Tangu kuhalalishwa kwa utoaji mimba mnamo 1973, Amerika imekuwa ikishughulika - kwa sehemu - na shida zake za kijamii, kiuchumi na kimaadili kupitia kutupa mtoto ambaye hajazaliwa. Inaweza kusemwa kuwa kila mtoto aliyezaliwa Merika tangu 1973 sio tu raia wa Amerika - lakini pia ni manusura wa sheria zake.

Kwa zaidi ya miongo miwili tangu Roe v. Wade, na ulimwengu unaposhuka zaidi kwenye ukungu wa "maadili mapya" (ambayo yalianza kuchukua sura katikati ya karne ya ishirini), jamii bado haiwezi hata kukubaliana juu ya maswala rahisi zaidi kuhusu utoaji mimba. Wengi, wakidai kwamba utoaji mimba ni haki ya mwanamke aliyepewa na Mungu juu ya mwili wake, wanaendelea na mazoezi haya bila kujua—bila kutaka kujua ukweli nyuma ya masuala ambayo hayajatatuliwa kama vile: Je, mamilioni ya maisha ya wanadamu yametolewa mimba, au yalikuwa ni tishu za fetasi tu? Na, thamani ya fetusi ni nini hasa?

Kwa mujibu wa viwango vya leo, haifai sana. Katika toleo la Oktoba 2003 la Reader's Digest, Dk. Eric Keroack, daktari wa uzazi huko Boston, alisema, "Kijusi kinachukuliwa kuwa cha thamani sana hivi kwamba hatuachi gharama yoyote kuokoa maisha yake; lakini pia haina thamani sana kwamba inaweza kutupwa kisheria."

Kwa nini baada ya miaka thelathini, maswala makubwa zaidi yanayozunguka utoaji mimba bado yanabaki kwenye mjadala? Inawezaje kuwa, wakati mamilioni ya wanadamu au "blobs ya vitu vya kikaboni" wanatolewa mimba, maswali mengi kuhusu utaratibu huu bado hayajajibiwa?

Kwa nini sayansi inaweza kuwapeleka wanadamu mwezini, kugundua ugumu wa kushangaza wa seli ya mwanadamu, na kuunda ubunifu tata zaidi, wa kiteknolojia, lakini hauwezi hata kujibu kiini cha mjadala wa utoaji mimba: MAISHA huanza lini?—na—NANI ana haki ya kuiondoa?

Kulingana na Jaji wa Mahakama Kuu ya Merika Blackmun, maswali magumu kama haya hayahitaji kutatuliwa. Lakini hii ni kweli? Tunapaswa kutupilia mbali uamuzi kama huo unaojumuisha yote, kwa sababu tu wale waliofunzwa katika nyanja za dawa, falsafa na theolojia hawawezi kufikia makubaliano ya pamoja ? Je, mtu anaweza kuthubutu kuhatarisha maisha ya mamilioni wakati akingojea uamuzi kama huo wa ulimwengu wote—kutoka kwa wanadamu ambao hawawezi hata kukubaliana juu ya mambo rahisi zaidi?

Katika sehemu hii ya mfululizo, tutachambua maswali haya. Pia tutachunguza athari za ulimwengu za utoaji mimba na jinsi imeathiri taasisi za ndoa na familia, na tujifunze ni kwanini vyombo vya habari vimewasilisha maoni ya upande mmoja wa "utoaji mimba kwa mahitaji" kwa umma ambao sasa haujaamini. Tutaona pia, baada ya kuchunguza ukweli, athari za kweli za utoaji mimba.

Upeo wa Kimataifa wa Utoaji Mimba

Katika Sehemu ya Kwanza, tuliona jinsi utoaji mimba uliohalalishwa umeathiri Amerika. Lakini imekuwa na athari gani kwa jamii kwa ujumla? Ingawa utoaji mimba hauonekani kuwa na utata katika ulimwengu wote kama ilivyo Amerika, hii sio kwa sababu utaratibu huo hufanyika mara chache.

Ilani: Wakati karibu utoaji mimba milioni 50 umefanyika Amerika pekee tangu 1973, inakadiriwa utoaji mimba milioni 46 hufanyika ulimwenguni kote kila mwaka—zaidi ya 126,000 kwa siku. Kulingana na Jarida la Umoja wa Mataifa, milioni 20 kati ya hizi hufanywa kinyume cha sheria.

