Swali la jinsi ulimwengu ulivyoanza na viumbe hai vilikuja kuwa ni mada ya mjadala mkali. Wanacosmolojia wasioamini Mungu wanaamini kuwa ulimwengu ulitokea bila chochote - matokeo ya "kushuka kwa quantum" ambayo ilitokea kwa bahati. Wanabiolojia wasioamini Mungu wanasema kwamba maisha, katika aina zake zote na ugumu, yalibadilika kutoka kwa vitu visivyo hai kwa bahati.

Kwao, bahati ni mungu wa kutokuwepo kwa Mungu, na mageuzi ni mjakazi wa bahati.

Kulingana na nadharia ya mageuzi, zaidi ya miaka bilioni moja iliyopita, maisha yalianza katika supu ya awali. Baada ya muda, aina za maisha "za juu" (ngumu zaidi) "zilibadilika" kutoka kwa fomu "za chini" (zisizo ngumu) kwa mchakato usioongozwa wa uteuzi wa asili na mabadiliko ya maumbile bila mpangilio, yanayoitwa mabadiliko. Uteuzi wa asili unadaiwa "kuchagua" mabadiliko yanayofaa zaidi kwa kuishi, mwishowe kuzalisha viumbe vyote vilivyo hai.

Baada ya miongo kadhaa ya ukuu usiopingwa, mtazamo huu wa ukweli unashambuliwa vibaya. Ugunduzi katika nyanja tofauti kama biokemia na unajimu unaonyesha ulimwengu uliopangwa vizuri ulio na aina ngumu za maisha ya kushangaza. Ugunduzi huu umetia shaka sana juu ya madai kwamba ulimwengu upo kwa bahati na kwamba maisha yalibadilika bila mpangilio kutoka kwa vitu visivyo hai.

Haishangazi, licha ya ushahidi unaoongezeka kinyume chake, wasioamini Mungu bado wanatetea mageuzi kwa ukali ambao unawatupa kama washangiliaji kwa sababu yao kuliko wanaotafuta ukweli wasio na upendeleo. Hawatakubali kwamba, "Hapo mwanzo Mungu aliumba mbingu na nchi" (Mwa. 1: 1).

Tofauti na mantra ya kutokuamini Mungu, maelezo yanayotolewa na watu wa imani ni kwamba Mungu aliumba ulimwengu na aina zote za maisha Duniani. Kama ilivyoonyeshwa katika Biblia, mwanadamu hakuumbwa kwa mchakato mrefu wa mageuzi, lakini badala yake, "Bwana Mungu akamuumba mwanadamu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai; na mwanadamu akawa nafsi hai" (Mwa. 2:7).

Kutoka kwa mpangilio na utata unaopatikana katika ulimwengu na katika viumbe hai, wanafalsafa na wanatheolojia hufikia hitimisho kwamba Mungu yupo. Hii inajulikana kama hoja ya muundo. Kama mwandishi wa kitabu cha Zaburi alivyoelezea, "Mbingu hutangaza utukufu wa Mungu; na anga linaonyesha kazi ya mikono yake" (Zab. 19:1).

Katika kitabu cha Warumi, mtume Paulo anaelezea hoja kama ifuatavyo: "Kwa maana mambo yake yasiyoonekana tangu kuumbwa kwa ulimwengu yanaonekana wazi, yakieleweka kwa mambo yaliyoumbwa, hata nguvu zake za milele na Uungu; ili wasiwe na udhuru" (Rum. 1:20).

Ushahidi wa muundo unaweza kupatikana mbali kama nyota za mbali zaidi, na karibu kama kiganja cha mkono wako. Inajulikana na inaonekana rahisi, mkono wa mwanadamu ni ajabu ya matumizi ya utendaji na utata ambao hutoa ushahidi wenye nguvu wa kuwepo kwa Mungu.

Anatomy ya Mkono wa Binadamu

Mkono una mifupa 27, ikiwa ni pamoja na nane kwenye kifundo cha mkono, tano kwenye kiganja, na 14 kwenye vidole na kidole gumba. Mifupa nyembamba ya mkono huunda safu mbili za mifupa minne ambayo inafaa kwenye tundu kwenye mifupa ya forearm. Mkono husogea kwa uhusiano wa kisasa na ulioratibiwa kati ya mfupa, misuli, tendons, mishipa na ubongo.

