"Ikiwa hudanganyi, haujaribu!" Maneno haya yanasikika katika ulimwengu wa michezo huku wanariadha wakijitahidi sana kupata faida ya ushindani. Walakini, inaweza pia kuonekana kama mantra kwa idadi inayoongezeka ya Wamarekani wanaojaribu kupata makali juu ya mifumo ya kifedha.

Ili kukabiliana na ulaghai wa kodi, Huduma ya Mapato ya Ndani ya Marekani imetekeleza adhabu na adhabu kali zaidi. Walakini hii imekuwa na athari ndogo kwa watu wasio waaminifu wanaokusudia kuvunja sheria. Kulingana na Reuters, "...udanganyifu wa marejesho ya kodi ni tatizo linaloongezeka ambalo shirika linajitahidi kuendana nalo."

Katika nakala ya kikao cha bunge kutoka kwa shirika la habari, Mbunge wa Merika Darrell Issa alisema: "IRS ni wazi [iko nyuma] nyuma ya wezi...Kwa nini kuiba benki, wakati unaweza kuiba...IRS?"

Udanganyifu (pamoja na urasimu uliojaa) unasumbua ulimwengu wa ukandarasi wa serikali, ambao unahusisha makubaliano, ambayo kwa kawaida hufanywa na sekta binafsi, yanayohusiana na matumizi ya bidhaa na huduma. Kituo kisicho cha faida cha Serikali Bora kilikadiria kuwa serikali ya Merika ilitumia dola bilioni 536.8 kwa vitu na ujuzi maalum katika mwaka wa fedha wa 2011. Fedha hizi zinawakilisha "pesa rahisi" kwa wale ambao hutoza kwa pupa mikataba ya shirikisho. Hadithi za "viti vya choo vya $500" na "nyundo za Pentagon $1,000" zimeweza kupungua kutoka kwa vichwa vya habari, lakini si kutoka kwa shughuli za kila siku.

Raia wa kawaida pia ni walengwa, kama inavyothibitishwa na kuongezeka kwa ripoti za udanganyifu wa kadi ya mkopo na wizi wa utambulisho. Ripoti ya Mifumo ya Malipo ya ACI ya 2012 ilionyesha kuwa asilimia 42 ya wamiliki wa kadi nchini Merika wameathiriwa na ulaghai wakati, kulingana na Ripoti ya Utafiti wa Udanganyifu wa Akaunti ya Amana ya ABA 2011, taasisi za kifedha ziliona hasara ya $ 955 milioni kwa sababu ya udanganyifu wa kadi ya benki pekee mnamo 2010 - ongezeko la asilimia 21 kutoka $ 788 milioni katika hasara iliyoonekana wakati wa 2008.

Amerika inatetemeka chini ya kupigwa mara kwa mara kwa matukio haya na mengine ya upara, udanganyifu wa moja kwa moja na ukosefu wa uaminifu. Walakini, kwa njia nyingi, nchi bado inaonekana kuwa na mafanikio.

Kwa sababu hii, wengi wanaona mgogoro wa ulaghai unaojitokeza kama kutengwa-vitendo vinavyofanywa na idadi ndogo ya aina za wahalifu, wenye tamaa. Kwa macho yao, kudhulumiwa ni shida kwa "wasimamizi wa serikali" au "wachache wasio na bahati."

Ukweli ni kwamba shida ya ulaghai ni ya kawaida zaidi kuliko wengi wanavyotambua.

Kuendelea Kuenea

Programu za usaidizi za shirikisho kama vile Medicare na Usalama wa Jamii—aka "programu za haki"—zinawakilisha maeneo ya ziada ambapo ulaghai umeenea. Hizi zilitengenezwa kwa roho ya wengi kusaidia wachache wasiojiweza.

