Miaka mia moja thelathini na tano baadaye, balbu ya incandescent inabaki kuwa moja ya uvumbuzi mkubwa na unaobadilisha ulimwengu katika historia. Uwezo wa Thomas Edison wa kuikamilisha kwa madhumuni ya vitendo ulibadilisha sana mwingiliano na shughuli za kibinadamu. Ukuaji wake na matumizi makubwa yalileta nuru katika maeneo mengi ya giza hapo awali.

Maendeleo zaidi ya kiteknolojia yamekuwa na athari sawa na yanachukua sehemu kubwa katika mjadala juu ya faragha ya kibinafsi.

Mstari wa mbele katika majadiliano haya ya ulimwengu ni mpango wa ukusanyaji wa data na Wakala wa Usalama wa Kitaifa wa Merika (NSA). Vitendo vya WikiLeaks na Edward Snowden (mkandarasi wa zamani wa NSA) vilifichua matumizi ya serikali ya teknolojia ambayo inaipa uwezo wa kutazama maisha ya kibinafsi ya idadi kubwa ya watu ulimwenguni.

Teknolojia pia inawezesha biashara. Wauzaji wanapata pesa, wakitumia ubunifu fulani kuishi katika mazingira ya rejareja yenye ushindani mkubwa. Lengo lao ni "kuingia ndani ya vichwa" vya watumiaji ili kubinafsisha na kubinafsisha kampeni za uuzaji.

Mtu wa kawaida anaweza pia kuingilia faragha ya wengine kwa kutumia simu mahiri, na hata zaidi kwa uvumbuzi kama vile Google Glass—kifaa kinachoweza kuvaliwa ambacho kinaruhusu mtu kurekodi wengine bila wao kujua.

Ubunifu wa kiteknolojia unaendelea kama "mwanga"—kufichua kile ambacho hapo awali hakikuweza kuonekana.

Inafurahisha, habari nyingi zinazotumiwa kukiuka faragha zimetolewa, kwa kujua au bila kujua, na watu wenyewe. Jarida la PC lilielezea: "Tunakiri mawazo yetu ya faragha kwa injini za utafutaji, kutangaza eneo letu kwa vinywaji vya bure, [na] kuruhusu magari yetu kufuatiliwa kwa punguzo la bima...lakini sasa tunajikuta tukiomboleza ghafla kwa hasira juu ya faragha yetu."

Mwananadharia wa vyombo vya habari na mwandishi Douglas Rushkoff aliandika katika nakala ya CNN juu ya kampuni za media ya kijamii kukusanya data: "Sisi watumiaji wa Facebook tumekuwa tukiunda hazina ya data kubwa ambayo watafiti wa serikali na kampuni wamekuwa wakichimba kutabiri na kushawishi kile tunachonunua na nani tunaampigia kura. Tumekuwa tukiwakabidhi habari nyingi juu yetu wenyewe na marafiki zetu, wapendwa na marafiki. Kwa habari hii, Facebook na kampuni za utafiti za 'data kubwa' zinazonunua data zao zinatabiri mambo zaidi juu yetu - kutoka kwa ununuzi wetu wa bidhaa za baadaye ... hadi uwezekano wetu wa uasi wa raia au hata ugaidi.

Kufichua taarifa muhimu kukuhusu sisi wenyewe, pamoja na uwezo wa kuhifadhi maelezo haya kidijitali kwa matumizi ya baadaye, kumesababisha urahisi wa kisasa na matumizi bora ya mtandaoni. Data hii iliyohifadhiwa, hata hivyo, iliyounganishwa na simu mahiri, mifumo ya ufuatiliaji, na kompyuta kuu, pia ina uwezo wa kuathiri vibaya maisha yetu ya kila siku.

Faragha ya kibinafsi, kama inavyojulikana kwa historia nyingi, iko hatarini. Lakini mjadala juu yake unazungumza mengi juu ya kile kinachomfanya mwanadamu aweze tiki.

Ni mwisho gani wa wigo?

