Tunaishi katika ulimwengu wa kupita kiasi, wa bidii ya kidini na mawazo ya kilimwengu.

Mkereketwa wa kidini hasiti kujulisha kujitolea kwake kwa mungu wake. "Nimempenda Mungu maisha yangu yote," anasisitiza, na nitafanya chochote kuthibitisha hilo—hata kuwaua wasioamini. Anapuuza vifungu kama vile Warumi 3: "Hakuna mwenye haki, hapana, hakuna mmoja: hakuna anayeelewa, hakuna anayemtafuta Mungu. Wote wametoka njiani, kwa pamoja hawana faida; hakuna atendaye mema, hapana, hakuna hata mmoja" (fu. 10-12).

Kwa upande mwingine uliokithiri ni wa kidunia. Anadharau dini, haswa Biblia Takatifu, na anaiona kuwa kasumba ya kizamani kwa watu wasiofikiria. Kwa furaha ya ujinga wa Neno la Mungu, akili ya kidunia inatangaza kwa kiburi, "Tulibadilika," na kwa hivyo haina deni la utii kwa Muumba wa Kimungu ambaye labda angejua haswa jinsi uumbaji wake unapaswa kufanya. Hakuna haja (fikra hukwenda) kuishi kwa "kanuni kali" za mwenendo zilizoanzishwa na Kiumbe ambacho hatuwezi kugundua kwa hisia zetu za mwili. Kwa mtu wa kidunia, vitu vyote vya kiroho na vya maandiko ni upumbavu.

Kuhusu watu kama hao Biblia inatangaza, "Mpumbavu amesema moyoni mwake, Hakuna Mungu" (Zab. 14:1; 53:1).

Mahali fulani katikati-au labda tunapaswa kusema, hapo juu na zaidi—mawazo haya yanayopingana ni mawazo ya Mungu wa kweli, yanayoonyeshwa katika Neno lake, Biblia. Wanasekulani na wakereketwa wa kidini watashangaa kujua Kitabu hiki cha kale kina mengi ya kusema juu ya mazingira, ambayo Mungu amewaamuru wanadamu "kuvaa" na "kuhifadhi" (Mwa. 2:15)—yaani, "kutumikia, kulima, kufanya kazi, kufanya kazi" ardhi na "kuilinda, kuhifadhi na kuilinda".

Hata wale ambao hawajawahi kufungua Biblia wanajua kwamba Waisraeli wa kale hapo awali walikuwa taifa la watumwa ambalo Mungu aliwakomboa kutoka Misri, na kwamba aliwaweka katika Kanaani, Nchi ya Ahadi. Huko Israeli ilianza kutoka mwanzo. Mungu aliwapa sheria, sheria na hukumu ambazo ziliunda jamii yao na zingeweza (ikiwa zikitekelezwa kwa bidii katika nchi nzima) zingebadilisha Israeli kuwa taifa la mfano kwa falme na watu wote wanaozunguka kuiga (Kumbukumbu la Torati 4: 5-7).

Miongoni mwa sheria hizi kulikuwa na kanuni ambazo zilisimamia kilimo, mifugo, usafi wa mazingira na maeneo mengine muhimu kwa maisha na mafanikio ya jamii ya kilimo.

• Sheria za usafi wa mazingira na karantini zilizuia magonjwa na magonjwa kati ya Waisraeli kuzuka na magonjwa ya milipuko.

• Sheria zinazosimamia kilimo na mazingira zilizuia ardhi kufanya kazi kupita kiasi, na hivyo kuhifadhi virutubisho vya udongo na kuzuia vizazi vijavyo kutokana na njaa nyingi. Pamoja na sheria hizi kulikuwa na mazoezi ya kuokota, ambayo ilisaidia kila raia kuwa "mlinzi wa ndugu yake," wakati pia ilizuia taifa kuwa hali ya ustawi. Wananchi walichukua jukumu la hali yao ya kibinafsi ya kiuchumi, huku wakiangalia mahitaji ya waliokandamizwa. Kupokea msaada kutoka kwa wengine hakukuonekana kama "haki ya raia."

• Sheria zinazodhibiti maisha ya mijini—kama vile kupiga marufuku jamii nyembamba na zilizojaa watu—zilizuia vitongoji kudhalilishwa na kuwa makazi duni.

• Sheria kuhusu ulaji wa wanyama zilikuza afya njema.

Watu wenye msimamo mkali huweka mazingira na wanyamapori mbele ya mwanadamu. Wale wanaotumia vibaya maliasili za dunia huweka wasiwasi wa leo mbele ya kuhifadhi mazingira kwa vizazi vijavyo. Lakini sheria ambazo Israeli ya kale ilianzishwa nazo ziliwanufaisha watu na mazingira yao—kwa sasa na siku zijazo.

Hata hivyo Israeli iliwakataa—na si ajabu, kwa kuwa mwanadamu kwa muda mrefu amemkataa Muumba wake na sheria zake, ambazo zingeleta mafanikio, ustawi na amani.

Matokeo ya mwisho

Wanadamu ni hodari katika kuvumbua nadharia mbalimbali za kipenzi zinazoshindana na "suluhisho." Kwa bora, baadhi ya maoni haya yaliyobuniwa na kibinadamu huchelewesha tu kuepukika; mbaya zaidi, wanaharakisha kuteseka kwa matokeo ya kufanya maamuzi ambayo yanahitaji mwongozo wa Mungu.

