Ulipoamka asubuhi ya leo, ulifanya mfululizo wa mawazo. Wengi wao walifanywa bila kujua. Ulipofikia saa yako ya kengele, ulidhani itakuwa hapo. Wakati unajiandaa kwa siku yako, ulidhani mambo mengi kama sehemu ya utaratibu wako wa asubuhi. Hukupanga chochote kisicho cha kawaida—kama vile kutokuwa na umeme, au hata kitu kilichokithiri kama paa lako kuingia.

Vile vile vinaweza kusemwa juu ya nyanja nyingi za maisha. Wakati wowote mtu hajapanga kila matokeo yanayowezekana, anafanya aina fulani ya dhana. Kwa wazi, mtu hawezi kupanga kwa kila kozi inayowezekana ya kila hatua inayowezekana. Kwa hivyo, watu kawaida hufanya mawazo.

Mawazo ya msingi sana katika fikra za mwanadamu kwamba nyanja anuwai za sayansi huzitumia wakati wa kuunda nadharia au nadharia.

Mfano mmoja ni katika uwanja wa akiolojia. Msingi wa kusoma ustaarabu wa zamani unategemea mawazo fulani, iwe juu ya utamaduni, akili au maendeleo ya kiteknolojia. Mawazo haya kawaida hutegemea ukweli ambao tayari umekusanywa kupitia uchimbaji wa akiolojia.

Lakini dhana ya msingi kwamba kitu kiliumbwa na mwanadamu inadhaniwa. Kupitia upangaji dhahiri na muundo wa kichwa cha mshale kilichovunjika, kipande cha ufinyanzi, au kibao cha kuandika, hitimisho linafikiwa.

Vivyo hivyo, ikiwa unatembea kando ya pwani na kupata chupa ya kinywaji baridi, huwezi kufanya dhana mbaya. Huwezi kudhani kwamba kwa sababu chupa ya glasi iko kwenye mchanga, na kwa kuwa glasi si chochote zaidi ya mchanga ulioshinikizwa, kwamba chupa iliundwa polepole kutokana na shinikizo na mabadiliko ya mazingira.

Kwa wazi, unatambua kwamba chupa ilitengenezwa katika kiwanda na mara moja ilikuwa na kinywaji.

Huenda haujatambua, lakini bila kujua uliendesha mfululizo wa majaribio ya kisayansi ya dhahania, yanayohusisha jiometri, isimu, uchambuzi wa kemikali, na uwezekano.

Utaratibu huu unaweza kuwa umetokea kama ifuatavyo: (1) ulichukua chupa na ukaona sura na muundo wa chupa-jiometri; (2) wakati wa kuichunguza, ulitambua maandishi kama Kiingereza-isimu; (3) harufu tamu na labda mabaki yoyote kwenye chupa yalionyesha kinywaji ambacho kilikuwa ndani-uchambuzi wa kemikali; (4) Hatimaye, uligundua kuwa sifa zote tatu zilizo hapo juu zinazotokea kwa kawaida hazikuwezekana, ikimaanisha kuwa chupa hii ilikuwa jinsi ilivyokuwa: chupa ya vinywaji baridi iliyotengenezwa .

Kwa kweli, haufanyi safu hii ya majaribio kila wakati unapochukua kitu kama hicho. Kulingana na uzoefu wa hapo awali-na uthibitisho-unadhani matokeo. Katika hali kama hiyo, unafanya dhana sahihi-inayoweza kuthibitishwa-kwa sababu unaitegemea ukweli uliopo, uliothibitishwa.

Lakini bila ukweli uliopo, hakuna msingi wa kuweka dhana yako. Dhana kama hiyo haiwezi kuthibitishwa na sio kitu zaidi ya nadhani.

Utaratibu huu huo unaonekana katika sheria za msingi za mantiki. Huwezi kubuni kitu na kisha kuweka hitimisho juu ya msingi huo wa uwongo. Mtu yeyote anaweza kuelewa kuwa kufanya hivyo ni ujinga. Sheria hizi za mantiki zinatumika kwa karibu kila taaluma ya sayansi isipokuwa moja-biolojia!

Badala ya kuangalia ukweli na kutumia sheria rahisi za mantiki, "nadharia" nyingi zilizochanganyikiwa na za kutatanisha huundwa. Lakini wakati mtu anafuta mawazo yote yasiyofaa , data halisi ni ya kuvutia na ya kutia moyo.

