Gavana wa jimbo la Midwestern alishtakiwa kwa madai ya kuomba rushwa badala ya kiti katika Seneti.

Meya wa jiji moja Kusini mwa Amerika alishtakiwa kwa kutoa mamilioni ya dola katika kazi ya dhamana kwa $ 230,000 kama sehemu ya kazi yake ya zamani kama kamishna wa kaunti.

Na uchunguzi mpana katika serikali ya kaunti ulisababisha angalau maafisa wawili wa umma kuchunguzwa kwa uwezekano wa kukubali zawadi badala ya kazi na mikataba ya kaunti.

Mtu anaweza kufikiria kuwa wakati wa nyakati ngumu kama vile Vita vinavyoendelea dhidi ya Ugaidi na shida ya sasa ya kifedha, jamii kwa ujumla, pamoja na wabunge, itaweza kutekeleza uadilifu katika majukumu yao ya kibinafsi na ya kisiasa.

Vyombo vya habari vinazingatia maelezo ya kuvutia ya kila kashfa, na uchambuzi mdogo wa athari za kijamii. Lakini mwitikio wa umma haupo. Ni kana kwamba jamii imekuwa jaded, kukubali ufisadi kama kawaida. Je, inapaswa kuwa?

Pia kusema ni mitazamo mara nyingi isiyo na msamaha na dharau ya wale wanaoshtakiwa. Bila shaka, wanaweza kuwa na hatia. Hata hivyo, wengi hawaonyeshi nia ya kushirikiana au hata mguso wa unyenyekevu.

Chini Kupitia Historia

Tamaa ya madaraka na pesa imekuwepo tangu mwanzo wa wanadamu. Muda mfupi baada ya vikundi vya kwanza vya familia kuunda vijiji, ufisadi kati ya viongozi, au "wanasiasa," ulionekana.

Tamaa ni usemi wa msingi wa asili ya mwanadamu. Mwanadamu mara nyingi huteleza kuelekea njia rahisi ya kutimiza lengo. Mfalme Sulemani, mtu mwenye hekima zaidi aliyewahi kuishi, aliandika, "Kuna njia inayoonekana kuwa sawa kwa mwanadamu, lakini mwisho wake ni njia za mauti" (Mithali 14:12; 16:25).

Historia imejaa mifano ya ufisadi. Moja ya kwanza inapatikana katika Biblia. Akirejelea wakati wa Nuhu, kabla tu ya gharika, Mwanzo 6:11 inasema, "Dunia pia ilikuwa imeharibika [katika kuoza, kuharibiwa, kuharibiwa] mbele za Mungu."

Upotovu ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba katika mstari wa 5 unasema, "Mungu akaona ya kuwa uovu wa mwanadamu ulikuwa mkubwa duniani, na kwamba kila mawazo ya mawazo ya moyo wake yalikuwa mabaya tu daima."

Sehemu kubwa ya historia inaunganisha ufisadi na kupungua kwa ustaarabu. Kwa mfano, Encyclopaedia Britannica inasema kwamba wakati wa karne ya 16, mgawanyiko wa kipaumbele na uaminifu kati ya tabaka mbalimbali katika ufalme wa Ottoman ulisababisha "ufisadi na upendeleo ... katika ngazi zote za utawala" na kwamba "kutawazwa na kuteuliwa kwa nyadhifa kulikuja kidogo kama matokeo ya uwezo kuliko kama matokeo ya ujanja wa kisiasa ..."

Katika juhudi za kudumisha mamlaka yao, wanasiasa wa wakati huo walitegemea vitendo vya urahisi kinyume na mila na kanuni. Matokeo yake yalikuwa "kupooza kwa utawala katika ufalme wote, kuongezeka kwa machafuko na utawala mbaya, na kuvunjika kwa jamii katika jamii tofauti na zinazozidi kuwa na uhasama" (ibid.).

Ufisadi pia unahusishwa na ushirikiano na vita. Mfano mmoja ni uhusiano wa Marekani na Thailand kufuatia Vita vya Kidunia vya pili. Wakati wa miaka ya 1950, Marekani ilimwaga kiasi kikubwa cha misaada ya kiuchumi na kijeshi nchini Thailand kama sehemu ya mkakati wao wa kudhibiti ukomunisti.

Kiuchumi, hii ilimaanisha ukuaji thabiti kwa Thailand hadi miaka ya 1990. Kijamii na kisiasa, hata hivyo, udhibiti na ugawaji wa misaada ulisababisha ufisadi mkubwa. Wafalme waliuawa, watawala wa kijeshi walishirikiana na polisi kukandamiza upinzani wa kisiasa, na wakuu wa jeshi waliketi kwenye bodi za mashirika mengi—wakati wote wakiwa na jukumu la kusambaza misaada ya Marekani.

