Waar komt de Bijbel vandaan? Wat is de achtergrond van de oorsprong ervan? Wie heeft het geschreven? Velen vragen zich af: Hebben we de hele Bijbel? Sommigen denken dat we het niet kunnen weten.

Kunnen de boeken van de Bijbel worden bewezen? Is Gods Woord compleet zonder de Apocriefen of andere geschriften? Bestaat er bewijs dat deze in Gods Woord thuishoren?

Velen vinden dat de katholieken de Bijbel hebben samengesteld. Is dit waar? Welke rol speelden de Joden bij het samenstellen ervan?

Je moet weten of God de Bijbel heeft geschreven—of dat mensen dat deden. Zo bevat het veel commando's die wel of niet autoriteit hebben. Bovendien bevat een derde profetieën die je binnenkort zullen raken!

Veel feiten over de samenstelling en het behoud van de Bijbel—kanonisatie genoemd—tonen Gods leidende hand in het hele proces. Dit onderwerp, anders en technischer dan andere Contactadvertenties, zal fascinerend blijken. Bereid je voor op eenvoudige antwoorden op grote vragen, waarin je het geweldige verhaal uitlegt van hoe God Zijn Woord heeft bewaard!

Ontwerp en indeling van het Oude Testament

Het ontwerp en de ontwikkeling van de Bijbel is een werkelijk ongelooflijk verhaal. Gods Woord zoals wij het vandaag kennen is door vele eeuwen heen doorgegeven. Slechts een korte weergave van wat gezegd zou kunnen worden, onderzoekt deze artikelenreeks de heiligverklaring—het binden en bevestigen—van de boeken die God voor altijd wilde bewaren als Zijn Woord.

Laten we het eens overwegen. Kun je belangrijke financiële documenten bewaren die je moet bewaren? Kunnen families dierbare foto's bewaren? Kunnen bedrijven gegevens bewaren die essentieel zijn voor hun bestaan? Kunnen de National Archives onschatbare documenten en artefacten uit de Amerikaanse geschiedenis beschermen? Kunnen rechtbanken het verslag van de procedure bewaren? Kan het internet vrijwel alles bewaren? Het antwoord is in elk geval: "Natuurlijk!"

Als God het universum kan scheppen—en al het leven erin—kan Hij Zijn Woord zeker bewaren. Toch lijken de meesten te denken dat God minder in staat is dan mensen om te bewaren wat voor Hem van levensbelang is!

Het woord "Bijbel" roept mysterie op in de gedachten van de meeste mensen. Van het Griekse biblos betekent het simpelweg "een vel of rol met tekst" en "een boek" (Strong's Exhaustive Concordance of the Bible).

De talen waarin de Bijbel oorspronkelijk is geschreven zijn voornamelijk Hebreeuws voor het Oude Testament (met enkele uitzonderingen in bepaalde boeken) en Grieks in het Nieuwe. Als iemand geen Hebreeuws of Grieks kan lezen, moet hij vertrouwen op een vertaalde versie. Natuurlijk is geen enkele vertaling honderd procent accuraat. Er zullen fouten zijn, gebaseerd op de betekenis van bepaalde woorden, uitdrukkingen, uitdrukkingen en de vooraf bedachte ideeën van elke vertaler. Maar de woorden in het oorspronkelijke Grieks en Hebreeuws zijn perfect vastgelegd. De auteur van de Bijbel verklaart: "Elk woord van God is zuiver" (Spr. 30:5) en dat "de woorden van de L-orde: zuivere woorden zijn: als zilver dat in een oven wordt geprobeerd... zeven keer gezuiverd" (Psa. 12:6). Maar hoe weten we dat dit vandaag de dag nog steeds waar is?

God gaf het Joodse volk een speciale opdracht. Over Mozes gesproken, zegt het boek Handelingen: "Dit is hij, die in de kerk in de woestijn was bij de engel die tot hem sprak op de berg Sinaï, en bij onze vaders: die de levendige orakels ontving om ons te geven" (7:38).

