Minden alkalommal, amikor egy japán császár trónra lép, titokzatosság légköre van. Először is ott vannak a szent kincsek, az úgynevezett Három Birodalmi Regália: egy kard, amely a bátorságot jelképezi, a bölcsesség tükre és a jóindulatot egy ékszer. Csak császárok és néhány pap látta ezeket a legendás tárgyakat.

Naruhito császár megkapta a kardot és az ékszert, a tükör egy másik helyszínen biztonságban volt, a ceremónián, amikor hivatalosan átlépett a Krizantém trónra éjfélkor, miután apja, Akihito május 1-jén lemondott a trónról.

Naruhito számára, aki az első modern császár külföldön tanult, és az első született Japán II. világháborús veresége után, egy másik rejtély az, milyen uralkodó lesz.

Naruhito az első nyilvános beszédében adta az első jeleket: "Amikor arra gondolok, milyen fontos felelősséget vállaltam, komolyan érzem magam."

Miközben megjegyezte apja békéért való imádkozását, Naruhito azt mondta, hogy "mélyen elgondolkodni fog" az Akihito és a korábbi császárok által járt úton. Megígérte, hogy betartja azt az alkotmányt, amely megfosztotta a császárokat politikai hatalomtól, és beteljesíti nemzeti szimbólumként vállalt felelősségét, miközben "mindig a nép felé fordul és mellettük áll."

"Őszintén imádkozom az emberek boldogságáért, a nemzet további fejlődéséért, valamint a világ békéjéért" – mondta.

Ez egy újabb rejtélyt vet fel: Milyen hatással lesz Naruhito uralma Japánra és a környező régióra?

Természetesen a jövő bizonytalan, de tudhatjuk, mit remélnek az emberek. Akihito 30 évig tartó kormányzása után, 1989. január 8-tól kezdve lemondása egy új korszak kezdetét jelenti a nemzet számára. Naruhito korszakát Reiwa néven ismerték, ami azt jelenti: "gyönyörű harmónia". Bár Japán hivatalosan új történelmi korszakba lépett, az új császár folytatja apja munkáját, akinek korszaka Heisei-nek nevezték el, ami azt jelenti: "béke mindenütt".

Shinzo Abe miniszterelnök gratulált Naruhitónak felemelkedéséhez, megígérve, hogy "fényes jövőt" teremt az új, békés és reménnyel teli korszakban.

Naruhito külföldről is gratulált. Donald Trump elnök üzenete szerint Amerika és Japán megújítja a barátsági kötelékeket az új korszakban. Hszi Csin-ping kínai elnököt az állami médiában idézték, hogy Kínának és Japánnak együtt kell dolgoznia a béke, a fejlődés és a kétoldalú kapcsolatok előmozdításán.

Bármilyen új korszak lehetőséget kínál arra, hogy újraindítsuk, felülvizsgáljuk az elvárásokat, próbáljunk ki valami újat. Egy olyan időszakban, amikor Kína egyre nagyobb regionális hatalmat gyakorol, Észak-Korea fejjel visszaugrott a nukleáris és rakétatesztek be, és Japán a stagnáló gazdasággal és népességgel küzd, valami újra van szükség ahhoz, hogy valóban elérjük a "gyönyörű harmóniát".

És hogy mi szükséges, nem kell, hogy rejtély legyen.

Nagy remények

Naruhito új királyi fajnak számít, szemléletét szülei hagyományt megszegő döntései formálták. Akihito emeritus császár háromévtizedes pályafutását annak szentelte, hogy jóvátegye apja nevében vívott háborút, miközben közelebb hozta a távolságtartó monarchiát a néphez.

Naruhito, 59 éves, az ország 126. császára, egy palotagróf szerint, amely szerint a történészek szerint valószínűleg mitikus alakokat is tartalmaztak egészen az 5. századig.

Michiko, Naruhito anyja, köznépként született és katolikus neveltetést kapott. Akihitóval kapcsolatba lépett az emberekhez, különösen azokhoz, akik fogyatékossággal, diszkriminációval és természeti katasztrófákkal szembesültek.