Mifupa haina nguvu ya kujisogeza; Wanasukumwa na bidii ya misuli kupitia nyuzi ngumu zinazofanana na kamba zinazoitwa tendons. Mwisho mmoja wa tendon hutoka mwisho wa misuli. Mwisho mwingine unashikamana na mfupa.

Tendons huunganisha misuli ya forearm yako kwenye mifupa ya vidole vyako. Wakati ubongo unaashiria misuli kwenye mkono, kifundo cha mkono na mkono kusonga mkono, misuli mingine hupungua wakati wengine hupumzika. Misuli ya Extensor hunyoosha vidole. Flexors huruhusu vidole kuinama na kushikilia. Kidole gumba kina flexors mbili ambazo hutusaidia kushikilia vitu.

Kwa kulinganisha na nyani (kama nyani wakubwa au nyani), wanadamu wana kidole gumba kirefu kinachoweza kupinga. Kwa sehemu kwa sababu ya kiambatisho hiki, wanadamu wana uwezo mkubwa wa kuendesha na kushika kwa uthabiti vitu vya maumbo anuwai.

"Ikilinganishwa na wanyama, tabia ya binadamu na zana za mikono ni tofauti kabisa. Vipengele vya kipekee vya harakati za mikono hupatikana tu wakati usanidi wa kipekee wa misuli ya mkono wa mwanadamu na vituo vikubwa vya ubongo vya hisia na magari vimeunganishwa pamoja" (Randy R. Guliuzza, Iliyotengenezwa kwa Picha Yake: Nguvu ya Kuunganisha ya Mikono).

Gamba la msingi la motor la binadamu kwenye ubongo (ambalo hudhibiti harakati za hiari) ni kubwa mara nne kuliko sokwe.

Roboti

Licha ya maendeleo yote katika uhandisi na teknolojia ya kompyuta, ukuzaji wa mkono wa roboti ambao una ustadi kama mkono wa mwanadamu bado unazidi ufahamu wa sayansi ya kisasa.

"'Mkono wa roboti ambao unaweza kufanya kazi kwa ustadi wa mkono wa mwanadamu ni moja wapo ya grails takatifu za sayansi,' alisema Dk Honghai Liu, ambaye anafundisha [kuhusu] akili ya bandia katika Taasisi ya Utafiti wa Viwanda ya Chuo Kikuu cha [Portsmouth]. Taasisi hiyo ina utaalam katika akili ya bandia ikiwa ni pamoja na roboti zenye akili, usindikaji wa picha na uchambuzi wa data wa akili." Anaongeza, "Hakuna kitu kilichopo leo hata kinachokaribia" (ScienceDaily).

Ni nini cha kushangaza, ngumu sana, juu ya mkono wa mwanadamu ambayo inafanya kuwa ngumu kwa wanasayansi na wahandisi kuiga kwa ufanisi katika roboti au kifaa cha mitambo cha aina fulani?

Harakati za vidole: Ustadi wa kushangaza wa vidole vya binadamu unawezekana hasa na vitendo vilivyoratibiwa vya misuli saba inayodhibiti kidole cha shahada, misuli mitano ya kipekee kwa kidole gumba, na misuli mingine mitatu inayosogeza kidole kidogo.

Daktari Randy Guliuzza, mwakilishi wa kitaifa wa Taasisi ya Utafiti wa Uumbaji, anabainisha kuwa udhibiti wa mkono wa neuromuscular umeboreshwa sana hivi kwamba kwa kutumia vidole vyako, unaweza "kufinya kupasua yai kwa takriban pauni kumi za nguvu na kusimama ghafla ndani ya umbali wa unene wa ganda—karibu 1/100 ya inchi." Anaongeza, "Ushahidi unaonyesha kuwa mfumo mkuu wa neva unatabiri matokeo bora ya kila harakati za kidole harakati kadhaa kabla ya hali yake ya sasa."

