A mai társadalmi helyzet felfordul. A nemi szerepek elmosódnak, és a házasságok újradefiniálódnak. A hagyományos, korábban normálisnak tartott szerepek és értékek most szétszedésre kerülnek és átalakulnak.

Egy Trentonian számára írt cikkben egy publicista így ír: "A nők az új férfiak... És fogalmam sincs, kik ezek a férfiak most... Amikor azt értem, hogy 'a nők az új férfiak', azt értem, hogy a nők erősek, hatékonyak, és képesek egyensúlyt teremteni a munkával és a családdal. Ki tudjuk nyitni magunknak az ajtókat és üvegeket, kiirtjuk a bogárokat, segítség nélkül telepíthetünk elektronikus berendezéseket, sőt, 90 fokos napon munka után is beteszünk az ablakos légkondicionálót. Vagy a nők bármit megtehetnek, amit a férfiak képesek lehetnek."

A Fashion Group International marketing- és stílusstratégája szintén megemlíti a nemi szerepek változását: "A férfias eszmény teljesen átalakul. Minden hagyományos férfi érték, mint a tekintély, az esetlenség, a férfiasság és az erő, teljesen felfordul... [ő] már nem akar családi szuperhős lenni" (Ibid). Az Associated Press eredetileg megjelent cikkében egy olyan férfi képe szerepelt, akinek "punk rock", tűzoltóautós vörös haja, hátrafordított nadríma és csíkos zöld-piros pulóver.

Sok szülő még mindig tanítja a hagyományos nemi szerepeket gyermekeinek. Erőfeszítéseiket azonban egyre több tanár akadályozza, akik tanítják a kisgyermekeket és tinédzsereket, hogy felismerniük kell "azokat a különböző módokat, ahogyan a nemi kategóriák egy elnyomó bináris struktúrához kötődnek a serdülő fiúk és lányok társadalmi és kulturális gyakorlatainak szervezéséhez" (ON LINE vélemény).

Ennek egyik következménye, hogy a hagyományos irodalmat támadás alá kerül heteroszexuális kapcsolatok népszerűsítése miatt, és olyan meséket, mint a Jack és a babnyalk , gúnyolják azért, mert fizikailag határozottnak ábrázolják a fiúkat. Egy Fracturing Fairytales című tantermi forrás azt állítja, hogy a hagyományos történetek "erőteljes képeket mutatnak be nemspecifikus szerepekről, különösen a negatív női szerepekről, valamint az azokban rejlő hozzáállásokról, hiedelmekről és értékekről, amelyeket kritikusan meg kell vizsgálni és megkérdőjelezni" (Ugyano.).

Azok, akik a nemi szerepek újradefiniálását támogatják, tudják, hogy az elképzelés elfogadásához először a kulturális észlelést kell módosítani. És rájönnek, hogy ezt a változást legjobban az iskolákban lehet bevezetni, ahol fiatal, tanulható elméket lehet indoktrinálni.

Ha ez az új gondolkodásmód elfogadásra kerül, az automatikusan azt jelenti, hogy helyes? Milyen következményei vannak annak, hogy egy olyan társadalom, ahol a férfiak és nők már nem megkülönböztethetők?

Egyik végletből a másikba

Ez az "új" gondolkodásmód egyáltalán nem új. A történelem azt mutatja, hogy a teljes gazdasági és katonai összeomlás előtt a virágzó és domináns kultúrák mindig egy utolsó generációt neveltek gyengébb és lágyabb férfiakból. A férfiak nőies tulajdonságai, mint a kompromisszum, a tolerancia és az alárendeltség – mindez nagy erény, ha egy férfias vezető partner ereje és útmutatása egészíti ki őket – normává váltak.

A 20. század előtt a férfiak és nők közötti kapcsolatokat hagyomány, részben bibliai tanítás irányította, gyökerei évszázadokon át nyúltak vissza. Bár a férfiak és nők egységben voltak az életük előrehaladásában, mindegyik szerepe nagyon különböző, mégis kiegészítő.

A nemek közötti természetes különbségeket a gyermekkor formáló éveiben hangsúlyozták. Az apák megtanították fiaikat bátorságra és merészségre, hogy legyenek előrétűek, gondoskodjanak, kemények legyenek és áldozatot hozzanak. Az anyák arra utasították lányaikat, hogy legyenek szelídek, szerényök, tisztelettudóak és támogatóak. A férfiak már korán megtanították a fiukat vadászni és nehéz, fizikai munkát végezni, míg a lányokat háztartási feladatokat bízták meg, segítettek főzésben, varrásban, takarításban és gondozásban. A tipikus család csapatként dolgozott, minden tagnak fontos szerepe volt.

