Ennél fontosabb cikket sem olvashatnál! Ez örökre megváltoztatja a képedet arról, amit tanítottak neked arról, ki és mi az Isten.

Gyakorlatilag minden bibliatanuló ismeri a Tízparancsolatot. A híres azonos című filmet minden tavasszal újra vetítik a húsvéti ősi keresztény hagyomány ünneplése kapcsán. Sokmilliók ismerték meg a Hollywoodi Bibliai beszámolót, amely a Tízparancsolat befogadásáról szól.

A 2000-es években, amikor az Egyesült Államok jogi harcba keveredett arról, hogy az Alkotmány engedélyezi-e a Tízparancsolat nyilvános kihelyezését bíróságokon és kormányzati épületeken, Antonin Scalia Legfelsőbb Bíróság bírója a legjobban azt mondta: "Úgy gondolom, az amerikaiak 90 százaléka hisz a Tízparancsolatban, de 85 százalékuk valószínűleg nem tudná elmondani, mik azok." És hányan tudnák a felét parafrazálni Róluk egy másik kérdés.

Ezért ebben a lenyűgöző beszámolóban a Kivonulás könyvében nagyrészt elveszett az első parancsolat, amely megállapítja, ki adta ezeket a törvényeket az ősi Izraelnek a pusztában. Ez a parancsolat – az igaz Isten identitása – minden vallás szívében áll!

Mózes feljegyezte Isten szavait: "Neked nem lesz más istened előttem" (2Móz 20:3).

Bizonyán, ha a Biblia egy mindenható és mindenható Teremtő Isten ihlette kézikönyve, aki egyben az egyetlen igaz Isten volt az univerzumban, akkor az Első parancsolata nem lehetett volna másként. Semmi esetre sem akarná Isten más isteneket tisztelni helyette. Valójában a következő parancsolatban a törvények szerzője önmagát "féltékeny Istenként" írja le.

Figyeld meg ezt a második, hosszabb parancsot: "Ne készítsetek magatoknak semmilyen vésett képet, vagy bármilyen hasonlót semmiből, ami a mennyben van fent, vagy ami a földön van, vagy ami a föld alatti vízben van: ne hajolj meg előttük, és ne szolgáljátok őket; mert én, az Úr, az Istened, féltékeny Isten vagyok" (4-5-ös versok). Ez a parancslat egy nagyon széles, átfogó, egyértelmű tilalom, amely minden hamis imádatot magában foglal, amely minden más feltételezett "istent" és annak ábrázolását érint, amelyeket az emberek kreatív gondolkodásával kidolgozhatnak. Mint bármely szülő, akinek a gyerekei úgy döntöttek, hogy egy másik házba és más szülőhöz térnek haza iskola után, az a Szülő, aki minden embert teremtett – az Ő gyermekei – biztosan féltékeny lenne, ha bálványokat és hamis isteneket keresnének.

Még a harmadik parancsolat is közvetlenül az első kettőhöz kapcsolódik. Leírja azt a gondos tiszteletet, amellyel a Biblia Istene mindig használni akarja a nevét. Íme az a parancs: "Ne használd hiába az Úr, Istened nevét; mert az Úr nem fogja bűntelennek tartani azt, aki hiába használja az ő nevét" (2Móz 20:7). Ennek a parancsolatnak az a jelentése, hogy amikor az emberek még az igaz Istenre is utalnak , nagyon óvatosnak kell lenniük, hogyan teszik ezt (Psz. 111:9). Gondolkodniuk kell az Ő legszentebb nevének a célján – az okon –, hogy említik.

A negyedik és egyben utolsó parancsolat, amelyet itt vizsgálunk, szintén közvetlenül kapcsolódik a Biblia Istenének identitásához. Először olvassuk el ezt a jóval hosszabb parancsot, mielőtt közelebbről megvizsgálnánk: "Emlékezz a szombat napjára, hogy szent legyen. Hat napot dolgoztok, és végezd el minden munkádat; de a hetedik nap az Úr , Istened szombatja: ebben ne végezz semmi munkát, sem fiad, sem lányod, ne szolgád, ne szolgáló, ne szölyed, sem marhád, sem idegened, aki a kapuidon belül van: mert hat nap alatt az Úr eget és földet teremtett, a tenger és minden, ami benne van, és pihent a hetedik napon: ezért az Úr megáldotta a szombat napját, és megszentelte azt" (Ex. 20:8-11).