Kwa miaka mingi, programu kama hizo zimekua kubwa. Kulingana na muhtasari wa Habari na Ripoti ya Dunia ya Amerika ya kitabu A Nation of Takers: America's Entitlement Epidemic na Nicholas Eberstadt, "Matumizi ya haki ni ya juu zaidi katika historia ya Amerika. Mnamo 2010, matumizi ya haki yalikuwa yameongezeka na kuwa karibu mara 100 zaidi kuliko ilivyokuwa mnamo 1960; imeongezeka kwa asilimia 9.5 kwa mwaka kwa miaka 50 mfululizo.

"Malipo ya uhamisho wa haki kwa watu binafsi (kama vile mapato, huduma za afya, umri, na ukosefu wa ajira) yamekuwa yakiongezeka mara mbili ya mapato ya kila mtu kwa miaka 20, jumla ya $ 2.2 trilioni mnamo 2010 pekee-ambayo ilikuwa kubwa kuliko pato lote la taifa la Italia na takriban sawa na Pato la Taifa la Uingereza."

Kadiri mifumo hii inavyokua, kuidhibiti inazidi kuwa ngumu. Badala ya "kusaidia wale wanaohitaji," watu wengi huamua "kujisaidia" kwa kile wanachokiona kama pesa rahisi za serikali. Hii inafanywa kwa kunyoosha hali zao ili kukidhi mahitaji ya kustahiki—au mbaya zaidi, kutokuwa waaminifu kimsingi.

Kwa mfano, maelfu ya Wamarekani mara kwa mara hulaghai mipango ya fidia ya ukosefu wa ajira ya serikali. Njia moja wanayofanya hivyo ni kwa kujiuzulu kwa hiari kutoka kwa wadhifa na kisha kughushi sababu ya kutengana na mwajiri-yote ili kupokea faida.

Ujanja mwingine ni kwa watu kuendelea kupokea faida baada ya kurudi kazini. Hizi zinajulikana kama "mapato yaliyofichwa," neno linalotumiwa na wanauchumi David L. Fuller, B. Ravikumar, na Yuzhe Zhang katika ripoti iliyotolewa na Benki ya Hifadhi ya Shirikisho ya St. Louis. Kulingana na watafiti hawa, aina hii ya tabia ilichangia wastani wa dola bilioni 2.2 au karibu theluthi mbili ya hasara ya jumla ya ulaghai wa fidia ya ukosefu wa ajira mnamo 2011.

Fidia ya ukosefu wa ajira sio mpango pekee unaoathiriwa na ulaghai: Medicaid, Medicare, Usalama wa Jamii, ustawi na bima ya ulemavu pia ni walengwa.

Kipindi cha habari cha Dakika 60 kilirusha sehemu kwenye Mpango wa Bima ya Ulemavu wa Shirikisho. Kulingana na ripoti hiyo, mpango wa ulemavu wa Marekani umekuwa "mfumo wa siri wa ustawi."

Kwenye mpango huo, Seneta na daktari wa Merika Tom Coburn alikiri kwamba mpango wa $ 135 bilioni kwa mwaka "unachezwa sana hivi sasa." Dk. Coburn "alichagua bila mpangilio mamia ya faili za ulemavu na kugundua kuwa asilimia 25 kati yao haikupaswa kuidhinishwa - asilimia nyingine 20, alisema, walikuwa na shaka sana."

Kuzuia matumizi mabaya ya programu kama hizo ni ngumu, kulingana na Dakika 60. Baadhi ya wanasheria na wateja wao wamepanua ufafanuzi wa ulemavu unaostahiki. Magonjwa kama vile maumivu ya mgongo, unyogovu na fibromyalgia (maumivu ya viungo na misuli) ni vigumu kuthibitisha kwa kuwa hakuna kipimo mahususi cha uchunguzi wa mojawapo ya matatizo haya.

"Watu wanaishiwa na bima ya ukosefu wa ajira," Marilyn Zahm, mmoja wa majaji 1,500 wa ulemavu wa taifa, alisema wakati wa programu hiyo. "Hawatakufa kimya kimya. Watatafuta chanzo kingine cha mapato. Sio kawaida kwa watu, haswa watu zaidi ya 40, kuwa na aina fulani ya ugonjwa au ulemavu. Kwa hivyo watawasilisha faida za ulemavu kulingana na hilo. Kwa wengi wa watu hawa, mmea ulifungwa. Hakuna kazi katika jamii zao. Watu wanapaswa kufanya nini?"

