Jua lilipotua saa 5 jioni mnamo Desemba 10 huko Paducah, Kentucky, wafanyikazi wa Huduma ya Kitaifa ya Hali ya Hewa walikuwa wakifuatilia dhoruba kubwa na tayari kutuma maonyo ya kimbunga katika jimbo lote. Zaidi ya maili 200 huko Mayfield, wafanyikazi katika kiwanda cha mishumaa walikuwa wakiingia kwa zamu za ziada ili kuendana na mahitaji ya Krismasi na kupata malipo ya bonasi.

Dakika 30 tu baadaye, wafanyikazi walisikia kilio hafifu cha ving'ora. Simu za rununu ziliwaka na arifa kali za hali ya hewa. Kufuatia itifaki za dharura za kampuni hiyo, wafanyikazi waliingia kwenye barabara ya ukumbi iliyoteuliwa kama makazi ya dhoruba.

Dakika kadhaa zilipita bila dhoruba kuonekana. Wafanyikazi walirudi kazini. Wengine, kama Chelsea Logue, ambaye alifika kuanza zamu yake wakati wafanyikazi wenzake walirudi kwenye sakafu ya mmea, hawakufikiria kulikuwa na mengi ya kuwa na wasiwasi kuhusu.

"Nilidhani itakuwa dhoruba ya mvua," alisema.

Saa 9 jioni, ving'ora vilisikika tena. Wakati huu, arifa kutoka kwa Huduma ya Kitaifa ya Hali ya Hewa zilikuwa mbaya, zikiwaambia watu huko Mayfield "wajifunze mara moja!" wakati kimbunga kikali kilichoonekana kikielekea eneo hilo. Wafanyikazi, akiwemo kiongozi wa timu Autumn Kirks na mpenzi wake, Lannis Joe Ward, ambaye alikuwa kiongozi wa mstari katika kiwanda hicho, walirudi kwenye barabara ya ukumbi.

Dakika ishirini na saba baadaye, kulikuwa na ukimya wa kutisha. Taa ziliwaka, "kisha ghafla unasikia kuporomoka tu, na ni kama ulimwengu wote unaanguka tu karibu nawe," Bi Kirks alisema. Jengo hilo lilianguka huku upepo mkali ukipiga vitalu vya zege na fremu za chuma kuzunguka.

Kisha ikanyamaza.

Bi Kirks aliona anga na umeme ambapo ukuta ulikuwa umekuwa, na mpenzi wake - ambaye alikuwa umbali wa futi 10 tu wakati walipojificha - alikuwa ametoweka.

"Nakumbuka niliondoa macho yangu kwake kwa sekunde, kisha akaondoka," alisema.

Baadaye, alipata habari mbaya. Alikuwa ameuawa katika dhoruba.

Bwana Ward alikuwa mmoja wa maisha 90 yaliyopotea usiku huo wakati wa mlipuko mkubwa wa Desemba wa vimbunga ambao haujawahi kushuhudiwa ambao ulipasua majimbo sita ya Merika. Ile iliyogonga kiwanda cha mishumaa cha Mayfield ilikuwa yenye nguvu na mbaya zaidi katika historia ya Kentucky, ikiacha njia ya maili 165 ya vifo na uharibifu, kubomoa nyumba, kusawazisha biashara na kuanzisha kinyang'anyiro cha kutafuta manusura chini ya kifusi.

Asubuhi iliyofuata ilifunua matukio ya uharibifu kamili kote Mayfield. Katika kiwanda cha mishumaa, tabaka za chuma na magari yenye kina cha futi 15 zilikuwa juu ya kile kilichokuwa paa. Mwonekano wa angani wa mmea ulionyesha nyayo za zege zilizopambwa kama confetti na chuma kilichosokotwa na drywall iliyosagwa na insulation. Waokoaji walilazimika kutambaa juu ya wafu ili kufika kwa walio hai kwenye eneo la maafa ambalo lilikuwa na harufu nzuri ya mishumaa yenye harufu nzuri. Kwingineko, nyumba zilipigwa au kukosa paa.

Kwa manusura wengi kama Wes Fowler, ambaye alipanda dhoruba ya Desemba kwenye handaki chini ya kanisa analochunga, hakukuwa na majibu ya uharibifu huo. "Msichana wangu mdogo aliniuliza, 'Kwa nini Mungu aruhusu hili litokee?'"

Wakati Bwana Fowler alisema anaamini Mungu aliruhusu kimbunga hicho kutokea, hakuwa na jibu kwa nini jamii ya magharibi mwa Kentucky ambapo alibatizwa, alikulia na kuchagua kulea familia yake haikuokolewa na dhoruba.

"Ilinibidi kumtazama msichana wangu mdogo wa miaka 8, ambaye ananitafuta majibu," alisema, "na ilibidi niseme...'Sijui. Sijui.'"

