Ulimwengu ulibadilika milele mnamo Juni 6, 2013. Gazeti la Uingereza The Guardian lilitoa faili za kwanza ambazo zilianza kufunua wigo wa mpango wa ujasusi wa Wakala wa Usalama wa Kitaifa wa Amerika dhidi ya raia wake na mataifa ya kigeni.

Siku tatu baadaye, mfanyakazi wa zamani wa ujasusi Edward Snowden alijidhihirisha kama chanzo cha uvujaji huo, akisema, "Sina nia ya kuficha mimi ni nani kwa sababu najua sijafanya chochote kibaya."

Bwana Snowden alihisi kulazimishwa kimaadili kufichua kile kilichokuwa kikitokea ulimwenguni kote bila kujua. Huyu alikuwa mtu mmoja anayeenda kinyume na serikali yenye nguvu zaidi historia kuwahi kuona.

Vitendo vya mtoa taarifa huyu anayejitangaza, na sawa na mashirika kama vile WikiLeaks, yanaonyesha ulimwengu unaobadilika. Tuko katika kipindi cha mpito cha historia. Huu ni ulimwengu mpya wa ujasiri ambapo mawazo na maoni yanaweza kuenezwa duniani kote kwa mipigo michache ya kibodi ya kompyuta.

Kufikia sasa, wale walio hai leo hawawezi kujua ni ulimwengu gani mpya utatokea kutoka wakati huu wa mpito.

Matendo ya Bwana Snowden yalizaa matokeo mengi—mazuri, mabaya na kila kitu katikati. Wafuasi wa matendo yake wanahisi aliangazia uangalizi mzuri juu ya unyanyasaji mkubwa wa serikali. Wapinzani wengi wanamwona mtu huyo kama msaliti, wazi na rahisi.

Sawa au mbaya, Edward Snowden ana deni kubwa kwa wanamapinduzi na watoa taarifa waliokuja kabla yake—wale ambao walikataa kurudi nyuma hata iweje.

Walakini kulikuwa na mmoja ambaye alianza yote. Wakati Bwana Snowden alizaliwa mnamo 1983, kulikuwa na mtu mwingine aliyezaliwa miaka 500 mapema mnamo 1483: Martin Luther, baba wa Matengenezo ya Kiprotestanti. Yeye pia aliishi wakati wa misukosuko na alisimama dhidi ya taasisi yenye nguvu zaidi ya wakati wake, Kanisa Katoliki. Alitumia teknolojia mpya ya mashine ya uchapishaji kueneza maoni yake. Na tunaweza kujua ni athari gani matendo yake yalikuwa nayo.

Hadithi inasema kwamba, mnamo Oktoba 31, 1517, Luther alipigilia misumari yake Tisini na tano kwenye mlango wa Kanisa la Wittenberg Castle. Mtawa huyo hapo awali alikuwa ameandaa mjadala wa kujadili ufisadi katika Kanisa Katoliki—yaani matumizi ya msamaha wa kulipwa kusamehe dhambi—lakini hakuna aliyeonyesha. Badala yake, alichapisha malalamiko yake na kuanza kuyasambaza.

Kilichoanza kama kutaka kurekebisha Kanisa Katoliki haraka kilizaa madhehebu mengi, uasi wa silaha, na enzi mpya. Hatimaye, mapigo ya nyundo ya hadithi ya Luther yalisikika wakati wote kuunda ulimwengu wa kisasa.

Kwa nini Luther alifanikiwa

Luther, ambaye wanahistoria wamemwita "mtu wa mwisho wa zama za kati na wa kwanza wa kisasa," hakuwa wa kwanza kuchukua Kanisa Katoliki. Lakini alikuwa wa kwanza kuachana nayo. Wanaume kama John Hus, kuhani wa Czechoslovakia, walichukizwa na Roma na kuchomwa moto mnamo 1415. Girolamo Savonarola alisimama mbele ya Vatikani na kutundikwa na mwili wake kuchomwa moto mnamo 1498.

