Vijijini kando ya mpaka wa Franco-Uswizi, timu ya kimataifa ya wanasayansi inafanya kazi kwenye kiongeza kasi kikubwa zaidi cha chembe-pete ya maili 17 iliyozikwa chini ya Milima ya Uswizi na Milima ya Jura ambayo inaweza kurusha chembe kwa 99.9% ya kasi ya mwanga.

Huko Palo Alto, California, watafiti wa Chuo Kikuu cha Stanford wanaendelea kutengeneza konea bandia inayoweza kupumua, ambayo, ikiwa itafanikiwa, itaondoa hitaji la upandikizaji wa konea na kusaidia mamilioni kuona tena.

Huko Dubai, Falme za Kiarabu, wafanyikazi wa ujenzi hufanya kazi bila kikomo kwenye skyscraper ya Al Burj, ambayo tayari ni muundo mrefu zaidi uliotengenezwa na mwanadamu duniani na imepangwa kukamilika mnamo 2009.

Huko Utah, kwenye Bonneville Salt Flats, kuna safari ya kwanza isiyo na rubani, iliyofungwa ya chombo cha anga za juu ambacho kinalenga kuleta usafiri wa anga kwa mara ya kwanza kwa umma.

Huko London, Uingereza...

Huko Beijing...

Katika kila bara, maendeleo katika teknolojia, uhandisi, usanifu na sayansi yanaweza kuonekana-kuleta matokeo ya ajabu. Na inaonekana chochote ambacho mwanadamu anaweka akili yake kufanya, akipewa muda wa kutosha, fedha na rasilimali, kinaweza—na kitatokea—kutimia.

Maendeleo ya ajabu...

Maelezo zaidi juu ya mifano michache hapo juu hutumika vizuri kuelewa akili ya mwanadamu.

Wanasayansi wanaofanya kazi kwenye jaribio kubwa zaidi la fizikia ulimwenguni, Large Hadron Collider, wanatarajia kufichua mafumbo ya kusumbua zaidi ya ulimwengu. Kwa kuharakisha mito miwili tofauti ya chembe kwenye mirija ya utupu yenye urefu wa maili 17 na kuziruhusu kuingiliana na kugongana katika safari yao ya karibu ya kasi ya mwanga, watafiti wanaweza kuunda kile kinachoitwa hali kama "big bang". Utafiti huu unatarajiwa kutoa mwanga juu ya asili ya wingi, mali ya vitu vya giza, kupata ulinganifu usioonekana katika ulimwengu, na labda hata vipimo vya ziada katika nafasi.

Licha ya kutokamilika, skyscraper ya Al Burj ya Dubai tayari inatawala kwa kiasi kikubwa anga ya Dubai. Baada ya kukamilika, ncha ya spire ya jengo hilo itaonekana hadi maili 65 mbali. Wakati urefu wa mwisho wa jengo hilo unabaki kuwa siri, kampuni zinazohusika na mradi huo zimesema itakuwa na urefu wa zaidi ya kilomita moja!

Kwa miradi hii na mingine ya sasa, mtu anaweza kuona fikra za akili ya mwanadamu kwa uzuri kamili.

Kile ambacho hapo awali kilikuwa alama za njama tu katika akili za waandishi wa hadithi za kisayansi zinahamia haraka katika uwanja wa uwezekano. Maendeleo katika injini zinazohitajika kwa magari ya kuruka yanayofanya kazi kikamilifu hutengenezwa kila mwaka. Nyenzo kadhaa tofauti zimeundwa ambazo zinaweza kukunja mwanga kuzunguka kitu, na kufanya nguo zisizoonekana iwezekanavyo. Hata makoloni ya mwezi yanapangwa. Wanasayansi wanatazamia uwezekano wa kuunda uwanja wa nguvu ili kuwalinda wanaanga dhidi ya mionzi ya anga. Baada ya makoloni ya mwezi, mwanadamu anatarajia kutawala Mars.

