Egy síró csecsemő mocorkodik anyja karjaiban, miközben egy pap megpróbál vizet önteni a gyermek homlokára. Anya és apa elhallgattatják fiukat, miközben a ceremónia folytatódik. Végül a baba elég megnyugszik ahhoz, hogy "megkeresztelje", ekkor a család félreáll a következőre, aki a sorban várakozik.

Sokak számára ez a jelenet furcsának tűnik. Miért csinálják ezt?

A csecsemőkeresztség gyakorlata egy olyan hithez vezethető vissza, amelyet gyakran "eredendő bűnnek" neveznek. Ezt a tanítást a katolicizmusban tanítják, de más főáramú keresztény csoportok is, például protestánsok és keleti ortodoxok is hisznek, némi eltéréssel.

Az alap tanítás az, hogy az embereknek születésüktől fogva bűnös természetük van – minden ember örökölte a "eredendő bűnt" a régen régen. Ezért kellett megkeresztelni egy apró csecsemőt.

Catholic.com az eredendő bűnt így határozza meg: "Az eredett bűn azt jelenti: (I) azt a bűnt, amit Ádám elkövetett; (2) ennek az első bűnnek a következménye, az örökletes folt, amellyel születünk Ádám származása vagy származása miatt."

A Episzkopális Egyház így nevezi: "Az egész emberiség közös bűnös állapota... a páli írásokból, mint a Róm 5:12-19 és 1 Kor 15:21-22, amelyek azt sugallják, hogy az emberiség természeténél fogva osztoz Ádám bukásában, amelyet az 1. Gavs 3-ban írnak le... Az eredetlen bűnt 'örökletes bűnnek' nevezték. Ágoston úgy értelmezte, hogy az eredendő bűn szexuális kapcsolaton keresztül terjed, amely a fogantatáshoz vezet" (episcopalchurch.org).

A lutheránusok az eredendő bűnt így írják le: "Az emberi természetben az eredendő bűn nemcsak a lelki, isteni dolgok teljes jóhiánya, de... ugyanakkor az emberben elveszett Isten képét egy mély, gonosz, undorító, feneketlen, kiismerhetetlen és kifejezhetetlen romlással helyettesíti egész természetének minden erejében... Ennek következtében, mivel az Őszi ember veleszületett gonosz bélyeget örököl, a szív belső tisztátalanságát, gonosz vágyakat és hajlamait" (cyclopedia.lcms.org).

Igaz ez a tanítás? Valóban örököl egy újszülött egy "örökletes bűnt" és egy "gonosz bélyeget"?

Milliók hiszik abban, hogy az eredetlen bűn valóban bibliai. Mégis, akik hallották a helyi egyházukban hirdetve, talán soha nem mélyen belemerültek abba, mit is mond valójában a Szentírás.

Ha megvizsgáljuk, mit tanít Isten a bűnről, olyan verseket találunk, amelyek látszólag ellentmondanak ennek a tanításnak. A Rómabeliek 3:23 azt mondja: "Mindannyian vétkeztek, és hiányoztak Isten dicsőségétől."

Ha "mind" saját akaratából vétkezett volna, akkor semmi értelme Adamot hibáztatni évezredekkel később. Ezeket és más verseket harmonizálni kell azokkal a versekkel, amelyekre az emberek hivatkoznak, hogy bizonyítsák az eredendő bűnt.

Isten Igéjének alapos vizsgálata megmutatja, hogy bár döntése mély következményekkel bírt, Ádám bűne nem örökölt tovább az egész emberiségre. Ehelyett mindenki hatalmat gyakorol a saját tettei felett.

Ádám bűne a tiéd lett?

A Teremtés könyvének vizsgálata pontosan azt mutatja, amit Isten mondott, hogy Ádám és Éva döntése következménye lesz. A 2. fejezetben Isten azt mondta nekik: "A jó és rossz ismeretének fájáról ne egyetek belőle: mert azon a napon, amikor megestek belőle, bizonyára meghaltok" (17. vers).

A halált egyértelműen azonosították az engedetlenség következményeként. Amikor az első embereket a kígyó, az ördög Sátán közelítette meg a 3. fejezetben, Éva pontosan megismételte ezt az utasítást (2-3. versekben), jelezve, hogy értik. A ravasz kígyó így válaszolt: "Nem fogsz biztosan meghalni" (4. vers).

Isten büntetése Ádám és Éva számára, amiért rossz fáról ettek, a halál volt. Ádám, Éva és még Sátán is megértették ezt. Isten figyelmeztetéséből hiányzik bármi, ami folt vagy bélyeg lenne azoknak, akik soha nem léptek be az Édenbe.