Nagykorúságuk után a fiatal menyasszonyok készségesen ajánlották fel a "szeretet, tisztelet és engedelmeskedés" szavakat az esküvői ceremóniákon. A fiatal férfiak elkötelezték magukat, hogy megvédjék és gondoskodjanak arról a nőről, akivel megállapodtak, hogy életük hátralévő részét együtt töltik. A házassági fogadalmakat minden akadály ellenére is betartani kellett az elkötelezettségeknek. A házasságot életre szóló párkapcsolatnak tekintették, és a párok csapatként dolgoztak együtt.

Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy az emberi természet jellegzete a szélsőségesek felé való átadás. A viktoriánus kor az 1800-as és korai 1900-as években létrehozta és formálta a szexuális elnyomást, valamint a férfiasság és nőiesség mereven meghatározott szerepeinek társadalmát. Bár a szerepek többnyire helyesek voltak, volt némi visszaélés, ahogy mindig is az lesz, ha az emberi természet is érintett. 

A későbbi generációk átadták helyét a liberális és "szabad szeretet" irányú 1960-as és 70-es évek társadalmi visszacsapásainak, és ennek eredményeként a nyugati civilizáció azóta radikálisan más lett – akárcsak a férfiak és nők, a férj és feleség hagyományos szerepei is.

A neves reklámügynökség, a Leo Burnett tanulmányt készített annak érdekében, hogy megtanulja, hogyan tekintik a férfiak szerepüket a társadalomban, és hogyan viszonyulnak ezek a férfiak reklámokban való ábrázolásához:

"A világ legtöbb részén megkérdezett férfiak fele azt mondta, nem tudják, mit vár el tőlük a társadalom. A háromnegyedük úgy érzi, hogy a reklámok képe eltér a valóságtól.

"A legtöbb férfi célzott reklám a férfiakat két tábor egyikébe helyezi. Az ember legújabb megtestesülését 'metroszexuálisnak' nevezik, aki szereti a cipőket, rózsaszín ingeket, férfitáskákat és a General Foods International kávé melletti beszélgetéseket. Kifinomult, érzékeny, kapcsolatot érnek a nőies oldalukkal, és képesek sikítani, mint egy 13 éves lány egy American Idol koncerten..." (WebProNews).

A metroszexuálist úgy definiálták, mint "heteroszexuális férfi, aki elfogadja a homoszexuális életmódot, azaz kifinomult ruházati ízlést, túlzott higiéniai használatot stb." (egy felhasználói bejegyzés az Urban Dictionary-ből).

A megjelenése és önképe megszállottja a tipikus metroszexuális városi életstílust folytat, gyakran jár a legfinomabb ruhaboltokban, éjszakai klubokban, edzőteremekben és fodrászokban.

"Leo Burnett szerint azonban a világ nőiesebb tulajdonságok felé mozdul, és a reklámvilágnak ennek megfelelően kell alkalmazkodnia.

"Ahogy a világ egy nőiesebb nézőpont felé sodródik, sok olyan társadalmi konstrukció, amelyet a férfiak természetesnek vettek, jelentős változásokon megy keresztül vagy teljesen szétszedésre kerülnek" – mondta Tom Bernardin, a Leo Burnett Worldwide elnöke és vezérigazgatója" (Ugyano.).

A másik csoport, akit a hirdetők céloznak, a "retroszexuálisok". A metroszexuális ellentéte, a retroszexuális egy olyan férfi, aki nem ragaszkodik a külső megjelenéséhez, például nem tépte a szemöldökét. Egyesek úgy látják, mint aki elutasítja a casual szexet, mint értelmetlen és erkölcstelen.

A korai éveiben Hollywood ilyen férfiakat erősnek ábrázolt. Keménynek, szorgalmasnak és önfeláldónak tartották őket. Ezeknél a hősies mozi szereplőknél a család és az ország mindig az első helyen állt. És mégis, mivel az emberi természet a végletekig változik, Hollywood gyakran sztoikus, "erős és néma" típusoknak ábrázolt; a gyengédséget és gyengédséget általában gyengeségnek tekintették. Egy fiatal mozinéző generáció nőtt fel, hogy utánozza ezt a hollywoodi férfiassági képet. Sokan férjekké, apákká és vezetőkké váltak, akik erősek, elkötelezettek és kompromisszumot nem engedtek – mégis érzelemmentesek. Ez segített megteremteni a "szexuális forradalom" és a "női szabadság" mozgalom kialakulását évekkel később.