Kulingana na "Sera za Uavyaji Mimba: Mapitio ya Ulimwenguni," na Idara ya Umoja wa Mataifa ya Masuala ya Kiuchumi na Kijamii, Idara ya Idadi ya Watu, ya nchi na wilaya 192 zilizochambuliwa, 55 hutoa utoaji mimba kwa mahitaji. Kati ya hizi, 27 huzuia utoaji mimba kwa mahitaji tu hadi trimester ya kwanza (wiki 1 hadi 13).

Kati ya nchi na wilaya hizi 192, zote isipokuwa nne hutoa utoaji mimba halali ili kuokoa maisha ya mama. Pia, 135 hutoa utoaji mimba kwa akina mama ambao wanaweza kuteseka na "hatari" ya kiafya au kiakili (na hii iko wazi kwa tafsiri), ikiwa ujauzito ni matokeo ya ubakaji, mtoto ambaye hajazaliwa ana kasoro ya kuzaliwa, au kwa mahitaji tu.

Katika nchi (haswa Wakatoliki) ambapo utoaji mimba ni marufuku, akina mama ambao hujishawishi kutoa mimba—na hii inazidi kuwa ya kawaida kila siku—wanashtakiwa kwa mauaji ya watoto wachanga na kufungwa. Hata hivyo, katika nchi inayopakana, utaratibu unaweza kupatikana kisheria, na mama anachohitaji kufanya ni kutembelea kliniki.

Utoaji mimba haramu kawaida hufanywa katika hali isiyo ya usafi, na taratibu zisizo salama za upasuaji na watu wasio na mafunzo, na huchangia wastani wa vifo 78,000 vya wanawake wajawazito ulimwenguni kote kila mwaka.

Kwa kiwango cha ulimwengu, kiwango cha utoaji mimba (idadi ya utoaji mimba kwa kila wanawake 1,000 wenye umri wa miaka 15-44) kinaweza kuanzia chini ya 6.5 nchini Uholanzi, hadi juu ya 77.7 nchini Cuba. Kiwango cha utoaji mimba cha Marekani ni 21.3, ikilinganishwa na mataifa mengine yaliyoendelea, kama vile kiwango cha 18.7 nchini Uswidi na kiwango cha 22.2 nchini Australia.

Nchini Poland—ambapo utoaji mimba ulitangazwa kuwa haramu karibu miaka kumi iliyopita—"mashua ya utoaji mimba" ya Uholanzi, iliyo na mashua ya kuvuta na kliniki ya wanawake, inaripotiwa kuwa imewekwa katika maji ya kimataifa ili kuwapa wanawake wa Poland ushauri wa ujauzito, udhibiti wa uzazi na kidonge cha utoaji mimba kinachojulikana kama RU486 na, ikiulizwa, kutoa mimba. Kundi hili la watoa mimba, linaloitwa "Women on Waves," linatumai kuwa Poland itapunguza msimamo wake juu ya utoaji mimba mara tu itakapokuwa sehemu ya EU. "Ziara hizi za utoaji mimba" zinazidi kuwa za kawaida, na mara nyingi hutembelea maji ya kimataifa karibu na mataifa ambayo yanazuia utoaji mimba.

Kwa kushangaza, wakati utoaji mimba umeenea ulimwenguni kote, ni utata zaidi huko Amerika. Kwa nini? Katika makala, "Vita ambavyo havimalizi," The Economist inaeleza kwamba ingawa nchi nyingine (hasa Ulaya) zimehalalisha utoaji mimba, sio suala linalojadiliwa kama ilivyo Amerika. Hii ni kwa sababu ya jinsi ilivyohalalishwa nchini Merika

Mataifa ya Ulaya yalihalalisha utoaji mimba kupitia sheria, mara kwa mara kupitia referenda. Majadiliano haya ya wazi yaliruhusu pingamizi za wapinzani kusaidia kuunda sheria ili kuendana na pande zote mbili iwezekanavyo. Hii ilipata uungwaji mkono wa pande zote mbili, ambao walihisi kuwa maoni yao yalitolewa. Pia, Ulaya hutoa utoaji mimba bila malipo, na mipaka ya muda mkali zaidi ya wakati utaratibu unaweza kufanywa, ikisema kwamba inapatikana kwa afya ya mwanamke-sio haki yake.

