Ferenc pápa panaszkodott, hogy a hagyományőrző katolikusok, különösen az Egyesült Államokban, "elhallgattatják" az egyház modernizáló reformjait. Mégis, ragaszkodott hozzá, hogy nincs visszaút.

Ferenc egy jezsuita szerkesztők gyűlésének június közepén megjelent megjegyzéseiben azt mondta, hogy meg van győződve arról, hogy néhány katolikus egyszerűen soha nem fogadta el a Második Vatikáni Zsinatot, az 1960-as évek gyűléseit, amelyek a misét a népnyelven tartották latin helyett, és forradalmasították az egyház kapcsolatait más vallások képviselőivel, többek között.

"A 'restaurátorok' csoportjai száma – például az Egyesült Államokban sok van – jelentős" – mondta Ferenc a szerkesztőknek, a jezsuita folyóirat La Civilta Cattolica által közölt részletek szerint.

"A restauráció elhallgattatja a zsinatot" – mondta, hozzátéve, hogy ismert néhány papot, akiknek a 16. századi tridenti zsinat emlékezetesebb volt, mint a 20. századi II. Vatikáni zsinat.

A hagyományőrzők Ferenc leghevesebb kritikusai közé váltak, eretnekséggel vádolják, amiért nyitott a válott és polgári újraházasodott katolikusok számára, kapcsolatot nyújtott a homoszexuális katolikusokkal és más reformokkal. Ferenc egyre keményebb álláspontot képvisel velük szemben, újra korlátozásokat vezet be a régi latin mise megünneplésére, és konkrét lépéseket tesz olyan egyházmegyékben és vallási rendekben, ahol a hagyományőrzők ellenálltak reformjainak.

A pápa jelezte, hogy a progresszív vezetés készen áll a hosszú harcra a restaurátorokkal.

"Az is igaz, hogy egy évszázad alatt gyökeret ver egy tanács. Akkor még negyven évünk van, hogy gyökeret verj!" – mondta a szerkesztőknek.

A hagyományőrzők is hasonlóan kitartottak a helyükhöz. Mégis, a történelem azt mutatja, hogy vesztes harcot vívnak...

Történelmi nézőpont

A Vatikán hosszú múltra tekint visszafordítások és változások terén. A valaha vasverzs szabályokat gyakran elvetették vagy enyhítették.

Egy Foreign Policy cikk számos jelentős fordulatot részletezett a Vatikántól az évek során.

Az eredeti juszárási szabály: "Adj szabadon kölcsön, remélve, hogy semmi sem ezzel, a Biblia tanítja. Szó szerint értelmezve ez a kölcsönből való profitszerzés tilalma jelentős szerepet játszott az európai hitelpiacok kialakulásában a középkorban. A bankároknak ki kellett dolgozniuk a pénzkölcsönzésből származó profitot anélkül, hogy közvetlenül kamatot vennének fel."

Ez a szabály a reneszánsz idején félreszakolt, amikor az európai kapitalizmus átvette az irányítást – mivel a kamatfellépés a modern pénzügyi rendszer alapvető része.

Az eredeti rabszolgasági szabály: "Nem kevésbé tekintély, mint Szent Ágoston azt mondta, hogy Jézus Krisztus nem szabadította meg az embereket a rabszolgák alól. Még 1860-ban az egyház azt tanította, hogy nem bűn egy másik embert birtokolni, amíg a rabszolgát emberségesen bánják."

Az egyház csak akkor állt határozottan a rabszolgaság ellen, amikor a nyugaton nagyrészt betiltották. Bár XVI. Gergely pápa először 1839-ben bírálta ezt a gyakorlatot, csak XIII. Leó, az első 20. századi pápa idején nyilvánította a rabszolgaságot erkölcsi sértésnek.

Az eredeti szabály a miséről: "Hagyományosan a katolikus misét eredeti latinul tartották, a papok háttal néztek a gyülekezetre. Általánosságban elmondható, hogy az egyház intézményei távolságot tartottak mind követőiktől, mind a modern világtól egészen."

Az 1960-as években a második vatikáni zsinat idején úgy döntöttek, hogy engedélyezik a misét helyi nyelveken tartani. A tanács számos kezdeményezést is indított, beleértve a nagyobb párbeszédet más vallásokkal, valamint a hatalom decentralizációját a Vatikántól a helyi körzetekig.

Eredeti szabály a limbóról: "A hagyományos katolikus teológiában a limbo a menny és a pokol közötti félút, ahová a meg nem kereszteltek, beleértve a csecsemőket is, a halál után mennek. Bár nem követtek el bűnt, az ilyen emberek nem tisztultak meg az őslegi bűntől a keresztelés által."