A válás elfogadása lehetőségként

Bár nem volt teljesen hiányozva, a válás a 20. század előtt szinte ismeretlen volt, a válás általában csak halál után történt.

Ezt megelőzően a férjet elismerték és elfogadták a háztartás fejének. Gyakorlatilag, mind jogilag a végső döntés meghozatalára vonatkozó hatáskör az ő hatáskörébe tartozott. A feleségnek el kellett fogadnia férje döntéseit – még ha nem is tartotta azokat bölcsnek. (Természetesen egy bölcs férj meghallgatja és meghallgatná felesége tanácsát.) A családban kormányzat volt. A nézeteltérések nem vezettek automatikusan különváláshoz vagy váláshoz.

De ma a házasság és a válás állapota radikálisan más.

Nézzünk meg néhány meglepő számot: 1886-ban minden okból 25 000 válás történt. A szám 1906-ra meghaladta a 72 000-et, 1965-re közel 500 000-et, és 1975-re meghaladta az egymilliós határt. Az elmúlt évtizedben a szám évente körülbelül 1,2 millióra stagozódott. Más módon, figyelembe véve a népességnövekedést, a válási arány a 20. században több mint 700%-kal nőtt! Fontos megjegyezni, hogy a későbbi újraházasodások 60-75%-ban kudarcot vallanak meg.

Menet az erkölcsi hanyatlás felé

A történelem egyik zavarba ejtő iróniája, hogy számos nehézség kíséri a domináns kultúra anyagi jólétét és hatalmát. Az emberi természet által irányított emberek általában sokkal önzőbbé és önközpontúbbá váltak. Az emberi viselkedés változásával mindenféle korrupció és gonoszság társul.

Gondold át. Ahogy az ipari forradalom a 20. században a csúcspontjához közeledett, sokan elkezdték a kultúra őrzött hagyományait akadályként tekinteni az "önmegvalósításuknak". Egyre több férfi került a hűtlenség ősi csapdájába, míg a nők gazdasági függetlenséget kerestek a férfiaktól. Ahogy a 19. század elhalódott a történelemben, egyre több elégedetlen férfi és nő törekedett a "felszabadulásra" a hagyományos és hagyományos "régi" szokásoktól.

Megjegyzendő, hogy a tizenkilencedik alkotmánykiegészítés ratifikálása előtt, amely lehetővé tette a nők szavazati jogát, minden háztartásnak volt egy szavazata, amelyet a férj adott. (Természetesen a feleség bizonyos mértékben befolyásolta a férj döntését.) Egy nő indulása és politikai hatalom átvétele elképzelhetetlen volt egészen a 20. század elejéig.

A Kongresszus által elfogadott tizenkilencedik alkotmánymódosítás és annak törvény aláírása után a politikai helyzet drámaian megváltozott. A "női választójog" kodifikálásával egy feleség politikailag megoszthatta a háztartást azzal, hogy egy másik jelöltre szavazott, ezzel gyakorlatilag törölve a férje szavazatát.

A "feminista mozgalom" eredete egy elégedetlen nők és tehetős férfi politikusok közötti szövetségből ered, akik a független nők politikai előnyét látták, és szavazótáborként tekintettek rájuk, amelyeknek kiszolgálhatnak.

Az első világháború hatásai

A fent említett vízgyűjtő mozgalommal együtt meg kell vitatni az első világháború kulturális változáshoz gyakorolt hozzájárulását. Az emberek egy újfajta gépesített háború felé vonultak, egy olyan konfliktusba, amely még soha nem volt a történelemben.

Az idilli és lovagias háborúk az első világháború előtti felfogása, bármennyire is téves volt, olyan férfias tulajdonságokat bátorított, mint a bátorság és az önfeláldozás. A hagyományos hadviselés, amely önmagában is borzalmas, valóban elválasztotta a férfiakat a nőktől. Férfiak elvonultak, hogy harcoljanak hazájukért, egy eszméért, vallásáért vagy gyermekeik jövőjéért. Mind férfiak, mind nők ünnepelték a bátorságot és ezt a végső áldozatot. Bár a háború tettje helytelen, a fiúk legalább felnéztek kultúrájuk bátor férfiaira, és a nők ilyen védelmezőkhöz és hősökhöz vágytak.

