Ismerd meg Ardit. Szerepelt a National Geographic 2010 júliusi címlapján. Tudósok szerint ez a 4 millió éves nőstény, Ardipithecus Ramidus (röviden Ardi), a legrégebbi hominid csontváz – egy visszatekintés az emberiség "evolúciós útján". Az előző évben a magazin megjelent egy cikket Ardiról, amelyben ez dicsekszik: "Húzódj félre, Lucy. És búcsúzz el a hiányzó láncszemet."

Akkoriban a Science magazin a "Év áttörése" címmel ismerte a találatot. Más kiadványok részletes rajzokat készítettek Ardiról, arról, hogyan nézett ki és hogyan élhetett volna.

De a tudományos közösségben van nézeteltérés. Ardi korai ember volt, vagy csak kihalt majom? Esteban Sarmiento primatológus megkérdőjelezte Ardi-t emberi ősként a Science című folyóiratban: "A molekuláris és anatómiai tanulmányok inkább azt sugallják, hogy [Ardi] megelőzte az ember/afrikai majom eltérését" – amely állítólag 3-5 millió évvel ezelőtt történt.

A kreacionisták még több kritikát hoznak, azzal érvelve, hogy a hominida teljes váza sincs fenn, és amit találtak, az nem ad elég részletet ahhoz, hogy művészi illusztrációkat és tudósok kifejtsenek a lény életéről. Ezért állítják, hogy a tudományos közösség evolúciós szívószálakba kapaszkodik, hogy illeszkedjen ahhoz a hipotézishez, miszerint az Ardi a hiányzó láncszem.

A harc közepén keresztények vannak. Felveszik a Bibliáikat, és megértik a Teremtés könyvében írt beszámolót: hat nap a teremtésből, és hetediken Isten pihent. Mégis vezető tudományos gondolkodások szerint az emberiség fejlődött – ezt az elképzelést szinte mindenhol elfogadták, számos tudományos cikk is megjelent ennek alátámasztására.

Szóval melyik az? A Biblia támogatja a szó szerinti hét napos teremtést vagy egy evolúciós feljegyzést?

Boldog középút?

Mindkét oldal kielégítése érdekében egyesek megpróbálják összekapcsolni az evolúció elméletét egy Teremtő Isten létezésével – egyfajta "boldog középutazó" álláspontot dolgozva ki. Ezt gyakran teista evolúciónak nevezik.

A The Creation-Evolution Controversy című könyv ezt a gondolkodást így határozza meg: "...a teista evolúció azt állítja, hogy az abiogenezis (az élet spontán kialakulása vegyi anyagokból) és az evolúció (amőbából emberre évezredeken át) történt, de egy teremtő kulcsszerepet játszott az eredeti anyag és törvények kialakításában, és többé-kevésbé irányította az egész folyamatot."

A teista evolúciósok úgy vélik, hogy Isten teremtette a fizikai univerzumot és az ott található minden életet, de a biológiai evolúció természetes folyamat ezen a teremtésen belül. Egyszerűen fogalmazva, úgy vélik, hogy a Biblia Istene nem közvetlenül teremtette az embert, hanem megteremtette az anyagot, majd irányította a hagyományos evolúció folyamatát.

E nézet szerint a fosszilis leletek az evolúció bizonyítéka – mégis, mivel az élet túl bonyolult ahhoz, hogy önmagában megalakuljon volna, Istennek kell mögötte állnia. Bizonyos értelemben azt tanítja, hogy az evolúció csupán egy eszköz, amelyet Isten használt az egysejtű szervezetek összetett emberi életté alakítására .

Elsőre nézve ez hihetőnek hangzik. Akár azt is lehet feltételezni, hogy Isten végtelenül hatalmas. Miért nem használhatta az evolúciót, ha akarná vagy akarta?

A legjobb módja ennek a kérdésnek az orvoslása, ha megvizsgáljuk a Biblia szövegét, hogy megtudja, mit mond maga Isten a témáról.