Akihito hatalma alatt béketeremtő identitást képviselt, és gyakran tett megbékéltető küldetéseket, valamint gondosan megfogalmazott megbánatot a háborúval kapcsolatban. Ebben a szerepben való elmélyülése nagyrészt megszabadítja Naruhitót a háborús örökség terhétől, lehetővé téve számára, hogy saját utat vágjon.

A palotaőrök szerint az új császár a globális kérdésekre koncentrálhat, beleértve a katasztrófamegelőzést, a víztakarékosságot és a klímaváltozást, ami a fiatalabb japánok számára vonzó lehet, miközben apja békére való fókuszát is utánozza.

"Remélem, az új császár olyan lesz, mint a Heisei császár [Akihito], aki a békét értékeli" – mondta Takayori Kobayakawa, egy 71 éves nyugdíjas Shizuokából, Közép-Japánból.

Naruhito azt is bizonyította, hogy független gondolkodó és kozmopolita – mondta Jeff Kingston, a Temple University japán kampuszának ázsiai tanulmányok igazgatója.

"Úgy gondolom, hogy egy érdekes császárt fogunk látni, és nagy reményeket fűzök hozzá," mondta.

Mint az apa, mint a fiú

Ahhoz, hogy megértsük, hogyan alakulhatnak ki Naruhito reményei, érdemes visszatekinteni apja uralmára. Akihito mindössze 11 éves volt, amikor hallotta apja, Hirohito hangját a rádióban, amint Japán megadását hirdette a második világháborúban. Bár ő maga csak 44 évig lett császár, Akihito idejének nagy részét megbékélési küldetéseken töltötte, amelyek Japán 1950-es évek elején való visszatérésével kezdődöttek.

Akihito az első császár Japán modern történelmében, akinek korszaka háború nélkül ért véget.

"Mély megnyugvást ad, hogy a Heisei-korszak véget ér, háborúmentesen Japánban" – mondta Akihito egy decemberi sajtótájékoztatón, hangja érzelmektől remegett.

Uralkodása alatt, amely apja halála után 1989 januárjában kezdődött, Akihito széles körű tiszteletnek örvendett, mint politikailag semleges figurák, ahogy azt Japán Egyesült Államok által inspirált háború utáni alkotmánya is meghatározza, amely szintén betiltja a háborút a viták rendezésének eszközeként. Az utóbbi években azonban sok palotafigyelő gyakran megnyilvánította Japán háborús múltja miatti megbánását finom üzenetnek tekintete a politikusoknak és nacionalistáknak, akik az ország katonai szerepét kívánják bővíteni.

30 éves uralkodását februárban ünnepelve Akihito megköszönte népének a béke iránti erős vágyukat, de további erőfeszítéseket követelt.

"Ma, ebben a globalizáló világban azonban úgy gondolom, hogy Japánnak tovább kell nyílnia a világ előtt, bölcsességgel kell megteremtenie saját helyét abban a világban, és őszinteséggel és jóakarattal építeni kapcsolatokat más országokkal" – mondta beszédében.

A 20. század első felének nagy részében Japán uralkodó katonai rezsimje betört a szomszédos országokra, részeként az ázsiai birodalom terjeszkedési víziójának részeként. Akihito apját használta fel – akit Japánban élő istenként tiszteltek –, hogy közvélemény támogatását szerezze a kampányhoz, ami végül Japán második világháborúba való bevonásához vezetett.

Japán kapitulációjával számos változás történt, többek között a modern korszak uralkodók isteniesítésének vége.

Miközben Japán megpróbálta normalizálni a háború utáni kapcsolatait, Akihito 19 éves trónörökösként 1953-ban hat hónapos utazásra indult az Egyesült Államokba, Kanadába és 13 európai országba. Édesapja nevében részt vett Erzsébet királynő koronázásán Nagy-Britanniában.

Csak nyolc évvel a második világháború vége után Hirohito látogatását ezekben az országokban túl provokatívnak tartották.

Az út során Akihito megtudta, hogyan érintette a háború a kanadai japán bevándorlókat, ahol első kézből hallott japán-kanadaiaktól, akiket internálótáborokba helyeztek. Nem mindig fogadták melegen, és Nagy-Britanniában néhány tiltakozás is szembesült, de a történészek szerint debütálása segítette Japán külkapcsolatainak újjáépítését.