Let vervolgens op wie precies werd aangesteld om de "levendige orakels" te bewaren: "Wat voor voordeel heeft de Jood dan? Of wat is het voordeel van besnijdenis? Op vrijwel alle manieren: vooral omdat hen de orakels van God waren toevertrouwd... wat als sommigen niet geloofden? Zal hun ongeloof het geloof in God zonder effect maken? God verhoede: ja, laat God trouw zijn, maar ieder mens een leugenaar..." (Rom. 3:1-4).

God gaf de Joden—hun ongeloof of niet—opdracht om Zijn Woord te bewaren.

Wat zijn de orakels van God? Deze bestaan uit de Schrift en wat Gods heilige kalender wordt genoemd, die de zevendaagse wekelijkse cyclus omvat. Sommigen wijzen deze kalender—soms de Hebreeuwse kalender genoemd—ten onrechte af, omdat ze erop staan uitsluitend naar de Bijbel te kijken voor leiding—niet iets wat de Joden deden. Toch was het God—niet de mensen—die de Joden toevertrouwde om de kalender en de Schriften te bewaren!—de levendige orakels! Om de bron van de ware Schrift te vinden, moeten we dus kijken naar de Joden, wier leiders belast waren met het bewaren en beschermen van de Wet, Profeten en Psalmen—bekend als het Oude Testament.

Kunnen we er absoluut zeker van zijn dat God Zijn Woord vandaag voor ons heeft bewaard—bijna 2.000 jaar na de definitieve heiligverklaring van het Nieuwe Testament? Jezus antwoordt: "Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen niet vergaan" (Matt. 24:35). Een andere uitspraak van Jezus breidt dit uit: "Denk niet dat ik gekomen ben om de wet of de profeten te vernietigen: ik ben niet gekomen om te vernietigen, maar om te vervullen. Want voorwaar, ik zeg u: Tot hemel en aarde voorbijgaan, zal geen enkele jot of één titel van de wet ontsnappen, totdat alles vervuld is" (5:17-18).

De uitdrukking "de wet of de profeten" is een term voor de Hebreeuwse Schriften. Jezus kwam niet om Gods Woord te vernietigen of Zijn Wet te vernietigen, maar om ze te vervullen—hier spreekt hij over profetieën over Zijn Komst en offers voor de wereld.

Het volgende vers laat zien dat Jezus wist dat de Joden de juiste Schriften hadden, die een specifieke vervulling voorspelden. De setting is het moment dat Hij wordt gegrepen voor de kruisiging: "Hoe zal dan de geschrift vervuld worden, zodat het zo moet zijn?...Maar dit alles is gedaan, opdat de geschriften van de profeten vervuld mogen worden..." (26:54, 56).

Christenen uit de eerste eeuw wisten waar ze Gods Woord konden vinden. Laten we lezen: "De broeders stuurden Paulus en Silas onmiddellijk 's nachts naar Berea: die daar kwamen en de synagoge van de Joden binnengingen. Deze [de Bereanen] waren edeler dan die in Thessaloniki, omdat zij het woord met alle bereidheid van geest ontvingen en dagelijks de Schriften doorzochten of die dingen zo waren" (Handelingen 17:10-11).

De evangelist Timoteüs, die de zoon was van een Joodse vrouw, kende de Schrift al sinds zijn jeugd. Let op: "Vanaf een kind kent u de heilige schriften, die u wijs kunnen maken tot het heil door geloof dat in Christus Jezus is. Alle Schrift is gegeven door inspiratie van God, en is nuttig voor de leer, voor terechtwijzing, voor correctie, voor onderricht in gerechtigheid" (II Tim. 3:15-16).

Elke synagoge bezat kopieën—exacte replica's—van de teksten in de Tempel. De term "heilige geschriften" betekende "heilige geschriften." "Heilig" verwijst naar de Heilige Plaats van de Tempel. "Heilige geschriften" wordt vertaald als "Tempelschriften" in The Englishman's Bible.

En het Nieuwe Testament? Het waren de Grieken die de manuscripten uit de apostolische tijd bewaarden. Meer hierover in deel twee van deze serie.

Denk na. Twijfelaars beschuldigen God er in wezen van niet in staat zijn Zijn Woord te bewaren. En jij? Accepteert u de Schrift als authentiek—zoals bewaard door de Joden? Slaagden de Joden, of werd Gods plan verijdeld?