Wakati habari za kibinafsi zinakusanywa na watoa huduma za media ya kijamii, tovuti za injini za utaftaji, na kampuni za teknolojia, mjadala unazingatia jukumu ambalo serikali inapaswa kuchukua.

Watu wanataka faragha yao. Watu binafsi, haswa katika jamii za Magharibi, wanatarajia na wanahisi wanastahili kiwango fulani cha usiri. Kwa kadiri wanavyohusika, haki ya kufichua habari fulani, pamoja na mambo ya maisha yao ya kibinafsi, inapaswa kuwa juu yao.

Tamaa ya ulinzi na uwezo wa kufanya kazi kwa uhuru na salama hadharani ni, kama hamu ya faragha, pia ni kichocheo chenye nguvu. Malengo haya mawili mara nyingi huonekana kama ncha tofauti za wigo: uwezo wa kufanya kazi kwa uhuru dhidi ya hamu ya faragha na kutokujulikana.

Dhana hii imekuwepo kwa miongo kadhaa. Baba Mwanzilishi wa Merika Alexander Hamilton alitoa kesi kwamba nyakati za hatari hulainisha hata watetezi wakubwa wa uhuru wa raia na uhuru. Ifuatayo ni dondoo kutoka kwa insha yake katika karatasi za Shirikisho: "Usalama kutoka kwa hatari ya nje ndiye mkurugenzi mwenye nguvu zaidi wa mwenendo wa kitaifa. Hata upendo mkali wa uhuru, baada ya muda, utatoa nafasi kwa maagizo yake. Uharibifu mkali wa maisha na mali uliotokea kwa vita...utalazimisha mataifa yaliyoshikamana zaidi na uhuru kukimbilia kupumzika na usalama kwa taasisi ambazo zina tabia ya kuharibu haki zao za kiraia na kisiasa. Ili kuwa salama zaidi, kwa muda mrefu wanakuwa tayari kuwa katika hatari ya kuwa huru kidogo" (msisitizo umeongezwa).

Kwa kushangaza, maneno haya yanatoka kwa mtu ambaye alikuwa akifanya kazi kujenga taifa kulingana na kanuni za uhuru na kujitegemea, ambalo lilikuwa limejitenga hivi karibuni na utawala wa Uingereza. Hamilton alijua hitaji la kujisikia salama lilikuwa motisha yenye nguvu—hata ikiwa ilimaanisha kuacha faragha ya kibinafsi.

Katika enzi ya kisasa ya mashambulizi ya kigaidi na vita vya mtandaoni, watu wa ulimwengu lazima wafanye chaguo muhimu zaidi kati ya usalama wa kitaifa na usiri wa kibinafsi.

"Bei ya Kiingilio"

Wafuasi wa mpango wa ukusanyaji wa data wa NSA, haswa mkusanyiko mkubwa wa nambari kutoka kwa simu zote, wanasema kuwa wasiwasi juu ya ukusanyaji huu wa data umezidiwa na sio onyesho la kweli la kile kinachofanyika.

Maoni katika The Washington Post yalielezea wazo hili: "Hofu iliyoenea kwamba NSA inarekodi simu zenyewe ni ya uwongo," wanasema maafisa wa Merika. 'Itachukua watu milioni 400 kusikiliza na kusoma' trafiki ya ulimwengu, inakadiria afisa mmoja - ni wazi kuwa haiwezekani."

Wale wanaopendelea ukusanyaji wa data wanahitimisha kuwa programu zinakabiliwa zaidi na utangazaji hasi kuliko maswala halisi. Na, mawazo yanakwenda, serikali sio lazima ijaribu sana kupata habari nyingi.

Nakala katika The Christian Science Monitor ilisema kwamba wale wanaounga mkono wazo hili wanahisi kwamba "idadi kubwa ya Wamarekani tayari wanatoa habari nyingi juu yao wenyewe mkondoni. Facebook inajua siku zetu za kuzaliwa, wanafamilia wetu, marafiki zetu, na jamaa zetu. Google inajua kile tunachopenda kusoma, kutazama na kununua. Wabebaji wasio na waya wanajua tulipo karibu kila wakati. Kwa nini NSA isikusanye data hii yote ili kuunda nyasi kubwa zaidi iwezekanavyo ya kutafuta sindano ya mshukiwa wa kigaidi?"

