Biblia ilitoka wapi? Asili ya asili yake ni nini? Nani aliandika? Wengi wanajiuliza: Je, tuna Biblia nzima? Wengine wanahisi hatuwezi kujua.

Je, vitabu vya Biblia vinaweza kuthibitishwa? Je, Neno la Mungu limekamilika bila Apocrypha au maandishi mengine? Je, upo ushahidi kwamba haya ni ya Neno la Mungu?

Wengi wanahisi Wakatoliki walikusanya Biblia. Je, hii ni kweli? Wayahudi walichukua jukumu gani katika kuiandaa?

Unahitaji kujua kama Mungu aliandika Biblia—au wanadamu waliandika Biblia. Kwa mfano, ina amri nyingi ambazo zina au hazina mamlaka nyuma yao. Pia, theluthi moja yake ina unabii ambao utakuathiri—hivi karibuni!

Ukweli mwingi kuhusu kusanyiko na uhifadhi wa Biblia—unaoitwa kutangazwa kuwa mtakatifu—unaonyesha mkono wa Mungu unaoongoza katika mchakato mzima. Somo hili, tofauti na la kiufundi zaidi kuliko Personals zingine, litathibitisha kuvutia. Jitayarishe kwa majibu ya wazi kwa maswali makubwa, ukielezea hadithi ya kushangaza ya jinsi Mungu alivyohifadhi Neno Lake!

Ubunifu na Mpangilio wa Agano la Kale

Ubunifu na maendeleo ya Biblia ni hadithi ya kushangaza sana. Neno la Mungu kama tunavyolijua leo limepitishwa kwa karne nyingi. Kijipicha tu cha kile kinachoweza kusemwa, mfululizo huu wa makala unachunguza kutangazwa kuwa mtakatifu—kufunga na kuthibitisha—vya vitabu ambavyo Mungu alikusudia kuhifadhiwa kwa wakati wote kama Neno Lake.

Hebu tuzingatie. Je, unaweza kuhifadhi karatasi muhimu za kifedha unazohitaji kuweka? Je, familia zinaweza kuhifadhi picha zinazothaminiwa? Je, kampuni zinaweza kuweka rekodi muhimu kwa uwepo wao? Je, Jalada la Kitaifa linaweza kulinda hati na mabaki ya thamani kutoka kwa historia ya Amerika? Je, mahakama zinaweza kuhifadhi rekodi ya kesi? Je, mtandao unaweza kuhifadhi karibu kila kitu? Jibu katika kila kesi ni, "Bila shaka!"

Ikiwa Mungu anaweza kuumba ulimwengu—na maisha yote ndani yake—hakika anaweza kuhifadhi Neno Lake. Hata hivyo wengi wanaonekana kufikiri Mungu hana uwezo mdogo kuliko wanadamu wa kuhifadhi kile ambacho ni muhimu kwake!

Neno "Biblia" linatoa siri katika akili za watu wengi. Kutoka kwa Biblia ya Kigiriki, inamaanisha tu "karatasi au kitabu cha maandishi" na "kitabu" (Strong's Exhaustive Concordance of the Bible).

Lugha ambazo Biblia iliandikwa hapo awali kimsingi ni Kiebrania kwa Agano la Kale (isipokuwa chache katika vitabu fulani) na Kigiriki katika Jipya. Ikiwa mtu hawezi kusoma Kiebrania au Kigiriki, lazima ategemee toleo lililotafsiriwa. Kwa kweli, hakuna tafsiri iliyo sahihi kwa asilimia 100. Kutakuwa na makosa, kulingana na maana ya maneno fulani, misemo, nahau na maoni ya kila mtafsiri. Lakini maneno katika Kigiriki asili na Kiebrania yameandikwa kikamilifu. Mwandishi wa Biblia anatangaza, "Kila neno la Mungu ni safi" (Mithali 30: 5) na kwamba "maneno ya Bwanani maneno safi: kama fedha iliyojaribiwa katika tanuru...iliyotakaswa mara saba" (Zab. 12: 6). Lakini tunajuaje hii bado ni kweli leo?