Roboti zilizo na akili ya bandia, miji ya visiwa iliyotengenezwa na mwanadamu, matumizi yasiyo na kikomo ya nanoteknolojia—haya yote yanaweza kufikiwa.

… Maovu ya kutisha

Hata hivyo, kuna upande wa pili kwa uwezo wa mwanadamu. Nakala hii ingeweza kuchukua sauti tofauti sana.

Katika Jiji la Mexico, Mexico, wanachama wa wauzaji wa dawa za kulevya wanaua maafisa wa polisi bila aibu kulipiza kisasi dhidi ya serikali ambayo imeapa kukomesha shughuli zao haramu.

Katika Mashariki ya Kati, magaidi mara kwa mara hukimbilia katika maeneo yenye watu wengi na kujilipua vipande vipande.

Barani Afrika, mamilioni wanakufa njaa kwa sababu ya ukame na njaa.

Nchini Marekani, miji imejaa maji, haiwezi kujikinga na dhoruba za vimbunga.

Katika mkoa wa Darfur nchini Sudan...

Nchini Urusi...

Kadiri maajabu na maendeleo ya maarifa na teknolojia yanavyoongezeka, matatizo ya wanadamu yanaendelea kuwa mabaya zaidi.

Mambo haya mawili yaliyokithiri yanaweka wazi kitendawili cha akili ya mwanadamu: Inaweza kutoa vitu ambavyo vinaweza kushtua na hata kuchukua pumzi ya mtu, lakini huzidisha shida sawa. Kwa nini kukatwa huku? Inaonekana kuna kitu kinakosekana. Kila mtu anaonekana kutamani amani, anataka magonjwa kutokomezwa, anatamani matatizo haya kutatuliwa. Lakini bila mafanikio.

Kwa ukaidi, wanasayansi, wanafalsafa, waelimishaji, viongozi wa serikali, n.k., wanajaribu kubuni majibu yanayowezekana. Lakini shida kubwa hazikomi. Ni nini kinakosekana? Ni wapi pengine pa kugeukia?

Mnyama dhidi ya Binadamu

Ili kuelewa vizuri kitendawili hiki dhahiri cha akili ya mwanadamu, lazima turudi nyuma na tufanye ulinganisho mdogo kati ya wanyama na wanadamu. Hii, kwa upande wake, itasababisha jibu—kiungo muhimu kinachokosekana—kwa nini mwanadamu anaonekana kuwa hawezi kutatua matatizo yake.

Kwa kawaida, mwanadamu anachukuliwa kama kilele cha ufalme wa wanyama. Akili yake inatazamwa kwa nuru ile ile. Ingawa ubongo wake ni mgumu kidogo tu, pato la mwanadamu linazidi chochote kilichowahi kuzalishwa kutoka kwa mnyama.

Sio madhumuni ya nakala hii kuingia katika sayansi ngumu nyuma ya utafiti wa ubongo. Kwa ufupi, akili za mamalia ni sawa na zile za wanadamu. Lakini ubongo wa mwanadamu ndio ngumu zaidi, ikifuatiwa kwa karibu na pomboo na sokwe. Walakini, sayansi ya neva bado haijafunga kwa nini ubongo wa mwanadamu unaweza kutoa sifa za kibinadamu. Wengine wanaona akili ya mwanadamu kama mpaka wa mwisho.

Tofauti kati ya uwezo wa akili za wanyama na akili ya mwanadamu zinaweza kushughulikiwa kutoka kwa pembe tofauti kuliko kuangalia uzito wa ubongo, ni neurons ngapi zinazofyatua risasi, idadi ya sinepsi zinazounganisha tishu au kuongezeka kwa nguvu ya usindikaji. Badala yake, kuna sifa za kibinadamu, ambazo zinaonyesha ugumu wa ajabu na anuwai ambayo inaweza kuzalishwa kutoka kwa akili ya mwanadamu.

