Dini

Nani aliidhinisha ibada ya Jumapili?

By Personal from David C. Pack, Publisher/Editor-In-ChiefSave article
Nani aliidhinisha ibada ya Jumapili?

Nilikulia katika kanisa kubwa la Kiprotestanti linaloheshimiwa. Ninaweza kukumbuka nikiwa nimekaa kwenye kinyesi nimevaa tai ya upinde katika shule ya Jumapili nikiwa na umri wa miaka mitatu, nikiwa nimezungukwa na watoto wengine. Nilipokuwa mkubwa, shule ya Jumapili ikawa ibada za kanisa la Jumapili, na kila mtu akichukulia kuwa tulikuwepo siku inayofaa. Hakuna mtu aliyependekeza vinginevyo. Sote tulionekana kila wiki katika "Jumapili bora zaidi."

Mnamo 1966, nikiwa na umri wa miaka kumi na saba, nilipewa changamoto ya kuangalia Biblia ili kuona inasema nini juu ya suala la utunzaji wa Jumapili. Nilishtushwa kabisa na kile nilichopata! Utakuwa pia.

Wakati ulimwengu umelenga kinyume na utunzaji wa Sabato siku ya saba ya juma, niligundua kuwa hakukuwa na kisingizio cha kuvunja Sabato. Niliona Biblia ilikuwa wazi, haikuacha nafasi ya shaka. Maandiko kuhusu Sabato na Jumapili yalikuwa wazi zaidi. Niliona kwamba pingamizi la kawaida kwa utunzaji wa Sabato lilikanushwa kwa urahisi, ikiwa mtu alikuwa na akili wazi.

Isipokuwa Mungu hakuwepo, na Biblia ilikuwa neno la wanadamu—tu fasihi ya kale ya Kiebrania na Kigiriki—sikuwa na chaguo ila kushika Sabato. Kwa kuwa kuthibitisha kwamba Mungu yupo na Biblia ni Neno lake, na tangu kuona uthibitisho wa amri ya Sabato kutoka kwa Biblia, sijahudhuria kanisa Jumapili au kuadhimisha siku hiyo. Niligundua kuwa Amri ya Nne ni sheria. Inapohifadhiwa, huleta baraka za kiroho, "kuwahifadhi" wale wanaoitii. Inapovunjwa, huleta laana za kiroho, "kuwavunja" wale wasioitii.

Kukubalika kwa Ulimwengu

Kuna takriban bilioni mbili zinazodai kuwa Wakristo duniani. Wanahudhuria zaidi ya madhehebu na mashirika 2,000 tofauti ya kanisa nchini Marekani pekee. Idadi hii inaendelea kuongezeka, bila kuleta mwisho wa kuchanganyikiwa juu ya imani na kutokubaliana kati yao. Hata hivyo, karibu wote wanaodai kuwa Wakristo wanakubaliana kuhusu utunzaji wa Jumapili, wakifikiri kuwa ni "Siku ya Bwana" ya Agano Jipya.

Je, ni sahihi? Je, Agano Jipya linaanzisha Jumapili badala ya Sabato ya siku ya saba ya Agano la Kale? Je, Kristo aliondoa Sabato, akijifanya "Bwana wa Jumapili"? Idadi kubwa inaambiwa—na kuamini—kwamba alifanya hivyo. Lakini, ikiwa Kristo alianzisha Jumapili kuchukua nafasi ya Sabato ya siku ya saba, kwa nini aliwaambia wanafunzi wake, "Kwa hiyo Mwana wa Adamu ni Bwana pia wa sabato" (Marko 2:28)?

Je, umewahi kuona aya hii? Pengine sivyo. Hata hivyo iko katika Agano Jipya . Wahudumu wengi wanapenda kuhubiri kutoka kwa Agano Jipya, karibu kutengwa kabisa kwa Agano la Kale. Lakini je, umewahi kusikia mhubiri akitaja kifungu hiki ? Karibu hakika sivyo—na hii ni moja tu ya maandiko mengi ya wazi kuhusu Sabato.