Mungu aliwapa watu wa Kiyahudi tume maalum. Akizungumzia Musa, kitabu cha Matendo ya Mitume kinasema, "Huyu ndiye aliyekuwa katika kanisa jangwani pamoja na malaika aliyezungumza naye mlimani Sinai, na baba zetu: ambaye alipokea maneno ya uhai ili kutupa" (7:38).

Ifuatayo, angalia ni nani hasa aliyeagizwa kuhifadhi "maneno ya kusisimua": "Myahudi ana faida gani basi? Au kuna faida gani ya tohara? Mengi kila njia: hasa, kwa sababu kwamba walikabidhiwa maneno ya Mungu...vipi ikiwa wengine hawakuamini? Je, kutokuamini, kwao kutafanya imani ya Mungu kuwa haina athari? Mungu apishe mbali: ndiyo, Mungu na awe wa kweli, lakini kila mtu ni mwongo..." (Rum. 3: 1-4).

Mungu aliwaagiza Wayahudi—kutokuamini kwao au la—kuhifadhi Neno Lake.

Maneno ya Mungu ni yapi? Hizi zinajumuisha Maandiko na kile kinachoitwa kalenda takatifu ya Mungu, ambayo inajumuisha mzunguko wa siku saba wa kila wiki. Wengine wanakataa kimakosa kalenda hii—wakati mwingine huitwa kalenda ya Kiebrania—kwa sababu wanasisitiza kuangalia Biblia pekee kwa mwongozo—sio chochote ambacho Wayahudi walifanya. Hata hivyo ni Mungu—si wanadamu—ambaye aliwakabidhi Wayahudi kuhifadhi kalenda na Maandiko!—maneno ya kusisimua! Kwa hivyo ili kupata chanzo cha Maandiko ya kweli , lazima tuangalie Wayahudi, ambao viongozi wao walipewa jukumu la kuhifadhi na kulinda Sheria, Manabii na Zaburi—inayojulikana kama Agano la Kale.

Je, tunaweza kuwa na uhakika kabisa kwamba Mungu alihifadhi Neno Lake kwa ajili yetu leo—karibu miaka 2,000 baada ya kutangazwa kuwa mtakatifu kwa Agano Jipya? Yesu anajibu: "Mbingu na nchi zitapita, lakini maneno yangu hayatapita" (Mt. 24:35). Kauli nyingine ya Yesu inapanua hii: "Msifikiri kwamba nimekuja kuharibu sheria, wala manabii: sikuja kuharibu, bali kutimiza. Kwa maana amin, nawaambia, Mpaka mbingu na nchi zitakapopita, joti moja au kitambaa kimoja hakitapita kutoka kwa sheria, mpaka yote yatakapotimie" (5: 17-18).

Maneno "sheria au manabii" ni neno la Maandiko ya Kiebrania. Yesu hakuja kuharibu Neno la Mungu, au kubatilisha Sheria Yake, lakini kuyatimiza—hapa akizungumza juu ya unabii wa Kuja Kwake na dhabihu kwa ajili ya ulimwengu.

Mstari ufuatao unaonyesha Yesu alijua Wayahudi walikuwa na Maandiko sahihi, ambayo yalitabiri utimilifu maalum. Mpangilio ni wakati Anakamatwa kabla ya kusulubiwa: "Basi maandiko yatatimiaje, kwamba lazima iwe hivyo?...Lakini haya yote yalifanyika, ili maandiko ya manabii yatimie" (26:54, 56).

Wakristo wa karne ya kwanza walijua mahali pa kupata Neno la Mungu. Hebu tusome: "Mara moja ndugu wakawafukuza Paulo na Sila usiku hadi Berea: ambao walifika huko wakaingia katika sinagogi la Wayahudi. Hawa [Waberea] walikuwa watukufu zaidi kuliko wale wa Thesalonike, kwa kuwa walilipokea neno kwa utayari wote wa akili, na kuchunguza maandiko kila siku, ikiwa mambo hayo yalikuwa hivyo" (Matendo 17: 10-11).