Az első emberek engedtek a kígyó kísértésének (6. vers). A 7. vers leírja, mi történt a gyümölcs elfogyasztása után: "Mindkettőjük szeme kinyílt, és tudták, hogy meztelenek; és összevarrtak fügeleveleket, és kötényeket készítettek maguknak."

Ismét figyeld meg, mit mondanak és mi nem. Az azonnali hatás az volt, hogy kinyíltak a szemük. Most Ádám és Éva maguk dönthettek meg jó és rossz tudás között, ahelyett, hogy Isten hatalmában bíztak volna. Ez az egyik tartós hatása a döntésüknek.

A Héberek 5:14 azt mutatja, hogy ma is hasonló hatalommal bírunk, beszélve azokról az emberekről, akik "használatuk miatt érzékeiket arra használják, hogy megkülönböztessék a jót és a gonoszt egyaránt."

A Teremtés 5:5 azt mutatja, hogy Ádám végül tettei miatt halt meg. Azóta is érvényben van a halálbüntetés az emberek számára. A Héberek 9:27 azt mondja: "az embereknek egyszer meghalnak."

Ádám és Éva választásának eredményeként "az Úrazt mondta: Íme, az ember olyan lett, mint közénk, hogy megismerje a jót és a rosszat...az Isten, hogy kiküldte őt az Édenkertből, hogy megművelje a földet, ahonnan elhozták. Így hát kiűzte a férfit; és az Éden-kert keleti részére Cherubimokat helyezett el, és egy lángoló kardot, amely minden irányba fordult, hogy megőrizze az élet fájának útját" (Teremtés 3:22-24).

Ádám és Éva elszakadtak Istentől. Ézsaiás 59:1-2 azt mutatja, hogy ez ma is így van az emberek számára. Csak Isten rajzolásával lehet valaki kapcsolatot teremteni vele. Olvasd János 6:44-et.

Foglaljuk össze. Három egyértelmű módja van Ádám döntésének ránk: (1) Mindannyian meghalunk, (2) mindannyian hozzáférünk a jó és rossz tudáshoz, és (3) Az emberiség egésze el van vágva Istentől. De a beszámoló nem ír le egy eredendő bűnt, ahogy azt a modern vallásban tanítják.

Láttuk a Rómaiakhoz 5-öt egy másik olyan részlet, amelyet egyházak idéznek. Pál írásai valóban tartalmaznak "nehezen érthető dolgokat" (2 Pet. 3:16), és alapos vizsgálatot igényelnek. De ez a fejezet valójában alátámasztja azt, amit már láttunk a Teremtés könyvében.

A Rómaiakhoz 5:12 állítása, hogy "ahogy egy ember által került a bűn a világba" egyszerűen Ádámot azonosítja az elsőként, aki bűnös volt. Nem azt mondja, hogy a bűne túlélte őt.

A 14. vers azt mondja: "A halál uralkodott Ádámtól Mózesig, még azok felett is, akik nem vétkeztek Ádám vétkedésének után." Legyen egyszerű. Nem azt mondja, hogy mindannyian megromlottak Ádám vétsége miatt, csak azt, hogy miután Ádám döntése életbe lépett, mindenkinek véges élettartama van. Ma sem jár senki a bibliai időkből.

A 19. vers folytatja: "Ahogy egy ember engedetlenségével sokan bűnöské váltak, úgy egy engedelmességgel (Jézus Krisztus] engedelmessége révén sokan igazsá válnak." Egyszerűen fogalmazva, Ádám engedetlensége rossz példát mutatott, amit leszármazottjai követtek, saját bűneiket követve. Hasonlóképpen, Krisztus áldozata és jó igazságossági példája lehetővé teszi, hogy az emberek más kimenetelet válasszanak, mint Ádám. Figyeld meg, hogy azt írja, hogy "sok" bűnöské váltak. Ha ez bibliai bizonyíték lenne az eredendő bűnre, miért nem mondja az "mind"?

A 21. vers zárja a fejezetet, mindent perspektívába helyezve: "Ahogy a bűn halálig uralkodott, úgy uralkodhat a kegyelem az igazságosságon keresztül örök életre Jézus Krisztus, Urunk által."

Pál elsődleges célja itt nem az volt, hogy megmondja, kit hibáztassuk a bűnért. A tanulság az, hogy elkerülhetjük, hogy olyan legyünk, mint Ádám, aki szégyenben halt meg, és elérhetjük az üdvösséget Jézus követésével. A bűn igazságának megértése kulcsfontosságú.

Mi is valójában a bűn

A Biblia világosan meghatározza a bűnt. Ha őszintén tudni akarjuk, és nem keresünk engedélyt arra, hogy hibáztassuk egy embert, aki évezredekkel ezelőtt élt a mai tetteinkért, akkor csak el kell olvasnunk Isten definícióját és elfogadnunk.

