Kuangalia juu nchini Ufilipino mara nyingi kunamaanisha kupata anga pana ambayo inaonekana kuendelea milele: mawingu ya picha kamili yaliyowekwa dhidi ya mandhari ya kushangaza, ya bluu.

Hata hivyo kupunguza macho ya mtu tangu Kimbunga Kikubwa cha Novemba 8 Haiyan, pia kinajulikana kama Yolanda, kumefichua kitu tofauti kabisa: miji yote imepunguzwa kuwa kifusi, misitu ya miti ya nazi imepangwa—cacophony ya uharibifu.

Wataalam wa hali ya hewa waliweka upepo wa dhoruba karibu na 200 mph na upepo wa hadi 235 mph, baadhi ya nguvu zaidi kuwahi kurekodiwa. Idadi hizi zilipungua kwa kiasi fulani kabla ya dhoruba kupiga eneo la kati la Ufilipino, lakini nguvu ya kimbunga hicho ilishtua wakaazi waliozoea kuishi katika njia ya vimbunga.

Meya wa Tacloban, jiji la watu 200,000 moja kwa moja kwenye njia ya dhoruba, aliiambia Guardian jinsi ilivyokuwa: "Sikuweza kuiona ikija kwa sababu upepo ulikuwa mkali sana. Tulijificha tu. Kioo kilivunjika. Watu walinishika na kunipeleka kwenye jengo lakini ndani ya dakika 10 milango ilikuwa imefunguliwa na maji yalikuwa kila mahali. Kuhusu sauti ya upepo, alisema, "Fikiria umesimama nyuma ya injini ya ndege ambayo inakaribia kupaa na unachosikia ni sauti hiyo ya kunguruma."

Dhoruba ilipopita, machafuko ya upepo na maji yalitoa nafasi kwa machafuko na machafuko ya aina zingine. Maiti zilining'inia kwenye miti na kutapakaa ardhini, zaidi ya milioni nne hawakuwa na makazi, na miundombinu iliyoharibiwa ilipunguza utoaji wa misaada kwa kutambaa kwa uchungu.

Kwa wale walionusurika, machafuko yaligonga kiwango cha visceral. Mahojiano moja ya televisheni ya kuhuzunisha yalimshirikisha mwanamume wa makamo ambaye, kwa usemi fulani kati ya huzuni na kujiuzulu ganzi, alithibitisha kupitia mtafsiri wa Kitagalogi kwamba alikuwa amepoteza mama yake, mkewe, na watoto wake wote wanne.

Tangu mwanzo, kulikuwa na mkanganyiko juu ya idadi ya vifo. Ripoti za awali ziliiweka kwa wahasiriwa watatu, kisha wanne. Siku moja au zaidi baadaye, idadi ya 1,500 iliibuka. Serikali ya taifa ilikuwa na nambari moja, Umoja wa Mataifa mwingine. Polepole, hesabu ya mwili ilipanda hadi maelfu mengi. Kwa sababu ya visiwa vingi vidogo nchini Ufilipino, hata hivyo, idadi halisi haiwezi kujulikana kamwe.

Manusura wenye njaa walianza kupora. Ambapo misaada ilifikia, mkanyagano wa mstari wa mpunga uliua watu wanane. Hatimaye, maeneo yaliyoathiriwa zaidi yalianza kupokea chakula na vifaa.

Wakati taifa sasa linajenga upya, machafuko na athari za kudumu hazijaisha. Dhoruba hiyo inakadiriwa kusababisha uharibifu wa dola bilioni 15, lakini gharama za kiuchumi za muda mrefu zinaweza kuwa kubwa zaidi. Ikinukuu Commodity Weather Group LLC, BBC iliripoti kwamba Haiyan iliharibu nusu ya eneo la kilimo cha miwa katika eneo hilo na theluthi moja ya ardhi yake inayozalisha mpunga.

Bila shaka, manusura wa Haiyan wataendelea kuhisi athari zake—hasa kupoteza wapendwa—kwa miaka ijayo.

Mafuta kwa Moto

Wafilipino sio wageni kwa hali ya hewa. Nakala ya gazeti la Ujerumani kutoka Deutsche Welle ilitaja taifa lao kuwa "nchi inayokabiliwa na majanga ya asili."

