Mikono iliyonyooshwa, Musa mwenye ndevu amesimama mbele ya Bahari ya Shamu iliyogawanyika, fimbo ya mbao mkononi. Waisraeli waliovaa viatu hupitia njia kati ya kuta za maji. Jeshi la Misri lenye hasira linafuata kwa karibu nyuma.

Kwa wengi, tukio kama hilo huja akilini haraka wanapofikiria hadithi ya Kutoka. Masimulizi kwa kawaida huanza na sura ya kwanza ya kitabu cha Biblia ambacho kina jina hilo—karibu wakati ambapo Waisraeli walikuwa watumwa huko Misri na Mungu alisikia kilio chao. Kutoka hapo, Musa anazaliwa na kukulia katika jumba la farao, anamuua Mmisri na kukimbia, Mungu anazungumza naye kutoka kwenye kichaka kinachowaka, anarudi Misri, Farao anakataa kuwaacha Israeli waende, kuna mapigo 10, Israeli inatoka nchini, wanavuka Bahari ya Shamu iliyogawanyika, na kupokea Amri Kumi kwenye Mlima Sinai.

Haya yote yanaambiwa na kusimuliwa tena kwa viwango tofauti vya undani.

Lakini je, ni muhimu ikiwa hadithi ya Kutoka kweli ilitokea kama inavyoonekana katika Agano la Kale?

Mababa wawili waanzilishi wa Amerika hawakufikiria hivyo. Bado, Benjamin Franklin na Thomas Jefferson walikuwa na mshikamano mkubwa kwa hadithi hiyo hivi kwamba wote wawili waliwasilisha mapendekezo ya mada ya Kutoka kwa muhuri rasmi wa Merika. Franklin ilikuwa taswira ya kina ya Musa kwenye Bahari ya Shamu iliyogawanyika. (Congress baadaye ilikaa juu ya muhuri wa tai ambao bado unatumika leo.)

Wakati watu hawa wote wawili wenye akili nyingi waliamini kuwa Biblia ilikuwa na kanuni nyingi nzuri za maisha, hawakuamini kila kitu kilichosema. Kulingana na Jarida la Smithsonian, Jefferson hata aliunda upya toleo lake mwenyewe la injili, ambalo lilikata chochote alichokiona "kinyume na sababu." Mara nyingi, aliondoa matukio ya miujiza. Hakika, matukio yasiyo ya kawaida ya Kutoka pia yangeanguka katika kitengo hiki.

Hata hivyo watu waliokandamizwa wanaomtoroka farao dhalimu—na Mungu upande wao—hakika wanalingana vyema na hisia za Mapinduzi ya Marekani.

Lakini tena, je, ni muhimu ikiwa kila undani wa hadithi ya Mungu kuwaokoa Waisraeli ni sahihi?

The Jewish Encyclopedia pia inasema, "Hapana." Chapisho hilo linasema: "Kwamba matukio yaliyosimuliwa katika Kutoka hayawezi kuwa ya kihistoria katika maelezo yao yote yamekubaliwa kwa ujumla. Idadi [ya Waisraeli walioondoka Misri] hakika ni ya kufikirika: wanaume 600,000 wangewakilisha jumla ya angalau roho milioni mbili...na jinsi jeshi kubwa lisilo na mpangilio lingeweza kuvuka Bahari ya Shamu kwa usiku mmoja ni maswali ambayo hayajaelezewa..."

Licha ya imani hii inayoshikiliwa na kawaida, Wayahudi wanaofanya mazoezi bado wanasimulia tukio hili kwa bidii wakati wa milo yao ya kila mwaka ya Pasaka ya Seder. Hadithi ina maana tajiri ya kitamaduni bila kujali usahihi wake wa kihistoria.

Vivyo hivyo, wengi wanaodai kuwa Wakristo wanahisi hakuna ubaya ikiwa sehemu kubwa ya kitabu cha pili cha Biblia ni mafumbo. Sawa na usomaji usio halisi wa akaunti ya Uumbaji, Kutoka inaonekana kama hadithi iliyopambwa ambayo masomo muhimu yanaweza kupatikana.

Hata wasio na dini wanaona hadithi hiyo inavutia, na kwa hakika hawaamini kuwa ilitokea. Fikiria: mtengenezaji wa filamu asiyeamini Mungu alichukua hadithi kwa picha ya mwendo ya bajeti kubwa ya Desemba 2014. Ikiwa una sinema nyingi tu unazoweza kutengeneza katika maisha yako, kuchagua kutengeneza moja kulingana na Musa wakati haumwamini Mungu ni taarifa kabisa.

Jiulize: Je, ni muhimu ikiwa kweli Mungu alisababisha mapigo 10 halisi—ikiwa ni pamoja na dhoruba mbaya ya mawe na giza linalodhoofisha—kuangamiza Misri? Je, ni muhimu ikiwa Mungu alizungumza kupitia kichaka kinachowaka? Ikiwa fimbo ya Musa iligeuka kuwa nyoka na kurudi tena? Ikiwa Mto Nile uligeuka kuwa damu wakati ndugu ya Musa Haruni alipoupiga kwa fimbo? Ikiwa wazaliwa wote wa kwanza wa Misri walikufa katika pigo la 10 na la mwisho? Ikiwa Mungu aligawanya Bahari ya Shamu na Waisraeli walivuka kwenye nchi kavu?