A modern hadviselés személytelen, automatizált és brutális természete elkezdte megváltoztatni az emberek fegyveres konfliktusokról való szemléletét. Egy láthatatlan ellenség több száz yardról, vagy akár mérföldekről is tömeges halált és pusztítást okozhatott volna. A háború valódi értelmetlensége egyre nyilvánvalóbbá vált a növekvő létszám számára, ami háborúellenes érzelmeket lobbanta. De, ahogy oly gyakran előfordul, amikor az ember megpróbálja megoldani saját problémáit, a kívánatos házassági tulajdonságokat, mint a bátorság, kitartás és eltökéltség, a férfiaknál is kevesebb hangsúlyt kaptak, sőt még elbátortalanítottak is.

Amerika felforgatta a háború egyensúlyát, és Németország vereséget szenvedett, így két évtizedes pihenést biztosítottak a harcokban. A két világkonfliktus között egy évtizednyi eufórikus könnyedség, úgynevezett "Dübögő húszas évek" zajlott – amelyet a megalapozott erkölcsi irányelvektől való felszabadulás jellemez.

Miközben az amerikai szívvidék kultúrája generációkon át folytatódott, a városokban élők örömteli életet éltek, egyre szabadlábra váltak. A szekuláris hedonizmus és a vallásellenes érzelmek egyre növekvő részévé váltak az amerikai kultúrának. A sok hagyomány között, amelyeket félrevetettek, ott voltak a bibliai által meghatározott férfiak, nők és család szerepei.

Második világháború és a család

1939-ben ismét kitört a világháború. Az ország teljes háborújának követelései most már a nemzeti erőforrások szinte teljes mozgósítását követelték meg egy modern hadsereg és haditengerészet kiállításához. A hadseregbe való belépés tilos volt, kivéve ápolói és irodai munkát, így a nők milliókkal léptek be a termelési munkaerőbe.

"Rosie a szegező" a ház gondozásáról az ipari környezetbe lépett, amelyet korábban csak férfiak éltek. Gyermekei iskolába mentek, Rosie pedig szegecseket vágott – mindezt a nemzetbiztonság és a szükséglet nevében. Bár ez szükséges lehetett a háborús erőfeszítésekhez, ugyanakkor nem szándékos hatása is volt, hogy ösztönözte az önfüggetlenség törekvését.

Amikor a háború véget ért, a harctér megkeményedett férfiak hazatértek, sokszor szörnyű emlékekkel telítették meg az erőszakról és kegyetlenségről, és minden erőszakformát visszataszítónak találták. Sok nő hazatért a gyárakból, de mások maradtak, hogy újonnan szerzett gazdasági függetlenségüket követeljenek. Az eredmények változást tartalmaztak mind a férfiak, mind a nők gondolkodásában – mit tartottak fontosnak az életben, a hazafisághoz való hozzáállásukat, valamint a férfiasság és nőiesség meghatározását.

Ennek a gondolkodásmódváltásnak ellenére az 1950-es években a határozott és meggyőződésű férfiakat tartották legalkalmasabbnak a kormányzati és ipari hatalomi pozíciókra. Ugyanakkor egy másik gondolkodásmód lassan kibontakozott az akadémiai világ szélén a mainstream Amerika szélébe. A második világháború egyetemes erőszaka, amelyet egy lokálisabb koreai konfliktus követett, valamint a nukleáris fegyverek okozta teljes megsemmisítés kilátása tovább eltávolította a már amúgy is kiábrunt lakosságot múltjukból.

Az amerikai férfiakban korábban bátorított lovagias és bátorságot átvette a helyét egy engedékenyebb, kevésbé határozott férfi elvárása. A férfias hajlam a harcra az emberiséget a pusztulás szélére sodorta, így az indoklás így volt. Sokan úgy gondolták, hogy kell lennie más útnak.

Az úgynevezett fényességek által elképzelt fejlődő, "gombnyomás" kultúra szintén csökkentette az erős, kitartó és kissé sztoikus ember iránti igényt. A változás, amelyet sok férfi és nő szükségesnek tartott, az volt a feltételezett emberi erő és bátorság iránti csökkentett igény miatt. Úgy gondolták, hogy az emberiség túléléséhez szükséges egy lágyabb, "érzékenyebb" férfi, valamint egy határozottabb és erőteljesebb nő.