A kezdetekben

A Teremtés könyve így szól: "A kezdetben Isten teremtette az eget és a földet" (1:1).

Egy másik helyen a Biblia így szól: "Az Úr Igéje által teremtettek az égek; és mindannyian a szája lehelete... Féljen az egész föld az Úrtól ... Mert ő beszélt, és megtörtént; Parancsolta, és az [föld] szilárdan állt" (Psz. 33:6, 8-9).

A Teremtés könyve szerint Isten teremtette meg minden életet a Földön – növényeket, állatokat és embert. Tengeri lényeket teremtett a fajtájuk alapján, madarakat a fajtájuk után, szárazföldi állatokat a fajtájuk szerint (1Móz. 1:20-25).

A Biblia azt is feljegyzi: "Isten az embert saját képmására teremtette , Isten képmására teremtette őt; férfit és nőt teremtette őket" (Gen 1:27), és "Az Úr Isten teremtette az embert a föld porából, és orrlyukába lehelte az élet leheletét; és az ember élő lélekké vált" (2:7).

Szó szerint véve ez a beszámoló azt mutatja, hogy az ember nem az alacsonyabb rendű életformákból fejlődött ki – ő egy teremtett lény, aki Teremtője képmására és hasonyságára készült. Nem egy főemlőstől származott, amely évezredek alatt fokozatosan "fejlődött" emberré. Ehelyett a Teremtés 1:31 azt mondja, hogy Isten egy adott időben teremtette őt – a hatodik nap véges időszakában.

Itt rejlik a probléma bármilyen teista evolúció formájával. Ha a teremtés története a Teremtés könyvéről – beleértve Ádám és Éva teremtését is – nem egy szó szerinti esemény volt, amely ténylegesen megtörtént –, akkor csupán metafora, allegória vagy szép történet lehet. Ha ez igaz, akkor hány más bibliai beszámoló hasonlóan fiktív – beleértve Jézus saját életét is bemutató beszámolókat is?

Bizonyíték belülről

Egyesek számára az egyetlen módja annak, hogy ezt a kérdést véglegesen rendezze, ha Jézus Krisztus megjelenne, és tisztázná a dolgokat. Bár ez most nem lehetséges, tudd meg, hogy a Biblia tele van mintegy háromnegyedmillió Isten szavával, amelyek mindegyike jól mutatja az Ő gondolkodását számos témában.

Bár az evolúció szó sehol sem található a Bibliában, egy gondos olvasó megértheti Isten gondolatait ebben a témában. Valójában Krisztus földi szolgálata alatt megjegyezte a Teremtés könyvének hitelességét.

Mintegy 4000 évvel a Teremtés könyvének feljegyzett eseményei után Jézus az Atyához imádkozott: "Igéd igazság" (János 17:17). Ez az Ószövetség könyveire utal, beleértve a Teremtés könyvét is. Ezt a rekordot igaznak nevezte – az igazságnak!

Megjegyzés: "Kezdetben volt az Ige [Jézus Krisztus], és az Ige Istennel volt, és az Ige volt Isten. Ugyanez volt az elején Istennel is. Minden mindent Ő teremtett; és nélküle nem született semmi, ami létrejött (János 1:1-3).

Olvasd el újra az utolsó részt: "Minden dolog" – beleértve Ádámot és Évát is – "Ő teremtette; és nélküle nem született semmi, amit létrejött."

Isten Igéje vagy igaz, vagy nem!

Jézus megerősítette a Teremtés könyvét egy összecsapásban a farizeuszokkal, a korabeli vallási vezetőkkel és bizonyos más vezető zsidókkal. A farizuszok azt állították, hogy Ábrahám leszármazottjai – és Jézus nem vitatkozott, mondván: "Tudom, hogy te Ábrahám magja vagy" (János 8:37). Krisztus elismerte, hogy ez a pátriárka valóban létezik, és ezzel együtt az élettörténete, amelyet a Teremtés könyvében rögzítettek, nem csupán egy metafora.