Dode Zeerollen bieden bewijs

Drie gebieden moeten worden begrepen. Bewijs in deze serie zal in dit formaat komen: (1) Ontwerp en indeling van het Oude Testament (inclusief heiligverklaring). (2) Ontwerp en opzet van het Nieuwe Testament (inclusief heiligverklaring). (3) Een korte studie van de Apocriefen en andere documenten die niet heilig verklaard zijn.

De Joden—slechts één van de 12 stammen van Israël—kregen de opdracht om de gehele Oude Testament-tekst van generatie op generatie te bewaren door deze zorgvuldig over te schrijven. Ze namen deze verantwoordelijkheid zo serieus dat ze, terwijl er kopieën werden gemaakt, elk woord en elke letter telden om zeker te zijn dat er niets werd toegevoegd of weggelaten. Dit staat bekend als de "Masoretische Tekst."

De ontdekking van de Dode Zeerollen in 1947 bewijst de nauwkeurigheid van het huidige Oude Testament. Het droge klimaat rond de Dode Zee was perfect om het rolmateriaal te bewaren, dat complete boeken en delen van boeken van 2.000 jaar geleden bevat. Een goed bewaard gebleven rol van Jesaja was geschreven in het Hebreeuws met een "vierkante letter", wat het dateert op de tweede eeuw v.Chr. Dit ene document—op zich—beëindigde alle speculatie dat Jesaja na de tijd van Jezus werd geschreven—en bevestigde daarmee de profetieën van Jezus.

De meeste rollen werden geschreven tussen de derde en de eerste eeuw v.Chr. en werden waarschijnlijk verborgen vlak voordat de Romeinse legers Jeruzalem in 70 na Christus verwoestten. De ontdekking van de Dode Zee-rollen stelt ons in staat om 1.000 jaar terug te reizen vóór de oudste eerder bekende manuscripten. Zij leveren bewijs dat het Oude Testament, zoals wij het hebben, accuraat en betrouwbaar is.

Ik waarschuwde dat een deel van dit Personal technisch zou zijn. Wat volgt is technischer—maar bevat ook interessante wiskunde!

Indeling van de boeken

De King James Version en vrijwel alle andere modernere vertalingen vermelden 39 boeken in het Oude Testament. Deze vertegenwoordigen inderdaad het gehele Oude Testament. Maar het enige probleem met hen is de volgorde waarin ze worden gevonden.

Aangezien deze boeken de officiële Hebreeuwse heiligverklaringen vormen, is de Schrift de plek waar we naar moeten kijken om de juiste volgorde vast te stellen. Let op wat Jezus Zijn discipelen na Zijn Opstanding vertelde over verzen die Zijn leven en missie voorspelden: "Dit zijn de woorden die Ik tot u sprak, terwijl Ik nog bij u was, dat alles vervuld moet worden, die geschreven zijn in de wet van Mozes, en in de profeten, en in de psalmen betreffende Mij. Toen opende Hij hun verstand, zodat zij de schrift konden begrijpen" (Lucas 24:44-45).

Jezus identificeerde de Hebreeuwse Schriften als (1) de Wet van Mozes, (2) de Profeten en (3) de Psalmen. Dit zijn de drie belangrijkste indelingen van het Oude Testament. Deze worden benadrukt in tegenstelling tot vervalste documenten zoals de Septuaginta (later behandeld), geschreven in het Grieks. Echter, in de eerste eeuw bestonden er in de eerste eeuw nauwkeurige en geldige exemplaren van het Hebreeuwse Oude Testament vertaald in het Grieks.

Houd er rekening mee dat de juiste ordening van het Oude Testament verschilt van de King James Version en andere moderne vertalingen. Dit komt doordat de Rooms-Katholieke Kerk haar Latijnse Vulgaat baseerde op de Egyptische Septuaginta Versie, geschreven in het Grieks. Deze grotendeels Samaritaanse religieuzen hadden geen opdracht om de Schrift te bewaren. Zij vreesden de God van Israël niet, en gingen verder met het groeperen van de Schriften zoals zij dat passend achtten, waarbij ze de volgorde van het Oude Testament naar onderwerp rangschikten en de geïnspireerde orde van de Wet, de Profeten en de Psalmen negeerden. Maar het was alleen de volgorde die de katholieken veranderden, niet de inhoud en niet de selectie van boeken. De katholieken hebben de Bijbel niet heilig verklaard! Alle beweringen dat ze dat deden zijn onjuist!