Wakati huo huo, mpango wa buckling ni rasilimali kuu ya kiuchumi kwa baadhi ya maeneo maskini zaidi nchini. Maduka ya mboga ya ndani, mikahawa na vituo vingine vya rejareja hufaidika sana hundi za kila mwezi zinapotoka—kama vile wafanyakazi wao.

"[Faida za ulemavu] ni sehemu muhimu ya uchumi wetu. Watu wengi wanawategemea kuishi," mfanyakazi wa ofisi ya hifadhi ya jamii ya mkoa aliambia chombo cha habari wakati akielezea mji wa eneo ambalo ofisi hiyo iko.

Je, matumizi mabaya ya programu hizi na zingine kwa namna fulani yanahesabiwa haki? Je, mwisho unahalalisha njia?

Bila kujali misingi ya maadili, lebo ya bei ya programu hizi inazidi ukuaji wa mapato ya shirikisho na inakuwa shida inayotishia bajeti nzima ya kitaifa.

"Jambo la Ukosefu wa Ajira"

Watu zaidi wanatumia programu hizi za usaidizi na zingine zinazohusisha dola za walipa kodi kama chaguzi za kiuchumi tu.

Katika karamu ya chakula cha jioni, kijana mwenye umri wa miaka 20 alitafakari juu ya jinsi baada ya kufanya kazi kwa serikali kwa muda na kuhitimu chuo kikuu, alikuwa akifikiria "kufanya jambo la ukosefu wa ajira" hadi atakapogundua anachotaka kufanya.

Mwingine mwenye umri wa miaka 20, mkufunzi wa kibinafsi na mfanyakazi wa mazingira wa msimu, alitoa maoni katika mazingira tofauti kwamba badala ya kupata kazi ya wakati wote mahali pengine wakati wa msimu wa baridi, alikusanya ukosefu wa ajira ili kuongeza mapato aliyopokea kutoka kwa ukumbi wa mazoezi.

Mawazo haya yamejiimarisha katika psyche ya umma. Gazeti la Pennsylvania Reading Eagle liliripoti juu ya mjenzi ambaye "analipwa vizuri wakati anafanya kazi, lakini mara tu mradi unapoisha lazima akusanyije ukosefu wa ajira, ambayo ni sawa na nusu ya malipo yake ya kawaida."

"'Inachukua muda mrefu tu kujenga kitu, kwa hivyo unajifanyia kazi mwenyewe,' alisema."

Pia imekuwa kawaida kwa watu wazima wasio na kazi katika miaka yao ya 20 na 30 kutoa pensheni mapema au kutumia ukosefu wa ajira kama njia ya kupata zaidi maishani.

Gazeti la Los Angeles Times liliripoti juu ya baadhi ya watu hawa ambao wanajiona kuwa "wameajiriwa": "Wakati mamilioni ya Wamarekani wanajitahidi kupata kazi wanapokabiliwa na kufilisika, wengine wamepata safu ya fedha katika mtikisiko wa uchumi. Hawa wasio na kazi kwa furaha huwa hawajaoa na katika miaka yao ya 20 na 30. Wengine waliachishwa kazi. Wengine huacha kwa hiari, wakishawishiwa na ununuzi wa ukarimu.

"Wakiwa wamechochewa na kuachishwa kazi, akiba, ukaguzi wa ukosefu wa ajira au wazazi wao, walioajiriwa kwa furaha hawatumii siku zao kuchunguza orodha za kazi. Wanasafiri kwa bei nafuu kwa wiki. Wanarudi shuleni au kujitolea kwenye jikoni ya supu ya jirani. Na angalau hadi akaunti ya benki ikauke, wameridhika kuishi kwa leo."

