Mi jut először eszedbe, amikor hallod a hamisít szót? Talán a hamis pénz jut eszedbe. A hamisítás valószínűleg olyan régi, mint maga a pénz. A profi hamisítók olyan terméket készíthetnek, amelyet a képzett szem szinte lehetetlen megkülönböztetni az eredetitől. Már a papírpénz bevezetése előtt a hamisítók alapfémeket kevertek bele azba, amit tiszta aranynak vagy ezüstnek szántak, vagy "borotvált" egy érme szélét, hogy az kevesebb súlyú legyen, mint eredetileg tervezték.

A címkék hamisítása is folyamatos probléma a mai globális gazdaságban. Ez olcsó hamisítványokat jelent, amelyek minőségi termékeket utánoznak. Ugyanazt a logót viselik, de alacsony minőségű anyagokból készültek, és sokkal alacsonyabb árúak. A vevő egy alku izgalmával van elfoglalva, és nem is érti a figyelmét. Amikor a tárgy teljesítménye gyengébbnek bizonyul, csalódás kezdődik.

De az ilyen megtévesztés túlmutathat a fogyasztási termékeken. Gondoljunk arra, hogy vallási kérdésekben is be lehet vonni minket. Meglepően sok keresztény világszerte – bár őszinte – félrevezetett vallási vezetők. Biztos vagy benne, hogy amit "eladnak", az valódi? Például tudod, hogy a Biblia két személyt említ, akiket "Jézusnak" hívnak?

Pál apostol előre figyelmeztetett egy okos hamisításra, amely szembesül a korai egyház előtt: "Mert aki eljön, egy másik Jézust hirdet, akit mi nem hirdettünk, vagy ha elfogadtok egy másik lelket, amit nem fogadtál el, vagy egy másik evangéliumot, amit nem fogadtál el, akkor viselhettek vele" (II Kor. 11:4).

Pál attól tartott, hogy ha hamis tanítók jönnek a korinthoszi gyülekezetbe, és "egy másik Jézust" vagy "egy másik evangéliumot" hirdetnek, akkor ezt elviselnék, ahelyett, hogy elutasítanák őket. Hányan töltik az időt annak eldöntésével, hogy a helyes Jézust követik-e? El tudnád hinni egy másik evangéliumot, amit egy másik szellem hoz? Az a Jézus, akit ismersz, az igazi Jézus?

Jézus ábrázolásai

Mire gondol Pál, amikor "egy másik Jézusról" beszél? A görög szó, amelyet ebben a versben "más" (másik) fordítanak, allos, ami azt jelenti, hogy "más". Egy másik Jézust vizsgálunk – nem a Biblia Egyét, nem az egyetlen Isten Fiát, hanem egy csalót.

Számos olyan eszmét és gyakorlatot, amelynek semmi szentírási alapja nincs, elfogadta a főáramú kereszténységet. Ezeket a gyakorlatokat, amelyeket fokozatosan vezettek be hamis tanárok, a hagyomány által elfogadott. Ezt is megjósolták: "Lesznek köztetek hamis tanárok, akik titokban [titokban] elhoznak kárhozó eretnekséget" (2 Pet. 2:1).

Például sok keresztény úgy nőtt fel, hogy olyan példákkal találkozott, amelyekről azt hiszik, hogy Isten Fia. A legtöbb művész Jézus-ábrázolása tehetetlen állapotban ábrázolja őt élete elején vagy végén—akár újszülöttként, akár kereszten akasztva.

Karácsonyi időszakban a kereszténység tiszteli a "kis Úr Jézust", ahogy egy jászol csecsemőként ábrázolja, "gyengéd és enyhéd".

Gyakran előfordul a templomok szószéke mögött, és számos Jézus festménye vagy szobor egy sovány, elhagyatott, hosszú hajú férfit ábrázol, aki gyakran imádságos helyzetben összekulcsolja a kezét, és felfelé néz. Még Jézus halálát is bagatellizálták, a fejét egy enyhe vércsepp szivárog a töviskoronájából, és egy újabb sebből mindkét kezében. Néhány művész még egy "szent szívet" is beilleszt, amelynek közepén repedés fut át, és Jézust úgy ábrázolja, mintha "megtört szív" miatt halt meg.