Gazeti hilo lilisema: "Ufilipino imekumbwa na idadi isiyoisha ya vimbunga vibaya, matetemeko ya ardhi, milipuko ya volkano na majanga mengine ya asili. Hii ni kutokana na eneo lake kando ya Gonga la Moto, au ukanda wa kimbunga—eneo kubwa la Bahari ya Pasifiki ambapo milipuko mingi ya volkeno ya Dunia na matetemeko ya ardhi hutokea.

"Kila mwaka, takriban vimbunga 80 hutokea juu ya maji ya kitropiki, ambapo 19 huingia katika eneo la Ufilipino na sita hadi tisa huanguka, kulingana na Kituo cha Pamoja cha Onyo la Kimbunga (JTWC).

"Ufilipino kwa kweli ndiyo nchi inayokabiliwa zaidi na dhoruba za kitropiki duniani. Dhoruba kali za kitropiki, kama vile kimbunga cha hivi karibuni cha Haiyan, zinaweza kutoa nishati mara 10 zaidi ya bomu la atomiki la Hiroshima.

Haiyan ndiye wa hivi punde zaidi katika "idadi isiyoisha" ya matatizo. Wakati kimbunga hicho kilipotua, Ufilipino ilikuwa bado inapata nafuu kutokana na tetemeko la ardhi lenye ukubwa wa 7.2 katikati mwa mkoa wa Bohol. Baada ya tetemeko hilo, watu 222 walikufa, 976 walijeruhiwa, na zaidi ya 330,000 walikimbia makazi yao.

Kwa kujibu, Ofisi ya Uratibu wa Masuala ya Kibinadamu (OCHA) iliandaa mpango wa utekelezaji ambao ulitaka "Dola za Marekani milioni 46.8 kufikia watu 344,300 katika kipindi cha miezi sita hadi Aprili 2014."

Shirika la Umoja wa Mataifa liliripoti: "Dharura mfululizo na kwa wakati mmoja...zimenyoosha rasilimali za wahudumu wa kibinadamu. Ufadhili wa ziada unahitajika haraka kwa msaada wa wakati kufikia watu wanaofaa."

Haya yote kabla ya Haiyan hata kuunda katika Pasifiki.

Bado matatizo mengine yanayosababishwa na wanadamu yamekumba taifa hilo—njaa, ukosefu wa makazi na mapigano ya vurugu.

Mfano ni mzozo unaoendelea kati ya serikali ya Ufilipino na vikundi vya waasi kama vile Moro Islamic Liberation Front. Wakfu wa Thomas Reuters ulitoa muhtasari wa historia ndefu, yenye tabaka nyingi ya hali hiyo: "Mzozo wa Mindanao ulizuka kwa mara ya kwanza katika miaka ya 1960 wakati Waislamu wachache—wanaojulikana kama Moros—walipoanzisha mapambano ya silaha kwa ajili ya nchi ya mababu zao kusini.

"Mindanao pia inakabiliwa na vurugu zinazohusishwa na vikundi vya wanamgambo wa Kiislamu na matarajio ya pan-Asia, vendettas za kikabila za umwagaji damu, vita vya koo na ujambazi.

"Siasa na dini kando, vurugu nyingi zinachochewa na umaskini mkubwa..."

Kwa kuongezea, ripoti hiyo iliongeza kuwa uasi wa kikomunisti umekuwa ukifanya kazi kwa zaidi ya miaka 40.

Wakfu huo ulisema, "Uwepo wa jeshi na vikundi vingi vyenye silaha mara nyingi huwasha moto wa ugomvi wa jadi wa familia, na kusababisha vurugu za ukoo huko Mindanao. Jeshi na vikundi vya waasi vimevutiwa mara kadhaa katika makabiliano ya koo ambayo yamehamisha maelkete."

Licha ya makubaliano ya amani ya 2012 kati ya serikali na Moros, mzozo wa silaha unaendelea. Mfano ulitokea katikati ya Septemba. Kulingana na The Economist, "mapigano ya siku nyingi yalianza wakati jeshi na polisi walipofyatua risasi kuwazuia waasi wengi ambao walikuwa wakikusanyika kuingia jijini. Vikosi vya usalama viliwashutumu waasi kwa kuwatumia mateka wa raia kama ngao za binadamu."

Mwishowe, waasi "waliua watu wasiopungua 12, baadhi yao wakiwa raia; maelfu yaliyohamishwa; na kupooza maisha ya kawaida kwa jiji la [watu milioni moja]."

Matokeo ya Haiyan pia yameshuhudia mashambulizi ya waasi, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa wakomunisti ambao walivizia msafara wa misaada uliokuwa ukielekea manusura wa Kimbunga.