De Jézus tovább ment. Bár felismerte a farizuszokat, akik Ábrahámból származnak, Krisztus azt mondta, hogy nem az "Ábrahám cselekedeteit" (János 8:39), hanem "atyjuk, az ördög" tagjai. A beszámoló így szól: "Te az atyátokból, az ördögből vagy, és atyád vágyait fogjátok megtenni. Kezdetektől fogva gyilkos volt... " (44. vers). A legtöbb bibliaolvasó számára elvesztetett, hogy Krisztus valójában igazolja a teremtés beszámolóját a Sátánra való utalásában.

Az ördög gyilkos már az elejétől fogva egy eseményt ír le, amely az Édenkertben történt, nem sokkal Ádám és Éva teremtése után. Sátán kígyóként becsapta Évát, hogy egyen a jó és rossz ismeretének fájáról (Teremtés 3:1-6). Ádám követte Évát és evett. Isten megmondta Ádámnak és Évának, hogy ha ennének belőle, meghalnak (2:17) – és meg is tették (5:5).

Ezzel a ravasz cselekedettel Sátán bizonyos értelemben megölte az első embereket – így ő lett a kezdetektől gyilkos. Jézus nem volt zavarban vagy kételkedett abban, hogy ez az esemény megtörtént-e. Ezt arra használta, hogy bemutassa azok indítékainak forrását, akik meg akarták ölni Őt (János 8:40, 59).

Máté evanzióban Jézus Krisztus genealógiája Ábrahámra vezethetődik: "Jézus Krisztus generációjának könyve, Dávid fia, Ábrahám fia... Így minden generáció Ábrahámtól Dávidig tizennégy generáció; és Dávidtól a Babilonba való elvitésig tizennégy generáció van; és a Babilonba való elvitéstől Krisztushoz tizennégy generáció van" (1:1, 17).

Lukács Jézus családfogyását Ádám elejéig írja fel: "Jézus maga kezdett körülbelül harmincéves volt, és (ahogy feltételezték) József fia, aki Heli fia volt... Ádám fia, aki Isten fia volt" (3:23, 38).

Gondolkodj. Miért jegyezte fel Isten egyik első századi szolgája ezt a genealógiát, ha Ádám soha nem teremtették meg, hanem fejlődött? Figyeld meg azt is, hogy Ádámot "Isten fiának" nevezték, ami azt jelenti, hogy "formálódott". Ne feledd, Isten igéje igaz (János 17:17).

Mi a helyzet a Teremtés könyvében feljegyzett más emberekkel? Jézus utalt rájuk – igazolta – vagy utalt rájuk?

Először is figyeld meg Ábelt—Ádám és Éva második fiát: "Hogy rád jöjjön minden igazságos vér, amely a földön ont, az igaz Ábel vérétől Zákáriás, Barakhias fiának véréig" (Máté 23:35).

Jézus Noé-t is említette: "Amilyen volt Noé napjaiban, úgy lesz az Ember Fiának napjain is. Ettek, ittak, feleségül vették, házasságban adták őket, egészen addig, amíg Noé beszállt a bárkába, és eljött az özönvíz, és mindet elpusztította" (Lukács 17:26-27). Lásd még Máté 24:37-39.

Ezen felül figyeljük meg ezt a utalást Lótra: "Ugyanígy, ahogy Lót korában is; Ettük, ittak, vásároltak, eladtak, ültettek, építettek; de ugyanazon a napon, amikor Lót elhagyta Sómámat, tűz és kénkő esőzött az égből, és mindet elpusztította" (Lukács 17:28-29).

Az Újszövetség megerősíti a Teremtés Történetét

Az apostolok, Péter, Pál, János és Júdás mind a Teremtés könyvéből származó eseményekre utalnak. Kinyújtották-e az igazságot, hogy bizonyítsanak valamit, fiktív történeteket vagy allegóriákat használva? Vagy valódi emberekre és eseményekre utaltak, amelyeket az ihletett Isten Igéjében rögzítettek?