Mfano uliotolewa na Dk. Guliuzza unaonyesha hoja hii: "...wachapaji wenye ujuzi watachakata hadi herufi nane mapema na kisha—kwa kutarajia—mpango wa mbele wa harakati za misuli utaweka misuli ya vidole kwa kitendo kuhusu wahusika watatu kabla ya kugonga funguo. Nyakati kati ya mibofyo ya vitufe kwa kawaida huwa chini kama milisekunde 60. Inafurahisha, kasi ni ya haraka zaidi ikiwa mibofyo ya vitufe mfululizo iko kati ya vidole kwenye mikono tofauti."

"Kufikiria" Tendons: Misuli mikubwa inayosonga mkono na vidole iko kwenye forearm, ambapo haizuii ustadi wa vidole. Nguvu ya misuli hiyo hupitishwa kwa mkono kupitia mtandao tata wa tendons. Kwa miaka mingi, madaktari na wanasayansi waliamini kwamba mfumo mkuu wa neva pekee ulidhibiti harakati za misuli. Hivi karibuni, hata hivyo, watafiti wamejifunza vinginevyo.

Nakala ya 2007 iliyoandikwa na wanasayansi wa Maabara ya Neuromuscular Biomechanics katika Chuo Kikuu cha Cornell ilisema, "Mawazo ya sasa yanahusisha usindikaji wa habari kwa udhibiti wa neuromuscular kwa mfumo wa neva pekee. Majaribio yetu ya cadaveric na uigaji wa kompyuta huonyesha, hata hivyo, kwamba mtandao wa tendon wa vidole hufanya hesabu ya mantiki ili kubadilisha uwezo wa uzalishaji wa torque [nguvu ya kuzunguka au kupotosha]."

Fuata kwa uangalifu nukuu hii inayofuata. Kile ambacho mifano ya kompyuta na tafiti juu ya maiti zimeonyesha ni "kwamba usambazaji wa mivutano ya pembejeo katika mtandao wa tendon yenyewe inasimamia jinsi mvutano unavyoenea kwa viungo vya vidole, ikifanya kama kazi ya kubadili lango la mantiki ambalo haliwezesha uwezo tofauti wa uzalishaji wa torque" (ibid.).

Waandishi wanaendelea kusema, "Zaidi ya hayo, aina hii ya usindikaji wa habari katika kiwango cha macroscopic ni mfano mpya wa kanuni inayoibuka ya 'mantiki ya somatic' isiyo ya neva inayopatikana kufanya hesabu ya kimantiki kama vile katika mitandao ya seli." Wanaongeza kuwa "matokeo yao yanaangazia upekee wa kibayolojia na matumizi mengi ya vidole vya binadamu kwa kuonyesha kwamba mfumo wa neva na mtandao wa tendon hufanya kazi kwa ushirikiano kufikia maeneo tofauti ya uanzishaji wa torque& rdquo; (ibid.).

Kile ambacho lugha hii ya kiufundi inatuambia ni kwamba tendons zinazounganisha misuli kwenye vidole vyetu hufanya "hesabu za mantiki" ambazo kwa kweli hudhibiti kiwango cha mvutano kwenye vidole, na kuruhusu "repertoire tajiri ya pamoja ya vidole [harakati] isiyowezekana na njia rahisi za tendon" (Journal of Neurophysiology).

Utafiti huu unazua swali: Je, kiwango hiki cha ugumu ni matokeo ya kubahatisha kipofu na mabadiliko ya nasibu kwa mamilioni ya miaka, au ina maana zaidi kuhitimisha kwamba mkono uliumbwa "kama ulivyo" na Mungu?

Nguvu ya Mtego: Nguvu ya mtego wa binadamu ni ushahidi wenye nguvu wa muundo. Mkono umeundwa hivyo kwamba una uwezo wa kushikilia tatu za msingi: kusagwa, kubana na kuunga mkono.

Kulingana na Taasisi ya Utafiti wa Uumbaji, "Kushika kunahusisha mielekeo mitatu ya mkono kupotosha kwenye mhimili, na vigezo sita vya mitambo kwa kila kidole. Shukrani kwa ustadi wa uhusiano wa mkono/ubongo na ukubwa wa uwezo wa ubongo, michanganyiko ya mtego ni karibu isiyo na kikomo na ina matumizi mengi ya kushangaza."