De meeste bijbelarrangementen weerspiegelen de herschikking van deze niet-Joodse namaakartikelen. De volgorde van de 39 boeken is radicaal veranderd. Maar we zullen hun oorspronkelijke plaatsing leren kennen en gaan waarderen waarom die volgorde belangrijk was.

Flavius Josephus, een historicus uit de tijd van Jezus, schreef over het aantal boeken in de Hebreeuwse Schriften: "Want wij [de Joden] hebben niet een ontelbare menigte boeken onder ons, die het oneens zijn met en elkaar tegenspreken, [zoals de Grieken,] maar slechts tweeëntwintig boeken, die de verslagen van alle vroegere tijden bevatten; die terecht als goddelijk worden beschouwd" (Tegen Apion, Boek I, Sectie VIII). (Je zult even zien hoe ze als 39 geteld kunnen worden.)

Veel geleerden die met de katholieke beweging verbonden zijn, erkenden ook publiekelijk dat er 22 boeken in de Hebreeuwse Schriften waren: Origenes (210 n.Chr.), Athanasius (365), Cyrillus van Jeruzalem (386) en Hiëronymus (410).

Hier is dan de juiste volgorde van de Bijbel: De Wet van Mozes (vijf boeken): Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium. Deze volgorde is ongewijzigd. Veranderingen verschijnen in de Profeten en de Psalmen, vaak de Geschriften genoemd.

Nu de oorspronkelijke orde van de Profeten. Let op hoe boeken worden verdeeld en onderverdeeld:

De Voormalige Profeten (twee boeken): Jozua en Rechters (samengevoegd tot één); I-II Samuel en I-II Koningen (alle vier gecombineerd tot één).

De Latere Profeten (vier boeken): Drie grote profeten: Jesaja, Jeremia en Ezechiël (elk één boek) en "De Twaalf" (bestaande uit 12 profetische boeken, opnieuw gecombineerd tot één): Hosea, Joël, Amos, Obadja, Jona, Mica, Nahum, Habakuk, Zefania, Haggai, Zacharia en Malachi.

Als laatste komen de Psalmen, of Geschriften. Deze zijn verdeeld in drie delen: De Voormalige Poëtische Boeken (drie boeken): Psalmen, Spreuken en Job. De Megillot of Festival Boeken (vijf boeken): Hooglied, Ruth, Klaagliederen, Prediker en Esther. De Later Restoration Books (drie boeken): Daniel, Ezra en Nehemia (samengevoegd tot één), I-II Kronieken (gecombineerd tot één).

De oorspronkelijke volgorde is volledig chronologisch. Dit zal later beter worden gewaardeerd wanneer we heiligverklaring en andere historische punten bestuderen.

Betekenis van de Nummers

Laten we nu de betekenis van het getal 22 begrijpen.

Sextus Senensis, een Joodse geleerde, uit 1520 na Christus, wordt hiermee gecrediteerd: "Er zijn 22 [Hebreeuwse] brieven, waarin alles wat gezegd en geschreven kan worden begrepen, dus zijn er 22 boeken waarin alles wat gekend en uitgesproken kan worden over goddelijke dingen bevat" (Algemene Inleiding tot het Oude Testament).

Met de betekenis van de 22 boeken (of rollen) van de Hebreeuwse Schriften en de 22 letters van het Hebreeuwse alfabet, komt een type alfabetisch gedicht genaamd acrostichon, dat hoogstwaarschijnlijk parallel liep aan de 22 boeken. Een acrostichon bestaat wanneer 22 verzen elk beginnen met een woord dat met een andere letter van het Hebreeuwse alfabet wordt gespeld. Elke letter (beginnend met de eerste) gaat in volgorde door het hele alfabet in volgorde. Met andere woorden, de eerste letter van het alfabet komt overeen met de eerste letter van het eerste vers. Dan komt de tweede letter van het alfabet overeen met de eerste letter van het tweede couplet, enzovoort. De delen van een acrostichon kunnen losse coupletten, sets verzen, of mogelijk hoofdstukken of zelfs boeken zijn.