Kwa upande mwingine, Amerika iliweka haki za uavyaji mimba sawa na uhuru wa kujieleza na dini-ikisema kuwa ni sehemu ya haki ya mtu ya faragha. Kuweka haki za uavyaji mimba chini ya bendera ya Katiba ya Amerika ndio imesababisha dhoruba ya moto kati ya wengi.

The Economist inahusisha zaidi vita juu ya utoaji mimba na kuheshimu sana kwa Amerika kwa "maadili na maadili ya Kikristo," na kwa kupenda kwa Amerika "kubishana juu ya misingi." Nakala hiyo inaendelea, "Wazungu mara kwa mara hubadilisha maswala ya maadili kuwa ya kiufundi-na kisha kuyakabidhi kwa wasomi wa teknolojia. Amerika ni nchi ya wafuasi wa kimsingi, shukrani kwa mila yake ya kikatiba, utamaduni wake wa kisheria na labda urithi wake wa Puritan. Kwa Wamarekani, utoaji mimba hauwezi kamwe kuwa juu ya afya tu. Inapaswa kuwa mgongano wa kabisa: haki ya kuchagua dhidi ya haki ya kuishi. Ongeza kwa hilo uwazi wa mfumo wa kisiasa wa Amerika, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kukabidhi maswali yenye utata kwa wasomi wa teknolojia, na una utengenezaji wa hoja isiyo na mwisho juu ya misingi.

Kwa kweli, utoaji mimba umekuwa vita vya "haki." Upande mmoja wa mfereji ni wale wanaosimama kwa "haki" ya mama kuamua ikiwa mtoto wake ambaye hajazaliwa anaishi au anakufa. Kwa upande mwingine ni wale wanaotetea "haki" yao ya kudumisha maisha na kutekeleza kile wanachoamini kuwa maadili na maadili ya "Kikristo".

Lakini kuna haki ya ziada ambayo wengi wamepuuza. Haki hii inapatikana kwenye hati iliyotiwa saini mnamo Julai 2, 1776 - inayoitwa Azimio la Uhuru - ambayo inasema, "Tunashikilia ukweli huu kuwa dhahiri, kwamba wanadamu wote wameumbwa sawa, kwamba wamepewa na Muumba wao haki fulani zisizoweza kuondolewa, kwamba kati ya hizi ni MAISHA, uhuru na kutafuta furaha."

Kulingana na teknolojia, haki hii ya kuishi, hata hivyo, inategemea wakati halisi ambapo maisha ya mwanadamu huanza. Wengine wanaamini kuwa ni wakati wa mimba—wakati manii na yai zinapokutana. Wengine wanadai kwamba maisha hayaanzi hadi fetusi ipate pumzi yake ya kwanza, sawa na wakati maisha yalipoingia kwa Adamu katika bustani ya Edeni.

Kwa kuwa mawimbi ya ubongo ni mojawapo ya vigezo vya kisheria katika kuamua ikiwa mtu yuko hai, na yanaweza kupimika kwa mtoto ambaye hajazaliwa kufikia wiki ya saba, imesemekana kuwa, kisheria, maisha huanza wakati huo. Hata hivyo, wakati halisi ambao maisha huanza lazima uamuliwe. Baada ya yote, mamilioni ya maisha hutegemea usawa.

Sayansi inafunua nini

Kwa zaidi ya miongo miwili, wengine katika taaluma ya matibabu - ambao ulimwengu "umewatia" na jukumu la kugundua wakati maisha ya mwanadamu yanapoanza - wamedai kwamba bado hawana uthibitisho usiopingika unaohitajika kuamua ni lini maisha yanaanza. Lakini kuna wengine wengi katika sayansi ya dawa ambao wanasema wazi kwamba uthibitisho huu umepatikana-lakini unaendelea kutupiliwa mbali na wakosoaji.