Watafiti katika Chuo Kikuu cha Wisconsin-Milwaukee waligundua kuwa kwa wastani, wanaume wazima kati ya umri wa miaka 20 na 24 huzalisha pauni 121 za nguvu ya "kuponda" (sawa na kupeana mikono) katika mikono yao ya kulia, na wanawake katika kikundi hicho hicho cha umri walikuwa na pauni 70.4 za nguvu ya mtego katika mkono wao wa kulia (Jalada la Tiba ya Kimwili na Ukarabati).

Lakini hiyo haianzi hata kuelezea kiwango cha nguvu ambacho mikono ya wanadamu ina uwezo wa kuonyesha. Kwa karne nyingi, wanaume hodari wamefanya kazi za ajabu za nguvu za mikono, ikiwa ni pamoja na Samsoni, ambaye aliwaua wanaume elfu moja kwa taya ya punda (Waamuzi 15:16).

Hata hivyo, nguvu ya ajabu ya mtego si lazima kwa wanadamu kutimiza mapenzi ya Mungu. Nguvu ya mkono wa watu wa kawaida inatosha kwao kushiriki katika shughuli zote zinazohitajika ili kumheshimu Mungu na kufurahia maisha kama alivyokusudia.

Je, hili lilikuwa tukio la bahati mbaya?

Maajabu ya Mkono wa Mwanadamu

Katika kitabu chake Fearfully and Wonderfully Made, Dk. Paul Brand, ambaye alikuwa mmoja wa madaktari bingwa wa upasuaji wa mikono duniani, anashuhudia maajabu—muujiza—wa mwili wa mwanadamu.

Dk. Brand alieleza kuwa ingawa watu wengi wanafikiri kwamba mafuta hayatumiki kusudi muhimu, hufanya hivyo kwa mkono.

"Chini ya ngozi kwenye kiganja cha mkono kuna globules za mafuta na mwonekano na uthabiti wa pudding ya tapioca. Globules za mafuta, laini sana kiasi cha kuwa karibu maji, haziwezi kushikilia umbo lao wenyewe, na kwa hivyo zimezungukwa na nyuzi zilizounganishwa za collagen, kama puto zilizonaswa kwenye wavu wa kamba inayounga mkono...ambapo mafadhaiko hutokea, kama vile kwenye kiganja cha mkono, mafuta hukusanywa vizuri na kufunikwa na tishu zenye nyuzi katika muundo unaofanana na kamba nzuri ya Ubelgiji."

Unaposhika nyundo kwenye kiganja cha mkono wako, kila "nguzo ya seli za mafuta hubadilisha sura yake kwa kukabiliana na shinikizo. Inatoa lakini haiwezi kusukumwa kando kwa sababu ya nyuzi thabiti za collagen zinazoizunguka. Tishu zinazosababisha, zinazobadilika kila wakati na kutetemeka, zinakuwa zinazotii, zinafaa sura yake na pointi zake za mafadhaiko kwa sura sahihi ya kushughulikia nyundo. Wahandisi wanakaribia kupiga kelele wanapochambua mali hii ya kushangaza, kwani hawawezi kubuni nyenzo ambayo inasawazisha kikamilifu elasticity na mnato.

Ngozi ya mkono pia inafaa kwa kazi ya kushika na kushughulikia aina tofauti za vitu.

Dk. Brand aliandika, "Ikiwa tishu zangu za ngozi zingefanywa kuwa ngumu zaidi, ningeweza kuponda kikombe cha fuwele laini bila kujali ninapoishika mkononi mwangu; ikiwa ni laini, haitaruhusu mtego thabiti."

Muundo wa mifupa ya binadamu pia unaonyesha muundo.

"Mnamo 1867, mhandisi alionyesha kuwa mpangilio wa seli za mfupa huunda muundo mwepesi zaidi, uliotengenezwa kwa nyenzo ndogo, kusaidia uzito wa mwili. Hakuna mtu aliyefanikiwa kupinga matokeo yake" (ibid.).

Ingawa watu huchukulia uponyaji wa mfupa kuwa wa kawaida, inashangaza kwamba "mifupa ni kiungo kinachokua. Ninapokata mfupa, huvuja damu. Cha kushangaza zaidi ya yote, inapovunjika, inajiponya yenyewe" (ibid.).