Een voorbeeld van een volledig acrostichon is Psalm 119. Hier zijn acht verzen samengevoegd in 22 sets verzen. De eerste letter van alle acht van elke set is dezelfde letter van het alfabet. Zo beginnen de eerste acht verzen met de eerste letter, de volgende acht beginnen allemaal met de tweede letter van het alfabet, enzovoort. Dit poëtische hoofdstuk is niet alleen een perfect en compleet acrostichon, de lettergrepen van elk vers moesten perfect op elkaar aansluiten, omdat het op muziek was gezet.

Psalm 119 behandelt het onderwerp van de volmaakte en volledige Wet van God. Daarom wordt een perfect en volledig acrostichon gebruikt. Elk vers van deze Psalm in het oorspronkelijke Hebreeuws noemt Gods Wet, met termen als wet, voorschriften, oordelen, statuten, geboden, enzovoort. De acht verzen per strofe of metrum maal de 22 letters van het Hebreeuwse alfabet komen overeen met 176 verzen in Psalm 119.

Psalmen 111 en 112 vormen samen ook een compleet acrostichon dat laat zien dat God Zijn volk volledig zal verlossen. Elke Psalm bevat 10 verzen, waarbij het tiende vers van elk twee delen bevat.

De manier waarop Bijbels zijn verdeeld in hoofdstukken en verzen komt niet altijd overeen met de methode of intentie waarmee ze zijn geschreven. Zo bevat Spreuken 31:10-31 22 verzen die samen een complete, perfect acrostichon vormen. Deze verzen beschrijven een complete en perfecte vrouw. Een ander volledig acrostichon bevindt zich in het boek Klaagliederen. Deze benadrukt de volledige vernietiging die alle stammen van het moderne Israël zal treffen.

Tijdens Jezus' tijd bestonden de Hebreeuwse Schriften uit 22 boeken. (We zagen Josephus en anderen dit documenteren.) Terzijde, als men deze 22 bij de 27 van het Nieuwe Testament optelt, levert het in totaal 49 boeken op. Voor de Joden staat het getal 49 (zeven keer zeven) voor absolute voltooiing. Ook is een andere manier om te tellen dat als elke profeet uit het Oude Testament individueel wordt geteld—en de Psalmen worden geteld als vijf boeken—vanwege hun natuurlijke indeling—het totaal van het Oude Testament 43 boeken is. Als je dit toevoegt aan het totaal van 27 in het Nieuwe Testament, zijn dat 70, wat tien keer Gods voltooiing of volmaaktheid is.

Tegen de tweede eeuw begonnen veel Joden zich te verafschuwen aan wat zij als "hun" Schriften beschouwden, gecombineerd met het Nieuwe Testament tot 49 boeken. Dus pasten ze de volgorde van het Oude Testament aan om het aantal te verhogen tot 24. Ze verdeelden Jozua-Rechters in twee boeken en Samuel-Koningen in twee, waardoor er 24 kwamen. Hoewel deze wijziging een ander nummer gaf, werden de boeken binnen divisies nooit naar andere divisies verplaatst.

Voor en tijdens deze periode hadden de Joden afkeer van de Egyptische Septuaginta Versie, die de Profeten en Schriften volledig herschikte. Ook hier erfden de katholieken hun foutieve orde uit het Oude Testament en gaven deze door via de King James Version en de meeste andere versies die tegenwoordig beschikbaar zijn.

Veel Hebreeuwse Bijbels dragen het label TANAK op de kaft. Deze naam is afgeleid van de drie delen van de Hebreeuwse Schriften:

T—TORAH is de naam die gegeven wordt aan de afdeling over de Wet van God—de eerste 5 boeken.

N—NEBEE-EEM is de naam voor de Profeten.

K—KETHUVEEM is de Geschriften.

