Je kunt geen belangrijk artikel lezen dan dit! Het zal je perceptie van wat je geleerd is over wie en wat God is, voorgoed veranderen.

Vrijwel elke Bijbelstudent is bekend met de Tien Geboden. De beroemde film met dezelfde naam wordt elk voorjaar herhaald in verband met de viering van de oude, veronderstelde christelijke traditie van Pasen. Vele miljoenen mensen hebben de Hollywoodversie van het Bijbelverhaal over het ontvangen van de Tien Geboden leren kennen.

In de jaren 2000, toen de Verenigde Staten verwikkeld waren in een juridische strijd over de vraag of de Grondwet toestaat dat de Tien Geboden publiekelijk worden getoond in rechtbanken en overheidsgebouwen, verwoordde rechter Antonin Scalia het beste toen hij zei: "Ik denk dat 90 procent van de Amerikanen in de Tien Geboden gelooft, maar 85 procent zou je waarschijnlijk niet kunnen vertellen wat ze zijn." En hoeveel zouden er zelfs de helft kunnen parafraseren Over hen is een andere vraag.

Daarom is in dit verbluffende verslag in het boek Exodus grotendeels verloren gegaan het uiterst belangrijke eerste gebod, dat vastlegt Wie deze wetten aan het oude Israël in de woestijn gaf. Dit gebod—de identiteit van de ware God—ligt in het hart van alle religie!

Mozes schreef Gods woorden op: "U zult geen andere goden hebben voor mij" (Ex. 20:3).

Zeker, als de Bijbel het geïnspireerde instructieboek is van een alwijze en almachtige Scheppergod, die ook de enige ware God in het universum was, dan kon Zijn eerste gebod niet anders zijn geweest. Onder geen enkele omstandigheid zou God willen dat andere goden in Zijn plaats worden aanbeden. In feite beschrijft de auteur van deze wetten in het volgende gebod Zichzelf als "een jaloerse God."

Let op dit tweede, langere gebod: "U zult u geen gesneden beeld maken, of enig beeld van iets dat in de hemel is, of dat in de aarde beneden is, of dat in het water onder de aarde is: u zult u niet voor hen buigen, noch dienen zij: want ik, uw God, ben een jaloerse God" (vers 4-5). Dit gebod is een zeer breed, omvattend en expliciet verbod dat bedoeld is om elke vorm van valse aanbidding te dekken waarbij elk ander soort vermeende "god" en een representatie daarvan, die mensen met creatieve redenering zouden kunnen bedenken. Zoals elke ouder wiens kinderen ervoor kiezen om na school naar een ander huis en naar andere ouders te komen, zou de Ouder die alle mensen—Zijn kinderen—heeft gemaakt, zeker jaloers zijn als ze achter afgoden en valse goden aan zouden gaan.

Zelfs het derde gebod is direct verbonden met de eerste twee. Het beschrijft de zorgvuldige eerbied waarmee de God van de Bijbel wil dat Zijn naam altijd wordt gebruikt. Hier is dat gebod: "U zult de naam van de Heer, uw God, niet ijdel gebruiken; want de Heer zal hem niet onschuldig stellen die Zijn naam ijdel gebruikt" (Ex 20:7). De betekenis van dit gebod is dat wanneer mensen zelfs maar naar de ware God verwijzen , ze heel voorzichtig moeten zijn met hoe ze dat doen (Psa. 111:9). Ze zouden moeten nadenken over het doel—de reden—waarom ze Zijn allerheiligste naam noemen.

Het vierde en laatste gebod dat we hier zullen onderzoeken, is ook direct verbonden met de identiteit van de God van de Bijbel. Laten we eerst dit aanzienlijk langere gebod lezen voordat we het nader bekijken: "Gedenk de sabbat, om hem heilig te houden. Zes dagen zult u werken en al uw werk doen: maar de zevende dag is de sabbat van de Heer uw God; daarin zult u geen werk verrichten, u, noch uw zoon, noch uw dochter, uw dienaar, noch uw dienstmeid, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is: want in zes dagen heeft de Heer hemel en aarde gemaakt, de zee, en alles wat daarin is, en rustte op de zevende dag: daarom zegende de Heer de sabbat en heiligde hem" (Ex. 20:8-11).