Kipengele kingine cha kushangaza cha mkono wa kawaida ni unyeti wake. Dk. Brand anasema, "Mkono wa kawaida unaweza kutofautisha kati ya ndege laini ya glasi na ile iliyochorwa na mistari 1/2500 tu ya kina cha inchi moja." Vidole vina uwezo wa kugundua tofauti ya miligramu tatu tu.

Ni ajabu sana kwamba mkono unapaswa kufaa kwa madhumuni yake kupitia huduma hizi zote za kushangaza na uwezo. Je, hii ilikuwa zao la bahati au uumbaji wa Mungu?

Alama za vidole zilizoundwa na Mungu

Vipi kuhusu alama za vidole? Ikiwa Mungu aliumba mkono wa mwanadamu, kwa nini tuna alama za vidole? Je, wanafanya kazi, na ikiwa sivyo, basi kwa nini Mungu angetuumba pamoja nao?

Julien Schiebert na wenzake katika Laboratoire de Physique Statistique de l'Ecole Normale Supérieure huko Paris wameonyesha kuwa alama zetu za vidole hutusaidia kuhisi vitu kupitia mitemo.

Unaposogeza vidole vyako kwenye uso, unasababisha mitetemo ambayo huchukuliwa na mishipa. Baadhi ya mishipa hii (inayoitwa corpuscles ya Pacinian) imepachikwa kwa kina kirefu (karibu milimita mbili chini ya ngozi yako). Walakini, hisia zetu za kugusa zimesafishwa sana hivi kwamba tunaweza kuhisi tofauti za muundo ndogo kama upana wa nywele za mwanadamu, karibu mikromita 200. Wanasayansi wameshangaa jinsi mishipa iliyopachikwa kwa kina inaweza kugundua mitetemo ya hila inayohusika katika mtazamo wa tofauti nzuri katika muundo.

Kwa kutumia ncha za vidole vya roboti iliyoundwa kugundua habari za kugusa, wanasayansi wa Ufaransa waligundua kuwa matuta madogo kwenye uso wa vidole vyetu (alama za vidole) hukuza na kuchuja mitemo, ambayo husaidia kuisambaza kwa mishipa iliyopachikwa sana.

Je, alama za vidole huongeza uwezo wetu wa kugundua tofauti za kugusa? Je, wanaiongezeka mara mbili? Mara tatu? Wanasayansi waligundua kuwa mitetemo kutoka kwa ncha ya kidole yenye muundo ilikuwa na nguvu mara 100 kuliko mitetemo kutoka kwa ncha ya kidole laini.

Shukrani kwa alama za vidole, hisia zetu za kugusa ni bora mara 100 kuliko ingekuwa ikiwa uso wa vidole vyetu ungekuwa laini!

Watafiti waliamua kuwa alama za vidole hufanya kazi yao ya kuchuja mtetemo tu wakati kidole kinasonga perpendicular (kwa pembe za kulia) kwa matuta ya vidole. Hii ina maana kwamba ikiwa alama za vidole zote zilikimbia katika mwelekeo mmoja, uchujaji ungetokea tu wakati vidole vikisogea kwa pembe za kulia hadi kwenye matuta. Lakini kwa sababu ya muundo wa kuzunguka na kitanzi cha alama za vidole vya binadamu, kila mwelekeo wa harakati huamsha mali ya kuchuja.

Vipi kuhusu ukweli kwamba mifumo ya alama za vidole hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu?

Kulingana na mtafiti mkuu wa utafiti huo, G. Debrégeas, "Jambo zuri ni kwamba muundo haijalishi. Utofauti wa mifumo ya alama za vidole kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine haionekani kuwa na athari kwa uwezo wa kuchuja" (Sayansi).

Matatizo na Mageuzi

Mkono na kazi zake mbalimbali hutoa ushahidi mwingi kuunga mkono imani kwamba maisha yaliumbwa na Mungu. Lakini kuna ushahidi ambao unapingana moja kwa moja na nadharia kwamba maisha yalibadilika kwa bahati?