Mwinjilisti Timotheo, ambaye alikuwa mtoto wa mwanamke wa Kiyahudi, alikuwa amejua Maandiko tangu utotoni. Angalia: "Tangu mtoto mnayajua maandiko matakatifu, ambayo yanaweza kukupa hekima kwa wokovu kwa njia ya imani iliyo katika Kristo Yesu. Maandiko yote yametolewa kwa uvuvio wa Mungu, na yana faida kwa mafundisho, kwa karipio, kwa kusahihisha, kwa mafundisho ya haki" (II Tim. 3: 15-16).

Kila sinagogi lilikuwa na nakala—nakala halisi—za maandishi katika Hekalu. Neno "maandiko matakatifu" lilimaanisha "maandiko matakatifu." "Takatifu" inahusu Mahali Patakatifu pa Hekalu. "Maandiko Matakatifu" yametafsiriwa "Maandiko ya Hekalu" katika Biblia ya Kiingereza.

Vipi kuhusu Agano Jipya? Ni Wagiriki ambao walihifadhi maandishi kutoka enzi ya mitume. Zaidi juu ya hii katika sehemu ya pili ya safu hii.

Fikiria. Wenye shaka kimsingi wanamshutumu Mungu kwa kutoweza kuhifadhi Neno lake. Vipi kuhusu wewe? Je, unakubali Maandiko kuwa ya kweli—kama yalivyohifadhiwa na Wayahudi? Je, Wayahudi walifanikiwa, au mpango wa Mungu ulizuiliwa?

Vitabu vya Bahari ya Chumvi vinatoa uthibitisho

Maeneo matatu lazima yaeleweke. Ushahidi katika safu hii utakuja katika muundo huu: (1) Ubunifu na mpangilio wa Agano la Kale (pamoja na kutangazwa kuwa mtakatifu). (2) Ubunifu na mpangilio wa Agano Jipya (pamoja na kutangazwa kuwa mtakatifu). (3) Utafiti mfupi wa Apocrypha na hati zingine ambazo hazijatangazwa kuwa mtakatifu.

Wayahudi—moja tu ya makabila 12 ya Israeli—walikabidhiwa kuhifadhi maandishi yote ya Agano la Kale kutoka kizazi hadi kizazi kwa kuyanakili kwa uangalifu. Walichukulia jukumu hili kwa uzito sana kwamba, nakala zilipotengenezwa, walihesabu kila neno na barua ili kuhakikisha kuwa hakuna chochote kilichoongezwa au kuachwa. Hii inajulikana kama "Maandishi ya Masoreti."

Ugunduzi wa Hati-kunjo za Bahari ya Chumvi mnamo 1947 unathibitisha usahihi wa Agano la Kale la leo. Hali ya hewa kame karibu na Bahari ya Chumvi ilikuwa kamili kwa kuhifadhi nyenzo za kusongesha, ambazo zinajumuisha vitabu kamili na sehemu za vitabu vilivyoandikwa miaka 2,000 iliyopita. Kitabu kimoja cha kitabu cha Isaya kilichohifadhiwa vizuri kiliandikwa kwa "herufi ya mraba" Kiebrania, ambayo ni ya karne ya pili KK. Hati hii moja—yenyewe—ilimaliza uvumi wote kwamba Isaya iliandikwa baada ya wakati wa Yesu—na hivyo kuthibitisha kuwa sahihi unabii wa Yesu.

Vitabu vingi viliandikwa kati ya karne ya tatu na ya kwanza KK, na kuna uwezekano mkubwa vilifichwa kabla tu ya majeshi ya Kirumi kuharibu Yerusalemu mnamo AD 70. Ugunduzi wa hati-kunjo za Bahari ya Chumvi huturuhusu kusafiri miaka 1,000 mapema kuliko maandishi ya zamani zaidi yaliyojulikana hapo awali. Wanatoa uthibitisho kwamba Agano la Kale, kama tunavyoli, ni sahihi na la kuaminika.

Nilionya kuwa baadhi ya hii ya kibinafsi itakuwa ya kiufundi. Kinachofuata ni cha kiufundi zaidi—lakini pia kinahusisha hesabu ya kuvutia!

Mpangilio wa vitabu

Toleo la King James na karibu tafsiri zingine zote za kisasa zaidi zinaorodhesha vitabu 39 katika Agano la Kale. Hizi zinawakilisha Agano la Kale lote. Lakini shida moja nao ni mpangilio ambao wanapatikana.