Leonid Shtilman, mtaalam wa usalama wa mtandao, aliongeza katika nakala hiyo hiyo: "Inashangaza kwa namna fulani kwamba watu fulani wanahisi sawa kwa kutumia Gmail, ambayo inachambua kila mstari wa mawasiliano yako na kujibu kwa matangazo yanayofaa, lakini hujisikia vibaya na utaftaji wa NSA wa mabilioni ya barua pepe zilizo na maneno 'kafiri' na 'shahidi' (yaliyoandikwa kwa lugha yoyote)."

Aliongeza kuwa wengi hawaelewi jinsi kuchana Wavuti ni muhimu kwa mashirika ya ujasusi, na akahitimisha, "Ikiwa nchi hii iko kwenye vita na watu wenye msimamo mkali (na ninaamini ni hivyo) hii ni hatua halali ya serikali."

Baadhi ya maafisa wa NSA huita mbinu zao za usimbuaji "bei ya kiingilio kwa Marekani kudumisha ufikiaji usio na kikomo na matumizi ya mtandao" (USA Today). Kwa maneno mengine, hatari za sasa zimefikia viwango ambavyo shughuli za elektroniki na mawasiliano lazima yafuatiliwe.

Maafisa wa serikali wanasema zaidi kuwa raia watawawajibisha vile vile, ikiwa sio zaidi, ikiwa shambulio lingine litafanyika. Kwa hivyo, ikiwa watakosolewa, ni bora kukosea upande wa kukusanya habari zaidi.

Mtazamo wa kuhama

Baada ya shughuli za ukusanyaji wa serikali kujulikana, kura za mapema za Amerika zilionyesha kuwa watu kwa ujumla walikubaliana na madai ya Hamilton. Waliona programu hizo kama dhabihu inayofaa kwa faida kubwa.

Kituo cha Utafiti cha Pew na The Washington Post zilitoa kura ya maoni mnamo Juni 2013 ambayo ilionyesha asilimia 62 ya Wamarekani walikubali kwamba "ni muhimu zaidi kwa serikali ya shirikisho kuchunguza vitisho vinavyowezekana vya kigaidi, hata ikiwa hiyo inaingilia faragha ya kibinafsi."

Kwa kuongezea, asilimia 56 ya waliohojiwa walikubali kwamba "kufuatilia rekodi za simu za mamilioni ya Wamarekani ni njia inayokubalika kwa serikali kuchunguza ugaidi."

Kadiri zaidi inavyojulikana juu ya kiwango ambacho serikali imekuwa ikikusanya data, hata hivyo, maoni ya watu juu ya mpango huo yanabadilika.

Kura ya maoni ya Januari 2014 kutoka Pew na USA Today ilifunua kuwa uungwaji mkono wa mpango wa serikali umepungua sana. Kulingana na nambari, asilimia 53 ya waliohojiwa sasa hawakubaliani na ukusanyaji wa serikali wa data ya simu na mtandao kama sehemu ya juhudi za kupambana na ugaidi, na asilimia 40 tu wanakubali. Miezi sita tu kabla, swali hili hilo lilipata asilimia 50 hadi 44 ya idhini kwa uwiano wa kutoidhinishwa.

Wakati matokeo ya kura ya maoni yanatofautiana kulingana na jinsi maswali yanavyosemwa, faragha (angalau kwa sasa) inaonekana kuibuka kama mshindi mkuu wa ulinzi.

Ni kiasi gani sana?

Kwa muda, wataalam wa faragha wameonya kuwa kuongezeka kwa ufichuzi wa habari za kibinafsi kunawakilisha mteremko unaoteleza. Wameonya kuwa kujua na kuhifadhi habari zaidi juu ya watu hufanya iwe ngumu zaidi kudhibiti.