Watu wengi hawaulizi kwa nini wanaamini kile wanachoamini au kwa nini wanafanya kile wanachofanya. Katika ulimwengu uliojaa mila na mila maarufu, wachache hujaribu kuamua asili halisi ya vitu. Kwa ujumla hukubali mazoea ya kawaida ya kidini bila swali, wakichagua kufanya kile ambacho kila mtu anafanya kwa sababu ni rahisi, asili na starehe—kwa sababu kuna "usalama fulani katika idadi." Nguvu ya shinikizo la rika pekee hufanya wengi wafanye mazoezi yale yanayokubalika—na ya mtindo.

Wengi hufuata kama walivyofundishwa, wakidhani kile wanachoamini na kufanya ni sawa. Wanachukulia imani zao kuwa za kawaida, karibu hawachukui muda kuzithibitisha.

Hakuna mahali ambapo hii ni kweli zaidi kuliko maadhimisho ya Jumapili. Watu bilioni mbili huadhimisha Jumapili bila kujua ni kwanini-au desturi hii ilianzia wapi . Wengi wanadhani inapatikana katika Biblia kwa sababu wanaona wengi wanaodai kuwa Wakristo wakiizingatia. Hakika mabilioni hayawezi kuwa na makosa. Au wanaweza?

Uaminifu wa kushtaki

Utafiti wa Biblia juu ya karibu mafundisho yote yanayokubaliwa kwa ujumla na makanisa ya ulimwengu huu—yanayodai Ukristo—yanaonyesha kwamba hawana msingi wowote wa kibiblia. Kauli hii ni ya kushangaza, lakini ni kweli!

Lakini hapa kuna kejeli: Wanapokabiliwa na ukweli wa kile Biblia inasema juu ya jambo, wengi watajaribu kukataa ukweli, hata hivyo hauwezi kupingwa. Watapotosha, kupotosha na kutia ukungu masuala ili kushikilia imani zinazopendwa, wakipendelea kile kinachojulikana kuliko kile kilicho sawa—na kweli!

Swali la Sabato ni tofauti kwa kiasi fulani. Ingawa, mwishowe, watu wengi hawako tayari kuizingatia, wahudumu wengi, wanatheolojia na wanadini wanakubali waziwazi kile Biblia inasema juu ya Sabato. Wanaposhinikizwa, wanakubali Biblia inaidhinisha kuadhimisha siku ya saba.

Utashangazwa na uaminifu wao!

Uandikishaji wa Kikatoliki wa Roma

Machapisho ya Kikatoliki, mapapa, makadinali, maaskofu, wanatheolojia, wanahistoria, maprofesa, na Vatikani yenyewe, wamekiri waziwazi kuwa hakuna msingi wa kibiblia—hata kidogo!—kwa maadhimisho ya Jumapili. Nakala hii inajumuisha nukuu nyingi kutoka kwao. Utashangazwa na ukweli wa ajabu ambao viongozi wa Kikatoliki wanashughulikia mada hii.

Ni muhimu sana kuchukua muda kusoma kile wale wanaoshika Jumapili wanasema juu ya mamlaka yao - au ukosefu wa mamlaka - kwa kufanya hivi. Kwa kutumia maneno yao wenyewe, lazima kwanza tuthibitishe ni kwanini Wakatoliki bilioni 1.2 wanaamini kuwa hawana wajibu tena wa kushika Sabato ya siku ya saba. Wanauambia ulimwengu wote waziwazi!

Biblia inasema wazi kwamba Kristo ndiye Kichwa cha Kanisa (Efe. 1: 22-23; Kol. 1:18). Roma, ikidhani kwamba Kristo, kwa kweli, alikabidhi mamlaka Yake juu ya Kanisa kwa Petro—ambaye wanamtangaza kuwa papa wa kwanza—anazungumza wazi juu ya jinsi walivyotumia "mamlaka" haya. Kama vile kauli za Mungu kuhusu Sabato zilivyonishtua, vivyo hivyo kauli zifuatazo zinapaswa kushtua kwako! (Nyingi zimejumuishwa kwa msisitizo.)