Pamoja na umaskini ulioenea, ugomvi wa kikabila, vurugu za koo, na vikundi vya waasi, Haiyan ameongeza tu mafuta kwa shida zinazoendelea za nchi.

Mateso yasiyo na maana?

Wakati wa kuhesabu idadi—maelfu waliokufa, mamilioni ya watu wasio na makazi, vijiji vyote vilifutwa kwenye ramani—idadi ya watu inaweza kuwa kubwa. Matukio kama vile Kimbunga Haiyan huwafanya watu wasimame na kufikiria, mara nyingi husababisha swali moja: Kwa nini?

Ilikuwa "Mama Asili" akipiga nyuma kwa ubinadamu? Ilikuwa ni wakati rahisi na bahati? Mungu alikuwa wapi wakati wa tukio hili?

Majanga bila shaka huleta swali la mwisho.

Katika siku zilizofuata kutua kwa Haiyan, "Blogi ya Imani" ya CNN iliuliza jukumu la Mungu ni nini katika majanga ya asili. Chapisho hilo lilielezea maswali ya kawaida: "Je, tunapaswa kuelewa vipi kifo na uharibifu usio na maana? Je, Mungu alikuwa katika kimbunga chenyewe, kama Biblia inavyodokeza, au alikuwepo tu baada ya hapo, watu wanapohamasisha kutoa chakula, maji na makazi?"

Katika makala yote, wafuasi mbalimbali wa dini walihitimisha kwamba mwanadamu anauliza mambo haya "labda kwa sababu majibu yanabaki kuwa magumu sana," akiyaita "masuala ya kitheolojia yenye miiba" na kusema kwamba "hakuna jibu zuri."

Hata hivyo kuna jibu.

Madhumuni ya mateso ni mojawapo ya mada muhimu zaidi kwa wanadamu. Ukweli wa kweli Mhariri Mkuu David C. Pack aliichunguza katika {%557656} yake ya kibinafsi {%} Nakala hiyo inaelezea sababu ya msingi ya mateso-inayoungwa mkono na uthibitisho wa chuma kutoka kwa Biblia.

Njia ya Kuishi

Wakati kujifunza juu ya janga kama hilo kutoka mbali hufanya iwe rahisi kupata falsafa na kisha kuhamia kwenye hadithi inayofuata ya habari, simama na ufikirie. Fikiria masaibu ya manusura wa Haiyan na ujiweke katika viatu vyao. Wanashughulika na madhara sasa—wakiwa na muda mdogo wa kutafakari sababu ya mateso yao—na kuna uwezekano mkubwa watalazimika kufanya hivyo kwa muda ujao.

Rachel Obordo alitoa muhtasari wa uthabiti na matumaini ya wale walio katika nchi yake katika makala ya Guardian : "Ufilipino imezoea majanga ya asili na ugumu mkubwa. Baada ya janga hili la hivi karibuni tutarudi kupigana."

Bi Obordo alielezea baadhi ya matatizo ya taifa: "Huku watu milioni 98 wakigombea nafasi na rasilimali, kuishi ni sehemu ya mapambano ya kila siku. Walakini, na maelfu wamekufa na mamilioni wakihamishwa kutoka kwa nyumba zao, Kimbunga Haiyan kimetuacha hatarini zaidi kuliko hapo awali.

Aliendelea, akisema kwamba Kimbunga Haiyan "hakitoshi kutuweka chini...wale ambao wamenusurika na maafa haya mabaya watasimama na kurudi wakipigana—ingawa inaweza kuwa ngumu—kwa uthabiti ambao umetuunda kila wakati."

Ustahimilivu huu ni wa kushangaza sana na wa kupendeza. Licha ya magumu ya muda mrefu, familia za Ufilipino huvumilia, mara nyingi zikiwa na tabasamu kwenye nyuso zao. Mataifa mengine yanaweza kujifunza mengi kutoka kwa mifano yao.

Mwelekeo wa Kimataifa

Kuendelea tu, hata hivyo, kunazidi kuwa ngumu - sio tu nchini Ufilipino, bali ulimwenguni kote. Majanga ya asili, njaa, vita na milipuko ya magonjwa yanakuja haraka kuliko hapo awali, bila wakati wa kupona kabisa kabla ya wimbi linalofuata la machafuko kutokea.

Deutsche Welle aliandika: "Tangu 2006 imekuwa nadra kwa majanga ulimwenguni kuwa chini ya 900 katika mwaka wowote. Hii ni tofauti kabisa na miaka ya 1980, wakati mwaka mbaya ungeweza kuona majanga 500 tu.