Wanadamu wanacheka. Wanatabasamu. Wanaona hali kuwa za kuchekesha, wakati hakuna mnyama anayefanya hivi. Wacha tuseme unacheza na kitten na kipande cha kamba. Unaweza kupata hali hiyo kuwa ya kuburudisha na kutabasamu na kucheka, lakini kitten anafanya mazoezi ya kuwinda.

Akili ya mwanadamu inaweza kutumia miongo kadhaa kukamilisha muundo wa vyombo vya muziki na kisha kujenga kila chombo kwa orchestra. Inaweza kutumia akili hiyo kutunga symphony na kuunda njia ili kila mwanamuziki aweze kuiga sauti ambazo mtunzi alikusudia, hata mamia ya miaka baadaye.

Inakuwa ya kuvutia zaidi. Akili ya mwanadamu inaweza kufahamu muziki unaochezwa na kupata uzuri ndani yake. Na zaidi ya hii, inaweza kubishana nuances ya uzuri huu. Mazungumzo ya muda mrefu yanaweza kufanyika juu ya hisia gani tofauti zinavyohisiwa kutoka kwa symphony ya 9 ya Beethoven dhidi ya quartets zake za marehemu za kamba, na mapendeleo yanaweza kufanywa kutoka kwa maoni haya tofauti. (Haya yote bila kutaja kwamba muziki sawa unaweza kurekodiwa, kuhifadhiwa na kuchezwa leo kwa urahisi wa msikilizaji.)

Shughuli hizi zinaweza kuonekana kuwa za kawaida. Lakini angalia mnyama yeyote na haifanyi chochote cha aina hiyo. Akili ya mwanadamu ni ya kushangaza sana!

Na bado kuna zaidi. Akili ya mwanadamu inaweza kubadilika. Inaweza kuunda na kuboresha teknolojia mpya. Katika historia, tamaduni na ustaarabu zimetoa teknolojia kwa kila kizazi. Maarifa pia hupitishwa na huongezeka kila mwaka mpya unaopita.

Hata hivyo, wanadamu pia hupitisha historia na mila na utamaduni, ambazo zinaendelea kukua na kubadilika kwa kila kizazi. Mafanikio na makosa pia hupitishwa; Mtu anaweza kuangalia zamani na kubadilisha tabia ili makosa yasirudiwe, ambayo ni tofauti nyingine kati ya wanadamu na wanyama.

Na zaidi, badala ya kufanya kwa silika peke yake, mwanadamu ana uwezo wa kubadilisha mwenendo wake, wakati wowote, kwa sababu yoyote - hata ikiwa anaonekana hana sababu "hakuna".

Mara nyingi katika falsafa, swali huulizwa, "Kwa nini mwanadamu yupo?" Swali hili kwa ujumla halijibiwi. Lakini kitendo tu cha kuuliza kinaonyesha kwamba mwanadamu ni tofauti.

Orodha ya tofauti kati ya pato la akili za mwanadamu na mnyama inaweza kuendelea karibu kwa muda usiojulikana. Walakini, tofauti bado hazijaelezewa na sayansi.

Lakini tena, kwa nini, wakati mwanadamu anaweza kutoa viwango vikubwa na tofauti vya maajabu kwa usahihi kama huo, hawezi kutatua shida zinazotishia uwepo wake?

Ufumbuzi wa Mwanadamu: Usifanye na hauwezi kufanya kazi

Mwanadamu amejaribu kila kitu, kutoka kwa ubepari hadi ukomunisti, kutoka kwa Nazism hadi Ujamaa. Kushoto, kulia; juu, chini-na shida zinabaki. Ikiwa suluhisho zilizotekelezwa zinaonekana kufanya kazi, ni kwa muda mfupi tu na kwa ujumla huchanganya mambo. Historia ni ushuhuda wa hili!

Kwa mfano, katika jaribio la kupigana na kutokomeza magonjwa, antibiotics iliundwa. Kwa muda walifanya maajabu; maambukizi yanaweza kudhibitiwa na kuponywa. Baada ya mafanikio madogo, aina nyingi tofauti za madawa ya kulevya ziliundwa. Antibiotics iliagizwa kwa karibu kila ugonjwa, maambukizi ya sikio, shida ya sinus, STD, nk.