Hagyományos szertartások

Minden tavasszal milliók gyűlnek össze húsvéti reggel, hogy megemlékezzenek Krisztus feltámadásáról. Ezek az éves napfelkelte istentiszteletek állítólag emlékeztetik őket arra, hogy Jézus feltámadt a halálból. Ez a hagyomány azonban ősi napimádási rituálékból ered, amelyek Krisztus földi szolgálata előtt léteznek.

Az év későbbi részében a hívek várják, hogy ajándékokat cseréljenek a "születésnapján" (állítólag december 25-én), és beölelnek őket a "karácsony szelleme".

Nem gondolkodtál azon, miért van annyi nem bibliai szokás az ünnepek körül, amelyek állítólag a Bibliai Jézus Krisztust tisztelik?

Érzelmeken alapuló imádat

A kereszténység nagy részében ma egy új központ felé való elmozdulás történt, amit lazán úgy lehet leírni, mint elképzelést az érzelmre való átmenetként. A modern igény egy vallási "imádat" élményre, amely az érzelmeket helyezi előtérbe az ész, a logika és a doktrína felett.

Sokan elhagyták a bibliai vallást és vallási szórakoztatást alkalmaztak, nevezve azt. Kereszténységnek látszik, de ez csak álarc, ahogy Pál írta: "Legyen az isteni formájuk, de tagadjuk annak erejét: fordulj el az ilyen elől" (II. Tim. 3:5).

Sokan számára a végső tekintély a hit és erkölcs kérdéseiben már nem Isten Igéje, hanem az emberi elme belső működése. Egyes felekezet a Bibliát csupán történelmi dokumentumként tekinti, amely emberi értelmezést igényel a "hibái" kijavításához.

Az emberek tudatlanul is imádkozhatnak olyan módon, ami egészen eltér attól, amit őszintén hisznek vagy szándékoznak. Értsd meg, mi forog kockán egy másik Jézusban. Egy másik megváltóval végül egy másik "közvetítő", "főpap", "pásztor", "lelkünk püspöke", "apostol", "királyok királya", "urak ura" és Krisztus összes többi címe és szerepe is megjelenik.

Ha valaki nem érti meg a "Krisztusban benyújtott egyszerűséget" (2. Kor. 11:3), és hagyja, hogy a Biblia magától értelmezze, elkerülhetetlen az eredmény, hogy hamarosan akaratlanul is egy egészen más megváltót követünk (4. vers).

A törvény érvénytelenítése

Az a Jézus, akikről a kereszténység nagy felekezeteiben gyakran beszélnek, azt az elképzelést hirdeti, hogy Isten isteni törvényeinek betartása már nem szükséges, mert azokat "keresztre szegezték". Egy kereszténynek csak annyit kell tennie, hogy "elfogadja és higgy benne", hogy biztosítsa a helyét a mennyben. E gondolattól elbűvölve a többség elutasítja a hetedik napi szombatot, az éves szent napokat és a Biblia más igazságait, így nyitva hagyva utat számos nem-bibliai gyakorlat előtt. Az első századi apostolok ellenálltak ennek a csúszós útnak a törvénytelenséghez, de sok hívő hagyta, hogy félrevezetjék magukat.

Pál megjósolta, hogy az igazság helyett a mesek és az emberek hagyományai kerülnek: "Mert eljön az idő, amikor nem tűrik el a józan tanítást; de saját vágyaik után tanítókat halmítanak maguknak, akik viszkető fülekkel rendelkeznek; és elfordítják fülüket az igazságtól, és a mesék felé fordulnak" (II Tim. 4:3-4).

Ez a megtévesztés az első században kezdődött, de az utóbbi időben sokkal súlyosabbá vált. A legtöbben olyan tanárokat kapnak, akik azt mondják el, amit hallani akarnak, nem pedig azt, amit hallaniuk kell. A rossz viselkedés igazolt—magyarázatot oldó –, nem törődve a figyelmeztetéssel: "Jaj azoknak, akik a rosszat jónak, jót rossznak neveznek; amelyek a sötétséget a fénynek, a fényt a sötétségnek adták; ami a keserűt az édesért, édest keserűért!" (Izs. 5:20).