Angalia: "Nimejifunza kutoka kwa elimu yangu ya awali ya matibabu kwamba maisha ya mwanadamu huanza wakati wa kutungwa mimba. Ninawasilisha kwamba maisha ya mwanadamu yapo katika mlolongo huu wote kutoka kwa mimba hadi utu uzima na usumbufu wowote wakati wowote unajumuisha kukomesha maisha ya mwanadamu" (Dk. Jerome LeJeune, profesa wa maumbile, Chuo Kikuu cha Descartes huko Paris).

"Kila mtu ana mwanzo nadhifu sana, wakati wa mimba" (Prof. Micheline Matthews-Roth, Shule ya Matibabu ya Chuo Kikuu cha Harvard).

"Mwanzo wa maisha ya mwanadamu mmoja ni kutoka kwa mtazamo wa kibaolojia jambo rahisi na la moja kwa moja - mwanzo ni mimba" (Dk. Landrum Shettles, aligundua manii inayozalisha kiume na).

"Kwa vigezo vyote vya biolojia ya kisasa ya molekuli, maisha yapo tangu wakati wa mimba" (Dk. Hymie Gordon, Mwenyekiti wa Idara ya Jenetiki katika Kliniki ya Mayo).

"Wakati halisi wa mwanzo wa utu na mwili wa mwanadamu ni wakati wa mimba" (Dk. McCarthy de Mere, daktari wa matibabu na profesa wa sheria, Chuo Kikuu cha Tennessee).

"Wengi wa kikundi chetu hawakuweza kupata wakati kati ya muungano wa manii na yai, au angalau hatua ya blastocyst, na kuzaliwa kwa mtoto mchanga wakati ambapo tunaweza kusema kwamba haya hayakuwa maisha ya mwanadamu" (Willke & Willke, Kitabu cha Mwongozo juu ya Utoaji Mimba, 1971, 1975, 1979 Hariri., ch. 3).

"Kisayansi hakuna swali lolote kwamba bidhaa ya haraka ya mbolea ni mwanadamu mpya aliyepo. Zygote ya binadamu ni mwanadamu. Sio mwanadamu 'anayewezekana' au 'anayewezekana'. Ni mwanadamu halisi—mwenye uwezo wa kukua mkubwa na kukuza uwezo wake" (Dk. Dianne Irving, "Maisha Yanaanza Lini? Hadithi za Kisayansi na Ukweli wa Kisayansi," Jarida la Kimataifa la Sosholojia na Sera ya Jamii, 1999).

Alipoulizwa katika mahojiano, "Maisha huanza lini?," Hadley Arkes, mwandishi wa "Haki za Asili na Haki ya Kuchagua," anajibu, "Vitabu vya kiada vinavyoongoza juu ya kiinitete vinasema ni muungano wa gametes mbili, gamete ya kiume au spermatozoon na gamete ya au yai lililokomaa. Unaweza kusema kwa njia tofauti, lakini kwa upande wa matibabu hakuna mpinzani juu ya suala hili. Tunachopata ni kwamba watu hawabishani juu ya sayansi, wanabishana juu ya ufafanuzi wa kijamii wa mwanadamu. Watu hutupa sifa hizi zingine zote - lazima iwe macho, na kuelezea. Kweli, mengi ya mambo hayo hayadhihiriki kwa mtoto mchanga. Yeye haondoi sentensi za busara... Lakini tunajua uwezo wake upo" (Newsweek, "Vita Juu ya Haki za Fetasi," Juni 9, 2003).

Mlima wa uthibitisho kwamba maisha huanza wakati wa mimba ni mkubwa sana, Dk. William Harrison, daktari wa wanawake huko Fayetteville, Arkansas, alisema, "Suala halisi katika mjadala wa utoaji mimba sio wakati maisha yanaanza, lakini ni maisha yenye maana kimaadili? Kweli, sijui."

Kila mwaka unaopita, maoni ya kimsingi kuhusu mwanzo wa maisha ya mwanadamu yanabadilika. Sayansi ya matibabu inagundua kuwa wanaweza kuokoa watoto wanaozaliwa kabla ya wakati katika hatua za awali. Kwa ubunifu wa hali ya juu, kuruhusu akina mama kuona mtoto wao ambaye hajazaliwa akikua, kutabasamu, kupepesa macho na kusonga ndani ya tumbo, mawazo juu ya wakati maisha ya mwanadamu yanaanza ni swali. Kwa kweli, inaripotiwa kuwa wanawake wengi wanaotaka kutoa mimba wana mabadiliko ya moyo mara tu wanapomwona mtoto kupitia picha za ultrasound.