Akihito trónörökösként, további 28 országot pedig császárként látogatott meg. Szinte mindig felesége, Michiko császárné kísérte őt.

Császári utazásai Ázsiában kezdtek, egy olyan régióban, ahová apja soha nem látogatott meg.

1992-ben, egy évvel Thaiföld, Malajzia és Indonézia látogatása után Akihito első birodalmi látogatását tette Kínába, amely rendkívül érzékeny úti cél volt Japán háborús agressziója miatt. Az október 23-i pekingi állami banketten Akihito a háború legerősebb megbánatának kifejezését mondta, bár nem kért bocsánatot.

Beszéde felmelegítette az utazás hátralévő részében a hangulatot – mondják történészek és volt diplomaták. Napokkal később Sanghajban a lakosok az utca mentén integettek Akihito konvojjának, és a mosolygó császár visszaintett, autója lassított az ő kérésére.

Ennek ellenére Japán kapcsolatai Kínával a mai napig hűvösek maradnak.

Akihito legalább kilenc amerikai elnökkel találkozott, és több közülük bankettet szervezett.

Akihito, aki tinédzserként nőtt fel az amerikai megszállás alatt, és amerikai tanára volt, mély bűntudatát fejezte ki hazája háborús szerepe miatt, és bánatát fejezte ki a háború mindkét oldalán elvesztett sok élet miatt.

Megköszönte az Egyesült Államoknak a háború utáni támogatást is, annak ellenére, hogy a két ország ellenségesként harcolt.

Akihito a Csendes-óceán legkeményebb második világháborús csataterét látogatta meg. 2005-ben meglátogatta az Egyesült Államok Saipan területét, 2015-ben a nyugati csendes-óceáni Palau-t, és 2016-ban a Fülöp-szigeteket.

Nyíltan szembenézve Japán háborús történelmével, beleértve a második világháborús csataterekre tett látogatásokat is, azt mutatta, hogy Akihito apja örökségét a múltba akarta tenni – mondta Makoto Inoue, a Nikkei császári családra specializálódott vezető írója.

Mások szerint Akihito királyi diplomáciája sosem jutott elég messzire.

A háborús halottakért való imádkozási útjai nagyrészt a Csendes-óceáni szigetekre korlátozódtak, amelyeket Japán a háború utolsó szakaszában súlyosan elveszített, és nem tartalmaztak olyan helyeket, amelyek korábban birodalmi agressziót szenvedtek el, mint például Észak-Kína és Dél-Korea, mondta Takeshi Hara, a Meiji Gakuin Egyetem professzora és japán monarchiájának szakértője.

"Attól tartok, szerepe túlértékelt, és félrevezetheti a közvélemény háborús történelméről alkotott képét" – mondta.

Bár néhány eredményt elértek, egy ilyen traumatikus háború okozta fájdalmak vezeklése végül lehetetlen küldetésnek bizonyult Akihito számára. Most a fiának kell átvennie a szerepet.

A névhez való élet

Az új korszak nevét bemutatva Abe miniszterelnök elmondta, hogy a Reiwa két szereplője egy "Manyoshu" című 7. századi versgyűjteményben található szilvavirágokról szóló versből származik, és azt jelentik, hogy "a kultúra úgy születik és ápolódik, ahogy az emberek szíve gyönyörűen összefonódik." Azt mondta, hogy a "Manyoshu" Japán legrégebbi versgyűjteménye, amelyet királyi és hétköznapi emberek egyaránt írtak. és helyénvaló volt a nevet egy könyvből választani, amely Japán gazdag kultúráját és hagyományait szimbolizálja.

Abe úr elmondta, hogy a kormány a nevet "abban a reményben választotta, hogy Japánt olyan nemzetté tenni, ahol mindenki elérheti az álmait, mint a szilvavirágok, amelyek gyönyörűen nyílnak ki egy kemény tél után, és jelezik a tavasz kezdetét."