Bár a világ általában elvetette a hetedik napi szombat megtartását vasárnap, a hét első napja helyett, ez mégis rendkívüli parancs, amelyet egy létfontosságú célból adnak. Ez a parancs különleges problémát okoz az evolúciózók számára is—még annak is, aki azt állítja, hogy hisz Istenben, és konkrétan a Biblia Istenében.

Íme, hogyan: Isten elvárja, hogy minden szolgája tartsa be a hetedes napi szombatot. Miért? Hogy soha ne felejtsék el, melyik Isten volt az, aki "hat nap alatt" teremtette meg a "mennyet és a földet", és aki ezt lepecsételte azzal, hogy "a hetedik napon" pihent. Így az Isten, aki a Bibliát írta, közvetlenül összekapcsolja az összes Tízparancsolat a teremtés történetével, amely viszont nem hagy helyet szolgáinak, hogy más istenek kövessék és imádják. Bár egyébként nem igazán imádja Istent, legalábbis azzal, hogy hétnaponta megtartja a szombatot, a hívő kénytelen tudatában lennie a teremtés egyetlen Istenének.

A Biblia Istene nem hagy helyet a kétségnek az első négy parancsolatot. Elvárja, hogy úgy imádják , ahogy Őt teszik, beleértve azt a napot is, amelyet Ő, nem ember, választott erre az imádatra. Nem enged helyet a zavarnak, és nem akarja, hogy emberi vélemény is bekerüljön – Nem fogadja el, hogy az igaz helyettesítse a hamisat.

Az evolúciósnak nagy problémája van azzal, hogy megmagyarázza azt a hitet, amelyben egy olyan Isten, aki hat nap alatt teremtette meg az összes életet a Földön. Miután elutasítjuk az Istenről alkotott teremtési beszámolót, sokkal könnyebbé válik továbbmenni a következő lépésre – magára az Isten elutasítására, és talán az elképzelésre, hogy egyáltalán létezik Isten! Természetesen a hűséges szombati megtartás megszüntetné ezt a problémát.

A Legegyszerűbb Isten

Ezek a parancsolatok nem nehezen érthetők. A Biblia Istene világosan beszél – Azt mondja, amit gondol, és azt is érti, amit mond! (Megjegyzendő, hogy Isten a 5. Mootses 5-ben szó szerint ismételi meg ugyanazt a Tízparancsolatot hangsúlyozásként.)

Megállhatunk egy pillanatban, és megkérdezhetjük: Úgy hangzanak-e ezek a négy parancs, ha együtt értjük, olyan Isten törvényeinek, aki könnyedén veszi azokat, akik mást imádnak, mint Őt? Úgy tűnik, hogy ezek puszta vágyakozó utasításoknak az Isten részéről – olyan dolgoknak, amiket csak reméli, hogy követői emlékeznek rájuk? Úgy hangzanak, mint egy Isten szava, aki hajlandó megengedni, hogy az emberek bálványokat, hamis isteneket vagy bármilyen más helytelen formát imádjanak, feltéve, hogy a támogató ezt az igaz Istennek hirdeti?

A Biblia Istenével való kapcsolat az első négy parancsolat elismerésével, megértésével és elfogadásával kezdődik. Minden más megközelítés kizárja a kapcsolatot Vele.

Hogy mintaországgá váljon

Isten először egy egész nép előtt mutatta meg magát, amikor Izrael nemzetét hívta és kivezette őket Egyiptom földjéről. Isten azt akarta, hogy az ősi Izrael mintaszerű nemzet legyen, amelyet minden más nemzet utánozna. Ez mindig is az Ő célja volt. Elvárta, hogy népe példát mutasson ezeknek a környező nemzeteknek arról, hogyan születik boldogság, béke, bőség, áldás és védelem az ellenségektől az engedelmesség által.

