Mada ambayo siku ni Sabato ya Kikristo ni moja wapo ya mijadala ya muda mrefu zaidi ya mafundisho yoyote ya Biblia. Wanatheolojia na wahudumu wa kila asili wametoa maoni yao juu ya swali la "Jumamosi au Jumapili". Wengi huanza na dhana kwamba Ukristo wa jadi, wa kawaida ndio mahali pa kuanza majadiliano. Walakini wachache wanaangalia Biblia kama mamlaka.

Neno la Mungu ndio mahali pekee pa kuanza kujifunza Sabato, na pia mafundisho mengine yote ya kibiblia. Swali la "siku gani ni takatifu" linatokea mwanzoni mwa Biblia, katika kitabu cha Mwanzo. Inazungumza karibu mara moja juu ya Sabato—siku ya saba ya juma. Ni kana kwamba Mungu alitaka suala hili liwekwe wazi katika akili za wasomaji wa Biblia tangu mwanzo wa kujifunza kwao Maandiko.

Mara tu baada ya "sura ya Uumbaji" ya Mwanzo 1, Biblia inasema, "Ndivyo mbingu na nchi zikakamilika, na jeshi lao lote. Na siku ya saba Mungu alimaliza kazi yake aliyokuwa ameifanya; na akapumzika siku ya saba kutokana na kazi yake yote aliyokuwa amefanya. Mungu akaibariki siku ya saba, akaitakasa [ambayo ina maana ya kutengwa kwa matumizi matakatifu]: kwa sababu ndani yake alikuwa amepumzika kutoka kwa kazi yake yote ambayo Mungu aliiumba na kuifanya" (2: 1-3).

Baadaye sana, Mungu alitoa Amri Kumi kwa Israeli wa kale kupitia Musa, na ya nne ikitangaza katika Kutoka, "Ikumbuke siku ya sabato"—kumbuka kwamba inasema "kumbuka" kwa sababu Sabato ilikuwa imeumbwa na kuanzishwa miaka 2,500 mapema wakati wa Uumbaji, muda mrefu kabla ya kuwa na Wayahudi wowote ambao wanadhaniwa kuwa ndio pekee wanaohitajika kuitunza—"kuiweka takatifu. Siku sita utafanya kazi, na kufanya kazi yako yote: lakini siku ya saba ni sabato ya Bwana , Mungu wako: ndani yake hutafanya kazi yoyote, wewe, wala mwanao, wala binti yako, mtumishi wako, wala mjakazi wako, wala ng'ombe wako, wala mgeni wako aliye ndani ya malango yako: kwa maana kwa siku sita Bwana alifanya mbingu na nchi, bahari, na vyote vilivyomo, na kupumzika siku ya saba: kwa hiyo Bwana akaibariki siku ya sabato, akaitakasa " (20:8-11).

Hii si siku ya kwanza, au siku nyingine yoyote —na amri katika Kutoka imefungwa moja kwa moja na akaunti ya Uumbaji, wakati ambapo Mungu aliumba kwa mara ya kwanza na kuanza kufanya kazi na wanadamu.

Watu wengi hawaulizi kwa nini wanaamini kile wanachoamini au kwa nini wanafanya kile wanachofanya. Katika ulimwengu uliojaa mila na mila maarufu, wachache hujaribu kuamua asili halisi ya vitu. Kwa ujumla hukubali mazoea ya kawaida ya kidini bila swali, wakichagua kufanya kile ambacho kila mtu anafanya kwa sababu ni rahisi, asili na starehe—kwa sababu kuna "usalama fulani katika idadi." Nguvu ya shinikizo la rika pekee huwafanya wengi waepuke maswali magumu, ili waweze kutekeleza kile kinachokubalika—na cha mtindo.

Kuna zaidi ya bilioni mbili zinazodai kuwa Wakristo Duniani. Wanahudhuria zaidi ya madhehebu na mashirika 2,000 tofauti nchini Marekani pekee. Matokeo yake hayakuwa mwisho wa kuchanganyikiwa juu ya imani tofauti na kutokubaliana kati yao. Walakini, karibu wote wanaodai kuwa Wakristo wanakubaliana juu ya utunzaji wa Jumapili, wakifikiri kuwa ni "Siku ya Bwana" iliyoidhinishwa kibiblia ya Agano Jipya.

Lakini ikiwa Kristo alianzisha Jumapili kuchukua nafasi ya Sabato ya siku ya saba, kwa nini aliwaambia wanafunzi wake katika Marko, "Kwa hiyo Mwana wa Adamu ni Bwana pia wa sabato" (2:28). Hii ilikuwa mara tu baada ya Yeye kusema katika mstari uliotangulia, "Sabato ilifanywa kwa ajili ya mwanadamu..." (fu. 27). Angalia haikuwa "kwa Wayahudi tu," bali "kwa MWANADAMU."

Kifungu hiki pekee kinasimamia mjadala!

Lakini hakika mabilioni hayawezi kuwa na makosa. Au wanaweza? Na wanatheolojia wakuu wanasema nini juu ya somo hili?

Ili kujifunza majibu, soma kitabu changu Saturday or Sunday – Which Is the Sabbath?