Kadiri teknolojia inavyoendelea kubadilika, wale wanaopuuza taarifa zilizo hapo juu wanawasilishwa na shida mbaya: Wakati jamii inashuka zaidi katika "maadili mapya" ya kisasa, ni muda gani mamilioni ya maisha yanayowezekana yanaweza kutupwa hadi sayansi ya matibabu ikubali kwa kauli moja uthibitisho usiopingika wa wakati maisha ya mwanadamu yanastahili kuokolewa? Itachukua muda gani hadi umma utakapozoea "haki hii inayolindwa kikatiba," hivi kwamba inakataa tu kujua jibu?

Sayansi imethibitisha wazi kwamba maisha huanza wakati wa MIMBA—wakati manii na yai zinapokutana. Basi ni suala la muda tu kwa sifa za kibinadamu kukuza.

Kwa nini watu wengi wanaendelea kujadili maswali yasiyo na maana kama vile "Ni lini maisha ya fetusi yanastahili thamani ya maisha ya mwanadamu?" Kulingana na ukweli uliowasilishwa na sayansi—ni wakati wa mimba! Wakati huo, kuchukua maisha ya fetusi ya mwanadamu ni makosa kimaadili na kimaadili—ni MAUAJI ya moja kwa moja!

Familia na ndoa

Kipengele kingine cha jamii ya kisasa ambacho kimeathiriwa sana na utoaji mimba ni taasisi ya ndoa na familia. Tangu katikati ya karne ya ishirini, maadili mapya yamekuwa yakifinyanga jamii, haswa akili za vijana, zinazohusika zaidi.

Maadili haya mapya yanahusisha nini?—Ngono kabla ya ndoa, wenzi ambao hawajaoana wanaoishi pamoja, majaribio ya wazi ya ngono, uvumilivu na maonyesho ya mitindo tofauti ya maisha ya ngono, hali ya mara kwa mara ya watoto kukubali aina yoyote na zote za ujinsia—na orodha inaendelea.

Kabla ya maadili haya mapya kuja kwenye ulingo wa ulimwengu, wanandoa walichumbiana kwa ndoa, na waliheshimu sana taasisi ya ndoa. Mahusiano ya ngono yalihifadhiwa baada ya ndoa. Watoto walikuwa baraka kuwa nayo, sio laana—kama ilivyo kwa wengi katika jamii ya leo ya "kupata". Wanawake hawatawahi kuota kutoa mimba, usijali kudumisha kazi au mtindo mmoja wa maisha.

Lakini ni tofauti sana leo.

Wanandoa hawahisi tena kwamba wanapaswa kuolewa, kwa sababu "watu wengi wanatalikiana, tutaishi pamoja tu." Leo, wanawake wasio na waume na hata walioolewa hutoa mimba mara kwa mara kwa sababu hawawezi kushughulikia mafadhaiko au wajibu wa mtoto. Familia zimesambaratika kupitia uzinzi na shida zingine za nyumbani, na, kwa sababu ya "uvumilivu" unaofundishwa shuleni, watoto hawawezi kufahamu ufafanuzi wazi wa kile familia inapaswa kuwa. Kwa sababu ya elimu ya ngono madarasani mapema kama shule ya msingi, wakati vijana wanahitimu kutoka shule ya upili, wengi wamekuwa na mikutano mingi ya ngono kuliko wanavyoweza kuhesabu.

Na, kama ilivyoelezwa, Mmarekani yeyote aliyezaliwa baada ya 1973 ni manusura wa utoaji mimba uliohalalishwa - sio tu raia wa nchi yao.

Hii ni MAADILI MAPYA—na inakuzwa zaidi na wengi katika vyombo vya habari na siasa ili kutuliza maadili yanayozorota ya jamii iliyoharibika, sambamba na ile ya Roma ya kale. (Ili kujifunza zaidi kuhusu taasisi ya ndoa iliyowekwa na Mungu, soma kijitabu chetu cha bure The Purpose of Marriage – Ever Obsolete?)