De beginletters van de drie titels (TNK) vormen TANAK. Vernoemd naar deze drie hoofdverdelingen, toont dit de acceptatie van de ware verdeeldheid door de Joden, en niet bepaalde verdraaide versies zoals de Septuaginta.

Geschiedenis van de heiligverklaring in het Oude Testament

Nu de geschiedenis van de heiligverklaring in het Oude Testament. Mozes noteerde en stelde alle vijf boeken van de Wet (de Pentateug genoemd) op en stelde ze samen tijdens Israëls veertig jaar in de woestijn. God leidde hem duidelijk om documenten van vóór de zondvloed en andere bronnen te gebruiken om Genesis samen te stellen.

Genesis, Exodus en Leviticus werden geschreven in de eerste jaren in de woestijn. Numbers werd geschreven als het voortdurende verslag van de reis. Natuurlijk had Mozes aanvankelijk nooit verwacht dat de reis veertig jaar zou duren. Deuteronomium werd geschreven in de allerlaatste maanden van de reis.

Kort voor zijn dood schonk Mozes aan het priesterschap van Israël de vijf boeken die hij had samengesteld en geschreven. (Deuteronomium 31:9 vertelt ons dit.) Deze werden opgeslagen aan de zijkanten van de Ark van het Verbond. Onder gezag van de hogepriester maakten schriftgeleerden kopieën van deze rollen.

Vervolgens werd het boek Jozua/Rechters vooral geclassificeerd bij de profeten omdat het geschreven was door Samuel, die een profeet was. Maar het was grotendeels historisch en legde de basis voor Samuel/Koningen en de Latere Profeten. Het was Samuel die de orde van de profeten vestigde met hulp van wat men de "gezelschap van de profeten" noemde (1 Sam. 10:5, 10; 19:20). Deze mannen waren verspreid door heel Israël.

Bepaalde historische feiten uit Jozua zijn waarschijnlijk samengesteld uit bronnen die door Jozua en enkele van Gods dienaren die na hem kwamen zijn gegenereerd. Veel van de gedetailleerde geschiedenis van de vroege koningen van Israël en Juda werd waarschijnlijk opgetekend door de profeet Elia, maar later samengesteld en geschreven door Jesaja voor wat de boeken der Koningen werden. Wie zou immers beter in staat zijn om over Elijah te schrijven dan Elijah? Maar dit alles zou onder Gods zorgvuldige leiding zijn gedaan.

Elia zette de scholen van de profeten in Israël voort—er waren er drie—die Samuel meer dan 200 jaar eerder had ingesteld (II Kgs. 2:3, 5; 4:38). Een doel van deze scholen was het documenteren van historische gebeurtenissen en het transcriberen van vroege documenten die later werden samengevoegd tot gecanoniseerde manuscripten. Elisha en anderen met hem droegen bij aan de historische archieven na de tijd van Elia.

Het is duidelijk dat de boeken van de grote en kleine profeten zijn geschreven door de mannen aan wie de boeken worden toegeschreven. Deze profeten schreven en verzegelden hun eigen werken, die tijdens latere heiligverklaringen aan de Schrift werden toegevoegd.

Koning David schreef en heiligde veel van de Psalmen. Hij stelde de 24 (twee weken durende) cursussen in voor de priesters, en voor de Levieten en zangers. Hij schreef twee van de vijf boeken Psalmen. Deze twee bestonden uit de eerste 72 hoofdstukken van de Psalmen, de officiële psalmen die door de zangers werden gebruikt voor de tempeldienst.

Een andere bijdrager aan de Psalmen was Mozes (auteur van Psalm 90 en een aantal anderen in boek vier). Meer van Davids psalmen verschijnen in boek vijf, samen met enkele van de psalmen van graden geschreven door Hizkia.

Davids zoon Salomo stelde de Spreuken samen en schreef ze. De Agur in hoofdstuk 30 en Lemuel in 31 verwijzen allebei naar Salomo.

Het schrijven van Salomo laat in zijn leven weerspiegelde lessen uit veel bittere ervaringen. Deze wijze oude monarch gaf wijze raad over het zwaar hebben zondigd tegen God. Hij adviseerde onderwerping aan God (Ecc. 12:13)—nauwelijks het gedrag van iemand die vijandig en onberouwvol is, zoals sommigen beweren.