Sajnos, annak ellenére, hogy korán engedelmeskedett és elszánt, már a Sínai-i parancsolatok megadásától kezdve, Izrael ismételten utánozta a körülötte lévő nemzeteket és imádta isteneiket, így elérve Isten szándékának pont ellentétet! (Emlékezzünk arra, milyen gyorsan kezdett Izrael a "aranyborjú" imádatába a Tízparancsolat után—mielőtt Mózes leszállhatott volna a hegyről.) Ez a hamis istenek imádatának több ezer éven át következményei voltak.

Izrael hosszú, törött története az, hogy elfordult az igaz Istentől, és beleesett a bálványimádás csábító csapdájába, valamint idegen istenek imádatába, ezt újra meg újra megcsinálva. Minden alkalommal, amikor ez a minta megismétlődött, Isten visszaküldte őt fogságba és rabszolgaságba. Egy idő után fogságban kiáltott, megbánást ajánlott, és Isten felemelte a bírót, és megszabadította. Ezt a ciklust, amelyet a Bírók könyvében és máshol leírnak, soha nem tört meg, amíg az ókori Izrael és Júda végül fogságba került (az utolsó előtti alkalom), és a 12 törzsből 10 elveszett a történelem szemében. Csak a zsidók – a Júda törzse egy másik törzsgel keveredve – őrizték meg nemzeti identitásukat, és ez nagyrészt annak tulajdonítható, hogy továbbra is betartották Isten szombatját.

Jeremiah összefoglalja

Íme, Jeremiás prófétán keresztül, így írja le és siraja népe – az ő "nemzete" – folyamatos tetteit: "Megváltoztatta-e egy nemzet az isteneit, akik még nem is istenek? De népem megváltoztatta dicsőségét arra, ami nem hasznot hoz. Csodálkozzatok ezen, égek, és rémületesen féljetek, legyetek nagyon elhagyatottak, mondja az Úr. Mert népem két gonoszt követett el; elhagytak Engem az élő vizek forrását, és kivágták azokat a tartályokat, törött ciszternákat, amelyek nem bírnak vizet" (2:11-13).

Az utóbbi kifejezés ebben a részben pontosan leírja az összes hamis istent, amelyeket emberek és nemzetek találtak ki az elmúlt 6000 évben. Ezek az ember alkotta "istenek" – fából, kőből, fémből és hamis gondolkodásból – valóban "törött ciszternák, amelyek nem bírnak vizet." Mégis, ezek a nemzetek (és vallások) hűséggel ragaszkodnak ezekhez a fiktív istenekhez, amit Izrael soha nem mutatott az igaz Istenhez. Valójában ma politikailag és kulturálisan is korrektné vált elismerni és "tisztelni" a számtalan különböző "istent", amelyek nem többek, mint emberek találmányai.

Jeremiás folytatja, leírva Izrael közeledését az istenekhez, akiket ő másolt és teremtett: "Egy faragott szobornak mondva: Te vagy az apám; és egy kőhöz hoztál elő, mert hátat fordítottak nekem, nem az arcuknak." Isten nevében Jeremiás ezekről az istenekről szól: "de a bajbaik idején azt mondják: Állj fel, és ments meg minket. De hol vannak az isteneid, akiket teremtettél? Emelkedjenek fel, ha megmenthetnek a nehézségeid idején: mert a városaid száma szerint vannak isteneid, Júda" (Jer. 2:27-28).

Ez klasszikus leírása annak, amit a világ minden modern nemzetében látunk, amelyek magukat zsidó-keresztény gyökereknek tartják. Szobrászatok, faragások, vallási szobrok és ólomüvegablakok bőven vannak minden templomban és minden városban, senki sem gondol rájuk.