Bila kujali upendeleo wa kidini, inaonekana kila mtu bado anaweza kupata maana na masomo kutoka kwa Neno la Mungu—hata kama matukio hayakutokea kama yalivyoandikwa—kwa hivyo ni muhimu ikiwa kila neno ni sahihi?

Jibu la ukweli wazi kwa swali hili ni jambo ambalo kila msomaji wa Biblia lazima afikie.

Matatizo ya mantiki

Simama na ufikirie inamaanisha nini ikiwa sehemu za hadithi ya Kutoka zilikuwa za mafumbo au za kishairi tu. Unawezaje kujua ni nini kilikuwa kweli au uwongo? Ungechora wapi mstari?

Wachache wangehoji kwamba Amri Kumi ni vizuizi vya ujenzi wa Uyahudi na Ukristo. Kwa wengi, hizi ziko salama katika kitengo cha "kweli". Walakini Musa aliwapokea kihalisi juu ya Mlima Sinai? Je, Mungu aliyaandika kwa kidole chake mwenyewe kama inavyosema katika Kutoka 31? Kulikuwa na vidonge halisi vya mawe? Au baadhi au maelezo haya yote yaliongezwa baadaye?

Jibu pekee ni kwamba ikiwa baadhi ya Biblia si halisi na ya kweli, basi kile kinachopaswa kuchukuliwa kwa thamani ya uso kiko wazi kwa dhana. Mtu yeyote anaweza kuamua kila mstari unamaanisha nini. Msomaji yeyote anaweza kuchagua na kuchagua nini cha kuamini.

Ikiwa huu ungekuwa ukweli, ungesema mengi juu ya tabia ya Mungu Mwenyewe.

Wengi wanaamini kwamba waandishi wa Kiyahudi walipamba Agano la Kale kwa miaka mingi. Pia wanafikiri kwamba maelezo yalibadilishwa kwa sababu ya mapungufu ya mapokeo ya mdomo—kitu kama toleo la milenia nyingi la mchezo wa watoto "simu." Kulingana na wao, idadi ya Waisraeli wanaoondoka Misri iliongezeka zaidi ya miaka kutoka idadi fulani "inayofaa" hadi takriban milioni 2.5 kama ilivyotajwa katika Kutoka 12:37. Wanadai kuwa ustawi wa kisanii uliongezwa katika kila kusimulia na kusimulia tena.

Mungu alikuwa wapi wakati huu? Je, aliruhusu Neno Lake kupotoshwa na kubadilika kwa karne nyingi?

Fikiria. Ikiwa Mungu hangeweza kuhifadhi maneno ya Biblia takriban robo tatu ya milioni—Kwa hakika hangeweza kugawanya Bahari ya Shamu au kufanya maajabu mengine mengi ambayo Kutoka inadaiwa.

Hii sio picha ya Kiumbe mwenye nguvu zote.

Hata kigeni, itamaanisha Mungu aliwaruhusu watumishi wake kujivunia Yeye kwa matukio ambayo si chochote zaidi ya ustadi wa kishairi.

Zaburi ya 77 inazungumza juu ya Israeli kuondoka Misri na kutoroka jeshi la farao kwa kupitia Bahari ya Shamu iliyogawanyika: "Wewe ndiwe Mungu atendaye maajabu: Umetangaza nguvu zako kati ya watu...Sauti ya ngurumo yako ilikuwa mbinguni: umeme uliangaza ulimwengu: dunia ilitetemeka na kutetemeka. Njia yako iko baharini, na njia yako katika maji mengi...Uliwaongoza watu wako kama kundi kwa mkono wa Musa na Haruni" (fu. 14-20).

Kifungu hiki kinamwita Muumba "Mungu anayefanya maajabu." Haisemi "Mungu wa maajabu ya kishairi na ya kufikirika "!

Mstari wa 12 unasema: "Nitatafakari pia kazi yako yote, na kusema matendo yako." Ni Mungu wa aina gani angemruhusu mtunga-zaburi—na wale wote wanaosoma Biblia baadaye—kupoteza muda wake kufikiria juu ya matendo yaliyoundwa na Mungu?

Sasa fikiria kwamba Mfalme Daudi, nabii Yeremia, shemasi Stefano, na mtume Paulo wote waliamini hadithi halisi ya Musa. Je, Mungu aliruhusu watumishi hawa wakuu kubaki wamechanganyikiwa?

Muhimu zaidi, Yesu Kristo alichanganyikiwa?

Alisema katika Luka 20: "...hata Musa alijitokeza kwenye kichaka, alipomwita Bwana Mungu wa Ibrahimu, na Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo" (fu. 37).

Kristo kabla ya kupata mwili alikuwepo kwenye kichaka kinachowaka. Hakika, angejua kilichotokea.