"Kwa mfano, hakuna mahali popote katika Biblia tunapata kwamba Kristo au Mitume aliamuru kwamba Sabato ibadilishwe kutoka Jumamosi hadi Jumapili. Tuna amri ya Mungu aliyopewa Musa kuiweka takatifu siku ya Sabato, ambayo ni siku ya 7 ya juma, Jumamosi. Leo Wakristo wengi huadhimisha Jumapili kwa sababu imefunuliwa kwetu na kanisa [Katoliki la Roma] nje ya Biblia" (Catholic Virginian, "To Tell You the Truth," uk. 9, Oktoba 3, 1947).

"Kutoka kwa Kanisa hili hili Katoliki mmekubali Jumapili yako, na Jumapili hiyo, kama siku ya Bwana, ametoa kama mila; na ulimwengu wote wa Kiprotestanti umeikubali kama mapokeo, kwa kuwa huna hata chembe ya Maandiko ya kuithibitisha. Kwa hivyo kile ambacho umekubali kama kanuni yako ya imani, haitoshi kama ilivyo bila shaka, pamoja na Jumapili yako, umekubali kwa mamlaka ya Kanisa Katoliki la Roma" (D.B. Ray, The Papal Controversy, uk. 179, 1892).

"Nimetoa mara kwa mara $1,000 kwa mtu yeyote ambaye anaweza kunithibitishia kutoka kwa Biblia pekee kwamba ninalazimika kuweka Jumapili takatifu. Hakuna sheria kama hiyo katika Biblia. Ni sheria ya Kanisa Katoliki takatifu peke yake. Biblia inasema, 'Ikumbukeni siku ya Sabato ili kuitakasa.' Kanisa Katoliki linasema: 'Hapana. Kwa nguvu zangu za kimungu ninaikomesha siku ya Sabato na kukuamuru utakase siku ya kwanza ya juma.' Na tazama! ulimwengu wote uliostaarabika unainama kwa utii wa heshima kwa amri ya Kanisa Katoliki takatifu" (Askofu T. Enright, C.S.S.R., katika hotuba huko Hartford, Kansas, Februari 18, 1884).

"Kuna kanisa moja tu juu ya uso wa dunia ambalo lina nguvu, au madai ya nguvu, kutunga sheria zinazofunga dhamiri, zinazofunga mbele za Mungu, zinazofunga chini ya adhabu ya moto wa kuzimu. Kwa mfano, taasisi ya Jumapili. Kanisa lingine lina haki gani ya kushika siku hii? Unajibu kwa mujibu wa amri ya tatu [Upapa alibadilisha jina la amri ya nne, na kuiita ya tatu], ambayo inasema, 'Kumbuka kwamba unaitakasa siku ya Sabato.' Lakini Jumapili sio Sabato. Mvulana yeyote wa shule anajua kuwa Jumapili ni siku ya kwanza ya juma. Nimetoa mara kwa mara dola elfu moja kwa mtu yeyote ambaye atathibitisha kwa Biblia peke yake kwamba Jumapili ni siku ambayo tunalazimika kuhifadhi, na hakuna mtu aliyetaka pesa hizo. Lilikuwa ni Kanisa Katoliki takatifu ambalo lilibadilisha siku ya kupumzika kutoka Jumamosi, siku ya saba, hadi Jumapili, siku ya kwanza ya juma" (T. Enright, C.S.S.R., katika hotuba iliyotolewa mnamo 1893).

"Kanisa Katoliki...kwa mujibu wa utume wake wa kimungu, lilibadilisha siku kutoka Jumamosi hadi Jumapili" (The Catholic Mirror, uchapishaji rasmi wa James Kardinali Gibbons, Septemba 23, 1893).