Hoewel de wereld over het algemeen de viering van de zevende dag sabbat heeft afgeschaft ten gunste van zondag, de eerste dag van de week, is dit toch een buitengewoon gebod, gegeven met een vitaal doel. Dit gebod creëert ook een speciaal probleem voor de evolutionist—zelfs voor degene die beweert in God te geloven, en meer specifiek, in de God van de Bijbel.

Zo hoort God: God verwacht dat al Zijn dienaren de zevendedagsabbat vieren. Waarom? Zodat ze nooit zouden vergeten welke God het was Die "in zes dagen" "hemel en aarde" schiep, en die dit bezegelde door te rusten op "de zevende dag." Op deze manier verbindt de God die de Bijbel schreef direct alle Tien Geboden aan het scheppingsverslag, dat op zijn beurt, laat geen ruimte voor Zijn dienaren om andere goden te volgen en te aanbidden. Hoewel men anders misschien niet correct God aanbidt, wordt men ten minste door elke zeven dagen de sabbat te vieren gedwongen zich bewust te zijn van de enige God van de Schepping.

De God van de Bijbel laat geen ruimte voor twijfel over de eerste vier geboden. Hij verwacht aanbeden te worden zoals Hij is, ook op de dag dat Hij, en niet de mens, deze aanbidding heeft uitgekozen. Hij laat geen ruimte voor verwarring en wil geen menselijke mening toevoegen—Hij accepteert geen vervanging van het ware voor het onwaar.

De evolutionist heeft een groot probleem met het verklaren van het geloof in een God die al het leven op aarde in zes dagen schiep. Nadat ik het scheppingsverhaal van deze God heb verworpen, wordt het veel makkelijker om door te gaan naar de volgende stap—de afwijzing van die God, en mogelijk het idee dat er überhaupt een God bestaat! Natuurlijk zou trouwe naleving van de sabbat dit probleem oplossen.

God Meest Eenvoudige

Deze geboden zijn niet moeilijk te begrijpen. De God van de Bijbel spreekt duidelijk—Hij zegt wat Hij bedoelt en bedoelt wat Hij zegt! (Let op: God herhaalt in Deuteronomium 5 dezelfde Tien Geboden letterlijk ter nadruk.)

We zouden hier kunnen pauzeren en vragen: Klinken deze vier geboden, als ze samen worden begrepen, als de wetten van een God die degenen die anderen dan Zichzelf aanbidden, licht opneemt? Lijken ze slechts wensvolle instructies van deze God—dingen waarvan Hij alleen hoopt dat Zijn volgelingen zich zullen herinneren te doen? Klinken ze als de woorden van een God die bereid is mensen afgoden, valse goden of zelfs een andere verkeerde vorm van zogenaamd wie en wat Hij is te laten aanbidden, zolang de voorstander dat dit de ware God is?

Een relatie met de God van de Bijbel begint met het erkennen, begrijpen en accepteren van de eerste vier geboden. Alle andere benaderingen sluiten contact met Hem uit.

Om een modelnatie te zijn

God openbaarde Zich voor het eerst aan een heel volk toen Hij het volk Israël riep en hen uit het land Egypte leidde. God wilde dat het oude Israël een modelnatie zou zijn die alle andere naties zouden kopiëren. Dit was altijd Zijn doel. Hij verwachtte dat Zijn volk een voorbeeld zou stellen voor deze omliggende naties over hoe geluk, vrede, overvloed, zegeningen en bescherming tegen vijanden voortvloeien uit gehoorzaamheid aan Hem.