William J. Bennett, katika kitabu chake The Broken Hearth, anaandika, "Wanaume na wanawake leo wanaweza kufanya ngono kwa uasherati zaidi, kwa kawaida zaidi, na kwa uwezekano mdogo sana wa ujauzito na kujifungua. Kwa mara ya kwanza, kwa kiwango kikubwa, ngono imeunganishwa kutoka kwa ndoa na uzazi. Matokeo ya mabadiliko haya ya kimapinduzi yanatuzunguka, majumbani mwetu, mitaa yetu, katika vitabu tunavyosoma na sinema na vipindi vya runinga tunavyotazama. Uasherati wa kijinsia, wa jinsia tofauti na ushoga sawa, ni ukweli wa maisha, uliojumuishwa katika mawazo na mara nyingi tabia ya vijana wadogo zaidi, na kuimarishwa hata na watu wazima wenye nia njema kupitia programu kama usambazaji wa bure wa kondomu shuleni. Kuhusu matokeo ya kuongezeka kwa uasherati, zile zinazoweza kupimika zaidi zinaweza kupatikana katika viwango vya juu vya utoaji mimba na kuzaliwa nje ya ndoa, na pia maandamano yasiyokoma ya magonjwa ya ngono ya zamani na mapya.

Tena, hii ndio MAADILI MAPYA.

Kulingana na kile kinachokubalika katika jamii leo, taasisi iliyowekwa na Mungu ya ndoa na familia sio sawa tena. Familia zote hazina tena baba na mama, kulea watoto wenye afya, wenye furaha kuishi jinsi Mungu alivyokusudia. Kwa kweli, Mungu amesukumwa kabisa kutoka kwa maisha ya watu wengi. Hawataki Muumba wa vitu vyote— Mwanzilishi wa uwepo wa mwanadamu—awe katika maisha yao , majumbani, shule au serikali. Hiyo ndiyo asili ya kweli ya mjadala wa utoaji mimba—serikali za wanadamu zimetupilia mbali maagizo ya Mungu katika Neno Lake Takatifu—Biblia!

Sasa kwa kuwa umeona kile sayansi inasema kuhusu ukweli wa asili ya maisha, jiulize swali linalojumuisha yote: Mungu ana maoni gani kuhusu utoaji mimba? Ingawa jamii imepotea kutoka kwa Mungu wa kweli, ikimwondoa kwenye picha, Yeye—kama MWANDISHI wa maisha ya mwanadamu—anasema nini juu ya jambo hili?

Uhalifu na Dhambi

Ili kuelewa kile Mungu anafikiria juu ya utoaji mimba, mtu lazima aelewe tofauti kati ya uhalifu na dhambi. Sio sawa, wala hazifafanuliwa na seti sawa ya sheria.

Kulingana na serikali nyingi za wanadamu, utoaji mimba ni utaratibu wa kisheria. Katika nchi ambazo ni kinyume cha sheria, ni uhalifu kutoa mimba, mara nyingi husababisha kifungo gerezani. Ikiwa mtu anashikilia benki na kuiba pesa, hii ni uhalifu. Uhalifu ni uvunjaji wa sheria za mwanadamu .

Dhambi ni sawa, na imefafanuliwa katika I Yohana 3: 4: "Kila mtu anayetenda dhambi huvunja sheria pia: kwa maana dhambi ni uvunjaji wa sheria." Dhambi ni uvunjaji wa sheria za Mungu . Kulingana na mahali unapoishi, inaweza kuwa sio uhalifu kutoa mimba, lakini ni DHAMBI—na ni uvunjaji wa wazi wa Amri ya Sita, "Usiue" (Kutoka 20:13).

Kwa kuishi kinyume na njia za Mungu, ubinadamu umeamua kuua mamilioni ya watoto wasio na hatia—yote kwa jina la kuunda sheria zake mwenyewe, mbali na Mungu.

Hii imekuwa athari ya Adamu kukataa maarifa yaliyofunuliwa ya Mungu katika bustani ya Edeni. Badala ya kujifunza na kutii sheria za Mungu, mwanadamu alichagua kujiamulia mwenyewe mema na mabaya (Mwa. 3: 6; I Yohana 2:16; Mithali 14:12; 16:25).