Az evangélium

Pál "egy másik evangéliumról" és "egy másik lélekről" írt, amely ezzel a másik "Jézusszal" együtt jelent meg. Ha megvizsgáljuk a történelem tényeit, nyilvánvalóvá válik, hogy a hagyományos kereszténység egy másik Jézust hozott be, vele egy másik evangéliumot is.

Az, aki az igaz Isten Fiát utánozta, egy társadalmi evangéliumot hozott a "szeretetről" és "toleranciáról" – olyat, amely nem igényel személyes felelősséget, például bűnbánatot. Az üzenete csak az, hogy "gyere úgy, ahogy vagy", és "higgy benne", hogy megüdvösséghez juthass.

Ma sokat hallunk Jézus Krisztus személyéről – az üzenetet kizárólag Isten Fiával kapcsolatos dolgokra korlátozva, de nem arra az üzenetre, amit Ő hozott. Ennek eredményeként milliók hisznek Jézusban, de nem hisznek neki – amit Ő tanított!

Figyeld meg Márk 1:14-et: "Most, miután Jánst börtönbe került, Jézus Galileába jött, és Isten országának evangéliumát hirdette." Az igazi Krisztus üzenetet hozott Atyától: hírt Isten közelgő országáról – egy szuperkormányzatról, amely megtanítja az emberiséget az Ő törvényének engedelmeskedésére, ami elvezet ahhoz a bőséges élethez, amire mindannyian vágytak, de soha nem tudták megvalósítani.

Számos különböző "evangéliumot" kínálnak, mint például az üdvösség evangéliuma, a kegyelem evangéliuma, a társadalmi evangélium és sok más hibrid.

Mennyire fontos hinni az igazi evangéliumot, amit az igazi Jézus hozott? Márk 16:16-ban a feltámadt Krisztus azt mondta: "Aki hisz és megkeresztelkedik, megmenekül; de aki nem hisz is, az elátkozott."

Ez nem jelentéktelen ügy. Az örökkévalóság forog kockán! Olyan fontos, hogy Isten inspirálta Pált, hogy írjon: "De ha mi, vagy egy mennyből érkező angyal, bármilyen más evangéliumot hirdetünk nektek, mint amit mi hirdettünk nektek, [ugyanazt az evangéliumot, amit Jézus hirdetett], legyen átkott" (Gal. 1:8).

Ismét olyan fontos, hogy Pál a 9. versben ismételgeti ezt: "Ahogy korábban is mondtuk, úgy mondom én is, ha valaki más evevéliumot hirdet nektek, mint amit te kaptál, legyen átkozva."

A minisztere figyelmeztet a hamisítványok veszélyeire? Ha nem, akkor miért? (Lásd a "Hét kérdés, amelyeket a minisztered nem akarja, hogy feltegyél" című cikkünk, amely ebben a számban jelent meg).

A hiba szelleme

Objektíven nézve, ha a Bibliában leírt istentiszteletet a modern kereszténységgel hasonlítjuk össze, két teljesen különböző vallásnak tűnnek. A terminológia hasonló, mint a hamis címkék a bootleg termékeken. A főszereplők neve ugyanazok, de a lényeg más. A "keresztényített" emberi hagyományok tisztelik Istent – vagy valaki mást?

Az eltérő szellem, amely ezeket a téves evangéliumokat hozza, abból a mesterhamisítóból fakad, akit a Biblia "a világ istenének" nevez (2. Kor. 4:4). Isten tervének minden aspektusát hamisítva ez a hatalmas lény "megtéveszti az egész világot" (Ír. 12:9). Lelke befolyásolja és irányítja az emberi szereplőket, akiket akaratának teljesítésére használ: "Hiszen ilyenek hamis apostolok, csaló munkások, akik Krisztus apostolaivá változnak. És semmi csoda; mert maga Sátán is a fény angyalává változott" (2. Kor. 11:13-14).

Most, hogy elolvastad a hamis "Jézusról", fel kell tennünk a kérdést: "Ki és mi az igazi Jézus Krisztus a Bibliában?"