Így a férfi és női szerepek összeolvadtak és összekeveredtek. Az "Unisex" szó – amely a természet ellen szól, és a férfiak és nők közötti azonosságot és hasonlóságot népszerűsíti – egyike volt annak sok új kifejezésnek, amelyet a folyamat további ösztönzésére alkottak. Azok, akik társadalmi változást kerestek, azzal a szándékkal, hogy megszüntetjék a nemek közötti különbségeket, ilyen szavakat alkottak. Sokan az "unisex" mosdókat támogatták – hogy mindenki beengedhessen. Az uniszex ruházat, nem megkülönböztetve a férfi és női alakot és funkciót, divatossá vált. Így a férfiak és nők közötti különbségek tovább csökkentek. Ez hozzájárult a homoszexualitás elfogadásához.

Média támadja a családi egységet

Hollywood nagyban hozzájárult a férfiak és nők szerepeinek összeolvadásához. Az 1960-as évek televíziós sitcomjai és filmjei finoman új gondolatokat és ötleteket vezettek be, azzal a céllal, hogy igazságtalanságot keltsenek a bevált normák ellen. Ettől a 70-es és 80-as évekig egyre radikálisabb gondolkodás jelent meg. Ma a tévés "vígjátékok" a laza szexuális viselkedést, a homoszexualitást, az agresszív nőket és a buta, önző, gyenge, nőies férjeket ünneplik – ha egyáltalán házasok!

Az 1970-es évek közepén bemutatott nagyszabású hősnők (például Wonder Woman, Police Woman és Charlie angyalai) folytatták a nemek egymásra való látásának megváltoztatását. Bár a sorozatok szereplői megőriztek némi nőiességet, 20 éven belül nevetséges, félig férfias nőkként alakították őket, mint például GI Jane, Xena, Dark Angel és mások.

A modern programozás nemcsak a józan észt és a gyakorlati világot dobja ki, hanem az alapvető fizikát is. Milyen gyakran láthatunk egy kis testű nőt, aki könnyen szétzúz egy nagy testű férfit? Mégis, ha az élet olyan lenne, ahogy Hollywood gyakran bemutatja, ez rendszeresen megtörténne!

A média, szinte minden otthonban csápjaival a televízión, rádión, zenén és az interneten keresztül, hozzájárult a kulturális változásokhoz. Íme egy általános leírás a használt módszerről: A hagyománytól való kívánt változás úgy érhető el, hogy először a média segítségével meglepjük a közönséget, és a közképű erkölcsi határt egy kicsit tovább toljuk a kívánt eredmény felé. A média más elemei is vitát szítanak a hagyományos értékekről szóló vitában. Ezután a korábban sokkoló gondolatot más helyzetekben ismétlik meg, míg már nem sokkol, hanem vitatják és végül elfogadják. A média ezután a következő hagyományra támad, hogy megrontja és pusztítsa őket.

Gondoljunk bele, hogy a "homoszexuális házasság" 20 évvel ezelőtt a legtöbb ember fejében nem volt. Nem volt szükség a házasság meghatározására, hiszen a vallás, a hagyomány és a természet segített meghatározni annak jelentését.

Itt jön a homoszexuális mozgalom, amelynek célja a társadalom alapvető bástyáinak újradefiniálása. A média a legtöbb nyilvánosságot megdöbbentette azzal, hogy vitatott homoszexuális párokat sugárzott, akik színlelt esküvői szertartásokon vettek részt, beleértve a "menyasszonyok" csókolózását is. Ezeket az illegális szakszervezeteket azért mutatták be, hogy a közönséget filozófiai vitába vonják érvényességükről. Hirtelen az, ami korábban elképzelhetetlennek tűnt, vitathatóvá vált, hírkommentátorok, internetes "bloggerek" és politikusok kérdezték: "Van-e bárkinek joga jogosan meghatározni a házasságot?" —"Miért kellene megtagadnunk tőlük a jogot, hogy 'szeressék' egymást?" —"Valóban normálisak a nukleáris családok?" —"Nem kellene minden állampolgárnak ugyanazokkal a jogokkal rendelkeznie, mint a heteroszexuális pároknak?"

Család újradefiniálása

Peter Hichens The Abolition of Britain című könyvében ezt írta: "Az emberi szabadság legnagyobb erődje, bizonyítéka minden földi hatalom ellen, a család. Kis magánterében szembeszállhat a hatalom akaratával és a gazdagság erejével. Kétségtelenül ez a leghatékonyabb módja annak, hogy a hagyományokat generációkon átadják, kultúrát, modort és hagyományokat. Lojalitása erősebb, mint az államé, sőt, erősebb a hazafiságnál. Minden komoly zsarnokság megpróbálta aláásni vagy beépülni, legfőképp a szocialista zsarnokok."