Kulingana na Encyclopedia Britannica, njia moja ambayo Luther alijitofautisha na wanamageuzi wa zamani ni wakati "walishambulia ufisadi katika maisha ya kanisa, alienda kwenye mzizi wa kitheolojia wa shida—upotovu wa mafundisho ya kanisa ya ukombozi na neema."

Lakini mtawa huyu mkorofi hakuwa mtu wa kizushi ambaye alitoka ghafla. Badala yake, alikuwa zao la wakati wake.

Toleo la 11 la Britannica linasema kwamba "mizizi ya harakati ambayo alikuwa mtu mkuu lazima itafutwe katika maisha maarufu ya kidini ya miongo iliyopita ya 15 na miongo ya ufunguzi ya karne ya 16—uwanja ambao umepuuzwa na karibu waandishi wake wote wa wasifu...Wazazi wacha Mungu, iwe kati ya burghers au wakulima, wanaonekana kuwa wamewafundisha watoto wao imani rahisi ya kiinjilisti. Martin Luther na maelfu ya watoto kama yeye walifundishwa nyumbani kujua imani, amri kumi, sala ya Bwana..."

"Pamoja na hii tunaweza kufuatilia ukuaji wa harakati nyingine ya kidini ya aina tofauti. Tunaweza kuona dini thabiti ya kawaida ikimiliki umati wa watu nchini Ujerumani, ambayo ilisisitiza kwamba walei wanaweza kutawala katika idara nyingi zinazodhaniwa kuwa za makasisi pekee."

"Hatimaye, Ndugu wa enzi za kati walikuwa wakijishughulisha na uchapishaji na kusambaza trakti, fumbo, kupinga makasisi, wakati mwingine ujamaa. Ushawishi huu wote uliongezeka wakati Luther alipokuwa akikua na kuwa mtu na kuweka alama zao juu yake."

Pia kulikuwa na nia za kifedha nyuma ya mafanikio ya Luther. Wafuasi matajiri na wakuu waliunga mkono sababu ya Kiprotestanti kwa sababu kupungua kwa ushawishi wa kisiasa na kiuchumi wa Vatikani kulimaanisha kuwa watu wa kawaida wangeweza kukusanya utajiri zaidi.

Walakini mashine ya uchapishaji iliruhusu harakati za Kiprotestanti kushika kasi. Kabla ya mashine ya uchapishaji ya aina inayohamishika ya Johannes Gutenberg kuja mnamo 1439, Roma ilikuwa imeondoa maoni yasiyokubaliana haraka na hadharani. Lakini kila kitu kilibadilika wakati mawazo ya mtu mmoja yanaweza kuenezwa kwa kumpa mtu kipeperushi. Mawazo yanaweza kuenea kama virusi hadi haiwezekani kutokomeza.

Athari za Ujerumani

Kwa kweli, mafundisho ya Martin Luther yalizaa Kanisa la Kilutheri. Matendo yake yalitoa nafasi kwa madhehebu ya Marekebisho, Anabaptisti na Anglikana. Lakini athari yake haikuwa ya kidini tu. Alama zake za mikono zinasalia kwenye taifa la Ujerumani leo.