Ingawa ukweli na maelezo ya kushangaza yanapatikana katika ulimwengu wote, labda ya kushangaza zaidi iko ndani yako—seli. Kwa kweli, kuna takriban seli trilioni 100 katika mwili wako na ndani ya kila moja ya seli hizo kuna habari ya kutosha kujaza maktaba kubwa zaidi ulimwenguni. Saini dhahiri na inayoelezea inabainisha asili yao kwa uhakika zaidi kuliko chupa ya glasi iliyotajwa hapo awali. Na imefichwa katika ramani ya seli-DNA.

Mawazo yasiyo na msingi

Ili kuunda vizuri somo la DNA, lazima kwanza uelewe mawazo ya uwongo ambayo sayansi ya kibaolojia inategemea. Mawazo haya yanaunda msingi wa mageuzi. Ingawa madhumuni ya makala haya sio kukanusha mageuzi, kuchunguza mawazo mawili tu kati ya haya kunakanusha na kuonyesha kwa nini sayansi ya kisasa inakosa kabisa sababu ya muundo tata unaoonekana katika kila seli hai.

Mageuzi kimsingi yanasema kwamba matukio mawili "yasiyojulikana au yasiyojulikana" yalitokea mabilioni ya miaka iliyopita, na kuanza mchakato wa mageuzi ya kikaboni. Ya kwanza ya michakato hii inaitwa nadharia ya big bang. Tukio hili linadaiwa kuwa lilikuwa nguvu iliyounda ulimwengu unaojulikana wa nyenzo.

Wakati jamii ya kisasa iligundua mionzi, mwanadamu aliweza kuamua kuwa vitu vyote vinazidi kuzorota. Mara baada ya kueleweka, hii inathibitisha kwamba lazima kuwe na wakati ambapo jambo halikuwepo - vinginevyo, mchakato wa kuzorota ungekuwa tayari umekamilika.

Ili kuelezea hili, wanasayansi walibuni nadharia ya big bang, ambayo kimsingi inasema kwamba mlipuko mkubwa wa gesi za aina ya plasma uliunda mwanzo wa ulimwengu. Kutoka kwa mlipuko huo wa awali, ulimwengu huu wa mapema ulipanuka na kuwa kile kinachojulikana kuwa leo.

Pili, wanamageuzi wananadharia kwamba wakati fulani katika ulimwengu huu unaopanuka wa vitu visivyo vya kaboni, mazingira yaliundwa ambayo yaliruhusu "supu ya supu" kufanya mabadiliko kutoka kwa vitu visivyo vya kawaida, visivyo hai hadi vitu vya kikaboni, vilivyo hai.

Ingawa sayansi ya kisasa haiwezi kutoa maelezo kwa nini mabadiliko haya yangetokea-au hata yanawezekana-inadhaniwa kuwa seli zote hai zilibadilika kutoka kwa goop hii ya kikaboni.

Kikwazo kikubwa cha kwanza kwa wanamageuzi ni sheria ya kisayansi ya biogenesis, kama ilivyoelezwa katika Biolojia: Utafutaji wa Utaratibu katika Utata: "Kihistoria maoni kwamba maisha hutoka tu kwa maisha yamethibitishwa vizuri kupitia ukweli uliofunuliwa na majaribio kwamba inaitwa Sheria ya Biogenesis."

Maelezo ya chini katika kitabu hicho hicho yanasomeka, "Wanasayansi wengine huita hii sheria kuu, au sheria juu ya sheria. Bila kujali istilahi, biogenesis ina kiwango cha juu zaidi katika viwango hivi vya jumla."

Wakati wanamageuzi wanakubali kwa uhuru kwamba sheria hii ni msingi wa biolojia ya kisasa, wengi hupuuza ukweli huu kwa urahisi wakati unatumiwa kwa mageuzi. Lakini ikiwa, hata kwa muda, dhana inafanywa kwamba "tukio lisilojulikana la hiari" lilisababisha viungo muhimu vya kwanza vya vitu hai-asidi ya amino-bado kuna kikwazo kingine kikubwa cha kushinda.

Ugumu kutoka kwa Machafuko

Ilipogunduliwa kwa mara ya kwanza katika miaka ya 1920, seli zilifikiriwa kuwa "globules za plasma" rahisi, ikimaanisha kuwa mchakato rahisi wa kemikali unaweza kutumika kwa uumbaji na kurudia kwao. Lakini nyakati hakika zimebadilika!