Kila wakati maafa ya asili yanaleta kifo na uharibifu wa mapema, watu huuliza: Ikiwa Mungu ni muweza wote, kwa nini aliruhusu yatokee? Na ikiwa Mwenyezi ni mwema, kwa nini anaruhusu misiba mibaya kama hii? Au, kama kipande cha USA Today kufuatia Moore, Oklahoma, twister mnamo 2013 iliweka, "Kimbunga kikali kinawezaje kuua watoto wakati Mungu ni mwema?"

Haya yote ni maswali yanayostahili majibu ya moja kwa moja.

Kutafuta Maana

Mara nyingi, majanga mabaya husukuma manusura kuacha kumwamini Mungu kabisa. Katika kitabu chake cha 2020 Tornado God, Peter Thuesen alisema kuwa majanga yanapaswa kutufanya tuhoji dhana zetu za Kiumbe wa mbinguni na sifa zake.

Kulingana na hakiki ya mtandao kabla ya kutolewa, mwandishi aliuliza, "ikiwa mungu anawajibika moja kwa moja kwa uwepo na njia ya kimbunga, mungu huyo anatenda kulingana na kitu ambacho hakifani kwa njia yoyote na dhana ya kawaida ya Kikristo ya 'haki' na 'mbaya.' Na ikiwa mungu haelekezi kimbunga lakini anaangalia tu wakati unaua wasio na hatia, basi je, mungu huyo anastahili kuabudiwa kila Jumapili? Na ikiwa mungu huyo hataangalii, hali ya wale waaminifu kiutendaji ni tofauti gani na kutokuamini Mungu?"

Maswali haya yanatokana na misingi mitatu ya imani ya Kikristo: Mungu anajua yote, mwenye nguvu zote na mwema wote. Kila wakati msiba unachukua maisha bila kubagua, nguzo hizo zinaweza kuonekana kusimama juu ya mchanga. Waumini wana wakati mgumu kukubali kwamba mtu yeyote anayeona kinachotokea na ana uwezo wa kuizuia hana.

Hata hivyo kukataa uwepo wa Mungu sio jibu la kwa nini kiumbe mwenye nguvu zote na anayejua yote anaruhusu mateso. Lakini, tena, haupaswi kukubali "hatuwezi kujua" kwa jibu.

Baadhi ya waandishi wa Biblia walichunguza njia kama hizo za kufikiria. Mfalme wa kale wa Israeli Sulemani, kwa mfano, aliandika Mhubiri wakati akipambana na uchunguzi wa kutatanisha.

Ndani yake, aliandika: "Nimeona mambo yote katika siku za ubatili wangu: kuna mtu mwenye haki anayeangamia katika haki yake, na kuna mtu mwovu arefushaye maisha yake katika uovu wake" (7:15).

Kupitia utawala wake, mfalme aligundua kwamba baadhi ya wale waliomtii na kumwamini Mungu hawakufanikiwa zaidi kuliko wale ambao hawakumtii. Badala yake, "Vitu vyote huwapata wote" (9:2) na "wakati na bahati mbaya huwapata wote" (9:11).

Sulemani alilazimika tu kuhitimisha kwamba "mwanadamu pia hajui wakati wake: kama samaki wanavyochukuliwa kwa wavu mbaya, na kama ndege wanaokamatwa kwenye mtego; vivyo hivyo wana wa watu wanavyonaswa katika wakati mbaya, wakati inawaangukia ghafla" (fu. 12).

Ukweli huu ulimsukuma kukata tamaa, akiambiwa kupitia kizuizi cha mfalme katika kitabu chote, "yote ni ubatili na usumbufu wa roho." Tunaweza kudhani alikuwa akifikiria: Kwa nini Mungu anayejua yote, mwenye nguvu zote na mwenye upendo angewaacha tu watu wateseke bila sababu na kufa bila kutarajia?

Walakini Sulemani hakuacha swali hili bila kutatuliwa.

Somo muhimu

Wacha turudi kwa Mhubiri, kwa kifungu kinachonukuliwa mara nyingi. Sura ya 3 inaanza: "Kwa kila kitu kuna majira yake, na wakati wa kila kusudi chini ya mbingu..." (fu. 1).

Mistari ifuatayo inaorodhesha hali ya juu na ya chini ya maisha. Wakati wa kuzaliwa, wakati wa kufa. Kupanda na kung'oa. Kuua na kuponya. Vunja na ujenge. Lilia na kucheka. Kuomboleza na kucheza. Pata na upoteze. Upendo na chuki.

Dichotomies hizi ni zaidi ya msukumo wa kishairi. Wanatoa picha ya maisha—mema na mabaya—na zinaonyesha zote mbili ni sehemu zisizoepukika za uwepo wetu. Sulemani aliweka wazi baadaye katika kitabu hicho kwamba hakuna mtu aliye na kinga kutokana na kupata pande zote mbili za wigo.