Ulimwengu unaweza kukabiliana na mkondo usio na mwisho wa majanga makubwa yanayoingiliana kwa muda gani?

Hali mbaya ya hewa inaongezeka kote ulimwenguni. Kwa mfano, Ulaya imekumbwa na dhoruba kali kali, huku wanasayansi wakitabiri usumbufu kama huo wa hali ya hewa utakuwa kawaida mpya. Mzozo wa kijeshi, kama vile vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Syria, unaendelea bila mwisho. Minong'ono ya mgomo wa kijeshi unaokuja hutoka Mashariki ya Kati, Asia na kwingineko. Magonjwa ya zamani kama vile tauni ya bubonic na kifua kikuu yamerudi—na wakati huu ni sugu kwa viuavijasumu.

Ghasia za matukio ya kutisha ni ya kutatanisha na ya kufadhaisha. Wanadamu wanaweza kustahimili kwa muda gani?

Kama ilivyo kwa sababu ya mateso ya wanadamu, wengi hutazama dini kwa majibu. Wengine hugeukia unabii wa Biblia, wakitaka kujua ikiwa kuna mwisho unaoonekana.

Biblia inatabiri mwenendo unaoonekana nchini Ufilipino na ulimwenguni kote. Hii ni pamoja na vimbunga/vimbunga, matetemeko ya ardhi, volkano, magonjwa, njaa, vurugu za kikabila na ugaidi.

Mwelekeo kama huo umeorodheshwa katika unabii wa Yesu Kristo wa Mizeituni, ambao unajibu swali katika akili za mamilioni: "Ni nini kitakachokuwa ishara ya kuja kwako , na ya mwisho wa dunia [au enzi]?" (Mt. 24:3).

Jibu kutoka kwa Yesu linaweza kupatikana katika Mathayo 24 na katika akaunti zinazofanana katika Marko 13 na Luka 21.

Mathayo anasema: "Nanyi mtasikia juu ya vita na uvumi wa vita...Kwa maana taifa litaua taifa, na ufalme dhidi ya ufalme; na kutakuwa na njaa, na tauni [milipuko ya magonjwa], na matetemeko ya ardhi, katika sehemu mbalimbali" (fu. 6-7).

Agano Jipya hapo awali liliandikwa kwa Kigiriki. Neno lililotafsiriwa "taifa" katika mistari hii ni ethnos. Kwa maneno mengine, inaweza kuandikwa, "Kwa maana kabila litainuka dhidi ya kabila."

Akaunti ya Marko inarudia Mathayo, lakini inaongeza mambo machache muhimu: "Kwa maana taifa litapanda taifa, na ufalme dhidi ya ufalme; na kutakuwa na matetemeko ya ardhi katika sehemu nyingi, na kutakuwa na njaa na shida..." (Marko 13: 8).

Neno "shida" linafafanuliwa na Strong's Exhaustive Concordance ya Biblia kama "usumbufu, ambayo ni, (ya maji) kunguruma, au (ya umati) uchochezi."

Fikiria juu ya makundi ya watu kupora baada ya maafa, lakini pia maji yanayovuma—kama vile vimbunga na hali nyingine mbaya ya hewa!

Luka 21 inaongeza, "Lakini mtakaposikia juu ya vita na ghasia, msiogope..." (fu. 9). Strong inasema kwamba "ghasia" pia inaweza kumaanisha "kutokuwa na utulivu" na "machafuko." Hii inamaanisha serikali zisizo na utulivu na mashambulizi ya kigaidi.

Mstari wa 11 wa akaunti ya Luka unasema kwamba kutakuwa na " matetemeko makubwa ya ardhi." Neno la Kiyunani la "kubwa" ni megas— kama ilivyo katika matetemeko makubwa ya ardhi.

Weka haya yote pamoja: uvumi wa vita, vurugu za kikabila, ugaidi, njaa iliyoenea, magonjwa ya milipuko, matetemeko makubwa, vimbunga vikubwa. Masharti haya yote yamekuwepo katika milenia, lakini yote yamekuwa yakiongezeka kwa ukubwa na masafa katika miongo michache iliyopita.

Ufilipino ni microcosm ya mwenendo mbaya zaidi ambao sasa unafunika ulimwengu.