Weka haya yote pamoja. Njia ya kuchagua na kuchagua Biblia ni ya kichekesho! Inamfanya Mungu kuwa dhaifu asiye na msaada. Inamaanisha pia baadhi ya watumishi wake wakuu walikuwa wamechanganyikiwa (bora) au waongo (mbaya zaidi). Labda unaamini na kutumia Maandiko yote , au ni upumbavu kabisa kuweka maisha yako juu yake.

Hata hivyo Mungu hangetaka kamwe uamini Neno Lake ikiwa hungeweza kujua kwa uhakika kabisa kwamba lilitoka Kwake. Haijulikani kwa karibu wote, unaweza kuthibitisha kitabu hiki kiliongozwa na Mungu na kuhifadhiwa.

Uthibitisho kama huo ni ufunguo wa kuelewa kikamilifu akaunti ya Kutoka.

Mungu anaweka changamoto kwa wakosoaji wote katika kitabu cha Isaya. Imenukuliwa kutoka kwa tafsiri ya Moffatt ya Biblia: "Sasa, Kilio cha Milele, leta kesi yako mbele...sema uthibitisho wako. Wacha tusikie kile kilichotokea zamani, ili tuweze kutafakari, au kunionyesha kile ambacho bado kitakachokuwa, ili tuweze kutazama jinsi inavyokuwa; Ndiyo, tusikie kinachokuja, ili tuwe na hakika ninyi ni miungu; Njoo, ufanye jambo au lingine ili tustaajabie macho!—Kwa nini, ninyi ni vitu vya bure, hamwezi kufanya chochote!" (Isa. 41:21-24).

Mungu wa Biblia anajua kwamba hakuna mwanadamu anayeweza kutabiri siku zijazo na kisha kuifanya itimie. Hata hivyo Amefanya hivi mara kwa mara katika historia. Theluthi moja ya Biblia ni unabii, ambao unaweza kufananishwa na historia iliyoandikwa mapema. Mungu anasema atafanya kitu na kisha anakifanya kifanyike.

Ili kuthibitisha uhalali wa Biblia, mtu lazima aweke unabii uliotimizwa karibu na rekodi ya historia. Uthibitisho kama huo unapatikana katika Neno la Mungu. David C. Pack, Ukweli wa kweli mhariri mkuu, analeta idadi ya mifano hii mirefu katika kijitabu chake Bible Authority...Can It Be Proven?

Uelewa uliopanuliwa

Wakati wasomaji wa Biblia wanaelewa kwamba wanaweza kusoma tu na kuamini akaunti ya Kutoka, hadithi inakuwa kubwa kwa upeo na umuhimu. Inaonyesha kwamba Muumba ndiye Mungu mmoja wa kweli na kwamba Yeye ni Kiumbe mwenye nguvu zote anayeweza kufanya maajabu makubwa.

Zaidi ya hayo, kwa kusoma polepole na kuweka pamoja mistari yote ya Biblia juu ya hadithi ya Waisraeli wanaotoka Misri—kutoka Agano la Kale na Jipya—masomo yenye nguvu yanajitokeza kuhusu jinsi Mungu anavyofanya kazi na wanadamu na ukaidi wa ajabu wa asili ya mwanadamu.

Kwanza, mwanzo wa kweli wa hadithi ya Kutoka hauko katika Kutoka sura ya 1. Badala yake, iko katika kitabu cha kwanza cha Biblia katika Mwanzo 15. Mungu aliahidi—alitabiri—kwamba angetoa nchi ya Kanaani kwa wazao wa baba Ibrahimu baada ya miaka 400 ya kukaa (waliishi katika mahema) na vile vile kuwa wageni na kisha watumwa huko Misri. Baada ya karne nne, Mungu alisema atawatoa "na vitu vingi" na kuwarudisha "hapa" Kanaani. Wakati huo, wangerithi Nchi ya Ahadi (fu. 15-16).

Rekodi ya Biblia inaonyesha hii ilichezwa kwa barua. Mungu alisema itatokea na ilitokea. Kwa kufuatilia kwa makini enzi za wazee, pamoja na mistari muhimu inayoonyesha kwamba wakati ulikuwa umepita, kipindi cha kutoka kifo cha Ibrahimu akiwa na umri wa miaka 175 (Mwa. 25:7) hadi Yoshua alipogawanya Nchi ya Ahadi kwa ajili ya Waisraeli (Yosh. 14) ilikuwa miaka 400 haswa .

Ugumu wa jinsi Mungu alivyotimiza hili ni wa kushangaza!

Baada ya Ibrahimu kuzikwa, mwanawe Isaka aliendelea kuwa mgeni katika nchi ya Kanaani. Mwanawe Yakobo (ambaye baadaye aliitwa Israeli) alifanya vivyo hivyo kwa muda mwingi wa maisha yake hadi mwanawe Yusufu alipomwalika kuishi Misri.