Kwa kuwa vitabu hivi vinajumuisha maandiko rasmi ya Kiebrania, Maandiko ni mahali ambapo tunapaswa kuangalia kuanzisha mpangilio sahihi. Angalia kile Yesu aliwaambia wanafunzi wake baada ya Ufufuo wake juu ya mistari ambayo ilitabiri maisha na utume wake: "Haya ndiyo maneno niliyowaambia, nilipokuwa bado pamoja nanyi, kwamba lazima yote yatimie, yaliyoandikwa katika sheria ya Musa, na katika manabii, na katika zaburi, juu yangu. Kisha akafungua akili zao, ili waelewe maandiko" (Luka 24: 44-45).

Yesu alitambua Maandiko ya Kiebrania kama (1) Sheria ya Musa, (2) Manabii, na (3) Zaburi. Hizi ndizo mgawanyiko mitatu mkubwa wa Agano la Kale. Hizi zinasisitizwa tofauti na hati ghushi kama vile Septuagint (iliyofunikwa baadaye), iliyoandikwa kwa Kigiriki. Walakini, nakala sahihi na halali za Agano la Kale la Kiebrania zilizotafsiriwa kwa Kigiriki zilikuwepo katika karne ya kwanza.

Kumbuka mpangilio sahihi wa Agano la Kale ni tofauti na King James Version na tafsiri zingine za kisasa. Hii ni kwa sababu Kanisa Katoliki la Roma lilitegemea Vulgate yake ya Kilatini kwenye Toleo la Septuagint la Misri, lililoandikwa kwa Kigiriki. Waumini hawa wa dini wa Wasamaria hawakuwa na tume ya kuhifadhi Maandiko. Hawakumcha Mungu wa Israeli, na wakaendelea kupanga Maandiko kama walivyoona inafaa, kupanga utaratibu wa Agano la Kale kulingana na somo, na kupuuza utaratibu ulioongozwa wa Sheria, Manabii na Zaburi. Lakini ilikuwa ni utaratibu tu ambao Wakatoliki walibadilisha, sio yaliyomo na sio uteuzi wa vitabu. Wakatoliki hawakuitangaza kuwa mtakatifu Biblia! Madai yote ambayo walifanya ni ya uwongo!

Mipangilio mingi ya Biblia inaonyesha upangajiupya wa bandia hizi zisizo za Kiyahudi. Mpangilio wa vitabu 39 umebadilishwa sana. Lakini tutajifunza uwekaji wao wa asili na kufahamu kwa nini agizo hilo lilikuwa muhimu.

Flavius Josephus, mwanahistoria wakati wa Yesu, aliandika kuhusu idadi ya vitabu katika Maandiko ya Kiebrania: "Kwa maana sisi [Wayahudi] hatuna idadi kubwa ya vitabu kati yetu, tukitofautiana na kupingana, [kama Wagiriki walivyo,] lakini vitabu ishirini na viwili tu, ambavyo vina kumbukumbu za nyakati zote zilizopita; ambayo inaaminika kwa haki kuwa ya kimungu" (Dhidi ya Apion, Kitabu cha I, Sehemu ya VIII). (Utaona kwa muda jinsi wanaweza kuhesabiwa kama 39.)

Wasomi wengi wanaohusishwa na vuguvugu la Kikatoliki pia walikiri hadharani kulikuwa na vitabu 22 katika Maandiko ya Kiebrania: Origen (AD 210), Athanasius (365), Cyril wa Yerusalemu (386), na Jerome (410).

Hapa kuna mpangilio sahihi wa Biblia: Sheria ya Musa (vitabu vitano): Mwanzo, Kutoka, Mambo ya Walawi, Hesabu na Kumbukumbu la Torati. Agizo hili halijabadilika. Mabadiliko yanaonekana katika Manabii na Zaburi, ambayo mara nyingi huitwa Maandishi.

Sasa utaratibu wa asili wa Manabii. Kumbuka jinsi vitabu vimegawanywa na kugawanywa kidogo:

Manabii wa Zamani (vitabu viwili): Yoshua na Waamuzi (pamoja kuwa moja); I-II Samweli na Wafalme wa I-II (wote wanne wameunganishwa kuwa moja).