Nukuu ndefu kutoka kwa The Economist inatoa muhtasari wa athari za kitaifa za mtu huyu mmoja: "Anza na aesthetics. Kwa Luther hii ilikuwa, kama kila kitu kingine, jambo zito. Aliamini kwamba Wakristo walihakikishiwa wokovu kupitia Yesu lakini walikuwa na wajibu wa kuishi kwa njia ambayo wanastahili. Kwa hivyo kujionyesha ilikuwa usumbufu wa aibu kutoka kwa kujinyima mwenyewe kuchunguza dhamiri ya mtu mwenyewe. Athari za ukali huu zinaendelea katika usanifu wa Bauhaus wa mapema wa karne ya 20 wa Ujerumani, na hata katika mitindo ya fanicha huko IKEA (kutoka Uswidi ya Kilutheri). Wanaweza kuonekana katika mavazi ya kawaida, mapambo ya ofisi na tabia ya kula ya Angela Merkel, binti ya mchungaji wa Kilutheri, na ya Joachim Gauck, rais wa Ujerumani na mchungaji wa zamani mwenyewe. Wote wawili wanaweza kushiriki glitz ya urais wa Ufaransa wakati wa kutembelea Paris, lakini haitapita Berlin.

"Luther alishiriki chuki yake kwa mapambo ya kuona na wanamageuzi wengine wa Kiprotestanti. Lakini alitofautiana katika jukumu aliloona kwa muziki. Waprotestanti wa Uswizi John Calvin na Huldrych Zwingli waliona muziki kama jaribu la kimwili na waliuchukia. Lakini kwa Luther muziki ulikuwa silaha iliyoongozwa na Mungu dhidi ya shetani. Alitaka waumini waimbe pamoja—kwa Kijerumani, kanisani na nyumbani, na kwa vyombo vilivyoandamana nao. Leo Ujerumani ina orchestra 130 zinazofadhiliwa na umma, zaidi ya nchi nyingine yoyote. Na matamasha bado yanahudhuriwa kama mahubiri, kwa huzuni na kwa umakini.

"Urithi wa Luther pia unaweza kuonekana katika ukweli kwamba Ujerumani, nchi ya 17 yenye watu wengi zaidi duniani, ina soko la pili kwa ukubwa la vitabu baada ya Amerika. Baada ya kutafsiri Biblia kwa Kijerumani, Luther alitaka kila mtu, mwanamume au mwanamke, tajiri au maskini, aisome. Mwanzoni Waprotestanti walijua kusoma na kuandika zaidi kuliko Wakatoliki; mwishowe Wajerumani wote wakawa vitabu.

"Hatimaye, nadharia inayojulikana inaunganisha Luther na mitazamo ya Wajerumani kuhusu pesa. Kwa mtazamo huu Wakatoliki, waliozoea kukiri na kusamehewa baada ya kila duru ya dhambi, huwa na deni (Schulden, kutoka mzizi sawa na Schuld, au 'hatia'), wakati Waprotestanti wanaona kuokoa kama sharti la maadili. Hoja hii, halali au la, ina pete inayojulikana katika nchi za kusini mwa Ulaya zenye Kikatoliki na Orthodox, ambazo zimetumia mgogoro wa euro kuvumilia mihadhara juu ya kubana matumizi kutoka kwa Wolfgang Schauble, waziri wa fedha wa Kilutheri wa Ujerumani.

Athari za Ulimwenguni

Mapinduzi ya Luther yana ushawishi kwa karibu kila nyanja ya utamaduni wa kisasa. Hakika, kuna athari za kitheolojia, lakini pia iliathiri sheria, maadili na ubinadamu.

Deutsche Welle iliripoti: "'Uprotestanti ulichangia kwa kiasi kikubwa maendeleo ya taifa la Amerika na taswira yake ya kibinafsi,' wanasema waandaaji wa maonyesho ya [maadhimisho ya miaka 500 ya Kiprotestanti] huko Berlin. 'Iliathiri wazo la Amerika kama Nchi ya Ahadi na ya Wamarekani kama Watu Waliochaguliwa.'"

Kulingana na gazeti hilo, "athari ya ajabu" ya Nadharia Tisini na tano "ilienea haraka kote nchini. Labda Luther alipata umaarufu kwa sababu nadharia za kukosoa kanisa zilichapishwa kwenye kipeperushi ambacho kilikuwa kikizunguka."