A korszak első szereplője, a "rei", szintén "jót" vagy "gyönyörű" jelentést jelent, míg a második, a "wa" jelentheti a békét, "harmóniát" vagy "enyhént", ahogy a Manyoshu rész bevezetőjében szilvavirágokról szóló verseket tartalmaz. "Most van a jó hónap a kora tavasszal, a levegő friss, a szél puha. A szilvavirágok olyanok, mint a szépség fehér pora a tükör előtt, az illat olyan, mint ami egy nemes hölgy zacskóját követi" – mondja, egy buli helyszínét írva, ahol az emberek kinyitják a szívüket.

Bár mindenki nagy reményeket fűzött Reiwa és Naruhito uralma felé, a jelenlegi geopolitikai helyzet nehéz útra mutat.

Ez a világ vezetői örökké rejtélye. Mindenki azt mondja, békét, jólétet – gyönyörű harmóniát – akar, mégis ez mindig éppen elérhetetlen van. Az, hogyan érjük el ezt, továbbra is teljes rejtély.

Természetesen nem engedhetünk a vereségnek, és nem gondolhatjuk: "A világbéke soha nem született meg, ezért soha nem is lesz." Az ilyen pesszimizus terméketlen, és még rosszabb mélypontokra taszítaná a világot.

De nézz őszintén a történelmet. A megközelítéseink nem működtek, és jelenleg sem működnek. Mit hagyunk ki? Hogyan érhetjük el azt, amit mindannyian kívánnak?

A korok rejtélye

Egy sintó ima, Japán legnagyobb vallása, tovább erősíti ezeket a kérdéseket: "Bár úgy hiszem, az óceán túloldalán élő emberek, akik körülöttünk élnek, mind testvéreink és testvéreink, miért vannak állandó bajok ezen a világon?

"Miért emelkednek a szélek és hullámok az óceánban, ami körülöttünk van?

"Csak őszintén kívánom, hogy a szél hamar elfújja az összes felhőt, ami a hegycsúcson lóg."

Amit ez a szöveg költői módon mond, azt összefoglalhatjuk: "Miért nem tudunk mindannyian kijönni egymással? Remélem, valami külső erő jön, és megoldja az összes problémánkat."

Minden vallásnak van hasonló imája – kiáltva a legfelsőbb lényekhez vagy az univerzumhoz a békéért a Földön. Mégis, hiába.

A szomorú tény, hogy az emberi vallások gyakran okozzák a konfliktusokat a világban.

Ez visszavezet az új megközelítéshez, amely az igazi és tartós béke eléréséhez szükséges. Bár évezredeken át rejtély maradt – neked nem kell rejtélynek maradnia.

A vallások évszázadokon át a Bibliát használják háború igazolásaként. Központi üzenete azonban az, hogy végül hogyan jön meg a világbéke.

Ismerd fel, hogy a Biblia egy rejtélykönyv. Olyanokat, amiket kevesen értenek. Figyeljük meg az Istent, aki ihletette ezt a szöveget: "A titkos dolgok az Úré, mi Istenünké tartoznak..." (5Móz. 29:29).

Ezek a titkos dolgok nem maradnak rejtve azok előtt, akik engedelmeskednek Istennek. Olvasd el a 29. versét: "De azok a dolgok, amelyek kiderülnek, örökké hozzánk és gyermekeinké, hogy megvalósítsuk ennek a törvénynek minden szavát."

Ezek a rejtélyek nem maradnak rejtélyek! A Koloszeusiakhoz 1:26 arról a rejtélyről beszél, amely "az idők és generációk óta elrejtett rejtőzött, de most megnyilvánul szentjei előtt" – azoknak, akik engedelmeskednek Neki.

Az idők legnagyobb rejtélye ez: hogy Isten országa eljön, és valódi és tartós békét hoz. Máté 13:11 és Lukács 8:10 ezt nevezi "Isten országának titkainak".

Más helyeken ezt nevezik az Királyság evangéliumának. A "béke evangéliumaként" is emlegetik (Róm. 10:15; Ef. 6:15).

Most már tudod, mi a válasz a korok nagy rejtélyére. De azt is tudhatod, hogyan. Ha többet szeretnél megtudni Isten hamarosan elérkező Királyságáról, olvasd el How World Peace Will Come!

Ez a cikk az Associated Press adatait tartalmazza.