Mwanamke mwenye ngozi ya kijani kibichi na pua iliyounganishwa anaelekeza kidole chake kwa msichana aliyeogopa amevaa slippers za ruby. Baada ya kutupa jicho la newt, mwanamke anachochea sufuria kabla ya kuruka kwenye fimbo ya ufagio ili kuruka usiku. Mama wa nyumbani wa blonde kutoka mwanzoni mwa miaka ya 1960 anatikisa pua yake ili kumaliza kazi za nyumbani kichawi.

Picha hizi na zinazofanana na hizo huambatana na wazo la "mchawi" kama vile mawingu yanavyofanya angani. Lakini sio kila wingu liko angani, na sio kila mchawi anayefaa kategoria hizi. Wengine hufanya kazi kwa bidii ili kujitofautisha na umati kwa mavazi na vito vya kipekee, lakini wachawi wengi leo wanafanana na kila mtu mwingine. Bibi kizee ambaye hutoa maziwa na biskuti kwa majirani ana uwezekano wa kufanya uchawi kama kijana mwenye huzuni ambaye huvaa rangi nyeusi. Watu unaofanya kazi nao, kuingiliana nao na hata kuwapenda sasa wanaweza kufanya uchawi.

Kwa miongo kadhaa, kile ambacho hapo awali kilizingatiwa kuwa mwiko na kisichofaa polepole kimekuwa maarufu zaidi na zaidi.

Nakala ya Quartz ilieleza kwamba "marejeleo ya uchawi yameingia katika utamaduni wa pop na uvumilivu wetu kwa mazoea tofauti ya kidini umeongezeka, uchawi umezidi kuwa wa kawaida. Tunaweza kuona hii katika hamu ya vijana kwa Harry Potter na Twilight, urembo wa 'mchawi' unaoingia katika mtindo wa haraka, na bodi za Ouija zinauzwa kama vitu vya kuchezea. Barnes & Noble hata ina sehemu nzima juu ya uchawi na uchawi sasa. Kwa njia hii, uchawi unakuwa maarufu kama chaguo la urembo, na pia aina inayotambulika ya hali ya kiroho."

Kadiri uchawi unavyokubalika zaidi, mila zake nyingi tofauti pia zimejitokeza. Kila kitu kutoka kwa dini za Wenyeji wa Amerika, Wicca, upagani na kiroho cha jumla kiko chini ya kitengo cha uchawi.

Mfiduo huu umetafsiriwa kuwa ongezeko la watendaji: Utafiti wa Dini ya Amerika uligundua kuwa idadi nchini Merika iliongezeka kutoka karibu 55,000 mnamo 1990 hadi karibu milioni 1.3 mnamo 2008 - na idadi inaendelea kuongezeka.

Kwa nini kivutio kinachoongezeka kwa fumbo na uchawi?

Mchawi kama Mwanamke

Picha ya kawaida ya mchawi ni ile ya mwanamke, lakini hii haikuwa hivyo kila wakati.

Kabla ya Baraza la Kuhukumu Wazushi, wanaume na wanawake walishtakiwa kwa usawa kwa uchawi. Haikuwa hadi wadadisi wawili wa Dominika walipochapisha Malleus Maleficarum ("Nyundo Dhidi ya Wachawi") mnamo 1486, ambayo ikawa mwongozo wa maagizo ya uwindaji wa wachawi, ambayo ilidai "uchawi wote unatokana na tamaa ya kimwili, ambayo kwa wanawake haitosheki."

Kwa hivyo ilianza karibu miaka 300 ya mateso ya wale wanaotuhumiwa kwa uchawi, wengi wao wakiwa wanawake.

Mpiga kura wa wanawake Matilda Joselyn Gage aliita ukandamizaji huu katika kitabu chake cha 1893 Mwanamke, Kanisa na Jimbo. Alidai kwamba "wachawi" ambao makanisa ya Kikristo ya Uropa yaliwatesa na kuuawa walikuwa wanasayansi tu na watu ambao walifanya kazi na dondoo za mimea kufanya mambo ambayo kanisa kuu halikuelewa. "Anayeitwa 'mchawi' alikuwa miongoni mwa watu wa kisayansi wa enzi hiyo," aliandika.

Labda alikuwa mtu wa kwanza wa kisasa kutupa uchawi kwa nuru nzuri. Ushawishi wake ulienea kwa mkwe wake L. Frank Baum, mwandishi wa Mchawi wa Ajabu wa Oz. Kitabu hiki kilikuwa sinema inayopendwa sana, ambayo wahusika na mavazi yake yaliunda katuni maarufu za wachawi ambazo bado zinatumika leo.