Hoewel Prediker en Hooglied van Salomo door Salomo zijn opgenomen, werden zij, samen met andere geschriften, pas heilig verklaard ten tijde van Ezra.

De rollen van Hizkia, Jesaja en Jeremia

Tijdens de tijd van koning Hizkia van Juda en Jesaja (in zijn jongere jaren) was er dreiging van aanval en gevangenschap door Assyrië. Het is waarschijnlijk dat Hizkia en Jesaja bepaalde boeken heilig verklaarden voor de overgebleven overblijfselen van Israël en Juda, die vervolgens naar juiste leiding konden zoeken als religieuze diensten werden opgeschort door een Assyrische invasie en gevangenschap.

In die tijd was Israël net gevangen genomen. Later werden ook enkele Joden gevangen genomen door de Assyriërs (II Kgs. 18:13). Deze werden meegenomen naar Oost-Europa, waar veel van hun nakomelingen tot op de dag van vandaag leven.

Elk van de 15 zogenaamde Psalmen van graden (renderSlickWindow('Psalmen', '120-134', 'ALL', '120-134')) valt samen met een van de 15 treden die naar de Tempel leiden. Een Joodse traditie stelt dat de zangers elke dag één stap vooruit doen met elk van de psalmen van graden op een bepaald moment van het jaar in hun eredienst. Van deze psalmen werden er vijf aan David toegeschreven, één aan Salomo, en geleerden schrijven de andere negen toe aan Hizkia, die ook veel van de psalmen heilig verklaarde. Jesaja 38:9-21 is een lange psalm van hem. Deze zeer begaafde koning zou zeer geschikt zijn geweest om bepaalde psalmen te schrijven.

Hezekia stelde een "tri-grammaton" symbool in, dat aangaf dat een boek van de Schrift officieel gebonden of bevestigd was—of heilig verklaard. Dit symbool verzegelde boeken die na zijn tijd heilig verklaard waren.

Nog wat meer geschiedenis. Later, tijdens de tijd van koning Josia, net als met Hizkia 85 jaar eerder, stond Juda opnieuw onder dreiging van invasie en gevangenschap. Josia werd bijgestaan en geadviseerd door bepaalde dienaren van God, waaronder Jeremia. Dit liep parallel met hoe Hizkia samenwerkte met Jesaja. Ook waren Hizkia en Josia beiden voorafgegaan door zeer slechte vaders. Beide mannen herstelden bij hun bestegingen de ware aanbidding van God in Juda en openden en herstelden en herstelden de Tempel die door hun vaders gesloten en ontheiligd was.

Tijdens Josiahs tijd kwam de dreiging uit Babylon. Zeer geliefd bij God vanwege zijn rechtvaardige ijver (II Kgs. 23:25), zocht Josia God en vrede werd Juda beloofd zolang hij leefde (2 Kron. 34:27-28).

In deze periode werd meer Schrift heilig verklaard, voornamelijk door Jeremia. Dit betrof waarschijnlijk de meeste kleinere profeten.

Jeremia schreef Klaagliederen om Josiah's dood in een slag te betreuren. Hoewel het boek is geschreven in de schaduw van een dreigende invasie door Babylon, is het ook profetisch over wat de moderne nakomelingen van Israël opnieuw zullen ondergaan. Het boek Jeremia werd pas voltooid lang na de val van Jeruzalem.

Tijdens Juda's gevangenschap in Babylon stelde de gezagspositie van de profeet Daniël hem in staat om verschillende exemplaren van de Schrift te bewaren. De verschillende verwijzingen die Daniël naar de Schrift maakte, zouden authentiek zijn geweest. (Lees Daniël 9:2, 11.)

Er valt veel meer te weten over de uiterst belangrijke ontwikkeling van het Woord van God, waaronder hoe en door wie het Nieuwe Testament is samengesteld. Maar het verhaal richt zich vervolgens op de cruciale rol van Ezra in Gods heiligverklaringsproces.

Mis deel twee niet!

Lees in de tussentijd zeker onze boekjes How We Got the Bible – Which Translations Are Best? en Bible Authority...Can It Be Proven?