1. János 3:4 azt mondja: "Aki bűnt követ el, az a törvényt is megszegi: mert a bűn a törvény megsértése." A bűn Isten törvényének megsértése.

Mi az a törvény? Ez a Tízparancsolat a 22. és 5. Mooseksus 5-ben található Tízparancsolat, de ez a kifejezés magában foglalja az összes más Isten parancsot is a Bibliában.

Bár néhány ószövetségi utasítás az áldozatokról és más, közismert fizikai szokásokról Mózes törvényének nevezett, Jézus Krisztus áldozata vált fel, az Isten által adott törvények az igazságos élethez soha nem tűntek el. Ha megszegjük ezeket a parancsokat, bűnt követünk el.

Figyeld meg, hogy a vers szerint ez bárkire vonatkozik—"bárkire"—nincs említés egy ősi patriarcháról.

Adam döntése számított. Ez megváltoztatta az emberiség történelmét. De ha van bűn az életünkben, az a mi bűnünk. A bűn nem olyasmi, amit születésen csinálunk – ez valami, amit mindenki választ.

Ezekiel próféta ezt írta: "A bűnös lélek meg fog halni. A fiú nem viseli az apa bűnét, és az apa sem viselheti a fiú bűnét: az igazak igazságossága rajta lesz, és a gonoszok gonoszsága rajta" (18:20).

Mindannyian felelősek vagyunk a saját tetteinkért. Mégis, a bűn nem mindig nyilvánvaló abban, ami, ami, amilyen valójában.

Jakab 1 elmagyarázza: "Minden ember kísértésbe esik, amikor elhúzza a saját vágyától, és csábítja. Amikor a vágy megfogant, bűnt hoz, és amikor befejeződik, halált hoz" (14-15-ös vers).

Az emberek, különösen azok, akik Istent követni akarják, általában nem ébrednek fel reggel, és nem döntenek tudatosan a bűnözésről. Ez finoman történik. Minket "elhúznak a vágyunktól, és csábítanak minket." Még a pillanat hevében is úgy tűnhet, hogy ez helyes dolognak tűnik.

A bűn a 21. században nem olyan, mintha gyümölcsöt szednél egy fáról, amit Isten kifejezetten megtiltott. A kisebb cselekedetek, mint például fehér hazugság, mások iránti gyűlölet vagy féltékenység megtartása, valaki utáni vágyakozás, aki nem vagyunk házasok, mások tulajdonának vágyakozása, és különféle más dolgok, amelyek megszegik Isten parancsolatait – kísértésből születnek.

Jeremiás 17:9 feltárja, miért van ez: "A szív mindennél jobban csaló, és kétségbeesetten gonosz: ki tudná ezt?"

A hajlamunk, hogy megtévesszük magunkat, megvilágítja, miért olyan vonzó az eredleges bűn tanítása. Ha Ádámot hibáztathatjuk a bűnért, kevésbé vagyunk óvatosak azzal, hogy elkerüljük a törvénysértést.

Az igazság az, hogy senki sem születik igazságosnak vagy bűnösnek. Az emberek úgy döntenek, hogy elkövetnek vagy kerülik a bűnt. Ádám állította fel a mintát – de mindenki egyénileg követi azt. És mindenki bűnös. Senki sem kerülte volna tökéletesen a bűnt egész életében. Ezért volt szükségünk Jézus Krisztus áldozatára. A Prédikátor 7:20 azt mondja: "Nincs igazságos ember a földön, aki jót tesz és nem bűnözne."

Ismerd fel azt is, hogy bár az emberek felelősek a tetteikért, a bűn döntése nem elszigetelve történik. Erős befolyás vezet minket ebbe az irányba: Sátán, az ördög.

A II. Korinthus 4:4 azt mondja: "A világ istene elvakította azok elméjét, akik nem hisznek." Sátán befolyása olyan erős, hogy a Biblia a világ istenének nevezi!

A Jelenések 12:9 hozzáteszi, hogy "Sátán... megtéveszti az egész világot." Ez a megtévesztés nem csak a tanításokra és hitekre vonatkozik. Ez magában foglalja az emberek bűnbe tévesztését is.

Ne feledd, hogy a kígyó finoman csábította Ádámot és Évát, hogy rossz fáról vegyenek gyümölcsöt. Ma is dolgozik, ugyanazt csinálja.

A bűn megértése Isten szemszögéből megköveteli, hogy felelősséget vállaljunk tetteinkért, harcoljunk emberi gyengeségeinkkel, és ellenálljunk az ördög befolyásának.