Kwa teknolojia yenye nguvu zaidi, mwanadamu ameweza kuangalia ndani ya seli na vizuizi vyao vya msingi vya ujenzi.

Seli zinaweza kufananishwa na miji ya kiwanda cha microscopic. Kuna barabara kuu za kuondoa taka, viwanda vya umeme, "uwanja wa nguvu" uliochaguliwa kwa kushangaza, kuruhusu vitu fulani kutiririka ndani na nje ya seli, na mashine nyingi zaidi huru, lakini zenye ushirikiano mkubwa. Utaratibu huu wote unadhibitiwa na kiini cha seli, ambayo imeelezewa kama kompyuta kuu ngumu.

Kumbuka, licha ya michakato yote ngumu ya seli, nadharia ya mageuzi inasema kwamba mambo yote yalitokea kwa sababu ya bahati na lazima. Lakini goop hii ya awali ya ulimwengu haikuunda moja kwa moja kwenye seli inayofanya kazi. Kwanza, asidi ya amino ilibidi iunganishwe pamoja ili kuwa miundo ngumu zaidi-protini.

Hii pia inatoa shida. Kwa asili yao, asidi ya amino inapaswa kupangwa haswa kuunda protini zinazofanya kazi. Hii inaweza kutokea kwa bahati?

Ikiwa unaandika funguo bila mpangilio kwenye kompyuta, kuna nafasi kwamba katika mlolongo wote, unaweza kuandika neno. Lakini kuna uwezekano gani kwamba utaandika sentensi inayofaa? Au vipi kuhusu shairi au riwaya?

Kwa sababu ya mpangilio maalum unaohitajika kuunda protini, hakuna makosa ya "kuandika" ambayo yangeweza kufanywa. Hii ina maana kwamba mamia ya asidi ya amino ingelazimika kukusanyika bila mpangilio—lakini wakati huo huo—kukusanyika katika usanidi kamili ili kuunda protini inayofanya kazi.

Bado kuna kiwango kingine cha ugumu kinachohitajika kwa uundaji wa protini. Sio tu kwamba asidi hizi za amino zinapaswa kukusanyika kama ilivyoelezwa hapo juu, lazima zishikamane katika "umbo tata sana na lisilo la kawaida la pande tatu-mnyororo unaopinda, unaogeuka, uliochanganyikiwa wa asidi ya amino" (Mambo ya Kwanza). Inakadiriwa kuwa uwezekano wa kuunda protini moja tu kwa kawaida ni takriban 1 kati ya 10,125—bila kusahau protini nyingi zinazohitajika kwa seli hai.

Ikiwa utazingatia kwamba protini nyingi zinaundwa na asidi zaidi ya 100 ya amino, unaanza kuona ni kwanini watafiti wa mageuzi mara nyingi hupuuza nafasi, wakidai kwamba njia fulani ya asili "isiyojulikana" ilisababisha malezi yao. Walakini, nafasi ndio haswa mamia ya mamilioni ya wanafunzi wamewekwa masharti ya kukubali kama ukweli.

Mtu anaweza kuona kuwa kuunda riwaya au shairi kwa bahati haiwezekani. Kwa nini basi jamii ya wanasayansi kwa ujumla inashindwa kuelewa kwamba kitu ngumu zaidi pia hakiwezi kuunda kwa bahati mbaya?

Je, unaweza kuamini kwamba mtu yeyote angezingatia hili? Walakini huu ni mwanzo tu wa mawazo yasiyo sahihi ambayo sayansi imetoa katika harakati za kudumisha mageuzi.

Jambo la kuvutia la kutambua katika uundaji wa protini ni maalum inayohitajika ili wafanye kazi. Hata katika hatua hii ya mapema sana, "maudhui ya habari" yapo. Kwa sababu shirika la nasibu halifanyi protini, kuna muundo uliopo-ramani-ambayo lazima ifuatwe ili kuunda.

Katika aina zote za kihistoria za sayansi, yaliyomo kwenye habari inamaanisha muundaji wa habari hiyo. Hata katika protini hizi rahisi, ramani hii inauliza swali: ni nani au nini kiliunda ramani ya habari ya protini hizi?

Saini kwenye ramani hiyo inakuwa dhahiri - sio wakati wa kuangalia vizuizi vya ujenzi - lakini wakati wa kuchunguza moja kwa moja "jengo" la rununu.