Azoknak, akik meg akarják változtatni a férfiak és nők szerepét a társadalomban, először újra kell definiálniuk a családot, és be kell indoktrinálniuk a következő generáció elméjét. A családot, a civilizáció alapköveit, valami amorfabbbá és általánosabbá kell alakítani. Ezért a család új definíciója bármilyen embercsoportot magában foglal. Egyesek szerint még egy ember és a háziállata is családnak számít! Hihetetlen!

A férj központi védelmezői és gondoskodói szerepét egy érzékenyebb, engedelmesebb és engedelmesebb karakter váltotta fel. És a feleség kritikus szerepe, mint tanácsadó, gondoskodó és támogató partner, megváltozott; Most már elvárják tőle, hogy erőszakos (vagy akár agresszív), "mindenképp bölcs" és domináns legyen. Ennek eredményeként a bibliai módon definiált családi egység univerzális lebontása.

Néhány évvel ezelőtt a néhai Herbert W. Armstrong, a magazin elődjének szerkesztője és kiadója, azt tanította, hogy a házasságban a "50/50 partnerség" nem működik, mert valaki lesz a főnök. Egyetlen szervezet, vállalkozás, vállalat, kormányzati ügynökség vagy sportcsapat sem képes hatékonyan működni és teljes potenciálját elérni két vagy több "társvezetővel". Egy embernek kell vezetnie. És ez a házasság is. Mégis, mivel olyan korban élünk, amikor hagyományokat és értékeket felborítanak, sokan "keménynek" tartanák az előző állítást.

A Biblia sokat mond korunk állapotáról. Megjegyzés: "Ami népemet illeti, a gyermekek az elnyomóik, és a nők uralkodnak felettük. Ó, népem, akik vezetnek titeket, tévedésre késztetnek és tönkreteszik utaitok útját" (Iza. 3:12).

Szerető Teremtőnk világosan meghatározza a férfiak és nők különböző szerepeinek határait: "A nő nem viselheti azt, ami a férfihoz tartozik, és a férfi sem viselhet női ruhát: mert mindazok, akik ezt teszik, az Úr , az Istened számára györnyűség" (5 Móz. 22:5). Ennek a parancsnak a figyelmen kívül hagyása halálos lesz a civilizációra. A férfiaknak férfiaknak kell lenniük, a nők pedig nőknek, ahogy Isten teremtette és rendelte őket, hogy kivirágozzanak az általuk szánt szerepekben.

A családi egység – amelyet férj, feleség és gyermekek alkotnak – kritikus egy olyan nemzet túléléséhez, amelynek kormánya biztosítja a személyes szabadságot, kudarcot vall. Egy ellenséges, véres világban, amely elszakadt az igaz Istentől, az eredmény a nemzeti összeomlás.

Az utolsó generáció?

Az Egyesült Államokban, Nagy-Britanniában, Kanadában, Ausztráliában és más nyugatosodott országokban a férfiak és nők hagyományos szerepei és funkciói a múltba halványulnak. Gyorsan felváltják őket a modern társadalom meghatározásai, ahol az igazi férfiasságot és nőiességet már nem tanítják vagy értik.

Meddig bír egy nemzet anélkül, hogy egy olyan generáció irányítaná a kormányt, amely erővel, elvekkel, értékekkel és jellemmel rendelkezik? Mit tartogat a jövő a nyugati civilizáció számára, amikor – egy olyan korban, amely kemény akaratot és elszántságot igényel a világ összes problémája előtt – a fiatal férfiakat úgy nevelik, hogy "lágyabbak", jobban összhangban legyenek az "érzéseikkel", és a fiatal nőket feleségekké és anyákká formálják, akik nem látják – sőt, nem is megvetik – a férj és apák vezetői szerepét?

A világ változik. A társadalom új utat választott, és Isten Igéje rávilágít arra a veszélyre, amelyhez ez az út vezet. Ez feltárja, hogy az emberiség problémái és bajei egyre súlyosabbak lesznek.

Ugyanakkor a Biblia azt is feltárja, hogy a végső "új" gondolkodásmód – valójában egy "régi" mód, amely évezredekkel ezelőtt épült be – a földön fog megvalósulni. Ekkor minden férfi, nő és gyermek megtanulja az igazi születési célját. Az igazi férfiasság és nőiesség – nem pedig azok a szélsőségek, amelyeket a férfi generációról generációra visz – széles körben megértést és értékelést kap.