A bűn leküzdése

A bűn elleni harc nehéz, és túlterheltnek is hat. Mégis, Isten készen áll és hajlandó segíteni abban, hogy nyerj. Le tudod győzni és megelőzni a bűnt.

Péter apostol a következőket hirdette egy olyan tömegnek, akiket bűneik miatt elítéltek: "Mindannyian bűneiteket kell megtérődnök, Istenhez forduljatok, és Jézus Krisztus nevében megkeresztelkedjetek bűneitek megbocsátásáért. Akkor megkapod a Szentlélek ajándékát" (Aptlés 2:38, Új Élő Fordítás).

A vallásos hangzású "megbánás" szó egyszerűen változást jelent. Péter azt mondta hallgatóinak, hogy ha elfordulnak a bűntől és megkeresztelkednek, bűneik megbocsátásra kerülnek. Nem folytathatták bűnös életmódot, és nem várhatták meg, hogy megmenekülnek. De ha hajlandóak voltak változni, az üdvösség elérhető volt.

Ugyanez az ígéret ma is elérhető számunkra, ha úgy döntünk.

Péter szavai azt is megmutatják, hogy az embereknek tudásra és meggyőződésre van szükségük a megkereszteléshez. Képesnek kell lenniük felismerni és elfordulni a törvénysértéstől, és Istenhez fordulni. Egyszerűen bibliaellenes megkeresztelni egy babát, aki semmit sem tud Istenről vagy törvényéről.

Jézus Krisztus áldozata és feltámadása révén megüdvösségre juthatunk. Emlékezzünk a Rómabeliek 5. fejezetének következtetésére: "Ahogy a bűn halálig uralkodott, úgy uralkodhat a kegyelem az igazságosság által az örök életre Jézus Krisztus által, az Úrunk" (21. vers). Egy tökéletes, bűntelen Isten fizetett értünk, megmentve minket a halálbüntetéstől.

Ez lehetővé teszi, hogy tiszta lapot kapjunk a múltbeli bűneinkből, és megbocsátást kapjunk, ha hibázunk és bűnözünk a jövőben.

Most Isten Atya jobb kezében dicsőítve Krisztus mindenki bűnös harcának szószólója. A Héberek 4:16 azt mondja: "Gyerünk tehát bátran a kegyelem trónjához, hogy irgalmat kapjunk, és kegyelmet találjunk, hogy segítséget találjunk szükség idején."

A szerepünk, hogy legyőzzük. Ugyanaz Jézus a Jelenések könyvében ígérte: "Aki győz, azt adom, hogy Magammal üljön a trónomban, ahogy én is felültem, és az Atyámmal együtt ültetek le az Ő trónjára" (3:21).

Isten segítségével harcolhatunk a bűn ellen, és legyőzhetjük az ördög befolyását. Ha mégis megteszünk, Krisztussal együtt uralkodunk Isten közelgő országában.

Pál első kézből írt be a Rómaiakhoz 7-ben arról, milyen a bűn elleni harc: "Tudjuk, hogy a törvény lelki, de én testes vagyok, bűn alatt eladva. Amit én csinálok, azt nem engedem: amit szeretnék, azt nem engedem; de amit utálok, azt én is utálom" (14-15-es fám).

Az egész fejezet elolvasása képet fest arról, amit átélt. Nem volt könnyű. Azt mondta: "Tudom, hogy bennem (vagyis testemben) nincs jó dolog: mert az akarat jelen van velem; de azt nem találom, hogyan végezzem el azt, ami jó" (18. vers). Mégis Paul maradt a harcban, és végül túlgyőzött. Mi is megtehetjük.

Sok inspiráló vers mutatja be, hogyan segít Isten győzni a bűn ellen. Az 1. Korinthusiakhoz 10:13 azt mondja: "Az életetekben lévő kísértések nem különböznek attól, amit mások tapasztalnak. És Isten hűséges. Nem engedi, hogy a kísértés több, mint amit elviselhetsz. Ha kísértések, Ő megmutatja neked a kiutat, hogy kibírhasd" (NLT).

Az eredendő bűn hamis tanítása elhomályosítja ezt a harcot. Ez arra készteti az embereket, hogy azt higgyük, már veszítettek a bűn ellen Ádám miatt. Az inspiráló igazság az, hogy Isten felhatalmaz minket a győzelemre.

Nem vagyunk Adam döntései által csapdába ejtve. Isten megadja nekünk a segítséget, amire szükségünk van ahhoz, hogy változzunk, megbocsátkozzunk a bűnünkért, felelősséget vállaljunk tetteinkért, és végső soron Krisztussal együtt uralkodjunk.

További információért olvasd el a cikkünket You Can Overcome and Prevent Sin és a füzetünket What Is True Conversion?