Msimbo wa Mashine ya Simu za Mkononi

Seli hiyo ni ajabu ya hali ya juu zaidi ya uhandisi kuwahi kugunduliwa. Ubinadamu haujawahi kuunda kitu chochote kinachofanya kazi kwa ufanisi. Kwa kweli, vipengele vya seli vinaigwa hata wakati wa kubuni mifumo fulani inayotumiwa leo.

Kila sehemu ya seli ina miundo maalum ya tatu-dimensional. Uundaji wa protini hizi ni msukumo wa moja kwa moja nyuma ya kazi yao. Mipangilio fulani ya asidi ya amino huunda kila "mashine ndogo," ambayo inasimamia sehemu mbalimbali za seli.

Ngumu zaidi ya protini hizi hupatikana kwenye kiini-kompyuta kuu-ya seli. Kiini hudhibiti jinsi mashine ndogo zinavyofanya kazi pamoja na wakati mashine mpya zinahitaji kutengenezwa. Pia ina ramani kamili ya kila mashine kwenye seli hiyo.

Ndani ya seli za kila mwanadamu, viini vina ramani ya kila seli maalum na kila seli nyingine mwilini. Kwa kweli ni ramani ya hali ya juu!

Ramani hii iko katika asidi ya deoxyribonucleic—mara nyingi huitwa DNA. Kwa sababu ya jinsi DNA inavyosimbwa, kiasi cha habari kilichomo ni cha ajabu! Na lazima iwe - hata aina rahisi zaidi za maisha ni ngumu sana.

Chukua, kwa mfano, bakteria ya E. coli. Bakteria hii "rahisi" ina zaidi ya bits trilioni moja za habari zilizohifadhiwa kwenye DNA yake.

Ikiwa ungehesabu kila herufi katika kila kitabu katika maktaba kubwa zaidi ulimwenguni (vitabu milioni 10), ungekaribia trilioni moja "vipande vya habari." Ndio , inahitaji habari nyingi kwa hata bakteria moja kuwepo.

Hebu fikiria ni kiasi gani cha habari zaidi kinahitajika ili kudhibiti na kuzaliana takriban seli trilioni 100 katika mwili wako. Walakini habari hii yote imehifadhiwa katika muundo wa microscopic unaoitwa DNA.

Je, mengi yanafaaje katika nafasi ndogo kama hii? Jibu linapatikana katika usimbuaji wa DNA. Muundo wake na njia ya usimbuaji ni karibu ya kuvutia kama kiasi cha habari iliyomo.

Helix mara mbili

Uwezekano mkubwa zaidi umeona picha za helix mbili. Ni muundo huu mzuri sana wa ond ambao unaruhusu DNA kusimba sana. Kuelewa muundo huu kunaongeza swali la jinsi habari kama hiyo ilivyokuwepo.

Kama inavyoonyeshwa kwenye kielelezo, DNA inaonekana kama ngazi ya ond. Mtazamo wa karibu wa safu za kibinafsi unaonyesha ugumu wa kushangaza wa ajabu hii ya microscopic. Kila upande wa ngazi ya DNA kuna sukari ya mtu binafsi na phosphates. Zimeunganishwa pamoja na dhamana ya kemikali na huunda pande zote mbili za ngazi.

Kisha phosphates huunganishwa na nyukleotidi (besi za kemikali ambazo zimeteuliwa na A, T, G na C, ambazo ziko katikati ya ond ya DNA). Miundo hii huunda kila upande wa ngazi na imeunganishwa kwa kutumia vifungo vya hidrojeni.

Hakuna vifungo vinavyounganisha moja kwa moja nyukleotidi za kibinafsi - au "ngazi" - pamoja. Walakini hapa ndipo habari ya maumbile imesimbwa!

Hakuna maelezo ya asili yaliyopo ya jinsi habari inaweza kuunda kwenye mhimili huu ambao haujaunganishwa na kemikali-lakini kuna sababu yake. Vifungo vya kemikali ni vya kawaida katika asili. Kioo cha chumvi ni mfano mmoja kama huo. Muundo wowote wa fuwele unaundwa na safu ya vitu vinavyorudia vilivyounganishwa na kemikali. Huo ndio ufunguo!

Vifungo vya kemikali huunda mifumo. Kama inavyoonekana kila upande wa ngazi ya DNA, sukari na phosphates hurudiwa. Ikiwa nyukleotidi kwenye mgongo wa molekuli ya DNA zingeunganishwa kupitia aina yoyote ya dhamana, zingepunguzwa kwa kiwango na ugumu wa habari ambayo inaweza kuwa nayo.