Világszintű zűrzavar – Istenek és még több isten

A világ tele van mindenféle istenekkel. Mintha az emberiség a legjobb alkotói erejét minden elképzelhető isten-istennő feltalálására tartotta volna fenn – legyen az fizikai anyagból vagy az elme éteri fogalmai által meghatározott alkotás. A világ milliárdjai szó szerint milliókat imádnak.

Pál apostol ezt a legjobban akkor fejezi ki, amikor bemutatja a Biblia igaz Istenét: "Mert bár vannak, akiket isteneknek hívnak, akár mennyben, akár földön (ahogy sok az isten, és sokan az urak), nekünk csak egy Isten van, az Atya, akiből minden lény, és mi benne vagyunk; és egy Ur, Jézus Krisztus, akitől minden van, és mi Őt keresztül. Azonban nincs minden emberben ez a tudás..." (1. Kor. 8:5-7).

A rómaiak szinte végtelen istenek és istennők számára templomokat építettek és imádtak. De azt mondják, hogy az ókori görögök akár 30 000 istent is imádtak. A mai hinduk állítólag 5 millióval rendelkeznek, beleértve a saját hármasukat, amely Sheva, Brahma és Vishnu is alkotja! Természetesen az egyiptomiak, akárcsak más civilizációk, saját háromsággal rendelkeznek – Oziris, Horusz és Isisz. Aztán ott van Tao, Konfuciusz, Buddha, Allah és számos más isten, istennő és szobor, akiket ma imádnak, beleértve a totemoszlopokat, természetet, kígyókat, állatokat és halakat a tengerben, vulkánokat és hegyeket, tűzet, a szélt, a sziklákat, a napot, a holdat, a bolygókat, csillagokat, sőt bizonyos isteni embereket is. Ismét ott vannak az istenek különböző metafizikai fogalmai, amelyeket az elmében imádnak és imádnak – ezek közül néhányat művészek által készített fizikai szimbólumok és ábrázolások ábrázoltak. Ez a hármasságot írja le.

Mégis, és valószínűleg a legtöbben nem is tudják ezt, sokkal többen hisznek a modern kereszténység három-egy istenében, mint bármely más istenformában.

Az ismeretlen isten

Egy hosszabb és lenyűgöző rész szemlélteti, hogy a babonás emberiség szinte bármit imád, beleértve a sok isten imádását is, hogy elkerülje a lehetséges sértést azzal szemben, akit esetleg figyelmen kívül hagytak. Ez a beszámoló lenyűgöző képet fest. Figyeld meg figyelmesen az utolsó mondatot. Az Aptelések története Pálról szól Athénban:

"Aztán Pál a Mars dombjának közepén állt, és azt mondta: Ti athéni férfiak, látom, hogy mindenben túl babonák vagytok. Ahogy elhaladtam mellette, és láttam az imádatodat, találtam egy oltárt ezen a felirattal: AZ ISMERETLEN ISTENNEK. Akit tehát tudatlanul imádtok, azt kijelentem nektek. Isten, aki megteremtette a világot és mindent, aki ott van, látva, hogy ő az ég és a föld ura, nem lakik kézzel épített templomokban; egyiket sem imádják emberi kézzel, mintha bármire is szüksége lenne, mivel minden életnek, lélegzetnek és mindennek ad; és egy vérből teremtette az összes népet, hogy a föld minden színén lakjanak, és meghatározta az előtte kijelölt időket, valamint lakóhelyük határait; hogy keressék az Urat, ha talán keresik Őt, és megtalálják Őt, bár Ő nem messze van mindannyiunktól: mert benne élünk, mozgásunk és létezésünk; ahogy a saját költőid közül is mondták: Mert mi is az Ő utódai vagyunk. Mivel tehát Isten utódjai vagyunk, nem szabad azt hinnünk, hogy az Istenség olyan, mint az arany, ezüst vagy kő, amelyet művészet és ember eszköze faragott. És ezen tudatlanság idején Isten kacsintott; de most minden embert megparancsol, hogy térjen meg" (17:22-30).