Wakati ulifafanua juu ya athari kubwa ya Matengenezo: "Imani ya Luther kwamba watu wote wanasimama uchi kwa usawa mbele za Mungu ni msingi wa kitheolojia unaohalalisha demokrasia huria. Mafundisho yake juu ya 'falme mbili'—kwamba mtu aliye na roho yake ni wa kanisa, na mwili wake kwa ulimwengu—yalichangia kuongezeka kwa serikali ya kisasa ya kilimwengu. Dhana ya Luther ya 'ukuhani wa waumini wote' ilimaanisha kwamba mwanadamu alimtumikia Mungu vyema zaidi katika maisha yake ya kila siku—msingi wa maadili ya Kiprotestanti ya kazi na mafanikio. Msisitizo wake kwamba wanadamu lazima wasome neno la Mungu ulichangia kuenea kwa kusoma na kuandika. Na katika tafsiri yake mwenyewe ya Biblia—tafsiri ambayo wenzao pekee ni toleo la King James na Vulgate ya Kilatini—Luther aliandika Kijerumani cha mashairi na nguvu ambacho kimelinganishwa tu na Goethe mwenyewe. Kwa kweli, aliunda lugha ya kawaida kwa Ujerumani, utangulizi muhimu wa utaifa."

Kwa kuongezea, kupungua kwa nguvu ya Kanisa Katoliki kuliruhusu maendeleo zaidi ya kiakili, ambayo yalisaidia kuchochea mapinduzi ya kisayansi ya wakati huo. Harakati hii ilijumuisha Galileo Galilei, Isaac Newton, na baba wengine wengi wa sayansi ya kisasa.

Ingawa athari ya kihistoria ya Luther haina shaka, hakuwa na dosari. Mtazamaji aliripoti katika mapitio ya kitabu Martin Luther: Renegade and Prophet kwamba mara moja alikuwa "mtawa mwenye haiba, mwenye michubuko, mwenye kitendawili na wa kutisha wa Augustino aliyegeuka mwasi."

Ingawa Time ilimsifu kwa kuelezea maoni yake ya maandiko kwa uwazi na umaridadi, gazeti hilo lilisema kwamba "alikuwa na uwezo wa lugha ya herufi nne. Alikuwa archetype ya madai ya Kikristo ya kibinafsi; lakini angeweza kutovumilia upinzani kikatili, na alikubali kukandamiza wale aliowaona kuwa wazushi. Mwenye maombi na mpenda bia, mwenye hisia na mkali, alikuwa mtakatifu zaidi, lakini mwanadamu zaidi, wa watakatifu."

Picha ya Luther pia imechafuliwa na maandishi yake ya chuki dhidi ya Wayahudi ambayo baadaye yalitumiwa na Wanazi wa enzi ya Hitler kuunga mkono Suluhisho lao la Mwisho.

Baba wa kitendawili wa Uprotestanti alitoa athari nyingi nzuri na mbaya—lakini nyingi kati yao hazikukusudiwa.

Mabadiliko ya misukosuko

Mapinduzi ya kitheolojia yalitoa nafasi haraka kwa umwagaji damu wa kisiasa. Mnamo 1524, Vita vya Wakulima wa Ujerumani vilianza wakati wakulima na wakulima walipoenda kinyume na aristocracy. Sababu moja ya vita hivi ilikuwa kutafsiri mafundisho ya Yesu Kristo ili kuunga mkono itikadi za ujamaa. Hadi 100,000 walipoteza maisha katika mzozo huo wa muda mfupi.

Mapigano makali kati ya Wakatoliki na Waprotestanti yalikuwa matokeo mengine ya Matengenezo. Vita vya Miaka Thelathini (1618-1648) vilizaliwa kutokana na mvutano kati ya vikundi viwili vya Kikristo. Wakati Mkataba wa Westphalia ulipomaliza mzozo, milioni nane walikuwa wameuawa.