Filamu zingine na vipindi vya runinga vilifuata, vikitupa wachawi katika mipangilio ya kawaida au hata ya kupendeza. Hadithi za kisasa za uchawi kawaida huwa na wahusika wa wenye nguvu wanaodhibiti maisha yao. Hadithi kama hizo zinawavutia wale wanaohisi wanyonge.

Lakini uchawi ni zaidi ya burudani tu. Inaahidi kuwapa nusu ya ubinadamu ambao wamehisi kukandamizwa, kuzuiliwa, au kuaibishwa kwa kuzaliwa tu mwanamke fursa ya kudhibiti hatima yao. Inawaambia wanaweza kuwa na nguvu ikiwa watakataa hali ilivyo.

Ukiwa umechorwa kwa mwanga huu, uchawi unaweza kuonekana kuwa sababu nzuri—lakini mtazamo huu unapuuza kabisa upande mweusi wa mazoea haya.

Gage alishinikiza wanawake kukataa majukumu waliyopewa. Aliandika, "Mwasi! Jinsi jina hilo linasikika kwa utukufu linapotumiwa kwa mwanamke. Oh, mwanamke mwasi, kwako ulimwengu unaonekana kwa matumaini. Juu yako imeanguka kazi tukufu ya kuleta uhuru duniani na wakazi wake wote." Aliamini kwamba ikiwa wanawake wangepigana kwa pamoja, wangeweza kubadilisha ulimwengu kuwa bora.

Pamoja na Gage, waandishi wengine walizungumza waziwazi juu ya kuasi dhidi ya kanisa, serikali na matarajio yoyote ya jadi ya tabia ya wanawake. Kuanzia wakati huo na kuendelea, uchawi na siasa zimeenda pamoja.

"Uchawi ni ufeministi, ni wa kisiasa," Gabriela Herstik, mchawi na mwandishi, aliliambia jarida la Sabat . "Daima imekuwa juu ya mtu wa nje, juu ya mwanamke ambaye hafanyi kile kanisa au mfumo dume unataka."

"Lakini ukweli kwamba hakuna vigezo vilivyowekwa vya kuwa mchawi ni, kwa wengi, rufaa," The Atlantic iliripoti. "Uchawi unakaribisha kwa ahadi ya hali ya kiroho ambayo inajiamulia, isiyo na mfumo dume, na inayoweza kubadilika vya kutosha kujumuisha mila anuwai ya kitamaduni."

Kuangalia ufisadi, kashfa na upinzani wa mabadiliko katika serikali na dini za jadi leo, ni ajabu kwamba uchawi umekua umaarufu?

Ukosefu wa haki huzaa uasi

Ukosefu wa haki wa kweli na unaoonekana husababisha watu kuhisi kutokuwa na uwezo wa kuleta mabadiliko katika maisha yao wenyewe au jamii. Hii imewasukuma wengi mbali na taasisi za jadi.

Taasisi ya Utafiti wa Dini ya Umma ilikusanya takwimu juu ya uhusiano wa kidini wa Wamarekani na kugundua kuwa kutoka 1971 hadi 1991 ni asilimia 6 hadi 8 tu walijiona kuwa "hawahusiani" na dini iliyopangwa. Kufikia mwaka wa 2000, ilikuwa imeongezeka maradufu hadi asilimia 14 na kufikia asilimia 25 ifikapo 2016. Wakati wengi waliacha kuamini kile kutaniko lao lilifundisha, wanawake walitaja maoni ya kuchukiza juu ya ushoga na kashfa za unyanyasaji wa kijinsia za makasisi kama sababu za kuacha ushirika wao mara mbili ya wanaume.

Serikali zinafanya vizuri zaidi. Katika demokrasia za vyama vingi, raia wa serikali wanaweza kuasi wakati wanahisi kuwa sauti yao haisikiki kwa kubadilisha tu vyama vya siasa. Wale wanaovutiwa na uchawi huwa wanaacha vyama vya siasa vinavyoungwa mkono na makanisa ya jadi, wakihamia kwa yale ambayo yanaruhusu chaguo la kibinafsi zaidi-moja ya rufaa ambayo iliwavutia kwa fumbo hapo kwanza.

Karibu kila kipindi cha machafuko ya kijamii huona ongezeko la wafuasi wa uchawi. Katika nakala hiyo hiyo ya Atlantiki iliyorejelewa hapo awali, Arinze Stanley alibainisha kuwa hamu ya Amerika katika uchawi imeongezeka na "imani inayoshuka katika maoni ya uanzishaji." Spikes za hamu zilikuja wakati wa harakati za wanawake kupiga kura, Woodstock, vikao vya Anita Hill katika miaka ya 90, baada ya uchaguzi wa Donald Trump na wakati wa harakati za #MeToo.

Lakini sio wanawake pekee wanaohisi kukandamizwa na dini, serikali na jamii.

