Wakati Hosni Mubarak alijiuzulu kutoka kwa urais wa Misri mnamo 2011, majibu ya Magharibi yalikuwa ya haraka na thabiti: hamu kubwa ya kupeperusha bendera za "demokrasia," "uhuru" na "haki" juu ya Misri baada ya mapinduzi. Taifa hilo lilipaswa kuwa hadithi ya mafanikio kwa serikali changa za Arab Spring katika eneo hilo.

Hamu kama hiyo ilieleweka. Matokeo mazuri kwa Ulaya, Marekani, na Israeli yalikuwa na uwezo wa kuleta enzi ya utulivu, ustawi—na hata amani kwa Mashariki ya Kati.

Hata hivyo hali si rahisi sana. Kwa kweli, fundo la Gordian la vigezo visivyojulikana linachanganya mustakabali wa Misri.

Chukua Rais mpya Mohammed Morsi kwa mfano. Gazeti la New York Times liliandika, "Bw. Morsi, 60, mhandisi aliyefunzwa Marekani na mbunge wa zamani, ndiye Muislamu wa kwanza kuchaguliwa kama mkuu wa nchi ya Kiarabu. Anakuwa rais wa tano wa Misri na wa kwanza kutoka nje ya jeshi. Lakini ushindi wake, miezi 16 baada ya jeshi kuchukua nafasi ya kuondolewa kwa Hosni Mubarak, ni hatua isiyoeleweka katika mpito ulioahidiwa wa Misri kuelekea demokrasia."

Wakati Bwana Morsi ndiye mkuu wa kwanza wa nchi aliyechaguliwa kwa uhuru nchini humo, wengi wana wasiwasi kwamba kiongozi wa Kiislamu - hata mmoja aliye na msimamo wa wastani - anaweza kuanzisha theokrasi ya kwanza kati ya nyingi zaidi katika eneo hilo.

Pia kuna Baraza Kuu la Vikosi vya Wanajeshi (SCAF). Tangu kuunda serikali ya ukweli baada ya kujiuzulu kwa Bwana Mubarak, kikundi hicho kilivunja bunge zima na kimepunguza mamlaka ya rais anayekuja. Iliandika katiba ya mpito ambayo, pamoja na marekebisho yaliyofuata, imeiacha SCAF kimsingi kusimamia matawi ya utendaji na kutunga sheria ya taifa.

Jambo lingine linalowatia wasiwasi nchi za Magharibi ni kwamba Mohammed Morsi hakufanya kampeni juu ya maono yake mwenyewe. Badala yake, alifuata jukwaa lililowekwa na Muslim Brotherhood—kikundi cha kidini/kisiasa chenye kauli mbiu, "Uislamu ndio jibu."

Maoni ya wanachama wa Muslim Brotherhood yanaonekana kutofautiana kati ya kuonekana kuwa wa wastani (Rais Morsi ameonyesha kuwa atamteua mwanamke na Mkristo wa Coptic kama makamu wake wawili wa rais) na uchochezi (katika mkutano wa kisiasa na Bwana Morsi alihudhuria, mhubiri maarufu wa Kiislamu alitangaza kwa umati wa watu wenye shauku, "Tutaomba Yerusalemu la sivyo tutakufa kama mashahidi kwenye kizingiti chake").

Wakati mwingine, wale wanaohusishwa na Udugu wameonekana kuchukua kila msimamo katikati.

Maoni ya umma kuhusu wagombea hao wawili yaligawanywa katikati. Bwana Morsi alishinda asilimia 51.7 ya kura za urais, lakini mpinzani wake Ahmed Shafiq—ambaye aliwahi kuwa waziri mkuu chini ya Bw. Mubarak—alipata asilimia 48.3. Matokeo haya sio ushindi wa kishindo wala hatua ya kujiamini kutoka kwa utawala wa zamani.

Kila chama kinachohusika nchini Misri kinaonekana kuwa na matokeo bora tofauti akilini. Mataifa ya Magharibi yanataka mwanga unaong'aa wa demokrasia ili kuleta utulivu katika eneo hilo. Jeshi linaonekana kutaka kuendelea kudumisha amani ya hali ilivyo. Na Udugu wa Kiislamu unataka taifa linalotawaliwa na maadili ya jadi ya Kiislamu.

Kwa sababu ya hisia hizi kali, zinazokinzana juu ya mustakabali wa Misri, wachache wanatabiri kwa ujasiri taifa linaelekea wapi. Kwa kuwa nchi hiyo ni kichocheo cha mkoa huo, matokeo ya vuguvugu zima la Arab Spring yanategemea mabega ya Cairo.

Walakini katikati ya bahari hii ya "haijulikani," karibu wote wanapuuza ufunguo muhimu wa kuelewa mustakabali wa Mashariki ya Kati.