Figyeld meg Pál utalását: "AZ ISMERETLEN ISTENRE" (amely szintén nagy betűkkel található a King James Bibliában). Istennek fel kellett tárnia ennek az Istennek a kilétét a babonás görögöknek Pálon keresztül. Kidolgoztak egy mindent összefoglaló feliratot, amely bármely más istent is befogadott, akit kihagytak az áhítatukból. Pál észrevette, hogy "betakarta magukat" azzal az elszántságukkal, hogy minden lehetséges istenség imádatában egyetlen követ sem hagyjanak érintetlenül. De nem próbálták "keresni", "érezni" és "megtalálni Őt" – az igaz Istent.

Salamon király feljegyezte, hogy "nincs új a nap alatt" (Zak. 1:9). Valóban, a Biblia Istenét ismeretlen volt számtalan millióval, akik elégedettek voltak azzal, hogy imádják az embereket választott istent . A teológusok és vallásosok filozófusok, tudósok és feltételezett szakértők véleményét keresték, nem pedig az egyetlen fontos véleményt – Isten véleményét, amely az Igéjében található. Évszázadokkal ezelőtt ezek a vallási vezetők beszámoltak a tömegeknek, akik túl szívesen lenyelték a bizonyítékok nélkül elfogyasztott eredményeket.

Az Isten, aki él

Végső soron azt kérdezzük, mi a különbség a Biblia Istene és minden más isten között? Hogyan különbözteti meg Isten magát, hogy ki és mi Ő, minden mástól?

A Szentírásban Isten újra és újra úgy írja le magát, mint "élő Istent" – "Örökkévalóságot" –, "ÉN VAGYOK, AKI VAGYOK" (a 2 . Mooszus 3:14-ben Mózest arra utasította, hogy Mózest használja, amikor Őt a fáraó előtt képviseli). Más szóval, a Biblia Istene meghatározza őt, ki is Ő, és elválasztja magát minden más istentől azzal, hogy élőnek nyilvánítja! —ÉLŐ!—vagyis minden más isten nem létezik, vagy bizonyos értelemben "halott". Másképp fogalmazva, az igazi Isten kimondja: "ÉN VAGYOK", vagyis más istenek "nem azok"—pont.

Az olvasónak fel kell kérdeznie, hogy vajon az egyetlen igaz Istent imádja-e – az élő Istent –, vagy valami nemlétezőt, tepattant és "halottat", egy istent, aki nem az! Ez a kérdés minden másnál felülmúlja az igaz Isten témáját illeti.

Néhányan, akik elfogadták az evolúciót, nem voltak hajlandók nyíltan ateizmushoz fordulni. De az evolúciós gondolkodás hatására a modern teológusok és vallásosok nem őszintén vizsgálták istenüket a történelem és a Szentírás egyértelmű tényei fényében. Keresztényeknek vallották magukat, vagyis azt akarták, hogy a teremtés Istenének követőiként tűnjenek . Ismétlem, végül ezek nem voltak hajlandók szembesülni a "istenük" tényeivel. Nem voltak hajlandók megérteni az igaz Istent – az élő Istent!

Aztán egymás után milliók követik ezeket az embereket, akik nem akarják maguk számára feltárni a tényeket. Továbbra is becsapva őket őszinte, csábító érvek, amelyeket a világ istene tervezett, hogy őt imádják. Ez azért van, mert hiúságukban (Róm. 1:22) ostobán elutasították a létfontosságú tudást. Ennek eredményeként sokan feleslegesen "sötétedtek" – vakultak – az igaz Isten világos megértésével kapcsolatban, hiszve Őt természetében hármas volt.

Az, hogy Isten szigorú engedelmességet követelne első négy parancsolata nélkül anélkül, hogy elmagyarázná, ki és mi Ő, az kegyetlen és embertelen büntetéssel egyenlő lenne. Ha Isten ezt az utasítást anélkül adta volna, hogy gondosan felkészítse híveit, hogy megkülönböztessék őt minden más istentől, akkor nagyon igazságtalan lett volna.

Nem tette!