Songa mbele hadi sasa. Maambukizi ya zamani na bakteria yanakua kinga dhidi ya hata dawa kali zaidi. Madaktari lazima sasa wapigane na maambukizo ya "superbug" kama vile MRSA na C. diff ambayo yanaendelea kukua sugu. Kwa kupita kwa muda, jibu hili lililoundwa na akili ya mwanadamu halitakuwa chaguo tena.

Watu wengi hulinganisha kitendawili cha akili ya mwanadamu na wanadamu kuwa hivyo tu—binadamu. Kwamba "hivi ndivyo tunavyofanya kazi, na tutaendelea." Wanaweza kuona kwamba matatizo kama vile vita, magonjwa, njaa na kuongezeka kwa idadi ya watu hayamalizi. Na licha ya juhudi za serikali, mashirika ya misaada, mizinga ya kufikiria, wanasayansi, waumini wa dini na wanafalsafa, hakuna shida moja ambayo imetatuliwa-milele.

Kwa nini kuvunjika huku? Jiulize, Je, hii ina maana yoyote?

Inawezaje kuwa na uwezo kama huo wa kujifunza, kutatua matatizo magumu katika uhandisi, teknolojia, nk, lakini matatizo mengine yanaendelea?

Akili ya Mwanadamu

Falsafa na dini mara nyingi hufanya kazi kujibu "kwa nini wanadamu ni"—yeye ni nini na kusudi lake duniani. Masomo haya mawili pia yanaangalia kwa nini akili ya mwanadamu inafanya kazi kama inavyofanya.

Kuna kambi kuu mbili kwa nini akili ya mwanadamu ina uwezo wa kushangaza kama huo. Wanafalsafa, wanasayansi na wafuasi wa dini kawaida wanaunga mkono nadharia hizi mbili juu ya zingine. Hoja moja ni kwamba akili ya mwanadamu ni ya kimwili kabisa—ngumu zaidi kuliko mamalia wengine; nyingine ni kwamba mwanadamu ana roho isiyoweza kufa.

Upande mmoja unategemea kabisa ulimwengu wa kimwili wa sayansi, kile kinachoweza kujifunza kutoka kwa hisia tano za kuona, ladha, kusikia, kunusa na kugusa. Upande mwingine unafungua mlango wa ulimwengu wa kiroho, ambapo mwanadamu ana akili zaidi kwa sababu ya roho isiyoweza kufa, ambayo, kulingana na hoja, wanyama hawana.

Ikiwa unachukua upande wa kimwili kabisa, mtu atalazimika kuhitimisha kuwa mwanadamu hawezi kamwe kutatua shida zake. Hajawahi hata kukaribia kwa mbali hapo zamani, na, baada ya maelfu ya miaka ya kujaribu, kwa nini aamini kuwa atafanya hivyo ghafla? Ikiwa hili ndilo jibu, basi shida hizi ni tabia za kibinadamu tu, na ubinadamu utalazimika kuendelea kuzizunguka maadamu anaweza kudumisha uwepo wake.

Chama pinzani kinadai kwamba kila mwanadamu ana roho isiyoweza kufa, ikimtofautisha na mnyama. Je, upande huu unaweza kuthibitishwa?

Kwa kuwa nadharia hii kwa ujumla inaletwa mbele na Ukristo, mahali pa kimantiki zaidi pa kutafuta jibu ni Biblia.

Mwanzo wa jibu unatoka katika kitabu cha Ayubu: "Lakini kuna roho ndani ya mwanadamu: na uvuvio wa Mwenyezi huwapa ufahamu" (Ayubu 32: 8).