Utafiti wa Pew uligundua kuwa idadi ya wafuasi wa dini za kipagani, Wicca, Wenyeji wa Amerika na dini zingine za New Age ambao walipata chini ya $ 30,000 kwa mwaka ilikua asilimia 15 kutoka 2007 hadi 2014 na iliwakilisha zaidi ya nusu ya wafuasi wote. Kwa kuongezea, idadi ya wanawake iliongezeka kutoka karibu nusu hadi karibu theluthi mbili, na idadi ya milenia iliongezeka kwa asilimia 13 hadi chini ya nusu.

"Kadiri watu wanavyochanganyikiwa zaidi, mara nyingi hugeukia uchawi, kwa sababu wao ni kama, 'Kweli, njia za kawaida hazifanyi kazi, kwa hivyo wacha tuone ni nini kingine huko nje,'" anayejiita mchawi na mwandishi Pam Grossman aliiambia The Atlantic. "Wakati wowote kuna matukio ambayo yanatikisa misingi ya jamii...watu hugeukia kabisa uchawi."

Jibu hili ni la asili, kwani aina yoyote ya kufanya uchawi inaahidi nguvu kwa wasio na nguvu na kukubalika kwa waliotengwa. Mhadhiri wa Chuo Kikuu cha Cork Miranda Corcoran alielezea uchawi "kama njia ya waliotengwa kushika kipande kidogo cha nguvu, au kwa wale walionyimwa haki kutumia mfano mdogo wa udhibiti. Baada ya yote, tofauti na aina zingine nyingi za uchawi wa kitamaduni, uchawi umehusishwa na wanawake, maskini, na wale walio pembezoni mwa jamii.

Bi Grossman alihusisha wazo lake la uchawi na maandamano, akisema, "Ninafanya uchawi ninapoandamana barabarani kwa sababu ninazoamini."

Hayuko peke yake katika imani hiyo. Watu wanaojiita wachawi ulimwenguni kote hukusanyika ili kupiga uchawi dhidi ya, au hex, kile wanachokiona kama matumizi mabaya ya madaraka, pamoja na "mfumo dume," marais, mawaziri wakuu, mashirika, watu wanaotuhumiwa kwa uhalifu, masoko ya hisa na hata baa.

Kikundi kimoja kiliandaa mkusanyiko kwenye Facebook mnamo 2018 kumshambulia mtu wa umma anayetuhumiwa kwa ubakaji. Walidai kukumbatia "mizizi ya kweli ya uchawi kama magik ya maskini, waliokandamizwa na walionyimwa haki na historia [yake] mara nyingi silaha pekee, njia pekee ya kutoa haki inayopatikana kwa sisi ambao tumedhulumiwa," The Hill iliripoti. (Wachawi mara nyingi watatumia neno magik au uchawi kutofautisha kati ya uchawi wa hatua na uchawi "halisi".)

Nakala ya Quartz ilithibitisha maoni haya: "Leo, hali ya kiroho na mazoezi ya kidini bado yanapata nafasi katika siasa. Quakers walipinga Vita vya Vietnam kwa karibu miongo miwili, watawa wa Tibet walipinga uvamizi wa Wachina wa Tibet kwa kujiwasha moto, na Hekalu la Shetani linajihusisha na aina zote za maandamano ya maonyesho na 'kutunga sheria'. Unapounganisha hali ya sasa ya kisiasa na umaarufu wa ujenzi wa uchawi, haishangazi maandamano ya wachawi yanaongezeka.

"Dhana ya ibada ni muhimu kwa uchawi na maandamano. Kitendo cha kuandamana—cha kuimba na kubeba ishara—tayari ni kitamaduni yenyewe. Jinsi tunavyosema kitu tena na tena kama kikundi ili kutoa nguvu kwa wazo ni sawa kimuundo na uchochezi wa uchawi.

"Tunapoandamana, je, sisi sote hatushiriki katika ibada moja kubwa, bila kujua?"

Kutafuta nguvu

Kuandamana na uchawi kwa kweli hushiriki kiungo wazi na kile watu wanatafuta-nguvu. Inatoa uwezo wa kubadilisha hali zao au kama kikundi kubadilisha mwendo wa matukio kwa kile wanachofikiri ni sawa.

Wakati taasisi za jadi za kanisa, serikali na kanuni za kijamii zinashindwa kutoa, wengi watataka kuchukua mamlaka kwao wenyewe. Wengi wanaondoka kwenye Ukristo kwa sababu umeshindwa kuwapa kile wanachotamani. Hata hivyo, cha kushangaza, Biblia ina mengi ya kusema juu ya shida zinazoonekana katika jamii kuliko wanavyofikiria—viongozi wa kidini wa leo tu wanashindwa kuwafundisha waumini wao kile Neno la Mungu linasema hasa.