Kunyakua Nguvu ya mwendo wa polepole

Wakati Bwana Mubarak alipoachia madaraka baada ya miaka mingi ya utawala wa kiimla, jeshi liliingilia kati haraka kusaidia katika mchakato wa mpito kwa serikali mpya. Tangu wakati huo, vitendo vya SCAF, vinavyoongozwa na Field Marshal Mohamed Hussein Tantawi, vinaashiria kuwa iko hapa kukaa.

Katika makala pana "Morsi Madarakani: Ratiba ya Kupungua kwa Haki za Rais," gazeti la Misri Al-Ahram lilielezea kwa kina kila hatua iliyofuata ya jeshi:

• "Mnamo tarehe 13 Februari [2011] SCAF ilitoa tamko lake la kwanza la kikatiba ambapo ilisimamisha katiba ya Misri ya 1971, ilitangaza kuwa itasimamia kipindi cha mpito cha Misri hadi bunge na rais watakapochaguliwa, kuvunja bunge la Mubarak na kujipa mamlaka ya kutoa sheria."
• "Mnamo tarehe 14 Juni 2012, siku mbili tu kabla ya duru ya pili ya uchaguzi wa rais...SCAF ilivunja baraza lote la chini la bunge." Kwa sababu hii, kimsingi "bafa ya bunge kati ya SCAF na rais [imeondolewa] sasa."
• Mabadiliko mengine kutoka kwa katiba ya 1971 yalikuwa kwamba "rais sio mkuu wa polisi tena," ikimaanisha, "rais hana udhibiti wowote juu ya silaha au jeshi la silaha."
• Pia, "bajeti ya serikali ya kila mwaka ya 2012/13, ambayo iliandaliwa na baraza la mawaziri lililoteuliwa na jeshi, [ilianza] kutekelezwa siku ya kwanza ya urais mpya."
• "Moja ya hofu, iliyotolewa na wanaharakati, ni kwamba kikatiba itabidi kuwe na uchaguzi wa urais juu ya kuundwa kwa katiba mpya."

Jambo hili la mwisho linamaanisha kuwa baada ya katiba mpya kuandaliwa—na kamati ambayo SCAF itateua—Bw. Morsi anaweza kukabiliwa na kuchaguliwa tena.

Mabadiliko ya hila

Wakati jeshi linashikilia mamlaka makubwa, Mohammed Morsi ana vyombo vingi vya habari vya Magharibi upande wake. Mashirika ya habari, ambayo yameripoti karibu bila kukoma kuhusu "demokrasia mpya" ya Misri, hayataki kuona taifa hilo likirudi kwenye serikali yenye nguvu inayopendelewa na Bw. Mubarak.

Kinachowatia wasiwasi wachambuzi wengi ni jukumu gani Udugu wa Kiislamu utachukua wakati wa muhula wa Bwana Morsi madarakani. Katika kipindi cha miezi 18 iliyopita, kikundi kimebadilisha polepole msimamo wake juu ya maswala kadhaa. Kwa mfano, baada ya kuvunjwa kwa utawala wa zamani, Udugu wa Kiislamu ulihakikishia ulimwengu kwamba hawatafuata urais. Walakini mwishowe walifanya hivyo.

Shirika hilo pia lilitaka kupata udhibiti wa serikali ya Libya wakati wa uchaguzi wa kwanza wa bunge nchini humo katika miongo mitano. Bunge jipya lililochaguliwa lina jukumu la kuchagua waziri mkuu ajaye.

"Baadhi ya Walibya wa kisekula wanaogopa ushawishi unaoongezeka wa Udugu, licha ya ahadi kutoka kwa Chama cha Haki na Ujenzi kwamba hakitatafuta kulazimisha maoni ya kidini kupitia udhibiti wa urasimu."

Na ni ngumu kupata jibu la uhakika juu ya imani ya shirika. Gazeti la New Yorker lilisema kwamba "Hassan al-Banna, mwanzilishi wa Muslim Brotherhood, aliwahi kuwaonya wafuasi wake kwamba ni kosa kuwa mkweli sana, na usiri daima umekuwa na sifa ya jamii."

Kwa kuwa hakuna bunge, Bwana Morsi ameanza kufanya kazi moja kwa moja na SCAF. Gazeti la Times of India lilimnukuu Essam Haddad, ambaye ni mwanachama mwandamizi wa Udugu na msaidizi wa rais: "Tunajitahidi kufikia maelewano juu ya vitu anuwai ili pande zote ziweze kufanya kazi pamoja katika siku zijazo."

"Hatukubali kuwa na rais asiye na mamlaka. Suluhisho linalofanyiwa kazi sasa ni kupunguza vizuizi hivyo ili Rais Morsi aweze kuwapa watu kile alichoahidi," alisema.