Helaas, ondanks een vroege bereidheid en vastberadenheid om God te gehoorzamen, vond Israël zich vanaf het moment dat de geboden voor het eerst in Sinaï werden uitgesproken, herhaaldelijk de volken om haar heen nadoen en hun goden aanbidden, waardoor ze het tegenovergestelde van Gods doel bereikte! (Herinner je hoe snel Israël in de aanbidding van het "gouden kalf" viel nadat de Tien Geboden waren uitgesproken—nog voordat Mozes van de berg kon afkomen.) Deze verering van valse goden heeft gevolgen gehad die duizenden jaren duren.

De lange, gebroken geschiedenis van Israël is dat zij zich van de ware God afkeerde en in de verleidelijke val van afgoderij en de aanbidding van buitenlandse goden trapte, dit keer op keer doend. Elke keer dat dit patroon zich herhaalde, stuurde God haar terug in gevangenschap en slavernij. Na een tijd zou ze in slavernij uitroepen, berouw aanbieden, en zou God een rechter oprichten en haar bevrijden. Deze cyclus, beschreven in het boek Richteren en elders, werd nooit doorbroken totdat het oude Israël en Juda uiteindelijk in gevangenschap gingen (voor de een-na-laatste keer), waarbij 10 van de 12 stammen verloren gingen in de geschiedenis. Alleen de Joden—de stam Juda gemengd met een andere stam—hebben hun nationale identiteit behouden, en dit wordt grotendeels toegeschreven aan het blijven naleven van Gods sabbat.

Jeremiah vat het samen

Zo beschrijft en betreurt God, via de profeet Jeremia, de voortdurende daden van Zijn volk—Zijn "natie": "Heeft een natie zijn goden veranderd, die nog geen goden zijn? Maar mijn volk heeft zijn glorie veranderd voor wat geen winst oplevert. Wees verbaasd, o hemelen, hierover, en wees vreselijk bang, wees zeer verlaten, zegt de Heer. Want Mijn volk heeft twee kwaden begaan; zij hebben Mij de bron van levend water verlaten en hebben haar waterreservoirs uitgehakt, gebroken waterreservoirs die geen water kunnen bevatten" (2:11-13).

De laatste zin in deze passage beschrijft nauwkeurig alle valse goden die door mensen en naties in de afgelopen 6.000 jaar zijn bedacht. Deze door mensen gemaakte "goden"—gemaakt van hout, steen, metaal en valse denken—zijn werkelijk "gebroken waterreservoirs, die geen water kunnen bevatten." Toch houden die naties (en religies) zich vast aan deze fictieve goden met een trouw die Israël nooit aan de ware God heeft getoond. Sterker nog, het is tegenwoordig zowel politiek als cultureel correct geworden om de talloze verschillende "goden" te erkennen en te "respecteren" die niets meer zijn dan uitvindingen van mensen.

Jeremia vervolgt, en beschrijft Israëls benadering van goden die zij had gekopieerd en geschapen: "Zeggend tegen een houten voorraad [een slechts gesneden beeld], U bent mijn vader; en tot een steen hebt U mij gebracht: want zij hebben hun rug naar Mij gekeerd en niet hun aangezicht." Namens God spreekt Jeremia dan over deze goden: "maar in de tijd van hun nood zullen zij zeggen: Sta op en red ons. Maar waar zijn je goden die je hebt gemaakt? Laat zij opstaan, als zij u kunnen redden in de tijd van uw nood: want naar het aantal van uw steden zijn uw goden, o Juda" (Jer. 2:27-28).

Dit is een klassieke beschrijving van wat wereldwijd te zien is in alle moderne landen die zichzelf als gebaseerd op joods-christelijke wortels beschouwen. Beelden, houtsnijwerken, religieuze beelden en glas-in-loodramen zijn overvloedig aanwezig in en in elke kerk in elke stad, zonder dat iemand er iets van dacht.

Wereldwijde Verwarring—Goden en Meer Goden

De wereld is gevuld met goden van allerlei soort. Het is alsof de mensheid het allerbeste van haar scheppende krachten heeft gereserveerd voor de uitvinding van elk denkbaar type god en godin—of het nu uit fysieke materie bestaat of wordt bepaald door etherische concepten in de geest. De miljarden van de wereld aanbidden letterlijk miljoenen goden.