Yusufu alikuwa wa pili katika amri huko Misri wakati Israeli na familia yake ya watu 70 walipokuja kuishi huko (Kutoka 1: 5). Angalia Mwanzo 41: "Farao akamwambia Yusufu, Tazama, nimekuweka juu ya nchi yote ya Misri" (fu. 41). Kwa sababu ya nafasi hii maarufu, Waisraeli walipewa baadhi ya ardhi bora zaidi katika taifa na "waliongezeka kwa wingi" (Kut. 1: 7). Watu wa Kiebrania hawakuwa katika utumwa wakati huu. Kinyume na imani ya kawaida, Israeli ilikuwa utumwani kwa miaka 150 tu kabla ya Kutoka, sio miaka 400 kama inavyosemwa kawaida. (Utumwa pia haukudumu miaka 430. Kipindi hiki, kilichotajwa katika Kutoka 12: 40-41, kinajumuisha wakati kutoka kwa tohara ya Ibrahimu hadi siku ambayo Israeli waliondoka Misri.)

Baada ya Yusufu kufa, farao mpya aliingia madarakani ambaye aliogopa Waisraeli walikuwa wakifanikiwa sana (fu. 8-9). Ili kuwakandamiza, mfalme wa Misri "aliwaweka wasimamizi wa kazi juu yao ili kuwatesa kwa mizigo yao" (fu. 11). Huyu anaweza kuwa Ahmose I.

Kumbuka kuwa kutaja mafarao hawa tofauti ni ngumu sana kwa sababu ya kutofautiana na kutokamilika kwa rekodi za kale za Misri. Kwa kutumia I Wafalme 6: 1, ambayo inasema kwamba mwaka wa nne wa utawala wa Mfalme Sulemani ulikuwa miaka 480 baada ya Israeli kuondoka Misri, mtu anaweza kukisia kwamba mafarao hawa walikuwa sehemu ya nasaba ya 17. Wasomi wanaweka mwaka wa nne wa utawala wa Sulemani takriban 964 KK, ambayo inaweka Kutoka karibu 1443 KK. Kulingana na tarehe zinazokubalika zaidi, hii ingemtenga Ramses II—mara nyingi hutumiwa katika filamu kuhusu tukio hilo—kama farao aliye hai wakati wa Musa.

Miaka kadhaa baadaye, farao mwingine (labda Thutmose I) aliingia madarakani. Aliamuru watoto wote wa kiume wa Kiebrania wazame mtoni.

Musa alizaliwa wakati huu. Badala ya kuuawa, hata hivyo, Mungu alikuwa na mipango mikubwa kwa mtoto.

Mwanahistoria wa Kiyahudi wa karne ya kwanza Flavius Josephus aliandika katika The Antiquities of the Jews kwamba maagizo ya mauaji ya farao yalikuwa kujibu unabii wa Misri "kwamba karibu wakati huu kungezaliwa mtoto kwa Waisraeli, ambaye, ikiwa angelelewa, angepunguza utawala wa Misri, na angewainua Waisraeli; kwamba angewashinda watu wote kwa wema, na kupata utukufu ambao ungekumbukwa katika enzi zote."

Josephus pia anataja kwamba baba ya Musa aliota ndoto ambayo Mungu alisema mwanawe angelindwa na Mungu na kukua na kuwakomboa Israeli kutoka utumwani. Mapokeo ya ziada ya Kiyahudi yanataja kwamba dada ya Musa Miriamu (anayeitwa nabii wa katika Kutoka 15:20) alitabiri kitu kama hicho.

Ingawa mawazo haya hayajajumuishwa katika Neno la Mungu, baadhi au yote yanaonekana kufaa kama motisha kwa farao kuchukua hatua kali kama hizo. Ni sawa na akaunti katika Mathayo 2, ambapo Mfalme Herode alitaka kuwaua watoto wote wa kiume kwa sababu alihisi kutishiwa na "Mfalme wa Wayahudi" anayekuja.

Wazazi wa Musa walipuuza amri ya farao. Waebrania 11:23 inasema "hawakuogopa amri ya mfalme" na wakati fulani walimweka Musa kwenye chombo kidogo kilichotengenezwa kwa matete na kumweka mtoni. Alipatikana na kuchukuliwa na binti ya farao na kulelewa katika jumba la kifalme (baada ya kuachishwa kunyonya na mama yake halisi).

Kwa asili, Musa alilelewa kama mkuu wa Misri. Matendo 7 yanaeleza: "Binti ya Farao akamchukua, akamlisha kwa ajili ya mtoto wake mwenyewe. Musa akajifunza katika hekima yote ya Wamisri, na alikuwa hodari katika maneno na kwa matendo" (fu. 21-22).

Josephus aliandika kwamba Musa alikua kiongozi wa kijeshi mwenye ujuzi ambaye alitumia mbinu za busara kuwasaidia Wamisri kuwashinda Waethiopia.

Malezi haya mashuhuri yalimaanisha kwamba Musa alikuwa na uwezo kamili wa kutawala taifa. Mungu alikuwa akitoa kiongozi aliyefunzwa kimiujiza kuwatoa Waisraeli kutoka Misri.

Hata hivyo akiwa na umri wa miaka 40 (fu. 23), Musa alikasirika na jinsi baadhi ya jamaa zake walivyokuwa wakitendewa: "Na ikawa siku hizo, Musa alipokuwa mzima, akatoka kwenda kwa ndugu zake, akatazama mizigo yao: akampeleleza Mmisri akimpiga Muebrania, mmoja wa ndugu zake. Akatazama huku na ku, na alipoona kwamba hakuna mtu, akamuua yule Mmisri, akamficha mchangani" (Kut. 2: 11-12).