"Je, Jumamosi ni siku ya saba kulingana na Biblia na Amri Kumi? Ninajibu ndiyo. Je, Jumapili ni siku ya kwanza ya juma na je, Kanisa lilibadilisha siku ya saba—Jumamosi—kwa Jumapili, siku ya kwanza? Ninajibu ndiyo. Je, Kristo alibadilisha siku? Ninajibu hapana!" (James Kardinali Gibbons, Askofu Mkuu wa Baltimore (1877-1921), barua iliyosainiwa).

"Sababu na akili zinahitaji kukubalika kwa moja au nyingine ya njia hizi mbadala: ama ... kuweka takatifu ya Jumamosi au Ukatoliki na kuweka takatifu ya Jumapili. Maelewano hayawezekani" (James Kardinali Gibbons, Kioo cha Katoliki, Desemba 23, 1893).

"Biblia kila mahali inalazimisha utakaso wa Jumamosi siku ya saba ya juma...Ninyi Waprotestanti mnapaswa kukubali mamlaka ya Kanisa Katoliki la Roma ambalo limewekwa chapa juu yenu wakati mnaadhimisha Jumapili kwa sababu hamna mamlaka mengine ya Jumapili isipokuwa ile ya Kanisa Katoliki la Roma" (James Kardinali Gibbons).

"Wanatheolojia wengine wameshikilia kwamba Mungu vile vile aliamua moja kwa moja Jumapili kama siku ya ibada katika Sheria Mpya, kwamba Yeye mwenyewe amebadilisha Jumapili kwa Sabato. Lakini nadharia hii sasa imeachwa kabisa. Sasa inachukuliwa kuwa Mungu alilipa tu Kanisa Lake uwezo wa kutenga siku au siku zozote ambazo angeona zinafaa kama Siku Takatifu. Kanisa lilichagua Jumapili, siku ya kwanza ya juma, na baada ya muda liliongeza siku zingine kama siku takatifu" (John Laux, Kozi ya Dini kwa Shule za Upili za Kikatoliki na Akademia, vol. 1, p. 51, 1936).

"Hakuna mahali popote katika Biblia imesemwa kwamba ibada inapaswa kubadilishwa kutoka Jumamosi hadi Jumapili...Sasa Kanisa...lililoanzishwa, kwa mamlaka ya Mungu, Jumapili kama siku ya ibada. Kanisa hili hilo, kwa mamlaka ile ile ya kimungu, lilifundisha mafundisho ya Toharani muda mrefu kabla ya Biblia kutengenezwa. Kwa hivyo, tunayo mamlaka sawa ya Toharani kama tuliyo nayo kwa Jumapili" (Martin J. Scott, Things Catholics Are Asked About, uk. 136, 1927).

"Kuhusu mabadiliko kutoka kwa utunzaji wa Sabato ya Kiyahudi hadi Jumapili ya Kikristo, ningependa kuelekeza mawazo yako kwa ukweli:

  • Kwamba Waprotestanti, ambao wanakubali Biblia kama kanuni pekee ya imani na dini, wanapaswa kurudi kwenye utunzaji wa Sabato. Ukweli kwamba hawafanyi hivyo, lakini kinyume chake wanazingatia Jumapili, huwazuia machoni pa kila mtu anayefikiria.

  • Sisi Wakatoliki hatukubali Biblia kama kanuni pekee ya imani. Mbali na Biblia tuna Kanisa lililo hai, mamlaka ya Kanisa, kama sheria ya kutuongoza. Tunasema, Kanisa hili, lililoanzishwa na Kristo kufundisha na kumwongoza mwanadamu maishani, lina haki ya kubadilisha sheria za sherehe za Agano la Kale na kwa hivyo, tunakubali mabadiliko yake ya Sabato kuwa Jumapili. Tunasema kwa uwazi, ndio, Kanisa lilifanya mabadiliko haya, lilifanya sheria hii, kwani lilitunga sheria zingine nyingi, kwa mfano, kujizuia Ijumaa, ukuhani ambao haujaolewa, sheria kuhusu ndoa mchanganyiko, udhibiti wa ndoa za Kikatoliki na sheria zingine elfu.