"'Ninahisi kama nimepewa zawadi ya wakati na uwazi,' alisema [mwanamke mmoja] wa Franklin, Tenn., ambaye aliachishwa kazi kama meneja wa duka la chai...Baada ya kulala marehemu na kutembelea familia huko Florida, hivi majuzi alitafakari kwenye Twitter: 'Ukosefu wa ajira au furaha?'"

Inaonekana aibu ya kutokuwa na kazi inakaribia kufutwa. Mwalimu mbadala mmoja mwenye umri wa miaka 30 ambaye amekuwa kwenye ukosefu wa ajira mara kadhaa ili kuongeza mapato yake aliandika kwenye blogi: "Nimefikia kile ninachohisi kama mwisho wa fungate ya ukosefu wa ajira...Kwa muda, ilikuwa nzuri kulala marehemu (hadi saa 8 asubuhi wakati mwingine!) na kutokuwa na wasiwasi juu ya kukimbilia. Lakini sasa niko katika hatua ambayo ninafanya kazi kujaribu kutafuta mambo ya kufanya."

"Wakati mwingine ni rahisi kama kwenda Disneyland, lakini siku zingine ni ngumu. Jana, sikuwa na chochote ambacho kilipaswa kufanywa. Hakuna matembezi, hakuna marafiki wa kukutana nao, hakuna chochote."

Shukrani kwa faida za ukosefu wa ajira, alisema, ataweza kulipa bili zake zote—ingawa hakupata malipo mwezi huo.

Kile ambacho wengi hawazingatii ni wakati wanatumia mifumo hii, pesa hazitokani na serikali. Walipa kodi, ambao wenyewe wameajiriwa, wanawalipa. Kukubali na kulaghai haki kunamaanisha kuchukua pesa kutoka kwa wale wanaofanya kazi kwa bidii na kujaribu kulipa bili zao wenyewe.

Heritage Foundation ilitoa takwimu zinazoonyesha kuwa, kufikia 2010, zaidi ya asilimia 70 ya matumizi ya shirikisho yalikwenda kwa programu 47 za utegemezi wa serikali. Ongezeko kubwa la asilimia hii katika kipindi cha miaka 50 iliyopita huenda zaidi ya athari za ukuaji wa idadi ya watu na mfumuko wa bei. Idadi inayoongezeka inafaidika kwa ulaghai na programu hizi kwa sababu tu wanaweza kuepukana nayo.

"Jambo la ukosefu wa ajira" linafunua mengi juu ya tabia ya kitaifa inayobadilika ya Amerika.

Kizazi cha Tabia

Tabia ya kweli ya mtu inakuwa dhahiri wakati nyakati ni ngumu. Tabia ya taifa ni sawa.

Kanuni hii ilionekana wazi wakati wa Unyogovu Mkuu, ambao ulitoa "Kizazi Kikubwa Zaidi." Muongo mgumu wa Unyogovu uliimarisha nguvu kubwa ya ndani, ujasiri na kusadikika kwa wale waliostahimili dhoruba.

Wale walio hai wakati huo walifuata seti ya maadili tofauti sana na yale yaliyoenea leo. Nukuu kutoka kwa kitabu, Nyakati Ngumu: Historia ya Mdomo ya Unyogovu Mkuu na Studs Terkel, inatoa mtazamo wa maisha ya mtu mmoja ambaye aliteseka: "Ningeamka saa tano asubuhi na kuelekea ukingo wa maji. Nje ya [malango ya kiwanda cha kusafisha], kungekuwa na watu elfu. Unajua [sana] vizuri kuna kazi tatu au nne tu. Jamaa huyo angetoka...[na kisha kusema] 'Ninahitaji watu wawili kwa genge la ng'ombe. Watu wawili kuingia kwenye shimo.' Wanaume elfu moja wangepigana kama pakiti ya mbwa wa Alaska ili kupita huko. Ni wanne tu kati yetu ambao wangepita."

Picha hii leo! Hebu fikiria wanaume elfu moja wakikusanyika kila siku kwa matumaini ya kuwa mmoja wa wanaume wanne kupata kazi. Mawazo tu ya hii ni upuuzi kwa fikra za kisasa.