De apostel Paulus verwoordt het het beste wanneer hij de ware God van de Bijbel introduceert: "Want hoewel er goden zijn genoemd, hetzij in de hemel of op aarde (zoals er goden zijn en er vele heren), maar voor ons is er slechts één God, de Vader, van wie alle dingen zijn, en wij in Hem; en één Heer Jezus Christus, door wie alle dingen zijn, en wij door Hem. Hoewel, niet in ieder mens die kennis is..." (1 Kor. 8:5-7).

De Romeinen vereerden en bouwden tempels voor een bijna eindeloze reeks goden en godinnen. Maar er wordt gezegd dat de oude Grieken wel 30.000 goden aanbaden. Niet om achter te blijven, hebben de hindoes van vandaag naar verluidt 5 miljoen, inclusief hun eigen drie-eenheid bestaande uit Sheva, Brahma en Vishnu! Natuurlijk hadden de Egyptenaren, net als andere beschavingen, ook hun eigen soort drie-eenheid—Osiris, Horus en Isis. Dan zijn er Tao, Confucius, Boeddha, Allah en een hele reeks andere goden, godinnen en afgoden, die vandaag de dag worden aanbeden, waaronder totempalen, de natuur, slangen, dieren en vissen in de zee, vulkanen en bergen, vuur, wind, rotsen, zon, maan, planeten, sterren en zelfs bepaalde mensen die als goddelijk worden beschouwd. Opnieuw zijn er allerlei soorten metafysische concepten van goden die in de geest worden aanbeden en aanbeden—waarvan sommige zijn afgebeeld door fysieke symbolen en voorstellingen gemaakt door kunstenaars. Dit beschrijft de drie-eenheid.

Toch, en de meesten zijn zich hier waarschijnlijk niet van bewust, geloven veel meer mensen in de drie-in-één god van het moderne christendom dan in welke andere vorm van god dan ook.

De Onbekende God

Een langere en fascinerende passage illustreert hoe bijgelovige mensen bijna alles zullen aanbidden, inclusief de aanbidding van vele goden tegelijk, om mogelijke belediging te vermijden voor welke god ze ook over het hoofd hebben gezien. Dit verslag schetst een verbluffend beeld. Let goed op de laatste zin. Het verhaal uit Handelingen gaat over Paulus in Athene:

"Toen stond Paulus midden op de heuvel van Mars en zei: Jullie mannen van Athene, ik zie dat jullie in alles te bijgelovig zijn. Want terwijl ik voorbij liep en uw devoties aanschouwde, vond ik een altaar met deze inscriptie: AAN DE ONBEKENDE GOD. Aan wie u daarom onwetend aanbidt, verklaart Hij mij aan u. God die de wereld en alle dingen daarin heeft gemaakt, ziet dat Hij Heer is van hemel en aarde, en woont niet in tempels die met handen zijn gemaakt; noch wordt hij aanbeden met mensenhanden, alsof Hij iets nodig heeft, aangezien Hij aan alle leven, adem en alle dingen geeft; en heeft uit één bloed alle volken van mensen gemaakt om op het hele oppervlak van de aarde te wonen, en heeft de eerder vastgestelde tijden en de grenzen van hun bewoning bepaald; dat zij de Heer zouden zoeken , als zij Hem misschien zouden voelen en Hem zouden vinden, ook al is Hij niet ver van ons allemaal: want in Hem leven wij, bewegen en hebben wij ons wezen; zoals ook sommige van uw eigen dichters hebben gezegd, want wij zijn ook Zijn nakomelingen. Aangezien wij dan nakomelingen van God zijn, moeten wij niet denken dat het Goddelijk gelijk is aan goud, zilver of steen, gegraveerd door kunst en het werk van de mens. En de tijden van deze onwetendheid knipoogde God naar mij; maar nu beveelt hij alle mensen overal berouw te tonen" (17:22-30).