Matendo 7 yanaonyesha kwamba Musa alikuwa tayari kuwaongoza ndugu zake wakati huu, lakini hawakutaka afanye hivyo: "...kwa maana [Musa] walidhani ndugu zake wangeelewa jinsi Mungu kwa mkono wake angewaokoa: lakini hawakuelewa" (fu. 24-25).

Kwa ufupi, Musa alidhani wangetambua Mungu alikuwa akimtumia kuwaokoa kutoka utumwani.

Kutoka 2:14 inaonyesha kwamba watumwa wa Kiebrania walikataa uongozi wake, wakisema, "Ni nani aliyekuweka mkuu na hakimu juu yetu?"

Hivi karibuni, farao aligundua juu ya mauaji hayo na Musa akakimbia: "Basi Farao aliposikia jambo hili, alitaka kumuua Musa. Lakini Musa akakimbia mbele za uso wa Farao, akakaa katika nchi ya Midiani: akaketi kando ya kisima" (fu. 15).

Waisraeli walikuwa bado hawajawa tayari kuondoka Misri. Wangehitaji matukio makubwa zaidi ili kuvutia umakini wao na kuwatoa nje.

Juu ya Mlima

Musa alitumia miaka 40 iliyofuata (Matendo 7:30) huko Midian, ambayo ilikuwa mashariki mwa Misri. Akawa mchungaji na kuoa mwanamke aliyeitwa Zipora, ambaye alizaa naye mtoto wa kiume. Inavyoonekana, alikuwa ameacha mawazo yoyote ya kurudi kuwaongoza ndugu zake.

Mungu hatimaye alirudisha tena umakini wake? Ishara za miujiza.

Wakati Musa mwenye umri wa miaka 80 alipokuwa akichunga mifugo kwenye Mlima Sinai, alikutana na kichaka kilichowaka kwa moto lakini hakikuteketezwa. Mungu akasema kutoka kwa mmea huu unaowaka: " Bwana akasema, Hakika nimeona mateso ya watu wangu walio Misri, na nimesikia kilio chao kwa sababu ya wasimamizi wao wa kazi; kwa maana najua huzuni zao; nami nimeshuka kuwaokoa kutoka mikononi mwa Wamisri, na kuwainua kutoka nchi hiyo kwenda nchi nzuri na kubwa, katika nchi inayotiririka maziwa na asali..." (Kutoka 3: 6-8).

Hata baada ya kuona muujiza wa kichaka kinachowaka, Musa alibaki kusitasita: "Musa akamwambia Mungu, Mimi ni nani, niende kwa Farao, na kuwatoa wana wa Israeli kutoka Misri?" (fu. 11).

Katika mstari wa 14, Mungu alijiita Mwenyewe "Mimi ndiye niliye"—Mungu aliye hai. Alimhakikishia Musa kwamba "ataipiga Misri kwa maajabu yangu yote nitakayoyafanya katikati yake: na baada ya hapo atawaachia" (fu. 20).

Walakini Musa bado alihitaji kushawishi: "Musa akajibu na kusema, Lakini tazama, hawataniamini, wala hawataisikiliza sauti yangu: kwa maana watasema, Bwana hajatokea kwako."

Tambua kwamba Musa alikuwa mwanadamu wa nyama na damu na mbali na mkamilifu. Haikuwa hadi miaka mingi baadaye ndipo alipokua mtu mpole zaidi—mnyenyekevu zaidi na anayefundishwa—duniani (Hesabu 12:3).

Mungu alimpa Musa nguvu ya kufanya ishara tatu za miujiza: kubadilisha fimbo yake kuwa nyoka hai, kufanya mkono wake kuwa na ukoma na kuurudisha kuwa na afya tena, na kubadilisha maji kuwa damu. Hizi zilipaswa kuvutia umakini wa Waisraeli na Wamisri, na kuthibitisha kwamba aliungwa mkono na Mungu aliye hai.

Hata hivyo, Musa alidai kwamba hakuwa mzungumzaji fasaha na alikuwa "mwepesi wa kusema" (Kut. 4:10). Wengine huchukulia hii kumaanisha kuwa alikuwa na kizuizi cha kuongea kama vile kigugumizi. Lakini kumbuka kwamba Matendo 7 yalionyesha Musa alikuwa "hodari kwa maneno." Kiebrania cha asili pamoja na utu wa Musa badala yake kinaonyesha kwamba alikuwa mkali wakati alizungumza—labda hakuchagua maneno yake kwa busara—badala ya kidiplomasia. Uwezekano mwingine ni kwamba alikuwa akikosa sana kujiamini baada ya miaka 40 kama mchungaji.

Wazo kwamba Musa hakuwa na uwezo wa kusema hadharani lilikanushwa na Mungu, lakini Musa bado alijaribu kujiondoa kwenye kazi hiyo. Kutoka 4:13 inasema: "Lakini akasema, 'Ee Bwana wangu, tuma, naomba, mtu mwingine'" (Revised Standard Version).