Kwa jumla, miongo kadhaa baada ya 1517 ilijazwa na mabadiliko ya misukosuko, lakini polepole, ulimwengu wa kisasa ulionekana. Ulaya ilizidi kuwa ya kidunia. Uingereza ilijitenga na Kanisa Katoliki, ikaanzisha Anglikana, na ikakua ufalme wa ulimwengu. Amerika—iliyojengwa kwa kiasi kikubwa juu ya maadili ya Kiprotestanti—ikawa taifa lenye ushawishi mkubwa zaidi wakati wote.

Hata hivyo miaka ya utulivu wa kimataifa imefikia mwisho. Utaratibu wa kisiasa unabadilika tena. Ingawa kumekuwa na mzozo wa silaha kwa miaka mingi, ilikuwa rahisi "sisi dhidi yao." Fikiria Mhimili na Washirika katika Vita vya Kidunia vya pili, au Amerika dhidi ya Umoja wa Kisovyeti wakati wa Vita Baridi.

Leo si rahisi sana. Vita vya kimataifa dhidi ya ugaidi vimesababisha kipindi ambacho mashambulizi yanaweza kutoka mahali popote wakati wowote. Kadiri utulivu unavyopungua, idadi ya hali zisizowezekana zinaendelea kuongezeka: mpango wa nyuklia unaoongezeka wa Korea Kaskazini, vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Ukraine, ISIS, vita vya Syria na mgogoro wa wakimbizi, na China ikinyoosha misuli yake katika Bahari ya Kusini ya China.

Haya yote yanatokea katika ulimwengu ambapo nguvu inasambazwa sawasawa na mipaka inazidi kutokuwa na maana. Ulimwengu mpya unazaliwa.

Kama ilivyotokea tangu Biblia ilipochapishwa kwa lugha ya kawaida, wengi leo husoma unabii fulani uliomo na kujaribu kuitumia kwa hali ya ulimwengu.

Kifungu kimoja maarufu cha kuegemea ni unabii wa Yesu wa Mizeituni katika Mathayo 24, Marko 12, na Luka 21. Hii inazungumza juu ya "vita na uvumi wa vita" kutokea katika "mwisho wa nyakati," kabla tu ya kurudi kwa Kristo.

Hata hivyo kuna tatizo la kujaribu kuunganisha matukio ya sasa na yale yaliyoandikwa katika Biblia. Wataalam wa unabii wanaojitangaza kila wakati hawakubaliani na kutoa itikadi zinazoshindana.

Unawezaje kujua ni nani aliye sahihi? Je, unabii hata ni kitu kinachofaa kuchunguzwa?

Hata miaka 500 baada ya kuanza kwa Matengenezo, moja ya matumaini makuu ya Luther bado hayajatimizwa kabisa—kwamba kila mtu angeweza kusoma Neno la Mungu na kukusanyika pamoja kwa makubaliano.

Gazeti la Time lilieleza: "Hata baada ya mapumziko na Roma, wanahistoria wa kanisa wanakubali, Luther alitaka tu kurekebisha kanisa moja la kweli—na sio kuanzisha dhehebu jipya la Kilutheri. Kwa kuzingatia hilo, wanatheolojia wengi wa kisasa wanakubali kwamba hangeweza kushindwa kuchukizwa na hali nyingi za sasa za makanisa."

Moja au nyingi?

Luther alitumaini kwamba kupata Biblia kwenye mapaja ya watu wa kawaida kungesababisha kila mtu kusoma Maandiko na kufikia hitimisho sawa. Tena, tumaini hili limeshindwa kabisa.

Angalia Walutheri tu huko Merika. Sinodi kuu tatu ni Kanisa la Kiinjili la Kilutheri huko Amerika, Sinodi ya Kanisa la Kilutheri la Missouri, na Sinodi ya Kiinjili ya Kilutheri ya Wisconsin. ELCA inachukua maoni huria kwamba wanawake wanaweza kutawazwa, hawalaani ushoga, na inaamini Biblia haipaswi kuchukuliwa kihalisi kila wakati. LCMS iko mahali fulani katikati. Inalaani mahusiano ya jinsia moja na inaamini kuwa Neno la Mungu ni halisi. WELS ndiye mhafidhina zaidi na hata hatambui sinodi zingine mbili kama Walutheri.