A hívek sosem ragaszkodtak igazán a limbo gondolatához, és ritkán beszéltek róla a szószékről. A Foreign Policy így írt: "2004-ben II. János Pál bizottságot hozott létre, hogy egy koherensebb és felvilágosultabb módon írja le, mi történik a meghalt csecsemőkkel. 2007-ben Benedict aláírt egy jelentést, amely azt javasolta, hogy hagyják el a koncepciót. Ahelyett, hogy limbóba kerülnének, a meg nem keresztelt babák örök boldogságot élveznének halál után, de nem érnék el az Istennel való közösséget."

Amit mindenki kihagy

Ez mind fontos kérdéseket vet fel mind a katolikusok, mind a protestánsok számára: Változhat-e a kereszténységnek a korral? A modern technológia és felszerelés használata magától értetődő. De mi a helyzet a tanításokkal? Ezeknek is alkalmazkodniuk kellene?

A modern kereszténység kultúrháborújában van egy dolog, amit ritkán említenek – ha egyáltalán említenek. Ez az, amit a Biblia valójában mond.

Minden templomlátogató tartozik magának azzal, hogy megálljon és megnézze Isten Igéjét. Aztán alaposan meg kell vizsgálniuk a mai egyházakat. Ezek a "imádkozó házak" és vezetésük megfelelnek annak, amit a Biblia mond?

Nézd meg, mit hirdetett Jézus Krisztus: "De hiába imádnak Engem, tanítva az emberek parancsolatait tanítva" (Máté 15:9). Márk 7:7 ugyanezt mondja.

A modern egyházi vezetők között sok vita erről szól: az emberek parancsolatairól. Ezek olyan gondolatok, amelyeknek nincs bibliai alapja.

A cölibátus papság egy példa. Figyeld meg, mit mond I. Timóteus 3:2 : "A püspöknek tehát ártatlannak kell lennie, egy feleség férje, éber, józan, jó magaviselő, vendégszeretetű, tanítani hajlamos van."

Hangsúlyozásként olvasd el Titus 1:6-ot, amely azt is kimondja, hogy a felszentelt férfiaknak "egy feleség férje, hűséges gyermekeik vannak, akiket nem vádolnak lázadással vagy rendetlenséggel."

Ne bonyolítsd túl bonyolulttá ezt. Bár néhány lelkész egyedülálló lehet, Pál apostol – Isten ihlette – világosan kijelentette, hogy házasodhatnak és gyermekeik lehetnek.

Egy másik példa arra, hogy "tanítják az emberek parancsolatait a tanításokra", amikor pogány eredetű napokat vesznek át, és "keresztény" istentiszteletre alkalmazzák őket. Jeremiás 10 világos: "Így mondja az Úr: Ne tanuld meg a pogányok útját, és ne rémülj meg a menny jeleitől; mert a pogányok elítélik őket" (2-es vers).

A karácsony és húsvét pogány gyökerei jól ismertek. Kérdezz: Megengedné-e Isten ezeknek a pogáni napoknak – még ha újrahasznosítják is őket –, különösen, amikor az általa parancsolt napokat félresöpörik?

Megjegyzendő, hogy Isten megparancsolta heti szombati napját és az éves szent napjait, hogy "örök szövetség" legyen (2Mj 31:16; 12:20, 24).

Olvasd el, amit Isten mond a 2. Mooszus 31-ben: "Ez egy jel köztem és Izrael gyermekei között örökké: mert hat nap alatt az Úr megteremtette a mennyt és a földet, és a hetedik napon pihent, és felfrissült" (17. vers).

Miközben a modern kereszténység vezetői veszekednek egyházaik jövőjéről, neked inkább arra kell koncentrálnod, amit a Teremtőd akar. Figyelmen kívül hagyd a politikai vitákat és a hagyomány körüli apró vitákat!

Bizonyítanod kell magadnak, hogy a Biblia Isten Igéje. Tedd az I. Tszéksszalonikusak-5:21-et az útmutató fényedre: "Bizonyítsd be mindent; tartsd meg a jót."

Bár a társadalom már régóta elindul az "egyház " és annak tanításai újradefiniálásában, a Biblia továbbra is releváns: "De az Úr igéje örökké megmarad" (I Pet. 1:25).

Ezen felül Isten kijelenti, hogy "Nem változom" Malakiosz 3:6-ban, és a Héberek 13:8-ban ki, hogy "Jézus Krisztus ugyanaz tegnap, ma és mindörökké" (NKJV).

Olvasd el Bible Authority...Can It Be Proven? tartalmat, hogy megértsd, mit akar Isten az életedtől.

Ez a cikk az Associated Press adatait tartalmazza.