Walakini Unyogovu uliunda kizazi kikubwa zaidi. Walipunguza sana mitindo yao ya maisha, walijifunza kufanya bila, na walifanya tofauti wazi kati ya "mahitaji" na "matakwa."

Wakati watu hawakuwa wakamilifu wakati wa miaka ya Unyogovu yenye misukosuko, kwa sehemu kubwa walivuta pamoja. Badala ya kuzingatia kile wangeweza kupata na kuchukua, wengi walifanya kila wawezalo kutoa na kusaidia.

Katika video kutoka kwa mfululizo wa Mahojiano ya Mtaala wa Unyogovu Mkuu, uliofadhiliwa na Benki ya Hifadhi ya Shirikisho ya St. Louis, mwanamke wa Missouri alikumbuka kwamba wazazi wake waliwasaidia wengine kila wakati wakati wa Unyogovu. Baba yake alimruhusu mtu asiye na kazi, ambaye aliishi karibu, kuwinda kwenye ardhi yake na kuajiri wana wa jirani walipokuwa na umri wa kutosha kufanya kazi.

Alikumbuka mama yake mara kwa mara aliwapa wazururaji chakula, lakini aliwahitaji kukata kuni kwa ajili yake. Hata wakati wa kutoa msaada, maadili ya kizazi hiki yalikuwa dhahiri.

Miongo iliyofuata ya ustawi - na mwishowe kupita kiasi - imelainisha Wamarekani wengi. Watu wagumu wa enzi zilizopita wanakufa polepole - na vivyo hivyo hadithi zao na masomo ya kuishi nyakati ngumu.

Watu katika nyakati za kisasa hawatatambulika kabisa kwa wale wa miaka ya 1930.

Wakati uliotabiriwa

Sifa nyingi za kupendeza za Kizazi Kikubwa Zaidi—mchapakazi, mnyenyekevu na mwaminifu—zinategemea kanuni za kibiblia. Walakini Biblia pia inarejelea wakati ambapo mataifa yaliyofanikiwa sana yangeanza kuanguka katika ubinafsi na kupita kiasi.

Mtume Paulo aliorodhesha tabia na tabia ambazo zingeenea wakati huo: "Kwa maana wanadamu watakuwa wapenzi wao wenyewe, wenye tamaa, wenye majivuno, wenye majivuno, wenye kiburi, wakufuru, wasiotii wazazi wazazi, wasio na shukrani, wasio watakatifu, wasio na mapenzi ya asili, wavunjaji wa mapatano, washtaki wa uwongo, wasiojizuia, wakali, wadharau wale walio wema, wasaliti, wenye kichwa, wenye nia ya juu, wapenda anasa kuliko wapenzi wa Mungu" (II Tim. 3: 1-4).

Orodha hii inaelezea kikamilifu jamii ya leo na kuna sababu ya hii: inaelezea wakati wetu! Sifa mbili za kwanza zilizoorodheshwa, "wapenzi wa nafsi zao wenyewe" na "wenye tamaa" zinaonyesha moja kwa moja kile kinachofanya jamii ya leo kuwa tofauti na ile ya mwanzoni mwa karne ya 20. Wanaelezea watu wenye ubinafsi ambao wanajali tu kupata.

Watu wenye tamaa, wenye ubinafsi wamekuwepo kila wakati, lakini kiwango cha leo cha ukosefu wa uaminifu na udanganyifu huenda zaidi ya ile ya zamani.

Maandishi ya Biblia yanaelezea matokeo ya mwisho ya mwenendo wa kisasa wa ukosefu wa uaminifu na udanganyifu: "Kwa maana kutoka kwa mdogo wao hata mmoja wao kila mmoja amepewa tamaa; na kutoka kwa nabii hata kwa kuhani kila mmoja hufanya uwongo" (Yer. 6:13).

Wengi zaidi sasa wako tayari kujihusisha na udanganyifu katika kutafuta bidhaa—kujifikiria tu na sio watu waliojeruhiwa katika mchakato huo.

