizamosság, garancia], a láthatatlan dolgok bizonyítéka [bizonyíték, meggyőződés] című könyv" (1. vers).

A közhiedmével ellentétben a hit nem egy üres, jó szándékú szó, ami sehova sem vezet. Ez egy létfontosságú tulajdonság, amit Isten keres népében. Figyeld meg a 6. verset: "De hit nélkül lehetetlen Nekinek megfelelni: mert aki Istenhez jut, hinnie kell abban, hogy [1] Ő van, és [2] hogy Ő jutalmazza azokat, akik szorgalmasan keresik Őt."

A hit cselekvést igényel.

Győződj meg róla, hogy imáid meghallgatják

Nagyon óvatosnak kell lennünk, hogy ne bagatellizáljuk az imát. Ismerjük el, hogy Krisztus—maga Isten – nemcsak az imádkozásra tanított minket, hanem ő maga is rendszeresen imádkozott. Időt szánt arra, hogy beszéljen Apjával és keresse az Ő akaratát.

Van egy Isten a túloldalon, aki meghallgatja, amikor imádkozunk. Megvan benne a hatalma és képessége a cselekvéshez. De rajtunk múlik, hogy eldöntsük, hogy Ő fog-e eldönteni.

Isten inspirálta Jakab apostolt, hogy így jegyezze: "Valljátok be hibáitokat egymásnak, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Egy igaz ember hatásos, szenvedélyes ima sokat segít" (Jms. 5:16). Ez a fajta ima – amely őszinte, szívből jövő, és egy olyan személy által adott, aki aktívan akarja élni Isten életmódját – az, ami teljes figyelmét vonja fel és cselekvésre ösztönzi.

Ha többet szeretnél megtudni arról, hogyan bővítheted imáidat és kommunikációdat Istennel, olvasd el ingyenes cikkünket "The Keys to Dynamic Prayer." Vagy nézd meg a World to Come adásunkat Dynamic Prayer—Bible Teaching Made Plain!