Wengi huruka kwenye andiko hili kama "maandishi ya uthibitisho" kwa hoja yao ya imani ya roho isiyoweza kufa. Hata hivyo, hii sivyo ilivyo. Mwanadamu NI "roho." Hana roho (tazama inset). Wazo kwamba kila mwanadamu ana roho isiyoweza kufa haiungwi mkono na Biblia.

Ikiwa hakuna maoni maarufu yanayoweza kuthibitishwa, ni wapi pengine mtu anaweza kugeukia jibu? Kuna kitu kinatenganisha mnyama na mnyama—lakini nini? Na kwa nini shida bado hazijatatuliwa, licha ya akili bora kulenga tu kuzitatua?

Mwanzo wa jibu unatoka kwa kifungu hicho hicho katika Ayubu: "roho ndani ya mwanadamu."

Kipengele kinachokosekana

Agano Jipya pia linafunua zaidi juu ya roho hii ndani ya mwanadamu, "Kwa maana ni mtu gani anayejua mambo ya mtu isipokuwa roho ya mwanadamu iliyo ndani yake?" (I Kor. 2:11).

Ubongo wa mwanadamu una uwezo wa mawazo ya juu kwa sababu ya "roho ya mwanadamu iliyo ndani yake." Inaweza pia kusemwa kwamba roho hii ya mwanadamu, inayofanya kazi na ubongo wa mwanadamu, inamwezesha mwanadamu kufanya kazi kwenye uwanda wa mawazo ya juu.

Kifungu hicho hicho katika I Wakorintho kinahitimisha, "Vivyo hivyo mambo ya Mungu hayamjui mtu, ila Roho wa Mungu" (I Kor. 2:11).

Mnyama hawezi kupata maarifa ya mwili kwa sababu hana roho ya mwanadamu. Vivyo hivyo, mwanadamu hawezi kupata maarifa ya kiroho bila kipengele cha ziada—Roho wa Mungu.

Mstari huu unatanguliza aina mbili za maarifa, ya kimwili na ya kiroho. Na wanadamu hawawezi kujua maarifa ya kiroho isipokuwa yamepewa kupitia Roho wa Mungu. Ana uwezo wa kujua "mambo ya mwanadamu," na anaweza kupata maarifa ya kimwili—kile kinachoweza kujifunza kupitia hisia tano. Lakini hawezi kupata maarifa ya kiroho.

Amani ya ulimwengu inayotafutwa kila wakati haiwezi kupatikana kupitia maoni ya wanadamu. Angalia: "Njia ya amani hawajui; Wala hakuna hukumu katika mielekeo yao: wamewafanya njia zilizopotoka: kila mtu anayeingia humo hatajua amani" (Isa. 59:8).

Kuweka mistari hii pamoja kunaelezea kitendawili cha akili ya mwanadamu. Ingawa kunaweza kuwa na mafanikio ya kushangaza - maendeleo ya kushangaza - shida za wanadamu zinazidi kuwa mbaya.

Kwa muda mrefu kama ubinadamu unaangalia maadili ya serikali, mizinga ya kufikiria, wanafalsafa na dini za wanadamu, haiwezi kujinasua kutoka kwa shida zake.

Sababu ya mwanadamu kutatua matatizo yake makubwa zaidi—vita, magonjwa, njaa, mauaji—ni kwa sababu ni ya kiroho matatizo, ikimaanisha wanahitaji ufumbuzi wa kiroho .

Maarifa haya ya kiroho yanapatikana tu kupitia Biblia. Maarifa hufunguliwa tu wakati mtu ana Roho wa Mungu—ambayo hutoa ufahamu—akifanya kazi pamoja au katika akili ya mtu ambaye akili yake Mungu amefungua akili yake (Yohana 6:44).

Kila makala inayotolewa na Ukweli wa kweli huleta majibu ya matatizo ya kiroho ya mwanadamu. Ikiwa unataka kuendelea kujifunza zaidi juu ya suluhisho pekee la kudumu kwa shida za mwanadamu, endelea kusoma nakala zilizochapishwa mkondoni kila mwezi.