Kwao, hoja kwamba data nyingi zilitolewa kwa hiari na watu binafsi hapo kwanza haipaswi kujalisha. Wakati habari juu ya maisha ya kibinafsi ya raia inapatikana kwa urahisi, hiyo haipaswi kumaanisha moja kwa moja inapaswa kupatikana bila taarifa kwa mtu binafsi.

Mtu anayetoa habari yake kwa uangalifu anaamua kuifichua na kwa ujumla hufanya hivyo badala ya bidhaa au huduma. Katika mpangilio huu, watetezi wa faragha wanasema, mtu huyo anajua ni nani aliye na habari hiyo na kwa ujumla jinsi inavyotumiwa. Hii ni tofauti sana na chama kingine, kisichojulikana kwa mtu, akitumia kwa madhumuni yao wenyewe.

Kama hatua fulani za usalama zinavyojulikana, ulimwengu umeshangazwa na idadi kubwa ya data inayopatikana. Time ilielezea: "[Ufichuzi] ulifunua hali kubwa, ya siri ya usalama wa kitaifa ya Merika - $ 52.6 bilioni kwa mwaka, na zaidi ya wafanyikazi 30,000 katika NSA pekee - wakijitahidi kufahamu uwezo huu mpya wa ufuatiliaji kufuatia mashambulizi ya kigaidi ya 2001...Changamoto, ilielezea hati moja ya NSA iliyowekwa hadharani... ilikuwa 'kusimamia mitandao ya kimataifa na kushughulikia idadi kubwa ya data ghafi ambayo haikufikiriwa hapo awali kwa ukusanyaji wa passiv na hai. ’

"Kwa hivyo hifadhidata mpya zilijengwa, na ardhi ikavunjwa kwenye kituo kikubwa cha data kilichoainishwa katika jangwa la Utah ambacho kitahitaji gal. milioni 1.7 (lita milioni 6.4) za maji kwa siku ili tu kuweka seva za kompyuta baridi. Na data ilikusanywa. Tangu 2006 serikali ya Merika imekusanya na kuhifadhi rekodi za miamala ya simu zilizopigwa Amerika. Kwa muda, serikali ilinyonya metadata kama hiyo kwenye trafiki ya mtandao pia. Data ya eneo la rununu, haswa kutoka kwa simu zinazomilikiwa na wageni, pia imekusanywa, na rekodi bilioni 5 kwa siku zinafyonzwa na hifadhidata ambazo zinaweza kutumiwa baadaye kuunda upya harakati za mtu au kujua ni nani anayejiunga na mkutano nyuma ya milango iliyofungwa.

"Hati moja ya NSA iliyotolewa...ilikadiria kuwa 99% ya kipimo data cha mtandao ulimwenguni mnamo 2002 na 33% ya simu za ulimwengu mnamo 2003 zilipitia Merika...."

Muda uliendelea, ukisema kwamba "mgodi huu wa dhahabu" wa data ulipatikana "kwa au bila ushirikiano wa kampuni za Amerika. Shirika hilo lilidukua nyaya na satelaiti za ng'ambo na kunyonya habari kwa siri kati ya seva za wingu za kigeni za kampuni za teknolojia za Merika kama Google na Yahoo. Ilivuna na kuhifadhi mamia ya mamilioni ya orodha za mawasiliano kutoka kwa barua pepe za kibinafsi na akaunti za ujumbe wa papo hapo kwenye huduma kama Yahoo na Facebook. Programu inayoitwa Dishfire ilinyonya ujumbe wa maandishi wa miaka mingi kutoka kote ulimwenguni, na hifadhidata kwa jina la Tracfin ilinasa miamala ya kadi ya mkopo.

Ongeza kwa mashtaka haya mashtaka ya kupeleleza viongozi wa kigeni na ukosefu wa uangalizi katika kusimamia programu hizi na inakuwa dhahiri kwa nini, ndani na nje ya nchi, faragha ya mtu binafsi ni lengo la wengi.