Mungu alikasirishwa na jibu hili—Alikuwa ametoka tu kumwonyesha Musa miujiza mingi!—na badala yake akaamua kumfanya ndugu yake Haruni kuwa msemaji. Mistari ya 27-28 inaonyesha kwamba Mungu alimwelekeza Haruni aje kwenye Mlima Sinai na kaka yake akamjaza kwenye mpango huo.

(Katika mstari wa 19, Mungu alimwambia Musa ni salama kurudi Misri kwa sababu "watu wote wamekufa ambao walitafuta maisha yako." Licha ya hayo, wengi wanakisia kwamba Musa alikua na, na alikuwa wapinzani wakali na, farao aliyetawala wakati wa Kutoka. Mstari huu unaonyesha vinginevyo.)

Musa na familia yake waliposafiri kwenda Misri, waliwakusanya wazee wa Kiebrania. Haruni alielezea kile ambacho Mungu alikuwa amemwagiza Musa afanye na wakaonyesha ishara (fu. 29-30).

Mstari wa 31 unarekodi majibu yao: "Na watu wakaamini: na waliposikia kwamba Bwana alikuwa amewatembelea wana wa Israeli, na kwamba alikuwa ameangalia mateso yao, ndipo wakainamisha vichwa vyao na kuabudu."

Lakini msisimko huu wa awali haukudumu kwa muda mrefu.

Kuongezeka kwa nguvu

Musa alimwambia farao (labda Amenhotep II) kuwaruhusu Waisraeli kwenda jangwani kumwabudu Mungu kwa siku tatu. Mfalme wa Misri alijibu kwa kuongeza mzigo wa kazi wa watumwa wa Kiebrania. Hii iliponda roho zao, na—hata baada ya kuona miujiza—bado hawakuwa tayari kutegemea kikamilifu uingiliaji wa Mungu wa Mungu.

Viongozi wa Israeli waliwahoji Musa na Haruni, ambayo ilimfanya Musa amhoji Mungu: "Na [viongozi] wakawaambia, ' Bwana waangalie ninyi na kuhukumu, kwa sababu mmetuchukiza machoni pa Farao na watumishi wake, na mmeweka upanga mikononi mwao ili kutuua.'

"Kisha Musa akamgeukia Bwana , akasema, ' Ee Bwana, kwa nini umewatendea watu hawa mabaya? Kwa nini Uliwahi kunituma? Kwa maana tangu nilipokuja kwa Farao kusema kwa jina lako, amewatendea watu hawa vibaya, wala hukuwaokoa watu wako hata kidogo'" (Kutoka 5: 21-22, Revised Standard Version).

Sura ya 6-7 inaonyesha kwamba Israeli na farao waliendelea kukataa mamlaka ya Mungu. Kwa sababu hii, alianza mfululizo wa mapigo 10. Inafurahisha, mapigo machache ya kwanza yaliathiri Wamisri na Waisraeli sawa. Hii ilifanywa ili watu wote wawili wajisalimishe kwake.

Kwanza, Mto Nile uligeuzwa kuwa damu: "Na samaki waliokuwa mtoni walikufa; na mto ukanuka, na Wamisri hawakuweza kunywa maji ya mto; na kulikuwa na damu katika nchi yote ya Misri" (7:21).

Hata hivyo, "Moyo wa Farao ukawa mgumu, wala hakuwasikiliza; kama Bwana alivyosema" (fu. 22).

Kisha ikaja pigo la vyura. Viumbe hao walijaa taifa lote, pamoja na mahali ambapo Waisraeli waliishi. Kuwa na maelfu kwa maelfu ya amfibia mwembamba kila wakati chini ya miguu, ndani na nje, ingekuwa mbaya vya kutosha—lakini fikiria kujaribu kulala usiku nao wakipiga kelele, wakipiga kelele na kubofya!

Hivi karibuni, mfalme wa Misri alitaka isimame: "Kisha Farao akawaita Musa na Haruni, akasema, Mwombeni Bwana, kwamba aniondoe vyura na kutoka kwa watu wangu; nami nitawaacha watu waende, ili watoe dhabihu kwa Bwana" (8:8).

Lakini farao alibadilisha mawazo yake haraka mara tu vyura walipokufa: "...Farao alipoona kwamba kulikuwa na mapumziko, akaufanya moyo wake kuwa mgumu, wala hakuwasikiliza; kama Bwana alivyosema" (fu. 15).

Kitu kama hicho kilitokea na tauni ya chawa, ambayo ilitokea baadaye: kila mtu huko Misri aliathiriwa, lakini farao aliendelea kukataa kwa ukaidi.

Hadi wakati huu, wachawi wa mahakama ya farao waliweza kuiga miujiza ya Mungu kwa njia ndogo. Lakini hii ilibadilika na chawa: "Na wachawi [walijaribu] kwa uchawi wao kuleta chawa, lakini hawakuweza: kwa hivyo kulikuwa na chawa juu ya mwanadamu, na juu ya mnyama. Kisha wachawi wakamwambia Farao, Hiki ni kidole cha Mungu..." (fu. 18-19).