Mvutano ulisababisha mapinduzi mnamo 1957, na kurudi kwa mfalme miaka baadaye. Kuongezeka kwa misaada ya Marekani wakati wa Vita vya Vietnam kulichochea maendeleo endelevu ya kiuchumi, "kuchangia kwa kiasi kikubwa ukuaji wa ufisadi na kuongezeka kwa pengo la kiwango cha maisha kati ya matajiri na maskini" (Encyclopaedia Britannica). Kutopendezwa na umma kwa vita na mfalme aliyeathiriwa na Merika kuliongezeka, mwishowe kusababisha uasi wa moja kwa moja na mapinduzi mnamo 1973.

Ukosefu wa uaminifu wa kisiasa

Kwa pamoja, vidole vya Magharibi mara nyingi huelekeza nchi mbalimbali za Asia au Afrika kama mifano ya ufisadi uliokithiri. Lakini viongozi wa Merika pia mara nyingi hukamatwa wakidanganya, kuhonga na kutumia vibaya pesa za umma.

Kufuatia kukamatwa kwa Gavana wa Illinois Rod Blagojevich, John Caniglia wa The (Cleveland) Plain Dealer aliandika kwamba ukosefu wa uaminifu wa kisiasa ni sehemu ya mwenendo wa kitaifa, akimaanisha pia kesi zinazomhusisha meya wa Birmingham, Ala., Diwani wa jiji la Cleveland, Ohio na Seneta wa Jimbo la Massachusetts.

"'Imeenea sana katika jamii yetu,' alisema Catherine Turcer wa Ohio Citizen Action, kikundi cha waangalizi wa umma. ' Inakaribia kuuliza swali: Je, ni mbaya zaidi au watu wengi zaidi wanakamatwa? Kadiri tunavyosikia juu yake, ndivyo tunavyoamini serikali kidogo.'"

Nakala hiyo inaendelea kusema kuwa kuna kesi kadhaa za ufisadi zinazochipuka kote nchini mwaka huu, "kuharibu imani ya umma, kuzuia serikali na kuvuruga watu kutoka kwa maswala makubwa zaidi."

Katika The Wall Street Journal, L. Brent Bozell III alipendekeza kwamba vyombo kadhaa vya habari vya nchi hiyo vilikuwa vikichukulia kesi ya gavana wa Illinois bila kujulikana katika jaribio la kulinda Chama cha Kidemokrasia, na picha ya rais mpya aliyechaguliwa.

Pia inayohusishwa na ufisadi wa kisiasa ni suala la kuchangisha fedha. Katika kipande cha townhall.com , Paul Jacob alisema jamii inapuuza suala kuu. "Sio kwamba Illinois ni fisadi haswa. Ni kwamba nguvu huelekea kuharibika na kila gavana anakabiliwa na majaribu. Wengi wanashindwa."

Bwana Jacob alisema kuwa wengi, ikiwa sio wengi, wanasukuma bahasha kadri wawezavyo kuhusiana na "uchangishaji wa kisheria."

"Wamarekani nje ya Illinois hawana sababu ya kushangilia. Ukweli kwamba magavana wao hawajakamatwa haimaanishi kuwa magavana wao pia sio wachafu. Tu, labda, busara zaidi."

Hali ni sawa katika nchi zingine za Magharibi. Kanada, kwa mfano, kwa sasa ina Waziri Mkuu wa Kihafidhina, kwa sehemu kutokana na ushiriki wa Chama cha Liberal kilichokuwa kikitawala katika kashfa ya kina ya "ufadhili" (yaani, kununua kura). Ripoti ya Mkaguzi Mkuu wa Hesabu Sheila Fraser mnamo 2004 ilisema kuwa, "$ 100 milioni zililipwa kwa mashirika anuwai ya mawasiliano... na kusema mpango huo kimsingi uliundwa kutoa tume kwa kampuni hizi badala ya kutoa faida yoyote kwa Wakanada" (CBC). Mwishowe, Waziri Mkuu aliwafukuza wakuu wa mashirika matatu ya Taji (kampuni zinazodhibitiwa na serikali), watendaji kadhaa walipatikana na hatia ya udanganyifu, na Liberals tawala walilazimishwa kuondoka serikalini.

Waziri Mkuu wa Israeli Ehud Olmert pia alikuwa mada ya kashfa kadhaa za ufisadi, ambazo zililazimisha kujiuzulu. Kesi hizo mbili kuu zinahusisha tuhuma kwamba alichukua rushwa kutoka kwa mfadhili wa New York na nyingine ambayo fedha na gharama za kisiasa zilitumiwa vibaya kuhusu usafiri wa kibinafsi wakati wake kama Waziri wa Biashara na Meya wa Jerusalem.