Wafuasi wa faragha wameongezeka kwa idadi, na wengi hawanunui tena hoja ya "usalama" iliyotolewa na serikali. Wanaona programu hizi kama kuhatarisha maadili ya msingi ya jamii ya kidemokrasia.

Usalama wa kigeni na wa ndani, hata hivyo, sio mbele pekee katika mjadala wa faragha.

Kutafuta faida

Wateja wa leo wanataka punguzo na huduma iliyobinafsishwa. Makampuni yanataka faida. Hii imesababisha wimbi kubwa la kushiriki habari ambalo limekuwa biashara inayokua.

Biashara, kwa njia nyingi, zimekuwa wafuatiliaji katika upatikanaji wa data ya kibinafsi, katika kesi hii ile ya wateja wa sasa na watarajiwa. Baadhi ya njia za ukusanyaji wa data za serikali ni nyepesi ikilinganishwa na kiwango ambacho wauzaji wengine wako tayari kwenda kupata na kuchambua data.

Na wateja wako tayari zaidi kuliko walivyokuwa hapo awali kushiriki habari zao za kibinafsi, haswa wakati imefungwa na punguzo au ubadilishanaji mwingine. Kampuni hapo awali inakusanya habari hii sio tu faida moja kwa moja, lakini pia inaiuza mara kwa mara kwa biashara zingine, ambayo huunda mkondo wa mapato ya ziada.

Pamoja na kila kitu kutoka kwa kadi ya punguzo kwenye mnyororo muhimu wa mtu ambayo hufuatilia tabia za kununua, hadi data iliyokusanywa kutoka kwa habari inayotolewa kwa hiari wakati watu wanajiandikisha kwa mchoro wa "gari la bure", biashara zinatafuta habari zingine za kibinafsi.

Teknolojia inafanya uhamishaji huu wa habari kuwa rahisi zaidi.

Mwelekeo mmoja unaoibuka unategemea teknolojia ya simu ya rununu. Idadi inayoongezeka ya wauzaji sasa wana uwezo wa kufuatilia wateja bila kujulikana wanapoingia katika maeneo yao. Bila hatua yoyote kwa upande wa mteja, wanaweza kufuatilia mienendo ya mtu mradi tu simu yake ya rununu imewashwa. Wauzaji hutumia habari hii kuhesabu ni watu wangapi wanaingia dukani na kubaini vitu kama vile maonyesho ambayo yanavutia umakini zaidi na jinsi wateja wanavyosafiri katika eneo lote.

Kiwango kinachofuata cha ufichuzi hutokea, ingawa, wakati mteja anaamua kuingia kwenye ishara ya Wi-Fi ya muuzaji rejareja. Mara tu anapounganisha, hajulikani tena na biashara basi inaweza kufikia maelezo mahususi kuhusu mtu, ikiwa ni pamoja na taarifa za idadi ya watu na ununuzi wa zamani. Teknolojia hata inaruhusu mtu kupokea ofa na kuponi akiwa dukani.

Wauzaji sasa wanachunguza matumizi ya teknolojia ya utambuzi wa uso ili kubinafsisha zaidi uzoefu wa ununuzi wa mtu. Teknolojia hii imetumika hapo awali kutambua wezi wa duka lakini hivi karibuni inaweza kutumika kubainisha wateja fulani, yaani wale ambao hapo awali walitambuliwa kuwa wako tayari kutumia pesa zaidi.

Kwa kutumia kamera maalum na programu, mara tu mtu anapoingia kwenye taasisi fulani, anatambuliwa kidijitali. Bila taarifa yoyote kwake, mawasiliano hutumwa kwa wafanyikazi wa duka kuwaarifu juu ya uwepo wake pamoja na picha na habari ya wasifu. Uwezo huu wa kutambua na kufuatilia watu bila kujulikana na kwa mbali huwatia wasiwasi wengine ambao wanaona kuwa ni kuvuka mstari wa faragha.