Hata kama serikali, mataifa na mashirika yangefanya kazi pamoja kutatua tatizo la mazingira na maliasili ya dunia, historia inafundisha kwamba matokeo yatakuwa mabaya. Ikiwa ni elimu, umaskini, vita, mwanadamu - yeye mwenyewe - hawezi kutatua shida zinazomsumbua.

Kwa nini?

Kwa sababu "Njia zote za mtu ni safi machoni pake mwenyewe" (Mithali 16:2)—kwa hiyo, "Kuna njia inayoonekana kuwa sawa kwa mwanadamu, lakini mwisho wake ni njia za mauti" (fu. 25).

Kwa sababu "Moyo ni mdanganyifu kuliko vitu vyote, na ni mwovu sana" (Yer. 17:9)—kwa hiyo, "njia ya mwanadamu haiko ndani yake mwenyewe; si kwa mwanadamu anayetembea kuelekeza hatua zake" (Yer. 10:23).

Kwa sababu "Mungu ni Roho: na wale wanaomwabudu lazima wamwabudu katika roho na kweli" (Yohana 4:24), na "Sheria yako ni kweli" (Zab. 119:142)—lakini "akili ya mwili ni uadui [uadui] dhidi ya Mungu: kwa maana haiko chini ya sheria ya Mungu, wala haiwezi kuwa" (Rum. 8:7).

Kutoka kwa wasioamini Mungu na wasioamini Mungu hadi waumini wa dini wenye bidii, lakini wasiojua maandiko—wote wamekataa ufahamu wazi unaotokana na akili kuu ya Mungu. "Hofu ya Bwana ndio mwanzo wa hekima: wenye ufahamu mzuri wote wanaofanya amri zake" (Zab. 111:10).

Amosi 3: 3 inauliza, "Je, wawili wanaweza kutembea pamoja, isipokubaliana?" Hapana, hawawezi! Serikali, jamii na mifumo iliyotungwa na kibinadamu, ambayo hushindana, kujadili na kugombana kati yao wenyewe, haijawahi "kutembea pamoja" kikamilifu katika kutatua shida za mwanadamu. Wote hatimaye wanajiharibu wenyewe na kuvunjika. Serikali kamili tu—ambayo haitawahi ufisadi, kamwe usitoe maamuzi potovu, kamwe kuweka faida ya kibinafsi juu ya mahitaji ya watu na ardhi wanayoishi-itasuluhisha shida za wanadamu na vile vile kuhifadhi vizazi vijavyo!

Kwa kuwa serikali kama hiyo haitatoka na haiwezi kutoka kwa watu wasio na makosa, wasio wakamilifu, basi kutoka wapi?

"Kwa maana kwa ajili yetu Mtoto amezaliwa, tumepewa Mwana; na serikali itakuwa juu ya bega lake: na jina lake litaitwa Ajabu, Mshauri, Mungu mwenye nguvu, Baba wa milele, Mfalme wa Amani. Ongezeko la serikali yake na amani hakutakuwa na mwisho, juu ya kiti cha enzi cha Daudi, na juu ya ufalme wake, kuiagiza, na kuimarisha kwa hukumu na kwa haki tangu sasa hata milele. Bidii ya Bwana wa majeshi itafanya hili" (Isa. 9: 6-7).

Neno la Mungu pia linasema, "Hatua za mtu mwema zimeamriwa na Bwana: naye anafurahia njia yake. Ingawa ataanguka, hatatupwa kabisa: kwa maana Bwana anamuunga mkono kwa mkono wake. Nimekuwa mchanga, na sasa ni mzee; lakini sijamwona mwenye haki akiwa ameachwa, wala uzao wake ukiomba mkate" (Zab. 37:23-25).

Katika Mathayo 6, Yesu Kristo alihakikishia, "Kwa hiyo usifikirie, ukisema, Tutakula nini? Au, Tunywe nini? Au, Tutavikwa wapi?... kwa maana Baba yenu wa mbinguni anajua ya kuwa mnahitaji vitu hivi vyote. Lakini mtafuteni kwanza ufalme wa Mungu, na haki yake [Zab. 119:172]; na hayo yote mtaongezwa kwenu" (fu. 31-33).

Wakati huo huo, mwanadamu anaendelea kushughulikia shida na suluhisho mbovu, wakati wote akipuuza Chanzo Kimoja ambacho kinaweza kumwongoza katika mwelekeo sahihi. "Njia ya amani hawaijui," asema Mungu, "wala hakuna hukumu katika mwendo wao: wamewafanya njia zilizopotoka: kila mtu anayeenda humo hatajua amani. Kwa hiyo hukumu iko mbali na sisi, wala haki haitufikii: tunangojea nuru, lakini tazama giza; kwa mwangaza, lakini tunatembea gizani. Tunapapasa ukuta kama vipofu, na tunapapasa kana kwamba hatuna macho: tunajikwaa saa sita mchana kama usiku; tuko mahali pa ukiwa kama watu wafu" (Isa. 59: 8-10).

Lakini ubinadamu hauhitaji kujikwaa katika giza la kiroho, hawawezi kufanya maamuzi sahihi ambayo huamua tabia ya mwanadamu na athari zake kwa jamii. Ili kujifunza zaidi, soma kijitabu chetu Why Man Cannot Solve His Problems.