Kwanza, Mungu anaona unafiki, ukosefu wa haki na ukandamizaji katika serikali na taasisi za kidini ulimwenguni kote, na anawashtaki uongozi: "Kwa maana viongozi wa watu hawa huwafanya wakose; na wale wanaoongozwa nao wanaangamizwa" (Isa. 9:16).

Tambua kile Mungu anasema waziwazi. Ni uongozi mbaya - iwe katika siasa au dini - ambao husababisha shida zinazoonekana katika jamii.

Ingawa kuna wengine wanaosimamia ambao hufanya kazi kwa bidii ili kufanya maisha kuwa bora kwa wale wanaowatawala, wengi hawafanyi hivyo. Katika historia, daima kumekuwa na wale walio madarakani ambao wanatafuta faida yao wenyewe kwa gharama ya wengine.

Ili kuwa wazi, hakuna kanisa linalodai kumfuata Yesu Kristo linaloweza kusamehe au kuunga mkono ukandamizaji wa wanawake au wachache. Mstari mmoja kutoka kwa Paulo unaelezea jinsi Mungu anavyowaona watu wake: "Hakuna Myahudi wala Mgiriki, hakuna mtumwa wala huru, hakuna mwanamume wala mwanamke: kwa maana ninyi nyote ni mmoja katika Kristo Yesu" (Gal. 3:28). Mungu anaona kila rangi, tabaka la kijamii na kiuchumi, na jinsia kuwa sawa.

(Ni zaidi ya upeo wa makala hii kuchunguza jinsi Mungu anavyowaona wanawake. Makala yetu The Role of Women – Widely Misunderstood! inaeleza kwa nini wanawake ni maalum sana kwa Mungu.)

Lakini ingawa Mungu anaelewa hasira ya wale wanaohisi kukandamizwa chini ya uongozi usio wa haki, anatuagiza tuonyeshe heshima kwa wale walio na mamlaka: "Kila nafsi na itii mamlaka ya juu. Kwa maana hakuna nguvu isipokuwa ya Mungu: nguvu zilizopo zimewekwa na Mungu. Basi yeyote anayepinga nguvu, anapinga ibada ya Mungu..." (Rum. 13: 1-2).

Sura iliyobaki katika Warumi inaelezea kwamba, badala ya kwenda kufanya ghasia na kuwarudisha nyuma watu wenye mamlaka, wafuasi wanapaswa kutii amri za Mungu na kuwatendea wengine kwa heshima.

Hata hivyo Mungu anaahidi hatawaacha wale walio watiifu bila nguvu. Kwa kweli ni kinyume chake. Baada ya muda, anaahidi kuwapa wale ambao ni waaminifu nguvu za ajabu.

Angalia kile kinachosemwa katika Ufunuo 2: "Yeye ashindaye, na kushika matendo yangu [mambo aliyotuamrisha tufanye katika maisha yetu] hata mwisho, nitampa nguvu juu ya mataifa" (fu. 26). Mungu pia anaelezea kwamba wale wanaomfuata watafanywa wafalme na waalimu (5:10), na atawapa "nguvu ya kuwa wana wa Mungu" (Yohana 1:12; 10:34).

Hili ndilo kusudi kuu ambalo Mungu analo kwa kila mmoja wetu! Kunaweza kuwa na shida na mateso ambayo lazima tuvumilie sasa, lakini hatimaye anataka uwe kama Yeye alivyo—kiumbe mtukufu, mwenye nguvu zote ambaye ataleta mabadiliko ya kudumu na kurekebisha makosa katika ulimwengu huu.

Badala ya kutafuta kujichukulia mamlaka, anataka tumtafuye ili aweze kutupa .

I Samweli 15:23 inaonyesha kwamba uasi—upinzani na kukataa mamlaka—ni sawa na uchawi kwa Mungu. Hiyo ni kwa sababu wote wawili wanakataa mwongozo wake na wote wawili wanahusisha kuchukua mamlaka kwako mwenyewe.

Tatizo la kujichukulia madaraka, hata hivyo, ni kwamba linakataa fursa na kusudi la kweli ambalo Mungu analo kwa kila mtu—ambalo ni kutoa nguvu zaidi ya kitu chochote ambacho wachawi wanaweza kupata.

Lakini ili kupata uwezo huu wa ajabu wa kuleta mabadiliko, kuna miongozo fulani ya kutimizwa na maagizo ambayo lazima tufuate. Mungu hawezi kamwe kutoa aina hii ya nguvu kwa mtu ambaye hajastahili kuipokea. Soma kitabu chetu The Awesome Potential of Man ili kujifunza zaidi.