Katika II Timotheo 3, Paulo anaelezea zaidi jinsi jamii ingekuwa katika nyakati za mwisho—karibu miaka 6,000 baada ya uamuzi wa kutisha wa Adamu katika Bustani: "Haya pia ujue, ya kuwa katika siku za mwisho nyakati za hatari zitakuja. Kwa maana wanadamu watakuwa wapenzi wao wenyewe [utoaji mimba huua watoto, ili tu watu wawe huru kutoka kwao], wenye tamaa, wenye majivuno, wenye kiburi, wakufuru, wasiotii wazazi, wasio na shukrani, wasio watakatifu, Bila upendo wa asili [wazazi wote wanamtakia mema mtoto wao—utoaji mimba ni kinyume kabisa], wavunjaji wa mapatano, washtaki wa uwongo, wasiojizuia, wakali, wanaodharau wale walio wema, Wasaliti, wenye kichwa, wenye nia ya juu, wapenda anasa kuliko wapenzi wa Mungu [wakati wengi wanadai kuthamini maadili na maadili ya Kikristo, wanaendelea kwenda kinyume Naye]; Kuwa na sura ya utauwa, lakini kukataa nguvu zake... Daima kujifunza, na kamwe hawawezi kupata ujuzi wa ukweli [wanadamu wamekuwa na maarifa mengi aliyo, lakini hawawezi kufikia makubaliano juu ya ufahamu wa kimsingi zaidi]" (fu. 1-5, 7).

Ni mawazo hayo haya, yaliyoelezewa na Paul, ambayo ilifanya uamuzi wa mahakama mnamo 1973 kuhalalisha utoaji mimba nchini Merika. Mawazo haya hayo yanachochea pande zote mbili za mjadala wa utoaji mimba, na kuuleta kwa mkanganyiko na vurugu zinazoongezeka kila wakati, na ni mawazo yale yale ambayo Paulo alisema yangeongezeka katika siku za mwisho za utawala wa wanadamu juu ya dunia.

Wakati maisha yanapoanza

Kwa miaka 6,000, wanadamu wametengwa na Mungu na Roho Wake Mtakatifu (Isa. 59:1-2)—ambayo hutoa ufahamu wa kiroho—na kuacha tu mawazo ya kibinadamu yenye makosa kutatua matatizo yote makubwa ya mwanadamu. Katika bustani ya Edeni, Mungu alimpa mwanadamu Roho Yake, ambayo ingepatikana kwa ulimwengu wote ikiwa Adamu angekula matunda ya Mti wa Uzima (Mwa. 2-3).

Badala yake, Adamu alikula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya (Mwa. 2:9), ambao ulimpa uwezo wa kuelewa maarifa ya kimwili tu. Tangu wakati huo, jamii imeishi kinyume na sheria za kiroho za Mungu, ikipata tu maarifa ya kimwili. Ubinadamu pia umekuwa katika ujinga wa Mpango wa kiroho wa Mungu wa wokovu kwa wanadamu.

Lakini, Mungu amefunua Mpango Wake kwa wanadamu kupitia Neno Lake—Biblia Takatifu. Ukweli huu mkubwa hauwezi kueleweka na akili zaidi; wala akili inayomkataa Mungu—ambayo inataka kumwondoa Mungu katika kila nyanja ya maisha leo—haiwezi kuielewa isipokuwa Mungu anairuhusu.

Kusudi kuu la Mungu ni kujizalisha Mwenyewe kupitia mwanadamu! Wakati mwanadamu ni wa kidunia, ameumbwa kwa mavumbi, Mungu ni wa kiroho, anayejumuisha uzima wa milele na wa asili. (Ili kujifunza zaidi kuhusu Mpango wa Mungu wa kujizalisha Mwenyewe, soma kitabu chetu cha bure The Awesome Potential of Man.)

Mwishoni mwa miaka 6,000 ya mwanadamu ya utawala mbaya, vita na taabu, Kristo atarudi , akianzisha ufalme na serikali ya Mungu duniani. Watakatifu wa Kristo—wale wanaotii Neno la Mungu na wako katika Kanisa la Mungu, mama wa kiroho (Gal. 4:26; Ebr. 12: 22-23)—basi itatawala dunia pamoja naye. Leo, Wakristo wa kweli wana ndani yao bidii—au sehemu ndogo—ya Roho wa Mungu (II Kor. 1:22; 5:5), ambayo itawabadilisha Wakristo kuwa wana wa Mungu walioundwa na roho.