"Daima ni jambo la kuchekesha, kuona makanisa ya Kiprotestanti, katika mimbari na sheria, yanadai maadhimisho ya Jumapili, ambayo hakuna chochote katika Biblia yao" (Peter R. Kraemer, Catholic Church Extension Society, 1975).

"Hatua kwa hatua tu Wakristo walianza kuadhimisha Jumapili kama siku ya kupumzika...Katika karne ya tatu, kama tunavyojifunza kutoka kwa Tertullian, Wakristo wengi walikuwa wameanza kuweka Jumapili kama siku ya kupumzika kwa kiwango fulani...

"Haja halisi ya Jumapili kama siku ya kupumzika pamoja na ibada ilikuja baadaye sana..." ("Ndiyo, Nililaani Kanisa Katoliki," uk. 4, Baraza Kuu, Knights of Columbus).

Kumwabudu Kristo bure?

Hivi ndivyo Kristo alisema juu ya amri na mapokeo maarufu ya ulimwengu—na makanisa yake: "Wananiabudu bure , wakifundisha kwa mafundisho amri za wanadamu...Wakiwa wanajua vizuri kabisa wanachofanya] mnaikataa amri ya Mungu, ili mpate kushika mapokeo yenu wenyewe" (Marko 7:7, 9).

Hebu tuweke swali kwa uwazi: Je, tunaadhimisha siku ambayo MUNGU anaamuru—au tunaadhimisha siku ya kitamaduni ambayo Kanisa Katoliki la Roma linaamuru, na Waprotestanti wanaidhinisha? Kanisa hili na makanisa yake ya binti wamekosea karibu kila mafundisho katika Biblia—wokovu, mbinguni, kuzimu, njia ya ubatizo, Sheria, ufafanuzi wa dhambi, utatu, ambayo siku za kila mwaka zinapaswa kuadhimishwa na Wakristo, unabii, na mengine mengi. Mara kwa mara, imebadilisha amri na mapokeo yake badala ya yale ambayo Mungu anasema wazi katika Neno lake. Je, unapaswa kufuata mamlaka yake , ukiamini kuwa ni kubwa kuliko mamlaka ya Mungu?

Inawezekana kumwabudu Mungu bure. Kwa hivyo, lazima ujue, mara moja na kwa wote, ikiwa utunzaji wa Jumapili na ibada ndio Mungu anatarajia kutoka kwako—au hata kuruhusu.

Ingawa kuna hoja chache dhaifu sana zilizotolewa kwa niaba ya Jumapili, kwa maana fulani, hakuna nafasi zaidi ya hoja. Ikiwa wale wanaoshika Jumapili watakubali kwa uhuru kwamba hawana mamlaka kutoka kwa Mungu—katika Neno Lake, Biblia Takatifu—kwa kufanya hivyo, na amri ya wazi ya kibiblia inaonekana, utunzaji wa Sabato umethibitishwa wazi!

Lakini Mungu ana mengi ya kusema juu ya umuhimu muhimu wa kushika Sabato Yake kila siku saba. Hii ni pamoja na kuelewa kwa nini Wakristo lazima wafanye hivi.

Soma kitabu changu Saturday or Sunday – Which Is the Sabbath? ili kuona ukweli wa maandiko—uthibitisho kamili kutoka kwa Mungu!—unaoonyesha ni siku gani ni Sabato, na kwamba utunzaji wake uliamriwa miaka 6,000 iliyopita! Utaona kwamba si Mungu wala amri Yake ambayo haijawahi kubadilika!

Related Stories

FREE SUBSCRIPTION

Learn the why behind the headlines.

Subscribe to The Real Truth for FREE news and analysis.