Manabii wa Mwisho (vitabu vinne): Manabii watatu wakuu: Isaya, Yeremia na Ezekieli (kitabu kimoja kila mmoja) na "Wale Kumi na Wawili" (kilicho na vitabu 12 vya kinabii vimeunganishwa tena kuwa kimoja): Hosea, Yoeli, Amosi, Obadia, Yona, Mika, Nahumu, Habakuki, Sefania, Hagai, Zekaria na Malaki.

Mwisho unakuja Zaburi, au Maandishi. Hizi zimegawanywa katika sehemu tatu: Vitabu vya Zamani vya Ushairi (vitabu vitatu): Zaburi, Mithali na Ayubu. Megillot au Vitabu vya Tamasha (vitabu vitano): Wimbo wa Sulemani, Ruthu, Maombolezo, Mhubiri na Esta. Vitabu vya Marejesho ya Mwisho (vitabu vitatu): Danieli, Ezra na Nehemia (pamoja kuwa moja), I-II Mambo ya Nyakati (pamoja kuwa moja).

Mpangilio wa asili ni wa mpangilio kabisa. Hii itathaminiwa zaidi baadaye tunapojifunza kutangazwa kuwa mtakatifu na mambo mengine ya historia.

Umuhimu wa Nambari

Sasa hebu tuelewe umuhimu wa nambari 22.

Sextus Senensis, msomi wa Kiyahudi, AD 1520, anasifiwa kwa hili: "Kuna herufi 22 [za Kiebrania], ambamo yote yanayoweza kusemwa na kuandikwa yanaeleweka, kwa hivyo kuna vitabu 22 ambavyo vimo yote yanaweza kujulikana na kutamkwa juu ya mambo ya kimungu" (Utangulizi wa Jumla wa Agano la Kale).

Pamoja na umuhimu wa vitabu 22 (au vitabu) vya Maandiko ya Kiebrania na herufi 22 za alfabeti ya Kiebrania, inakuja aina ya shairi la alfabeti linaloitwa akrostiki, ambalo kuna uwezekano mkubwa lililingana na vitabu 22. Akrostiki ipo wakati mistari 22 kila moja inaanza na neno lililoandikwa kwa herufi tofauti ya alfabeti ya Kiebrania. Kila herufi (kuanzia na ya kwanza) inaendelea kwa mpangilio kupitia alfabeti kwa mlolongo. Kwa maneno mengine, herufi ya kwanza ya alfabeti inalingana na herufi ya kwanza ya mstari wa kwanza. Kisha herufi ya pili ya alfabeti inalingana na herufi ya kwanza ya aya ya pili, na kadhalika. Sehemu za akrostiki zinaweza kuwa mistari moja, seti za aya, au labda sura au hata vitabu.

Mfano wa akrostiki kamili ni Zaburi 119. Hapa, mistari minane imewekwa pamoja katika seti 22 za aya. Herufi ya kwanza ya zote nane za kila seti ni herufi sawa ya alfabeti. Kwa hivyo mistari minane ya kwanza huanza na herufi ya kwanza, nane inayofuata yote huanza na herufi ya pili ya alfabeti, na kadhalika. Sio tu kwamba sura hii ya kishairi ni akrostiki kamili na kamili, silabi za kila aya zilipaswa kuendana kikamilifu, kwa sababu iliwekwa kwa muziki.

Zaburi ya 119 inashughulikia mada ya Sheria ya Mungu kuwa kamili na kamili. Kwa hivyo, akrostiki kamili na kamili hutumiwa. Kila mstari wa Zaburi hii katika Kiebrania cha asili unataja Sheria ya Mungu, kwa kutumia maneno kama sheria, maagizo, hukumu, sheria, amri, n.k. Mistari minane kwa kila ubeti au mita mara herufi 22 za alfabeti ya Kiebrania ni sawa na mistari 176 katika Zaburi 119.

Zaburi 111 na 112 kwa pamoja pia huunda akrostiki kamili inayoonyesha Mungu atawakomboa watu wake kabisa. Kila Zaburi ina mistari 10, na aya ya 10 ya kila moja ina sehemu mbili.