Pacesetter ya Mashariki ya Kati

Kwa sasa, uhusiano kati ya Baraza Kuu la Vikosi vya Wanajeshi na Udugu wa Kiislamu bado ni mbaya zaidi. Na U.S. News and World Report ilisema kwamba wataalam wanahisi kitu kinapaswa kutoa: "'Uwezekano ni mkubwa kwamba uongozi wa sasa wa kijeshi na Muslim Brotherhood hautakuwepo katika muda wa miaka mitano isipokuwa kuwe na mapinduzi ya kijeshi,' anasema mchambuzi wa Kituo cha Mafunzo ya Kimkakati na Kimataifa Anthony Cordesman. 'Mabadiliko kadhaa ya kisiasa yanaweza kufanyika katika muongo mmoja ujao hadi utawala utakapokuwa na uzoefu wa kutosha na wenye uwezo wa kutosha uingie.'"

Mara tu baada ya kujiuzulu kwa Bwana Mubarak mnamo 2011, Mhariri Mkuu waUkweli wa kweli David C. Pack aliandika hivi juu ya nchi hiyo: "Kuangalia kwa karibu Misri ni kwa njia fulani kuangalia kwa karibu Mashariki ya Kati nzima.

"Taifa kubwa na lenye watu wengi zaidi, na la kijiografia zaidi katika Mashariki ya Kati, Misri—na jukumu lake la kihistoria—linarejelewa mara nyingi katika Biblia. Misri ilikuwa ufalme mkubwa wa kwanza uliorekodiwa ulimwenguni. Na bado ni nchi ya 16 yenye watu wengi zaidi ulimwenguni. Historia inarekodi kwamba Nuhu alitorokea Misri wakati watesi walipotafuta kifo chake kabla ya Gharika. Mzalendo wa kale Yusufu aliuzwa utumwani huko, ambayo ilisababisha baba yake, Yakobo, ambaye wakati huo aliitwa Israeli, kukaa huko. Wanahistoria fulani wanaamini kwamba mzalendo Ayubu—mpwa wa Yusufu—alijenga baadhi ya piramidi. Musa alifunzwa kwa kiasi kikubwa huko Misri. Mtoto mchanga Yesu alipelekwa huko kwa ulinzi. Kabla ya Kutoka, ilichukua miujiza mingi kuvunja mapenzi ya Wamisri wenye mioyo migumu kabla ya Mungu kuwaokoa watu wake kutoka utumwani. Kiburi cha Misri kilimfanya Farao kupuuza haya yote na kupoteza jeshi lake katika Bahari ya Shamu wakati watu wa Mungu walikimbia chini ya ulinzi wake. Historia inarekodi Misri haikupata nafuu.

"Israeli ya kale mara nyingi ilienda vitani na Misri. Biblia inarekodi akaunti nyingi zinazohusisha nchi hii wakati watumishi wa Mungu na watu walipowasiliana nayo.

"Kwa kweli, wengi hupuuza masimulizi kama ya Biblia kama hadithi za Kiebrania. Hawaamini miujiza ya Misri—au miujiza mingine yoyote ya Biblia—ilitokea. Inaweza kuthibitishwa kwa uwazi usio na shaka...Hata wenye nia ya karibu watashangazwa na ukaidi—na nguvu—ya ukweli. Mamlaka ya Biblia yanaweza kuthibitishwa."

Matangazo ya Ulimwengu Ujao You Can Prove the Bible’s Authority yaliyowasilishwa na Bw. Pack yanashughulikia mada hii kwa undani.

Hata hivyo Biblia— ufunguo unaokosekana wa kuelewa mustakabali wa Misri—inafunua mengi zaidi. Inaelezea jukumu ambalo taifa litacheza katika chombo kilichotabiriwa kinachoitwa "mfalme wa kusini," ambacho ni mhusika mkuu katika unabii mrefu unaopatikana katika sura ya 11 ya kitabu cha Agano la Kale cha Danieli.

Wakati ujao wa amani?

Mvutano wa kihistoria kati ya Misri na Israeli unaweza kuchemshwa kwa mgongano kati ya Uislamu na Uyahudi, ambao unaweza kufananishwa na ushindani wa ndugu wa Ishmaeli na Isaka, wote wana wa baba wa Agano la Kale Ibrahimu.

Wakati wataalam wengi wa unabii wa Biblia waliojiteua wanaonekana kufurahiya kuelezea hali ambapo Waislamu "hupata kile kinachowajia" katika tafsiri zao zilizochanganyikiwa za Neno la Mungu, uvumbuzi wa waandishi na wahubiri kama hao hauonyeshi mustakabali mzuri kwa Misri na Israeli.

Lakini Neno la Mungu linafanya! Isaya 19: 23-25 inasema, "Siku hiyo Israeli watakuwa [washirika wa karibu] na Misri na Ashuru, baraka katikati ya nchi: ambaye Bwana wa majeshi atambariki, akisema, Heriwe Misri watu wangu, na Ashuru kazi ya mikono yangu, na Israeli urithi wangu."

Katika mstari huu wa mwisho, Mungu wa Ibrahimu anawaita Israeli na Misri watu wake.

Lakini hii ni wazi hali ya baadaye. Matukio leo yanakimbilia unabii mwingine unaohusisha mustakabali wa taifa.