Kukata Kuchanganyikiwa

Baada ya Yesu kuorodhesha ishara hizi "za mwisho wa ulimwengu," ambazo Biblia pia inaziita "siku za mwisho" (II Tim. 3: 1), Aliwahimiza wafuasi wake "kukesha" (Marko 13:33). Muktadha unaonyesha hii inamaanisha kutazama matukio ya ulimwengu kupitia lensi ya unabii wa kibiblia.

Hata hivyo kuna tatizo. Wengi wanaoitwa wataalam wa Biblia wanachinja, wanapiga na kutia ukungu kile Neno la Mungu linasema juu ya mada hizi muhimu za kinabii. Waulize wanatheolojia 10 kuelezea kitu kama "mnyama" aliyetajwa katika Ufunuo 17 na utapata majibu 10 tofauti sana.

Kutofautiana kama hiyo kunaweza kumwacha mtu wa kawaida akiwa amevunjika moyo na kuchanganyikiwa. Hali hiyo inaweza kuwaacha wengine wakiwa na shaka juu ya unabii wa Biblia kwa pamoja. Wanaweza kuuliza: "Kwa nini Mungu angeandika unabii—unaodhaniwa kuwa matukio yajayo—katika Neno Lake na kisha asiwaruhusu wale wanaomfuata kuelewa kile kitakachokuja?"

Lakini mkanganyiko huu wa kinabii na kidini haupaswi kushangaza. Kwa kweli, unabii wa Mizeituni ulianza na mwenendo huu wa ulimwengu.

Angalia: "Yesu akajibu, akawaambia, Jihadharini mtu yeyote asiwadanganye. Kwa maana wengi watakuja kwa jina langu...na watawadanganya wengi." (Mt. 24: 4-5). Maneno kama hayo yanarudiwa katika Marko na Luka.

Wengi wanadai kuja kwa jina la Kristo lakini wanatoa tafsiri zilizoharibika za unabii. Kwa nini mkanganyiko mkubwa?

Kuna sababu kuu sita za kimbunga cha machafuko cha uelewa wa kinabii ulioharibika:

(1) Hawaelewi utambulisho wa dini. Ili kuelewa unabii, mtu lazima ajue ni mifumo gani ya imani ni halali, ambayo ni ya kweli au ya uwongo.

Kitabu Where Is the True Church? – and Its Incredible History! kinajibu swali hili.

(2) Hawaelewi utambulisho wa mataifa. Baadhi ya mataifa ya kisasa ni rahisi kupata katika Biblia. Kwa mfano, mataifa mengi ya Asia ni wazao wa mtoto wa Nuhu Yafethi. Bado zingine hazijulikani zaidi na zinahitaji utafiti wa kina juu ya Biblia na historia. Vipi kuhusu mataifa makubwa zaidi? Zinafaa wapi katika unabii?

Kitabu cha kufungua macho America and Britain in Prophecy kinajibu maswali haya na zaidi.

(3) Hawaelewi mpangilio wa matukio. Ili kuelewa ratiba kamili ya kinabii, mtu lazima aruhusu Biblia kujitafsiri yenyewe. Ni fumbo, na vipande vinavyopatikana katika maandishi yake yote.

Angalia Isaya 28: "Kwa maana amri lazima iwe juu ya amri, amri juu ya amri; mstari juu ya mstari, mstari juu ya mstari; hapa kidogo, na pale kidogo" (fu. 10).

Usomaji wa makini wa vidokezo vya kinabii ambavyo "viko hapa kidogo, na pale kidogo"—huku ikiruhusu Biblia kujitafsiri yenyewe—huondoa kutokuelewana nyingi.

(4) Hawaelewi ukubwa wa matukio. Kujua ukubwa na upeo wa matukio yaliyotabiriwa ni muhimu.

(5) Hawaelewi kasi ya matukio. Baadhi hutokea mara moja baada ya nyingine na wengine wameenea.

(6) Hawaelewi wakati wa jumla wa siku za mwisho. Wengi hawana uhakika hata kama wanadamu tayari wameingia katika "siku za mwisho"! Unaweza kujua hili kwa kusoma kijitabu Are These the Last Days?

Ukiwa na ufahamu sahihi wa mambo haya yote sita, mazingira sahihi ya kinabii yataibuka—kama vile nafasi yako katika yote! Matukio ya kutisha kama vile Kimbunga Haiyan na matatizo mengine nchini Ufilipino yatachukua maana ya kina zaidi.

Badala ya hali ya wasiwasi na machafuko ya matukio ya ulimwengu, kusudi kuu kwa wanadamu litakuwa wazi.