Jinsi Biblia zinavyogawanywa katika sura na mistari hailingani kila wakati ipasavyo na njia au dhamira ambayo hizi ziliandikwa. Kwa mfano, Mithali 31: 10-31 ina mistari 22 inayounda akrostiki nyingine kamili, kamili. Mistari hii inaelezea mwanamke kamili na mkamilifu. Akrostiki nyingine kamili iko katika kitabu cha Maombolezo. Hii inasisitiza uharibifu kamili unaokuja juu ya makabila yote ya Israeli ya kisasa.

Wakati wa Yesu, Maandiko ya Kiebrania yalikuwa na vitabu 22. (Tulimwona Josephus na wengine waliandika haya.) Kama kando, wakati mtu anaongeza hizi 22 hadi 27 za Agano Jipya, jumla ya vitabu 49 hutoka. Kwa Wayahudi, nambari 49 (mara saba saba) inawakilisha kukamilika kabisa. Pia, njia nyingine ya kuhesabu ni, ikiwa kila nabii wa Agano la Kale anahesabiwa kibinafsi—na Zaburi zinahesabiwa kama vitabu vitano—kwa sababu ya mgawanyiko wao wa asili—jumla ya Agano la Kale ni vitabu 43. Kuongeza hii kwa jumla ya Agano Jipya la 27 hufanya 70, ambayo ni mara 10 ya idadi ya Mungu ya kukamilika au ukamilifu.

Kufikia karne ya pili, Wayahudi wengi walichukia kile walichofikiria kama Maandiko "yao" kuunganishwa na Agano Jipya sawa na vitabu 49. Kwa hivyo walirekebisha mpangilio wa Agano la Kale ili kuongeza idadi hadi 24. Waligawanya Yoshua-Waamuzi katika vitabu viwili na Samweli-Wafalme katika viwili kupata 24. Wakati mabadiliko haya yalitoa nambari tofauti, vitabu ndani ya mgawanyiko havikuhamishiwa kwa mgawanyiko mwingine.

Kabla na wakati huu, Wayahudi walichukizwa na Toleo la Septuagint la Misri, ambalo lilibadilisha kabisa Manabii na Maandishi. Tena, hapa ndipo Wakatoliki waliporithi agizo lao potofu la Agano la Kale na kuipitisha kupitia King James Version na matoleo mengine mengi yanayopatikana leo.

Biblia nyingi za Kiebrania zina lebo TANAK kwenye jalada. Jina hili linatokana na sehemu tatu za Maandiko ya Kiebrania:

T—TORATI ni jina lililopewa mgawanyiko juu ya Sheria ya Mungu—vitabu 5 vya kwanza.

N—NEBEE-EEM ni jina la Manabii.

K—KETHUVEEM ni Maandishi.

Herufi za awali za majina matatu (TNK) huunda TANAK. Imepewa jina la mgawanyiko huu mitatu mkuu, hii inaonyesha kukubali kwa Wayahudi kwa mgawanyiko wa kweli, na sio matoleo fulani yaliyoharibika kama Septuagint.

Historia ya kutangazwa kuwa mtakatifu wa Agano la Kale

Sasa kwa historia ya kutangazwa kuwa mtakatifu kwa Agano la Kale. Musa alirekodi na kukusanya vitabu vyote vitano vya Sheria (inayoitwa Pentateuch) wakati wa miaka 40 ya Israeli jangwani. Mungu ni wazi alimwongoza kutumia hati za kabla ya Gharika na vyanzo vingine kukusanya Mwanzo.

Mwanzo, Kutoka na Mambo ya Walawi ziliandikwa wakati wa miaka ya kwanza jangwani. Nambari iliandikwa kama rekodi endelevu ya safari. Kwa kweli, mwanzoni, Musa hakutarajia safari hiyo ingedumu miaka 40. Kumbukumbu la Torati liliandikwa wakati wa miezi ya mwisho kabisa ya safari.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, Musa aliwasilisha kwa ukuhani wa Israeli vitabu vitano alivyokuwa amekusanya na kuandika. (Kumbukumbu la Torati 31: 9 inatuambia hili.) Hizi zilihifadhiwa katika pande za Sanduku la Agano. Chini ya mamlaka ya kuhani mkuu, waandishi walifanya nakala za hati-kunjo hizi.