Kwa wazi, Mungu wa Biblia hafurahishwi na mwenendo huu. Angalia: "Na wanapiga ndimi zao kama upinde wao kwa uwongo: lakini wao si mashujaa kwa ajili ya ukweli duniani; kwa maana wanatoka katika uovu kwenda kwenye uovu, wala hawanijui mimi, asema Bwana" (9:3).

Muumba Mungu anachukia njia ya ubinafsi ya kupata. Wakati Yeye anatamani wanadamu wote waishi maisha yenye mafanikio, yenye mafao mengi, Anataka iwe kupitia njia ya kutoa—bila ubinafsi na kujali wengine kwa wengine.

Mfano wa Kale

Mpango wa jumla wa Mungu hatimaye unahusisha kufanya kazi na wanadamu wote. Hata hivyo hatua za mwanzo zake zilimhusisha Yeye kuingiliana moja kwa moja na kabila dogo la watu ili kuonyesha kwa ulimwengu wote faida za kufuata njia Zake.

Watu hawa, Israeli ya kale, walitoka kwa mtu anayeitwa Ibrahimu, ambaye Mungu alimwona kuwa mwaminifu. Imani yake ilisababisha Mungu kumuahidi Ibrahimu kwamba uzao wake wa baadaye utaongezeka sana na kupewa ustawi mkubwa, nguvu na utajiri.

Muumba alifanya kazi na Israeli kama taifa hili la mfano. Kama kiongozi wao, Mungu aliweka sheria za kiraia na kanuni za maadili ili wafuate kwa faida yao. Amri Kumi pekee zinaonyesha umuhimu wa shughuli za uaminifu.

Mara nyingi, sheria zake zilishughulikia kusaidia wale walioanguka katika nyakati ngumu. Sheria moja kama hiyo ilihusiana na kuhakikisha maskini wanapata chakula cha kutosha cha kula: "Na utakapovuna mavuno ya ardhi yako, hutavuna kabisa pembe za shamba lako, wala hutakusanya mavuno ya mavuno yako. Wala hutaokota shamba lako la mizabibu, wala hutakusanya kila zabibu ya shamba lako la mizabibu; mtawaachia maskini na mgeni: Mimi ndimi Bwana , Mungu wako" (Law. 19: 9-10).

Mungu aliwaagiza wale walio na mazao wasikusanye hadi kwenye pembe za mashamba yao au kuokota mazao yaliyoanguka chini. Walipaswa kuacha mazao haya nyuma kwa wale wanaopitia nyakati ngumu.

Tazama mazao yaliachwa nyuma kwa maskini kujikusanyia wenyewe. Hawakupaswa kukaa tu na kusubiri mtu awaletee chakula. Walipaswa kuifanyia kazi! Ingawa msaada ulipatikana, bado walipaswa kuupata . Hii ni kilio cha mbali na wangapi wanaona programu za misaada ya leo!

Sheria pia ilisema wazi jinsi Mungu alivyohisi juu ya udanganyifu: "Msiibi, wala msitendee uwongo, wala msidanganyiana. Usimlaghai jirani yako, wala usimwibie..." (Law. 19:11, 13).

Matokeo ya kukiuka sheria hizi yalianzia kulipa fidia kwa kile kilichochukuliwa hadi kifo cha mkosaji.

Kwa karne nyingi, Israeli ilijitahidi kushika sheria hizi na zingine. Mara nyingi walifanya mambo kwa njia yao wenyewe. Uasi wao uliwafanya hatimaye kushindwa kama watu na kuchukuliwa utumwani. Hivi karibuni walipoteza utambulisho wao kama taifa. (Yuda, ambayo ilitoka Israeli na kuwa Wayahudi wa kisasa, ni ubaguzi.)

Baadhi ya wazao wao—ambao kwa kawaida huitwa makabila yaliyopotea ya Israeli—waliendelea kuwa "taifa [Amerika] na kundi la mataifa [Uingereza]" (Mwa. 35:11). Hii ilikuwa utimilifu wa ahadi ya Mungu kwa Ibrahimu.

Walakini wajibu wa Muumba kwa mataifa haya sasa wametimizwa na ustawi huo unafifia.