Matokeo makubwa ya teknolojia hii ni uwezo wa kuchukua picha ya mtu asiyejulikana kwao na kuilinganisha na picha ya wasifu mtandaoni ya mitandao ya kijamii. Hii itakuwa wazi kuwa tishio la kweli kwa kutokujulikana kwa umma na faragha kwa jumla.

Google Glass inaweza kutumika kupiga picha kwa siri na inatoa uwezo huu wa kupiga picha kwa mtu yeyote na hutumika tu kuimarisha wasiwasi kama huo. Fikiria mtu akiangalia juu ya bega lako na kurekodi nambari yako ya PIN kwa siri, au kupiga picha ya kadi yako ya mkopo.

Urahisi kando, watetezi wa faragha wanasumbuliwa na mwenendo huu. Kilichoanza kama uwezo wa kuhifadhi na kuhifadhi habari sasa kimekuwa shida isiyoweza kudhibitiwa.

Kwa kuwa vipengele vingi vya maisha ya mtu vinapatikana katika fomu ya kielektroniki, taarifa muhimu zinaweza kuhifadhiwa na baadaye kupatikana kwa karibu kila mtu. Hii imetishia sana faragha ya kibinafsi na kuhatarisha hamu ya asili ya mwanadamu kufichua habari kwa masharti yake mwenyewe.

"Asili" ya Faragha

Kadiri tunavyoingia ndani ya mjadala wa faragha, ndivyo mabadiliko na zamu zaidi yanaonekana. Kwa kila mtetezi wa kuhitaji serikali kufichua kikamilifu ni lini na jinsi data ya kibinafsi itatumika, kuna mtu mwingine anayeonyesha jinsi hii itahatarisha usalama wetu wa ndani na kuiacha Merika katika hatari ya kushambuliwa.

Kwa kila mnunuzi ambaye ana wazimu juu ya wazo la kupokea kuponi ya punguzo kwenye smartphone yake anaposimama mbele ya onyesho la duka linalolingana, kuna mtu mwingine anayetukumbusha juu ya muuzaji wa hivi karibuni wa sanduku kubwa ambaye anapaswa kuelezea wateja kwa nini data ya kadi ya mkopo imeathiriwa.

Mjadala wa faragha hauwezi kufunua suluhisho ngumu na la haraka kwa shida ya jumla lakini inafunua mengi juu ya watu.

Watu ni tofauti. Baadhi ni warefu, wengine ni wafupi. Wengine ni extroverted, wengine ni introverted. Wengine ni wepesi zaidi, wakati wengine ni mbaya zaidi. Watu wote ni wa kipekee kwa njia nyingi.

Walakini kama sisi ni tofauti, sisi sote tunashiriki sifa fulani. Sifa hizi zinaweza kufupishwa kwa maneno mawili-asili ya mwanadamu. Mzozo wa faragha unafunua mengi juu ya kipengele hiki cha tabia ya mwanadamu.

Kuelewa. Asili ya mwanadamu ni maelezo ya jumla ya sifa nyingi zinazoelezea wanadamu kwa ujumla. Kwa kusikitisha, nyingi za sifa hizi ni chini ya heshima.

Wanadamu kawaida wanataka mambo yafanyike kulingana na masharti yao wenyewe. Mwanadamu kwa ujumla hupinga mabadiliko na kwa kawaida anataka kuachwa kwa vifaa vyake mwenyewe isipokuwa aamue vinginevyo. Mielekeo hii inaonekana kwa viwango tofauti wakati wote wa majadiliano ya faragha.

Lakini kuna sifa moja ya asili ya mwanadamu ambayo inaonekana wakati mtu anaingia ndani zaidi ya hoja na kuibuka kwa upande mwingine-wanadamu wana tabia ya kuficha tabia.

Kutoka kwa serikali hadi kwa watu hadi biashara, pande zote za mjadala, kila mtu anaonekana kuwa na kitu cha kuficha. Kuna karibu kutotaka kwa asili kuwa wazi na wazi juu ya mambo fulani.

Kauli hii haikusudiwi kutetea uzembe na habari. Kiwango kinachofaa cha usahihi ni sahihi na cha busara, haswa kutokana na hitaji la ulinzi dhidi ya wale wanaotaka kuwadhuru na kuchukua faida ya wengine.