Katika kitabu chake Sayansi ya Uumbaji ni nini? mwanabiolojia Gary Parker anaandika, "Kutumia ukoo kutoka kwa babu wa kawaida kuelezea kufanana labda ni wazo la kimantiki na la kuvutia zaidi ambalo wanamageuzi wanalo. Isaac Asimov, mwandishi mashuhuri wa hadithi za kisayansi, amefurahishwa sana na wazo hilo kwamba anasema uwezo wetu wa kuainisha mimea na wanyama kwa misingi ya vikundi-ndani ya vikundi karibu huwalazimisha wanasayansi kutibu mageuzi kama 'ukweli.' Kwa shauku yake, Asimov inaonekana alisahau kuwa tunaweza kuainisha vyombo vya jikoni kwa msingi wa vikundi-ndani ya vikundi, lakini hiyo hailazimishi mtu yeyote kuamini kwamba visu vilibadilika kuwa vijiko, vijiko kwenye uma, au sahani kwenye vikombe na sahani."

Mwanamageuzi William Fix anaelezea katika The Bone Peddlers: Kuuza Mageuzi: "Vitabu vya zamani vya mageuzi hufanya wazo kubwa la homolojia, ikionyesha kufanana dhahiri kati ya mifupa ya viungo vya wanyama tofauti. Kwa hivyo muundo wa kiungo cha 'pentadactyl' unapatikana katika mkono wa mtu, bawa la ndege, na flipper ya nyangumi, na hii inashikiliwa kuonyesha asili yao ya kawaida. Sasa ikiwa miundo hii anuwai ingepitishwa na tata sawa ya jeni, tofauti mara kwa mara na mabadiliko na kutekelezwa na uteuzi wa mazingira, nadharia hiyo ingekuwa na maana nzuri. Kwa bahati mbaya hii sivyo. Viungo vya homologous sasa vinajulikana kuzalishwa na tata tofauti kabisa za jeni katika spishi tofauti. Dhana ya homolojia kulingana na jeni zinazofanana zilizokabidhiwa kutoka kwa babu wa kawaida imevunjika."

Kwa hivyo, kuamini mageuzi, mtu atalazimika kuamini kwamba tata tofauti za jeni kwa kila moja ya viungo hivi "sawa" vyote vilibadilika kwa kujitegemea kwa bahati. Kutowezekana kwa mageuzi kunaongezeka zaidi ya ufahamu, kwa kuzingatia kutowezekana kubwa kwamba sio moja, lakini tata nyingi tofauti za jeni zingelazimika kubadilika kwa kujitegemea.

Protini na mageuzi

Ukuaji na utendaji wa misuli, pamoja na zile zinazosonga mkono wa mwanadamu, hutegemea protini.

Je, walibadilika kwa bahati?

Protini inayoitwa titin (pia inajulikana kama connectin) inahusika katika kusinyaa kwa misuli iliyopigwa, kama ile iliyo kwenye mkono wa binadamu ambayo husogeza vidole na kutoa nguvu ya mshiko. Utofauti katika aina na kazi ya protini hutokana na tofauti katika idadi na mpangilio wa asidi ya amino. Kama protini zote, titini inaundwa na mlolongo maalum wa asidi ya amino. Mnyororo wa wastani wa asidi ya amino una kati ya asidi ya amino 300 na 400. Titin, protini kubwa zaidi mwilini, imeundwa na asidi ya amino 34,350.

Protini lazima ziwe na umbo sahihi ili kukamilisha kazi au kazi zao maalum kwenye seli. Tofauti kidogo katika sura sahihi ya aina ya molekuli ya protini ni hatari kwa seli.

Kwa nini tunapaswa kufikiri kwamba minyororo hii mbalimbali ya asidi ya amino haikubadilika tu?

Jibu la swali hilo limetolewa kwa sehemu na Mwanafalsafa wa Sayansi aliyeelimika wa Chuo Kikuu cha Cambridge, Dk Stephen C. Meyer katika Saini katika Kiini: DNA na Ushahidi wa Ubunifu wa Akili.

Dk. Meyer anaeleza kuwa ili kuunda protini, amino asidi lazima ziunganishwe pamoja kwa kuunda dhamana fulani ya kemikali inayojulikana kama dhamana ya peptidi. Vinginevyo, asidi ya amino haitakunja ndani ya protini. Uwezekano wa kujenga mlolongo wa asidi ya amino 150 ambayo viungo vyote ni vifungo vya peptidi inakadiriwa kuwa 1 kati ya 10 hadi nguvu ya 45 (kwa ajili ya mtazamo, 10 hadi nguvu ya 2 ni 100, 10 hadi 3 ni 1000).