Angalia katika sura ya 7: "Siku ya mafanikio furahini, lakini siku ya dhiki fikiria: Mungu pia ameiweka moja dhidi ya nyingine, ili mtu asipate chochote baada yake" (fu. 14).

Kwa Kiingereza rahisi, kila mtu bila kujali imani ya kidini atapata mema na mabaya. Mtu aliyezaliwa atakufa. Vivyo hivyo, mtu anayecheza ataomboleza . Yeye anayecheka atalia . Kupata kunafuatwa na kupoteza.

Hata kwa urahisi zaidi: Msiba hauwezi kuepukika.

Kila mmoja wetu—awe wa kidini au la—hawezi kudhibiti wakati au kama mateso yanakuja. Lakini tunaweza na tunapaswa kudhibiti jinsi tunavyoitikia wakati inafanya. Sulemani alisema katika nyakati za giza tunapaswa kuzingatia.

Hiyo inamaanisha nini? Mhubiri 7: 2 inaweka wazi bila shaka: "Ni afadhali kwenda kwenye nyumba ya maombolezo, kuliko kwenda kwenye nyumba ya karamu: kwa maana huo ndio mwisho wa watu wote; na walio hai wataiweka moyoni mwake."

Tambua kile ulichosoma hivi punde.

Badala ya kutupilia mbali kifo na uharibifu—au kutupilia mbali uwepo wa Mungu—kufuatia misiba kama vile vimbunga katika Marekani ya Kati, tunahudumiwa vyema kutafakari juu ya kile kilichotokea huko. Vifo hivyo 90, na kukata tamaa na hofu inayohusiana nao, inapaswa kutuma ujumbe kwa wale ambao wamebaki hai. Mioyo yetu inapaswa kwenda kwa walionusurika. Lakini pia tunapaswa kuzingatia kwa uangalifu kwamba maisha ni ya muda na dhaifu, na kwa hivyo kuishi kwa njia fulani.

Mhubiri anasema mtu yeyote aliyetulia na ukweli, ambaye hupata "huzuni" na "huzuni ya uso," hufanya "moyo wao kuwa bora" (fu. 3).

Hii haimaanishi kuwa Mungu anataka tusiwe na furaha kila wakati, wala maisha sio sawa na ustawi na shida. Biblia inazungumza mengi zaidi juu ya jinsi ya kufaidika zaidi na maisha yako.

Lakini Mungu "amewateua wanadamu kufa mara moja" (Ebr. 9:27), akimpa kila mtu nafasi ndogo ya muda wa kujifunza na uzoefu kutoka wakati wa shida. Anataka tufanye vyema na maisha.

Usifanye makosa. Mungu hafurahii kuwaadhibu watu. Anasema katika Ezekieli 18:32, "Sifurahii kifo cha yeye anayekufa." Biblia inasema Mungu mwenyewe anateseka kupitia milenia ya taabu ya wanadamu. II Petro 3: 9 inasema kwamba "Bwana hana uvivu kuhusu ahadi yake, kama watu wengine wanavyohesabu uvivu; lakini ni mvumilivu kwetu, hataki mtu yeyote apotee, bali wote wafike kwenye toba." I Timotheo 2: 4 inasema zaidi kwamba Mungu "angependa watu wote waokolewe."

Hatimaye, Mungu anataka kuleta mema kwa kila mtu anayekua. Ufunuo unaonyesha muhtasari: "Mungu atafuta machozi yote machoni pao; Wala hakutakuwa na kifo tena, wala huzuni, wala kilio, wala maumivu hayatakuwa tena; kwa maana mambo ya zamani yamepita" (21:4).

Kwa kweli, hii bado inaacha maswali mengi ambayo hayajajibiwa. Kwa nini Mungu anawafanya wanadamu kuteseka hata kidogo ikiwa hapendi Mwenyewe? Kwa nini hata kuruhusu maumivu ikiwa ana mpango wa kuyaondoa mwishowe? Unawezaje kujua kwa uhakika Yeye yupo kweli?

Haya ni maswali magumu . Walakini Biblia yenyewe inasema kila mtu anapaswa kutafakari wakati anavumilia shida ambayo maisha huleta.

Wale wanaouliza maswali haya wana deni kwao wenyewe kupata majibu. Ili kukusaidia, nenda kwenye maktaba yetu ya fasihi kwa rcg.org. Utaona majina mengi ni maswali: Kwa nini upo? , Je, Mungu yupo? na Kwa nini Mungu anaruhusu mateso?

Ingawa majina haya yanawakilisha maswali makubwa zaidi yanayowakumba wanadamu, kurasa zilizo ndani zitakuongoza kwenye majibu ya wazi ya Biblia.