Ifuatayo, kitabu cha Yoshua/Waamuzi kiliainishwa pamoja na manabii hasa kwa sababu kiliandikwa na Samweli, ambaye alikuwa nabii. Lakini ilikuwa ya kihistoria, na iliweka msingi kwa Samwili/Wafalme na Manabii wa Mwisho. Ni Samweli ambaye alianzisha utaratibu wa manabii kwa msaada kutoka kwa kile kilichoitwa "kundi la manabii" (I Sam. 10:5, 10; 19:20). Wanaume hawa walikuwa katika Israeli yote.

Ukweli fulani wa kihistoria kutoka kwa Yoshua huenda ulikusanywa kutoka kwa vyanzo vilivyotolewa na Yoshua na baadhi ya watumishi wa Mungu waliokuja baada yake. Historia nyingi za kina za wafalme wa kwanza wa Israeli na Yuda labda zilirekodiwa na nabii Eliya, lakini baadaye zilikusanywa na kuandikwa na Isaya kwa kile kilichokuwa vitabu vya Wafalme. Baada ya yote, ni nani angestahili zaidi kuandika juu ya Eliya kuliko Eliya? Lakini haya yote yangefanywa chini ya uongozi makini wa Mungu.

Eliya aliendelea na shule za manabii katika Israeli—kulikuwa na tatu—ambazo Samweli alikuwa amezindua zaidi ya miaka 200 mapema (II Fal. 2:3, 5; 4:38). Kusudi moja la shule hizi lilikuwa kuandika matukio ya kihistoria na kunakili rekodi za mapema zitakazokusanywa baadaye katika maandishi yaliyotangazwa kuwa watakatifu. Elisha na wengine pamoja naye walichangia rekodi za kihistoria baada ya wakati wa Eliya.

Kwa wazi, vitabu vya manabii wakuu na wadogo viliandikwa na wanaume ambao vitabu hivyo vinahusishwa. Manabii hawa waliandika na kutia muhuri kazi zao wenyewe, ili kuongezwa kwa Maandiko wakati wa nyakati zilizofuata za kutangazwa kuwa mtakatifu.

Mfalme Daudi aliandika na kutangaza mengi ya Zaburi. Alianzisha kozi 24 (za wiki mbili) kwa makuhani, na kwa Walawi na waimbaji. Aliandika vitabu viwili kati ya vitabu vitano vya Zaburi. Hizi mbili zilikuwa na sura 72 za kwanza za Zaburi, Zaburi rasmi zilizotumiwa kwa ibada ya Hekalu na waimbaji.

Mchangiaji mwingine wa Zaburi alikuwa Musa (mwandishi wa Zaburi 90 na wengine kadhaa katika kitabu cha nne). Zaburi zaidi za Daudi zinaonekana katika kitabu cha tano pamoja na baadhi ya Zaburi za digrii zilizoandikwa na Hezekia.

Mwana wa Daudi Sulemani alikusanya na kuandika Mithali. Yule anayeitwa Agu katika sura ya 30 na Lemueli katika 31 wote wanarejelea Sulemani.

Uandishi wa Sulemani mwishoni mwa maisha yake ulionyesha masomo kutoka kwa uzoefu mwingi wa uchungu. Mfalme huyu mzee mwenye busara alikuwa akitoa ushauri wa busara kutokana na kumtenda dhambi kubwa dhidi ya Mungu. Alishauri utii kwa Mungu (Mhubiri 12:13)—sio mwenendo wa mtu mwenye uadui na asiyetubu kama wengine wanavyodai.

Ingawa Mhubiri na Wimbo wa Sulemani zilirekodiwa na Sulemani, wao, pamoja na maandishi mengine, hawakutangazwa kuwa watakatifu hadi wakati wa Ezra.

Majukumu ya Hezekia, Isaya na Yeremia

Wakati wa Mfalme Hezekia wa Yuda, na Isaya (katika miaka yake ya ujana), kulikuwa na tishio la kushambuliwa na utumwa na Ashuru. Inawezekana kwamba Hezekia na Isaya walitangaza vitabu fulani kuwa watakatifu kwa mabaki yaliyobaki ya Israeli na Yuda, ambao wangeweza kutafuta mwongozo sahihi ikiwa huduma za kidini zilisimamishwa na uvamizi wa Ashuru na utumwa.