Kwa asili, kuna asidi ya amino "ya mkono wa kushoto" (fomu za L) na "mkono wa kulia". Kila moja ya aina hizi mbili huzalishwa kwa takriban masafa sawa. Protini haitafanya kazi isipokuwa asidi yake yote ya amino ni ya mkono wa kushoto. Uwezekano kwamba asidi zote za amino katika mnyororo wa dhamana ya peptidi ya asidi 150 za amino zitakuwa "mkono wa kushoto" pia ni karibu 1 kati ya 10 hadi nguvu ya 45. Kwa hivyo, uwezekano wa kuunda mnyororo wa asidi ya amino 150 ambayo vifungo vyote ni vifungo vya peptidi na asidi zote za amino ni fomu za L ni takriban nafasi 1 kati ya 10 hadi 90 ya nguvu.

Protini hazitafanya kazi isipokuwa zijikunjwe katika miundo thabiti. Kati ya mlolongo wote unaowezekana wa asidi ya amino 150 kwa urefu, ni 1 tu kati ya 10 hadi 74 nguvu inayoweza kukunja katika muundo thabiti. Hii ina maana kwamba mchakato wa nasibu utasababisha protini inayofanya kazi mara moja katika kila majaribio 10 hadi 74.

Kwa kuzingatia haya yote pamoja, uwezekano wa kiwanja cha asidi ya amino-150 kukusanyika bila mpangilio katika protini inayofanya kazi katika supu ya prebiotic ni sawa na uwezekano wa kuwa na vifungo vya peptidi tu (1 kati ya 10 hadi 45), mara uwezekano wa asidi ya amino ya mkono wa kushoto tu (1 kati ya 10 hadi 45) mara uwezekano wa mpangilio sahihi wa asidi ya amino (1 kati ya 10 hadi 74). Matokeo yake ni nguvu 1 kati ya 10 hadi 164, ikimaanisha kuwa uwezekano wa kiwanja cha asidi ya amino 150 kukusanyika bila mpangilio katika protini inayofanya kazi katika supu ya prebiotic ni nguvu 1 kati ya 10 hadi 164. Nguvu ya 10 hadi 164 ina ukubwa gani?

Dk. Meyer anasema kwamba jumla ya idadi ya protoni, neutroni na elektroni zote katika ulimwengu wote unaoonekana ni 1 kati ya 10 hadi 80 nguvu! Na ikiwa hiyo haiwezekani vya kutosha kutilia shaka mageuzi ya protini, fikiria kuwa uchambuzi hapo juu ulikuwa wa mlolongo wa protini ulio na asidi 150 za amino. Kwa kulinganisha, titin, inayojumuisha asidi ya amino 34,350, ni ngumu zaidi na hadi sasa ina uwezekano mdogo wa kuundwa kwa bahati kuliko protini 150 ya amino-asidi inayozingatiwa katika mfano.

Ili kuweka hili katika mtazamo, uwezekano wa kupigwa na umeme wakati wa maisha yako ni 1 kati ya 600,000 wakati uwezekano wako wa kupigwa mara mbili ni 1 kati ya bilioni 360. Zaidi ya hayo, uwezekano wa nyumba yako kugongwa na kimondo ni 1 kati ya trilioni 182—bado ni idadi ndogo ikilinganishwa na nafasi ya kwamba protini zilibadilika!

Uthibitisho usiopingika

Mkono wa mwanadamu unathibitisha uwepo wa Mungu aliyeumba mbingu na dunia, na upendo wake kwa wanadamu. Kila kipengele cha mkono hutumikia kusudi, na kila sehemu yake hufanya kazi kwa pamoja ili kutoa kile ambacho sayansi ya kisasa haiwezi - mchanganyiko wa ajabu wa maji, nguvu, unyeti na ustadi. Maendeleo ya sayansi huleta ufahamu mkubwa wa ugumu wa ajabu ambao michakato ya nasibu haikuzalisha-na haiwezi kamwe-kuzalisha. Kusema vinginevyo ni kukataa maagizo ya akili ya kawaida na kumwibia Mungu utukufu ambao unastahili kwake.

Ili kujifunza zaidi, soma mfululizo wetu wa makala ya sehemu saba, "Evolution Exposed: Deconstructing False Science – Part 1."