Kwa nini ufisadi?

Mtu anaweza kufikiria kwamba wanadamu walipaswa kuwa wameipata sasa - kwa nini, basi, ufisadi unaoendelea?

Tunakaribia mwisho wa miaka 6,000 ya wanadamu kujaribu kuishi maisha kwa njia yake mwenyewe, kinyume na njia ya Mungu. Mifumo ya elimu, mahakama na serikali yote iko chini ya ushawishi wa Shetani, ambaye huwashambulia wanadamu kwa mitazamo ya ubatili, tamaa na uchoyo.

Angalia Isaya 59, akielezea upotovu wa ulimwengu wote uliopo leo: "Hakuna anayeomba haki, wala yeyote anayeomba ukweli: wanaamini ubatili, na kusema uwongo; wanafikiria uovu [uovu], na kuleta uovu... Hakuna hukumu [haki] katika mwendo wao: wamewafanya njia zilizopotoka... Kwa hiyo hukumu iko mbali na sisi, wala haki haitufikii: tunangojea nuru, lakini tazama giza; kwa mwangaza, lakini tunatembea gizani... Na hukumu [haki] imegeuzwa nyuma, na haki [haki] imesimama mbali; kwa maana ukweli umeanguka barabarani, na haki haiwezi kuingia. Ndio, ukweli unashindwa; na yeye anayeacha uovu anajifanya mawindo: na Bwana akaiona, na haikumpendeza kwamba hakukuwa na hukumu [haki] (fu. 4, 8-9, 14-15)."

Sababu moja kwa nini jamii "inakubali" wanasiasa wafisadi ni kwamba wao wenyewe sio tofauti sana. Wanaona ufisadi katika maisha yao wenyewe, na kwa hivyo hawawezi, kama wanaume waliomleta mzinzi kwa Yesu katika Yohana 8: 1-11, kutupa mawe yoyote.

Sheria zilizosahaulika

Mataifa mengi ya Magharibi yalianzishwa juu ya kanuni zinazotokana na Biblia. Hata hivyo, raia wao wamewasahau kwa muda mrefu, na sasa wanajitahidi kwenye matope huku kile kilichobaki cha baraka ambazo Mungu aliwahi kumuahidi Ibrahimu zikitoweka.

Kadiri umri unavyozidi kuwa mbaya, jamii, pamoja na wanasiasa, itakuwa na kukata tamaa zaidi na kuzorota. Ufisadi utazidi kudhibitiwa.

Katika kijitabu chake Are These the Last Days?, David C. Pack aliandika, "Fikiria unabii [wa Paulo] wa kuzorota kwa mitazamo na tabia, kabla tu ya Ujio wa Pili wa Kristo. Aliandika, 'Haya pia ujue, ya kuwa katika siku za mwisho nyakati za hatari zitakuja. Kwa maana wanadamu watakuwa wapenzi wa nafsi zao wenyewe, wenye tamaa, wenye majivuno, wenye kiburi, wakufuru, wasiotii wazazi, wasio na shukrani, wasio watakatifu, wasio na mapenzi ya asili, wavunjaji wa mapatano, washtaki wa uwongo, wasiojizuia, wakali, wanaodharau wale walio wema, wasaliti, wenye kichwa, wenye nia ya juu, wanaopenda anasa kuliko wapenzi wa Mungu; kuwa na sura ya utauwa lakini kukataa nguvu zake: jiepushe na hayo' (II Tim. 3: 1-6).

"Huu ni unabii wenye nguvu unaoelezea kuvunjika kabisa kwa tabia katika 'siku za mwisho.' Wakati huu umefika!—na hali hizi zilizoenea zinazidi kuwa mbaya kila siku! Angalia pande zote. Mwenendo wa watu unabadilika haraka - inaonekana kila wakati kuwa mbaya zaidi. Waelimishaji zaidi na wengine wenye mamlaka wanapiga kengele kwamba hali zimelipuka nje ya udhibiti!

"Nani anaweza kutilia shaka hali hii?"

Hakuna mtu.

Lakini habari njema ni kwamba wakati unakuja hivi karibuni ambapo serikali moja itachukua nafasi ya serikali zote za ulimwengu huu. Kutawaliwa na Yesu Kristo (Isa. 9: 6-7), itakuwa huru kabisa na ufisadi. Soma kitabu chetu Tomorrow’s Wonderful World – An Inside View! ili kujifunza zaidi.