Hata wale waliokuwa katika mahakama ya farao walitambua mkono wa Mungu katika kile kilichokuwa kikitokea!

Ifuatayo ikaja makundi ya nzi. Mungu alitaka zaidi kuonyesha nguvu zake. Alihakikisha kwamba hakuna hata mmoja wa wadudu aliyeingia katika nchi ya Gosheni ambako Waisraeli wengi waliishi: " Bwana akafanya hivyo; na kundi kubwa la nzi likaja katika nyumba ya Farao, na katika nyumba za watumishi wake, na katika nchi yote ya Misri: nchi iliharibika kwa sababu ya kundi la nzi" (fu. 24).

Katika sura ya 9, "manung'uniko mabaya" (ugonjwa) yalitumwa juu ya wanyama wa nchi. Hata hivyo Mungu aliwaokoa Israeli. Kisha kulikuwa na tauni ya majipu na kisha mvua ya mawe iliyochanganywa na moto (labda ilianza kutoka kwa mgomo wa umeme).

Kwa pigo la mvua ya mawe, Mungu alitoa onyo kwa Wamisri. Wale waliosikiliza waliokoa wanyama na watumishi wao.

Kufuatia hii kulikuwa na makundi ya nzige ambao walikula mazao shambani na kisha giza nene lililofunika ardhi. Ni Israeli tu ndio walikuwa na nuru katika nyumba zao.

Hatimaye, kulikuwa na tauni ya mzaliwa wa kwanza. Uzao mkubwa wa mwanadamu na mnyama waliuawa, wakati Waisraeli walilindwa kwa sababu walishika Pasaka na kufuata maagizo ya Mungu.

Kwa wakati huu, hatimaye farao aliwafukuza watumwa wa Kiebrania nje. Israeli ilipoondoka, walidai mshahara kutoka kwa miaka ya utumwa. Kwa kufanya hivyo, walipora taifa: "Na wana wa Israeli...wakakopa [Kiebrania cha asili kinamaanisha "kudaiwa"] kutoka kwa Wamisri vito vya fedha, na vito vya dhahabu, na mavazi: na Bwana akawapa watu upendeleo machoni pa Wamisri, hata wakawakopesha vitu walivyohitaji. Na wakawaharibu Wamisri" (Kutoka 12: 35-36).

Wengi wanaona simulizi la Kutoka na kufikia hitimisho kwamba Mungu ni mnyama mshenzi—angewezaje kuwaua wazaliwa wote wa kwanza?—lakini wazo hili linapuuza mpango wa jumla wa Muumba.

I Timotheo 2: 4 inaonyesha anatamani kuwa na "watu wote waokolewe, na kufikia ujuzi wa kweli." Katika II Petro 3: 9, inasema: "Bwana ... hataki mtu yeyote apote, bali wote wafike kwenye toba."

Kama Mungu mwenye upendo, ana mpango kwa wale wote ambao wameangamia kwa karne nyingi na hawajapewa wokovu. Kwa zaidi, tazama matangazo ya video ya The World To™ Come with David C. Pack What Happens When You Die?, inaelezea ukweli wa kutia moyo wa kile ambacho Mungu amewaandalia watu kama hao.

Katika Bahari ya Shamu

Waisraeli walisafiri mchana na usiku wakiongozwa na Mungu, ambaye alichukua sura ya nguzo ya wingu mchana na nguzo ya moto usiku (Kut. 13: 21-22). Pia walisaidiwa isiyo ya kawaida katika kukimbia kwao kwa njia zingine. Zaburi 105:37 inasema: "Akawatoa pia kwa fedha na dhahabu; wala hakukuwa na hata mtu dhaifu kati ya makabila yao."

Kiebrania cha asili kinamaanisha kwamba hakuna mtu "aliyejikwaa" au "kuyumbayumba" walipoondoka. (Hii pia ingejibu swali la Encyclopedia ya Kiyahudi juu ya jinsi Israeli ingeweza kuvuka Bahari ya Shamu baadaye kwa usiku mmoja.)

Baada ya watumwa wa Kiebrania walioachiliwa huru kuondoka, farao alibadilisha mawazo yake na kuamua kuwafuata. Alikusanya jeshi ambalo lilijumuisha "magari yote ya Misri" (Kutoka 14: 6-7) na yeye binafsi aliongoza kufukuza.

Wakati Wamisri walipowakamata Israeli, walikuwa kwenye Bahari ya Shamu. Watu wa Kiebrania waliogopa wangekufa, lakini Musa aliwahakikishia kwamba Mungu atawalinda. Alisema, " Bwana atakupigania ninyi, nanyi mtanyamaza" (fu. 14).

Kama alivyoagizwa na Mungu, "...Musa alinyoosha mkono wake juu ya bahari; na Bwana akairudisha nyuma bahari kwa upepo mkali wa mashariki usiku huo wote, na kuifanya bahari kuwa nchi kavu, na maji yakagawanyika. Wana wa Israeli wakaingia katikati ya bahari juu ya ardhi kavu: na maji yakawa ukuta kwao upande wao wa kulia, na upande wao wa kushoto" (fu. 21-22).