Sasa chukua mwonekano wa futi 10,000. Kuna takriban vikundi 33,000 tofauti vya Kikristo duniani kote—kila moja ikiwa na mawazo na tafsiri zake za Maandiko.

Jiulize, hivi ndivyo Mungu alikusudia? Kuwa mkweli!

Ukweli wa kweli Mhariri Mkuu David C. Pack alishughulikia swali hili katika Where Is God’s Church?

"Yesu Kristo alitangaza, 'Nitajenga Kanisa langu' (Mt. 16:18). Haijalishi jinsi wanadamu wanavyotafsiri, kifungu hiki kinazungumza juu ya kanisa moja! Kristo aliendelea, 'na milango ya kuzimu [kaburi] haitashinda.' Aliahidi kwamba Kanisa Lake haliwezi kuharibiwa kamwe.

"Zaidi ya mashirika 2,000 tofauti ya kanisa la Kikristo 'yamejengwa' na wanaume nchini Merika. Nyingine huanza kila baada ya siku tatu. Makadirio yanaweka idadi ya wanaodai kuwa Wakristo kuwa zaidi ya bilioni mbili. Wakati mahudhurio ya kanisa yanaonekana kuongezeka, hayaongezeki haraka kama mkanganyiko unaozunguka swali la ni kanisa gani sahihi .

"Ingawa imesemwa, 'Wote hawawezi kuwa na makosa,' ni sahihi zaidi kusema, 'Wote hawawezi kuwa sawa.' Ikiwa Kristo alijenga Kanisa Lake kama alivyosema, basi linaweza kupatikana mahali fulani duniani leo—na ndilo Kanisa pekee sahihi . Lakini lazima tuulize: Tunaipataje - tunatafuta nini - tunaitambuaje - tunajuaje ikiwa tunaiona?"

Bwana Pack aliendelea: "Biblia yako inatangaza, 'Mungu si mwandishi wa machafuko, bali ni wa amani, kama katika makanisa yote ya watakatifu [muktadha unaonyesha hii inahusu makutaniko yote ya Kanisa la kweli, si mashirika yote ya wanadamu]' (I Kor. 14:33).

"Kanisa la Mungu (linaloundwa na makutaniko mengi ya watakatifu) lilipaswa kuonyesha amani—sio kuchanganyikiwa. Huna haja ya kuchanganyikiwa juu ya utambulisho wa Kanisa la kweli. Mungu anaamuru, 'Jaribu vitu vyote; shikilia kwa nguvu yaliyo mema' (I Thes. 5:21). Ingawa hii inarejelea mambo ya maandiko (sio gari unaloendesha au nyumba unayonunua), inasema kwamba 'vitu VYOTE,' sio 'vitu vingine ,' vinapaswa kuthibitishwa! Hakika Mungu hangetenga kitu cha ukubwa kama huo—umuhimu muhimu sana—kama suala la mahali ambapo Kanisa Lake la kweli linapatikana. Na hatawahi kuwaambia watu kwa msisitizo kuthibitisha mambo ambayo hayawezi kuthibitishwa!"

Miaka mia tano baada ya Martin Luther kusimama dhidi ya Kanisa Katoliki, athari yake kubwa ilikuwa kutoa nafasi kwa maelfu ya vikundi visivyokubaliana na vinavyoshindana. Hata hivyo Mungu anasema kuna Kanisa moja Duniani—na Biblia inatoa dalili ili uweze kulipata leo.

Soma kijitabu kilichobaki cha kubadilisha maisha Where Is God’s Church?