Kwa wakati huu, Israeli ilikuwa imechukuliwa utumwani. Baadaye, baadhi ya Wayahudi pia walitekwa na Waashuri (II Fal. 18:13). Hawa walipelekwa Ulaya Mashariki ambapo wazao wao wengi bado wanaishi hadi leo.

Kila moja ya 15 ya kile kinachoitwa Zaburi za digrii (toaSlickWindow('Zaburi', '120-134', 'ZOTE', '120-134')) sanjari na moja ya hatua 15 zinazoelekea Hekaluni. Mapokeo ya Kiyahudi yanashikilia kwamba waimbaji wangesonga mbele hatua moja kila siku na kila Zaburi ya digrii kwa wakati uliowekwa wa mwaka katika ibada yao. Kati ya Zaburi hizi, tano zilihusishwa na Daudi, moja kwa Sulemani, na wasomi wanahusisha nyingine tisa na Hezekia, ambaye pia alitangaza kuwa mtakatifu wa Zaburi nyingi. Isaya 38: 9-21 ni zaburi ndefu na yeye. Mfalme huyu mwenye kipawa sana angekuwa amestahili kutunga Zaburi fulani.

Hezekia alianzisha ishara ya "tri-grammaton", ambayo ilionyesha kwamba kitabu cha Maandiko kilifungwa rasmi au kuthibitishwa—au kutangazwa kuwa mtakatifu. Alama hii ilifunga vitabu vilivyotangazwa kuwa mtakatifu baada ya wakati wake.

Baadhi ya historia zaidi. Baadaye, wakati wa Mfalme Yosia, kama ilivyokuwa kwa Hezekia miaka 85 kabla, Yuda ilikuwa tena chini ya tishio la uvamizi na utumwa. Yosia alisaidiwa na kushauriwa na watumishi fulani wa Mungu, pamoja na Yeremia. Hii ililingana na jinsi Hezekia alivyofanya kazi na Isaya. Pia, Hezekia na Yosia wote walikuwa wametanguliwa na baba waovu sana. Wanaume wote wawili, wakati kila mmoja alipanda kiti cha enzi, walianzisha tena ibada ya kweli ya Mungu huko Yuda na kufungua tena na kurejesha Hekalu ambalo lilikuwa limefungwa na kunajisi na baba zao.

Wakati wa Yosia, tishio lilitoka Babeli. Mpendwa sana wa Mungu kwa bidii yake ya haki (II Fal. 23:25), Yosia alimtafuta Mungu na amani iliahidiwa kwa Yuda maadamu aliishi (II Mambo ya Nyakati 34:27-28).

Wakati huu, Maandiko zaidi yalitangazwa kuwa mtakatifu zaidi na Yeremia. Labda hii ilihusisha manabii wengi wadogo.

Yeremia aliandika Maombolezo ya kuomboleza kifo cha Yosia katika vita. Ingawa kitabu hicho kimeandikwa katika kivuli cha uvamizi unaokaribia wa Babeli, pia ni unabii wa kile wazao wa kisasa wa Israeli watateseka tena. Kitabu cha Yeremia hakikukamilika hadi baada ya kuanguka kwa Yerusalemu.

Wakati wa utumwa wa Yuda huko Babeli, nafasi ya mamlaka ya nabii Danieli ilimruhusu kuhifadhi nakala kadhaa za Maandiko. Marejeleo mbalimbali ambayo Danieli alitoa kwa Maandiko yangekuwa ya kweli. (Soma Danieli 9:2, 11.)

Kuna mengi zaidi ya kujua kuhusu maendeleo muhimu sana ya Neno la Mungu, ikiwa ni pamoja na jinsi na nani Agano Jipya lilikusanywa. Lakini hadithi inayofuata inageukia jukumu muhimu la Ezra katika mchakato wa Mungu wa kutangazwa kuwa mtakatifu.

Usikose sehemu ya pili!

Wakati huo huo, hakikisha kusoma vijitabu vyetu How We Got the Bible – Which Translations Are Best? na Bible Authority...Can It Be Proven?