Badala yake, madai haya yanakusudiwa kuelezea tabia ya wanadamu ambayo inakwenda ndani zaidi.

Majadiliano yoyote juu ya asili ya mwanadamu lazima yaanze na kufafanua ni nini. Haijulikani kwa wengi , Biblia ni kitabu cha kuelezea asili ya mwanadamu—kinachoelezea kwa undani nia za ndani kabisa za wanadamu. Kwa mfano, Wagalatia 5: 19-21 inawakilisha orodha ya sehemu ya sifa za kibinadamu. Maelezo sio mazuri.

Yesu Kristo alielezea hamu ya asili ya mwanadamu kuficha mambo: "...watu walipenda giza kuliko nuru, kwa sababu matendo yao yalikuwa maovu. Kwa maana kila mtu atendaye maovu huichukia nuru, wala huja kwenye nuru, ili matendo yake yasikakemewa" (Yohana 3: 19-20).

Mistari hii inaonyesha kwamba mwanadamu kwa kawaida hufunika tabia ambayo ni kinyume na "nuru," iliyofunuliwa kuwa Yesu Kristo na Neno la Mungu (Yohana 8:12; Zab. 119:105). Mwanadamu sio tu anaepuka nuru, lakini pia anachukia.

Sawa na balbu, maneno ya Biblia—kusema kiroho—yanaonyesha kile ambacho hapo awali kilifichwa na giza. Mara tu matendo ya mtu yanapoangaziwa na kuonekana katika muktadha wa kile Mungu anatarajia, basi wanajifungua ili "kukemewa" au kuwajibika kwa uchaguzi wao.

Mlipuko wa tabia mbaya (na inayozidi kuwa mbaya) katika jamii ya kisasa inapaswa kufanya sababu ya hamu ya asili ya mwanadamu ya faragha iwe wazi zaidi. (Kwa habari zaidi juu ya mada hii, soma ripoti yetu ya mwenendo The Immorality Explosion! Inatoa picha ya jinsi wanadamu wanavyoshuka haraka kuelekea kutotii kabisa Sheria ya Mungu.)

Ufafanuzi wa Biblia wa dhambi ni "uvunjaji wa Sheria [ya Mungu]" (I Yohana 3: 4). Ingawa dhambi huja katika maumbo na saizi zote, inafupishwa na uvunjaji wa Amri Kumi. Ni uvunjaji wa amri hizi na zingine za Mungu ambazo zinawakilisha "matendo maovu" ambayo wanadamu wana hamu sana ya kuweka gizani.

Mwanzoni

Tabia ya wanadamu kuficha tabia yake inaonyeshwa zaidi na matendo ya mwanadamu wa kwanza kuwahi kuumbwa, Adamu. Aliwekwa katika bustani ya Edeni na kupewa maelekezo wazi na Mungu kuhusu kile kilichotarajiwa kutoka kwake.

" Bwana Mungu akamwamuru mtu huyo, akisema, Matunda ya kila mti wa bustani unaweza kula kwa hiari; lakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya, usila; kwa maana siku utakayokula matunda yake hakika utakufa" (Mwa. 2: 16-17). Adamu hakutoa dalili yoyote kwamba maagizo haya hayakuwa wazi kwake.

Licha ya kuelewa jinsi alivyopaswa kutenda, inajulikana kwamba Adamu hakutii kile ambacho Mungu alimwambia afanye. Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, Maandiko yanafunua kwamba tofauti na mkewe Hawa, Adamu hakudanganywa na nyoka (I Tim. 2:14). Kwa maneno mengine, uamuzi wake ulikuwa kitendo cha hiari cha kutotii!

Baada ya matendo yake, Adamu alikuwa na kila fursa ya kukubali kosa lake na kuomba msamaha. Alikuwa na chaguo la kuruhusu nuru ya Mungu na maagizo Yake kuangaza tabia yake ya giza.