Péter Noétra, Lótra, Szodámára és Gomorrá utalt – mind olyan emberekre és helyekre, akiket a Teremtés könyvében jegyeztek fel! Megjegyzés: "Akik néha engedetlenek voltak, amikor egyszer Isten szenvedélyei vártak Noé napjaiban, miközben a bárka készült, és kevesen, vagyis nyolc lélek mentek meg a víz által" (I Pet. 3:20).

Újra megemlíti őket a II. Péter 2:5-7-ben: "És nem kímélte meg az óvilágot [az ókori világot, amelyben Ádám, Éva, Káin, Ábel, Henoch és mások éltek], hanem megmentette Noét , a nyolcadik személyt, az igazság prédikátorát, aki hozta az istentelenek világára az özönvízt; és Szodáma és Gomorra városait hamuvá változtatva, megbuktatással elítélték őket, példává tetve őket azok számára, akik később istentelenül élnek; és csak Lót hozta meg, akit a gonoszok mocskos beszélgetései zaklattak."

Pál közvetlenül említi Ádámot leveleiben: " Mert Ádám először megteremtődött, aztán Éva" (1 Tim. 2:13). "Mégiscsak a halál uralkodott Ádámtól Mózesig" (Róm. 5:14). "Ahogy Ádámban mind meghalnak, úgy Krisztusban is életre kelnek mindannyian" (1. Kor. 15:22). Ezek a versek egyértelműen támogatják a Teremtés történetét!

A Héberekhez 11. évfolyamban Pál említi Ádám fiát: Ábelt (4. vers), Enochot (5.), Noétát (7. vers), Ábrahámra (8., 17.), Márát (11.), Izsákot (20. vers), Jakobot (20. vers) és Józsefet (22. vers). Megemlítette volna ezeket a bibliai alakokat, ha nem hitt volna a Teremtés könyvének feljegyzésének?

János így írt Kainról és Ábelről: "Nem úgy, mint Káin, aki abból a gonoszból származott, és megölte testvérét [Ábelt]. És miért ölte meg őt? Mert saját cselekedetei gonoszak voltak, testvére pedig igazak" (1. János 3:12).

Júdás, Jézus Krisztus testvére, megerősítette Káin, Henok (Noé dédapja) és Ádám létezését is: "Jaj nekik! mert ők Kain útján jártak" (Júdás 11), és "Enoch is, Ádám hetedikje, megprófolta róluk, mondván: Íme, az Úr tízezer szentjével érkezik" (14. vers). Itt ismét egy Újszövetségi szolga utal – és ezzel megerősíti – az Ószövetség eseményeit!

Két lehetőség

Amikor bizonyítékot adunk a Teremtés és a teremtés érvényességére – nem evolúciós folyamatokon keresztül, hanem egy olyan Isten által, aki az emberiséget teljesen teljes emberként teremtette meg –, vagy el kell fogadni a Bibliát annak annak, amit mond, vagy teljesen el kell utasítani.

Salamon király a Példabeszédekben feljegyezte, hogy "Isten minden szavaja tiszta" (30:5). Krisztus továbbá azt tanította, hogy az embernek "minden Isten szájából jövő szó szerint kell élnie" (Máté 4:4). "Minden szó" – Ószövetség vagy Új Szövetség – minden szót jelent, beleértve a Teremtés könyvének szóit is.

Ez egy mindent vagy semmi – nincs középút, amin állhatnának. Vagy minden szavát elhiszed, vagy akár az egész Bibliát is kidobod!

Az az álláspont, hogy Isten nem teremtette meg Ádámot – hogy nem létezett – hazugokká teszi Pált, Jánost, Pétert, Júdát, sőt Jézus Krisztust is.

Választásod marad. Elhinnéd a bibliai feljegyzéseket?