Baadhi ya nadharia za kisasa zinasema kwamba bahari ilipungua kwa sababu tetemeko kubwa la ardhi lilisababisha tsunami. Kabla ya tsunami kutua, maji kwanza hurudi nyuma na kufunua sehemu ya sakafu ya bahari. Kisha inarudi kama ukuta wa maji kutoka upande mmoja . Kumbuka kwamba Zaburi ya 77 inaandika "dunia ilitetemeka na kutetemeka," lakini isingeweza kuwa tsunami. Biblia inasema wazi kwamba maji yalikuwa "mkono wao wa kuume, na upande wao wa kushoto" walipokuwa wakivuka.

Jeshi la Misri lilifukuza: "Na Wamisri wakawafuata, wakawafuata katikati ya bahari, hata farasi wote wa Farao, na magari yake, na wapanda farasi wake" (14:23).

Walipokuwa baharini, Mungu akafunga njia: "Maji yakarudi, na kuwafunika magari, na wapanda farasi, na jeshi lote la Farao lililokuja baharini baada yao; hakubaki hata mmoja wao" (fu. 28).

Hakuna mahali popote katika Biblia inasema Waisraeli walikuwa na uwezo wa kuweka aina yoyote ya ulinzi dhidi ya Wamisri kwenye Bahari ya Shamu. Badala yake, Mungu alipaswa kupigana vita kwa ajili ya watumwa walioachiliwa huru (fu. 14). Pia, Josephus alisema kwamba Waebrania hawakuwa na silaha hata kidogo hadi siku iliyofuata wakati mabaki ya jeshi la adui yao yaliposomba ufukweni.

Kutoka 14: 30-31 inatoa muhtasari wa tukio hili lote: "Ndivyo Bwana aliwaokoa Israeli siku hiyo kutoka mikononi mwa Wamisri; na Israeli waliwaona Wamisri wamekufa kwenye ufuo wa bahari. Israeli wakaona kazi kubwa aliyoifanya kwa Wamisri: watu wakamcha Bwana, wakamwamini Bwana, na mtumishi wake Musa."

Mungu wa Maajabu

Katika kipindi chote cha Kutoka, Mungu alielezea mara kwa mara kusudi Lake jumla: "ili mjue ya kuwa mimi ni Bwana"—Mungu wa Milele. Hii sio tu kwa ajili ya kujitosheleza kwa Mungu, bali ili wanadamu waweze kutii sauti Yake na kuvuna baraka za kuishi Njia Yake.

Soma Zaburi 77 tena: "Wewe ndiwe Mungu atendaye maajabu: Umetangaza nguvu zako kati ya watu...Sauti ya ngurumo yako ilikuwa mbinguni: umeme uliangaza ulimwengu: dunia ilitetemeka na kutetemeka...Uliwaongoza watu wako kama kundi..." (fu. 14-20).

Mungu huyu wa maajabu bado ana uwezo wa kufanya miujiza leo—kwa kiwango cha kimataifa na kwa watu binafsi.

Unabii wa Biblia unaonyesha kwamba Mungu ataingilia tena kwa nguvu katika mambo ya ulimwengu kama alivyofanya huko Misri. Maandiko pia yanasema kwamba Mungu atawalinda na kuwaongoza watu wanaomtii.

Ili kuelewa Mpango wa Mungu kwa ulimwengu wote na wewe, hata hivyo, kuna sharti—lazima ufanye kile ambacho Mungu anaamuru.

Kumbuka swali mwanzoni mwa makala hii: je, ni muhimu ikiwa hadithi ya Kutoka kweli ilitokea kama inavyoonekana katika Agano la Kale? Bila shaka, jibu ni ndiyo.

Lakini hitaji la utii ndio sababu kuu ya wengi kudharau ukweli wa Biblia. Ikiwa matukio ya Kutoka—na kila mengine yaliyoandikwa katika Neno la Mungu—yote yangekuwa ya kweli, basi ndivyo Mungu anavyoamuru kama njia pekee sahihi ya kuishi.

Unaweza kuwa na ufahamu wazi zaidi wa Mpango wa Mungu kwa wanadamu na kwako. Ili kusaidia kufanikisha hili, mchapishaji wa gazeti hili, Kanisa la Mungu Lililorejeshwa, hutoa kwa uhuru fasihi inayoshughulikia kila mada kuu ya kibiblia. Kila kitabu, kijitabu na makala inaelezea wazi ukweli wa maandiko na hukuruhusu kuzithibitisha kutoka kwa Biblia yako mwenyewe.

Tembelea rcg.org ili ujifunze Mungu ni nani na nini, kwa nini ulizaliwa, nini kinatokea baada ya kifo, mpango wa kweli wa wokovu, ukweli halisi wa matukio yaliyotabiriwa katika wakati wetu, kusudi na maana ya Sheria ya Mungu—na mengi zaidi.

Kwa hivyo itakuwa nini? Ukikabiliwa na ukweli wa hadithi ya Kutoka na Mungu wa maajabu, kuna chaguzi mbili: unaweza kuamini na kutafuta Njia Yake—au unaweza kuwa kama farao mwenye moyo mgumu ambaye alikataa kuamini.

Chaguo ni lako.