Lakini alichagua kutokwenda kwa Mungu. Badala yake, alianza mtindo wa kujificha kwa kuficha mambo fulani yake mwenyewe. Yeye na mkewe walishona majani ya mtini pamoja na kufunika uchi wao (Mwa. 3: 7). Mstari wa 8 unaweka wazi kwamba Adamu na Hawa basi walijaribu kujificha zaidi kutoka kwa Mungu "kati ya miti ya bustani" alipowaita. Mwanadamu anayeficha "matendo yake maovu" yalidhihirishwa kikamilifu tangu mwanzo.

Angalia kwamba Mungu alipaswa kumtafuta Adamu kwa kuwa alichagua kutomtafuta Mungu. Hata hivyo katika kumtafuta, Mungu bado alimpa Adamu nafasi ya kukubali kosa lake alipouliza, "Uko wapi?" (Mwa. 3:9). Kwa wazi, Mungu anayejua yote alijua Adamu na Hawa walikuwa wapi, lakini alimpa Adamu fursa ya kukiri kosa lake.

Mwishowe, Adamu hakuwa mkweli kama alivyopaswa kuwa na hata alimlaumu Hawa—na Mungu!—kama sababu ya uamuzi wake mbaya (Mwa. 3:12). Inaweza kuwa ngumu sana kwa mwanadamu kuwajibika kwa uchaguzi wake mbaya!

Kuvunja mzunguko

Wanadamu wanawezaje kushinda kipengele hiki cha asili ya mwanadamu ambacho kimeisumbua kwa milenia?

Ili kuvunja mtindo wa kuficha tabia ya dhambi—pamoja na sifa zote za asili ya mwanadamu—mwanadamu lazima atubu. Hii inamaanisha tu kubadilika.

Toba ni hatua ya kwanza kuelekea kuwa kile mtume Paulo alielezea: "Kwa hiyo mtu yeyote ikiwa yuko ndani ya Kristo, yeye ni kiumbe kipya: mambo ya kale yamepita; tazama, vitu vyote vimekuwa vipya" (II Kor. 5:17).

Ukristo unahitaji mtu kwenda kutoka zamani hadi mpya. Utaratibu huu unajulikana kama ubadilishaji.

Wengi katika kudai Ukristo wamesikia juu ya mtu "kuongoka" au labda kawaida zaidi "kuokolewa," lakini wachache wanajua inamaanisha nini, achilia mbali jinsi na wakati inafanyika.

Wahudumu wa ulimwengu huu wamedanganya mabilioni ya wafuasi linapokuja suala la uongofu wa kweli. Wanawaacha watu wakiwa wamechanganyikiwa kabisa kuhusu maswali mengi: Uongofu ni nini hasa? Inatokea lini ? Mkristo ni nini? Mtu anapokeaje Roho Mtakatifu wa Mungu? Kusudi la jumla la Ukristo ni nini ?

Katika kijitabu What Is True Conversion?, Mhariri Mkuu waUkweli wa kweli David C. Pack anashughulikia maswali haya ya kimsingi pamoja na mengi zaidi. Anasema kwamba "uongofu wa kina sana haufanyiki mara moja."

Badala yake, Bwana Pack anasema, "Ukuaji wa polepole, thabiti, kupitia mazoezi ya kila siku, hutoa maendeleo katika maisha ya mtu anayemwiga Kristo. Mkristo mpya anajitahidi kwa dhati, kutoka moyoni, kuwa tofauti—kugeuka na kwenda njia nyingine—njia ya Mungu—kwa maisha yake yote!"

Tabia za kuficha kinyume na Sheria ya Mungu zimejikita katika udanganyifu na ni kikwazo kikubwa cha kugeuza maisha yako na kukaribia "nuru."

Amua kuwa wazi mbele za Mungu kuhusu udhaifu wowote au vipengele vya tabia yako ambavyo vinakuzuia. Kukubali kwamba unafanya makosa na kuwa na hamu ya kubadilika ni hatua ya kwanza ya kushinda—na kupata faida za kudumu!