Fikiria. Nguvu ya ajabu ya kiuchumi ambayo ni Merika ni ya kipekee katika historia yote. Ni taifa gani lingine linaloweza kubeba deni la dola trilioni 17, kutumia matrilioni katika pesa za ulinzi ili kuhakikisha ulimwengu thabiti, na kubeba mzigo wa udanganyifu wa kiovyo kote nchini? Uwezo wa kufanya hivyo unazungumza juu ya nguvu ya ajabu ya baraka za Mungu juu ya Amerika—hata kama "inaendesha mafusho" ya ustawi wake.

Kwa rehema, Mungu hajaruhusu Amerika kupata kuanguka kwa ghafla na kamili kwa uchumi licha ya majukumu na vikwazo vyake vikali vya kiuchumi. Hii itabadilika hivi karibuni, hata hivyo. Ili kujifunza zaidi, soma kitabu cha ajabu cha David C. Pack America and Britain in Prophecy.

Wakati Merika - na tabia yake ya kitaifa - inapungua, watu binafsi wanaweza kuchagua kuwa tofauti.

Kujenga tabia ya kimungu

Mungu anaelewa kuna utupu ndani ya mwanadamu. Neno lake linasema, "...njia ya mwanadamu haiko ndani yake mwenyewe; si kwa mwanadamu anayetembea kuelekeza hatua zake" (Yer. 10:23). Kwa maneno mengine, mwanadamu anahitaji mwongozo ili kuishi jinsi Mungu alivyokusudia. Utamaduni wa sasa wa ulaghai unapingana na hii na ni mfano bora wa kutokuwa na uwezo wa mwanadamu "kuelekeza hatua zake."

Lengo kuu la Muumba kwa mwanadamu ni yeye kujenga tabia ya kimungu.

Inasemekana kuwa tabia ya mtu ni kile anachofanya wakati hakuna mtu anayetazama. Ili kufafanua Herbert W. Armstrong, mwanzilishi na mchapishaji wa mtangulizi wa jarida hili, Ukweli Wazi, tabia ya kweli ni (1) uwezo wa kujua mema na mabaya, (2) hamu ya makusudi ya kuchagua mema juu ya mabaya, na (3) kufanya yaliyo sawa na kukataa mabaya, hata mbele ya majaribu makubwa, shinikizo na majaribu ya kufanya vinginevyo.

Wengi wana viwango vyao vya "mema na mabaya." Muumba anatoa onyo kali kuhusu hili, "Ole wao wenye hekima machoni pao wenyewe, na wenye busara machoni pao wenyewe!" (Isa. 5:21). Ni Mungu na Mungu peke yake ambaye hatimaye huamua yaliyo mema na mabaya.

Lakini Mungu hawezi kutoa tabia yake kwa mtu kwa fiat ya kimungu. Hawezi kuiweka ndani ya mtu jinsi anavyoweka "silika" ndani ya mnyama. Mwanadamu, kama wakala wa uhuru wa kuamulia—kiumbe wa uhuru wa kuchagua—lazima achague kumruhusu Mungu kujenga tabia hii ndani yake.

Aina hii ya tabia inachukua maisha kukuza. Kuna kupanda na kushuka, lakini wale wanaobaki kwenye njia wanaweza kufanikiwa. Mwishowe, mwanadamu anaweza kuwa na tabia kamili kama Mungu.

Kujenga tabia hii huanza kwa sehemu na kufuata tabia sahihi. Inahusisha kuishi kwa seti ya "sheria" na "miongozo" kulingana na kanuni za kibiblia. Kufuata tabia hizi kunatoa njia mbadala ya kutegemea mipango na kuwalaghai watu na serikali.

Watu wamefuata dhana hizi na kupata mafanikio ya kushangaza katika maisha yao ya kibinafsi na ya kitaaluma. Ili kujifunza kanuni hizi za msingi, soma kijitabu cha Bwana Pack The Laws to Success.

Ikiwa inafanywa kila siku, itabadilisha maisha yako!