Uelewa huu mkubwa unalingana na uzazi wa kimwili—mimba na kuzaliwa kwa maisha ya mwanadamu—na uzazi wa kiroho—mimba na kuzaliwa katika maisha ya roho. Hili ndilo kusudi kuu la maisha ya mwanadamu leo, na ndilo ujumbe wa injili ambao Kristo alileta—ule wa kuzaliwa katika FAMILIA NA UFALME WA MUNGU.

Baada ya toba na ubatizo, maisha ya Mkristo huanza kupitia mimba ya kiroho—kupokea Roho Mtakatifu wa Mungu. Mimba ya kiroho inaonyeshwa na mimba ya kimwili, ambayo huanza maisha ya mwanadamu. Mpaka Mkristo atakapozaliwa—aliyezaliwa katika Roho na katika Familia ya Mungu wakati wa Kurudi kwa Kristo—yuko katika kipindi cha ujauzito wa kiroho. Kama vile fetusi ya mwanadamu inavyokua na kukua ndani ya tumbo la uzazi la mama, Mkristo analelewa ndani ya Kanisa la Mungu, na kukua na kuwa Mkristo aliyekomaa (II Pet. 3:18; Efe. 4: 12-13), kama Kristo Ndugu yetu mkubwa (Rum. 8: 14-17).

Wakati wa Kurudi kwa Kristo, kiasi hiki kidogo cha Roho wa Mungu ndani ya kila Mkristo kitabadilika, na kusababisha mwanadamu wa kimwili, wa mwili kuzaliwa kwa ASILI YA KIMUNGU ya Familia ya Mungu (I Yohana 3: 1-2).

Ulinganifu kati ya mimba ya kimwili na kuzaliwa katika familia ya wanadamu na mimba ya kiroho na kuzaliwa katika Familia ya Mungu sio kwa bahati mbaya—ziliandikwa na Mungu, na daima zimekuwa sehemu ya Mpango Wake kwa wanadamu. Ikiwa unaelewa ukweli huu mkuu, pia sio kwa bahati mbaya—Mungu anakufunulia!

Huu ndio UWEZO WA KUSHANGAZA WA MWANADAMU—ndivyo inavyosema Biblia yako. Ukweli nyuma ya mauaji ya kisasa ya utoaji mimba ni kwamba idadi kubwa ya wana wa Mungu wanaotarajiwa wanachinjwa kila siku!

Bado kuna matumaini

Kama tulivyoona, maisha ya mwanadamu huanza wakati wa mimba. Kuua au kuumiza maisha kama hayo kwa makusudi ni MAUAJI, na inaadhibiwa tu na Mungu Baba—Mtoa Sheria mkuu. Kwa kusikitisha, ulimwengu huu, uliotengwa na ufahamu huu mkubwa, unaendelea kuchinja viumbe vikubwa vya Mungu—wana Wake wa baadaye!

Lakini bado kuna matumaini. Ikiwa umepata utoaji mimba katika familia yako, au labda umepitia msukosuko wa utaratibu huu mwenyewe, Mungu anafunua kwamba wakati unakuja ambapo ulimwengu utakuwa na amani, na wote waliokufa watafufuliwa ili kuishi tena.

Wakati huo, wote waliokufa—ikiwa ni pamoja na mamilioni ya watoto waliotoa mimba—watafufuliwa, na kuungana tena na familia zao. Katika wakati huo unaokuja wa ufalme wa Mungu, watoto hawa waliotolewa mimba watapata nafasi ya kuishi, na kujifunza maana ya kuzaliwa katika familia ya wanadamu—na baadaye katika FAMILIA YA MUNGU.

Hii ni habari njema ya ulimwengu mzuri unaongojea wanadamu. Huu ndio ujumbe wa injili ambao Kristo alileta katika ulimwengu huu. Ikiwa jamii ingezingatia tu onyo hili (Ezek. 33) na kumtii Mungu, wangeweza kujiandaa kwa wakati huu wa amani na furaha ya kudumu kwa wote!