Let op Paulus' verwijzing "NAAR DE ONBEKENDE GOD" (ook in hoofdletters in de King James Bijbel). God moest de identiteit van deze God aan de bijgelovige Grieken onthullen via Paulus. Ze hadden een verzamelinscriptie bedacht die bedoeld was om elke andere god die in hun devoties werd gemist op te nemen. Paulus merkte op hoe ze zich "hadden beschermd" in hun vastberadenheid om geen steen onberoerd te laten in de aanbidding van elke mogelijke godheid. Maar ze hadden niet geprobeerd "te zoeken", "te voelen na" en "Hem te vinden"—de ware God.

Koning Salomo noteerde dat er "niets nieuws is onder de zon" (Ecc. 1:9). Waarlijk, de God van de Bijbel is onbekend geweest bij talloze miljoenen die tevreden waren met het aanbidden van een god die door mensen voor hen is uitgekozen . Theologen en religieuzen hebben de meningen gezocht van filosofen, geleerden en vermeende experts, in plaats van de enige belangrijke mening—die van God, te vinden in Zijn Woord. Eeuwen geleden rapporteerden deze religieuze leiders hun bevindingen aan de massa, die maar al te graag slikten wat hen werd aangeboden zonder bewijs.

De God Die Leeft

Uiteindelijk vragen we ons af: wat is het verschil tussen de God van de Bijbel en alle andere goden? Hoe onderscheidt God Zelf wie en wat Hij is van alle anderen?

Door de hele Schrift heen beschrijft God Zichzelf keer op keer als "de levende God"—de "Eeuwige"—"IK BEN WIE IK BEN" (de naam in Exodus 3:14 die Mozes door God werd opgedragen te gebruiken bij het voorstellen van Hem aan de Farao). Met andere woorden, de God van de Bijbel bepaalt wie Hij is en scheidt Zichzelf van alle andere goden door Zichzelf levend te verklaren!—LEVEND!—wat betekent dat alle andere goden niet bestaan of, in zekere zin, "dood." Met andere woorden, zegt de ware God: "IK BEN het," wat betekent dat andere goden "niet" zijn—punt.

De lezer moet zich afvragen of hij of zij de enige ware God aanbidt—de God die leeft—of iets niet-bestaands, inert en "doods," een god die dat niet is! Deze vraag overstijgt alles wat betreft het onderwerp van de ware God.

Sommigen die evolutie hebben geaccepteerd, zijn niet bereid om zich tot het volledige atheïsme te wenden. Maar, beïnvloed door evolutionair denken, hebben moderne theologen en religieuzen hun god niet eerlijk onderzocht in het licht van de eenvoudige feiten van de geschiedenis en de Schrift. Ze hebben zichzelf als christenen verklaard, wat betekent dat ze wilden lijken volgelingen van de God van de Schepping. Uiteindelijk zijn deze niet bereid geweest de feiten over hun "god" onder ogen te zien. Ze zijn niet bereid geweest tot begrip te komen van de ware God—de levende God!

Vervolgens volgen miljoenen belijdende christenen, die niet bereid zijn de feiten zelf te onderzoeken, zulke mannen. Ze blijven misleid door oneerlijke, verleidelijke argumenten die door de god van deze wereld zijn ontworpen om hen te leiden tot het aanbidden van Hemzelf. Dit komt omdat ze in hun ijdelheid (Rom. 1:22) dwaas vitale kennis hebben afgewezen. Het resultaat is dat velen onnodig "verduisterd" zijn geraakt—verblind—voor het eenvoudige begrip van de ware God, in de overtuiging dat Hij drie-enige van aard is.

Dat God strikte gehoorzaamheid aan Zijn eerste vier geboden vereist zonder uit te leggen wie en wat Hij is, zou neerkomen op wrede en onmenselijke straf. Als God deze instructie had gegeven zonder Zijn aanbidders zorgvuldig uit te rusten om Hem van alle andere goden te onderscheiden, zou Hij zeer oneerlijk zijn geweest.

Dat heeft hij niet!