Kama fuwele, muundo uliosimbwa kwenye DNA ungejirudia. Kila wakati guanine (G) ilipoonekana, kungekuwa na adenine (A) inayoifuata. Lakini ukosefu wa dhamana yoyote ya kemikali inamaanisha kuwa besi zozote nne zinaweza kushikamana na eneo lolote kwenye mgongo. Zote zinakubaliwa na hakuna inayopendekezwa!

Sio tu kwamba uunganishaji wa kemikali unaelezea kwa nini fuwele na vitu vinavyohusiana huunda jinsi wanavyofanya, pia hufanya habari iliyosimbwa katika DNA kuwa ya kushangaza zaidi. Hakuna njia ya asili ya kuelezea jinsi habari hiyo ya kina na ngumu "ilionekana."

Kupata chanzo cha usimbuaji wa DNA ni "grail takatifu" ya sayansi ya mageuzi. Walakini jibu liko wazi.

Makisio ya habari

Wengine wanadai kuwa umuhimu—jibu la mahitaji ya mazingira—ulisababisha DNA kukua zaidi na zaidi. Dhana hii hufanyika kwa kiasi kikubwa kwa sababu utaratibu umechanganyikiwa na habari.

Wanasayansi wanaunganisha vizuri ugumu ndani ya DNA na kuwa na agizo. Lakini hii ndio kawaida ambapo masomo ya "asili ya maisha" yanachanganya tofauti kati ya sifa hizi mbili.

Hakuna hoja katika sayansi juu ya ukweli kwamba mifumo ya kikaboni inaonyesha utaratibu. Mtu yeyote anaweza kutazama pande zote na kuiona katika maumbile. Vitu kama vile mzunguko wa sayari zinazosababisha misimu, uhamiaji wa wanyama, n.k., ni utafiti kwa mpangilio mgumu.

Lakini kwa sababu tu mpangilio wa ushahidi wa kitu haimaanishi moja kwa moja kwamba ilikuja na habari ya msingi inayohitajika kuiunda.

Ili iwe habari, lazima kuwe na safu isiyowezekana sana, isiyo ya kawaida, lakini iliyobainishwa sana. Kama inavyoonekana, hii ndio hasa inahitajika kujenga hata protini rahisi zaidi hadi miundo ngumu sana ya seli.

Mlinganisho unaotumiwa sana kulinganisha tofauti kati ya mpangilio na habari ni kama ifuatavyo:

Linganisha mfuatano miwili "ABABABAB ABA ABABABAB" na "bei ya mchele nchini China." Zote mbili ni mfululizo wa wahusika walioamriwa sana na changamano. Walakini kuna tofauti dhahiri kati ya mfuatano huo mbili.

Ya pili ni maalum sana. Watafiti wa habari mara nyingi hurejelea hii kama "ugumu maalum." Mfuatano unaoonyesha ugumu maalum kila wakati humaanisha kuwa mtu au kitu kiliunda mlolongo wa wahusika ili kuwasilisha habari maalum.

Vivyo hivyo, DNA haiwezi kutoa habari yake mwenyewe. Kwa hiyo, hitimisho pekee la kimantiki ni kwamba lazima liwe limefanywa na nguvu ya akili—Muumba.

Hitimisho hili linaweza kutolewa sio tu kwa sababu mifumo ya asili haiwezi kuelezea asili ya habari ya kibaolojia, lakini pia kwa sababu ya saini na alama ambazo mifumo ya kibaolojia, kama vile DNA, ina.

Ubunifu unategemea kanuni ya sababu na athari. Hii inatumika pia kwa asili ya maisha. Lazima iwe na sababu!

Kwa kuzingatia ukweli sahihi, wanadamu wanaweza kimantiki kugundua sababu-chanzo-nyuma ya vitu vinavyowazunguka. Hii ndiyo sababu, kama mfano wa awali ulivyoonyesha, mtu anaweza kuelewa kwamba chupa ya glasi iliundwa na kuundwa na mikono ya wanaume.

Umeona baadhi ya ukweli uliofichwa katika seli trilioni 100 katika mwili wako. Ili kuelewa vyema kwamba wewe—na ulimwengu wote—uliumbwa na kuumbwa na mikono ya Mungu, soma Does God Exist?