Ulimwengu wa leo umejaa vita. Ni mada inayotawala vichwa vya habari kila siku, na vipindi vya habari vinaendelea kuripoti ni wangapi wameuawa na kujeruhiwa katika vita na matukio anuwai. Kuongezeka kwa idadi ya majeruhi ni mada ya majadiliano mengi kwenye vyombo vya habari. Hata hivyo, haijalishi jinsi wanadamu wanavyojaribu kwa bidii, hawawezi kupata mwisho wa vita.

Vita vimejaa matukio ya ugaidi, uharibifu, machafuko ya kiuchumi, watoto yatima, kuhama kwa idadi ya watu, uharibifu mkubwa wa ardhi, ukatili, njaa, magonjwa, mateso yasiyoelezeka, taabu, kukata tamaa, majeraha, kifo na hata mauaji ya kimbari. Yote hii inaleta chuki kubwa na kulipiza kisasi, kulipiza kisasi kisicho na mwisho na vita zaidi, kwa sababu hakuna kitu kinachotatuliwa kabisa kupitia mizozo ya kijeshi.

Hofu ya vita imesumbua ulimwengu kwa maelfu ya miaka. Tangu Kaini alipomuua Abeli (Mwa. 4), historia ya wanadamu imekuwa historia ya vita. Kile kilichoanza kama kutoelewana kwa familia au kikabila baadaye kilikua migogoro kati ya mataifa. Mzozo kati ya Kaini na Abeli ulichochewa na wivu na dharau, na ndivyo zilivyokuwa ajenda za mataifa katika historia.

Zaidi ya hayo, tofauti za muda mrefu za kikabila, kikabila na kidini, pamoja na mizozo ya mipaka na uchokozi wa moja kwa moja wa kunyakua ardhi au mali ya wengine, daima imekuwa ikichochea vita vifuatavyo vilivyopiganwa kati ya watu au mataifa sawa.

Vita vimeathiri mataifa yote katika kila kipindi cha historia. Mataifa mengi yamefanya vita kuwa njia yao kuu ya kujikimu—sio tu njia ya ulinzi au ulinzi. Kwa ujumla, katika historia, mataifa hayo ambayo yalichagua kutofuatilia vita kwa bidii yalipaswa angalau kutumia muda mwingi, pesa na juhudi kujilinda—wakati mwingine kulazimika "kununua" amani kwa kulipa kodi kwa mamlaka ambayo yangeweza kuwatawala.

Katikati ya miaka ya 1960, mtakwimu wa Norway alipanga kompyuta kuhesabu vita vyote kupitia miaka 6,000 ya historia ya wanadamu. Ilihitimisha kuwa vita 14,531 vilikuwa vimepigwa. Lakini hii ilikuwa tu nambari ambayo ilijulikana na kurekodiwa. Ni wangapi zaidi hawakuwa? Na fikiria kuwa hii ilikuwa miongo kadhaa iliyopita. Wengi zaidi wamepiganwa tangu wakati huo. Kwa kweli, hii haihesabu mtiririko usio na mwisho wa vitendo vya kigaidi vya kibinafsi, kama vile mabomu ya kujitoa mhanga na mashambulizi mengine, ambayo hufanyika katika vita ambavyo havijatangazwa.

Teknolojia mpya ya ajabu ya silaha imebadilisha uso wa vita milele. Mabomu ya "smart", ambayo yanaongozwa na laser ili kuleta usahihi na ufanisi kwa sanaa ya kuua, yamechukua nafasi ya aina nyingi za mabomu "bubu". Wanasayansi wa kijeshi sasa wametengeneza mabomu ya nguzo, yanayoitwa "daisy cutters" kwa sababu hukata idadi kubwa ya wanadamu, kama vile mashine ya kukata nyasi. Pia, kuna mabomu mapya yanayoitwa "bunker-busters" ambayo yanaweza kupenya ndani kabisa ya ardhi kutafuta maadui waliojificha kwenye mapango kabla ya kulipua na kuua wenyeji.

Aina anuwai za ndege za kushambulia sasa zipo-helikopta, ndege, mabomu, bunduki-ambazo zimeleta vita vya kawaida kwenye kilele cha uwezo wa uharibifu ambao haujawahi kujulikana hapo awali. Bomu la pauni 2,000, la usahihi, linaloongozwa na satelaiti lina eneo la "eneo la kuua" la yadi  1,300 (karibu robo tatu ya maili). Kwa sababu inaua na kulemaza kiholela, hii wakati mwingine inaweza kuhusisha majeruhi wa "moto wa kirafiki", ambapo askari wa mtu mwenyewe hupigwa.

Wanafikra wa kisasa wa kijeshi na wanamikakati sasa wanalazimika kufikiria na kuzungumza katika suala la ulinzi kutoka, au utoaji wa, "silaha za maangamizi makubwa." Uwezo wa kuua silaha za nyuklia, kemikali na kibaolojia na, sasa, radiolojia au "mabomu machafu," ni ya kutisha sana. Walakini silaha hizi sasa zinaonekana mikononi mwa nchi na serikali zisizo na utulivu, ambazo haziwezi kudhibiti matumizi yao au kulinda hesabu zao.

Hii ndio sababu Jenerali maarufu wa Amerika, Douglas MacArthur, alisema, "Wanaume tangu mwanzo wa wakati wametafuta amani...Ushirikiano wa kijeshi, usawa wa nguvu, ligi za mataifa, zote zilishindwa, na kuacha njia pekee ya kuwa kwa njia ya vita. Uharibifu kamili wa vita sasa unazuia njia hii mbadala. Tumepata nafasi yetu ya mwisho.

"Ikiwa hatutabuni mfumo mkubwa na wenye usawa zaidi, Har-Magedoni yetu itakuwa mlangoni mwetu. Shida kimsingi ni ya kitheolojia na inahusisha urejeshaji wa kiroho, uboreshaji wa tabia ya mwanadamu ambayo itasawazisha na maendeleo yetu karibu yasiyo na kifani katika sayansi, sanaa, fasihi, na maendeleo yote ya nyenzo na kitamaduni ya miaka elfu mbili iliyopita. Lazima iwe ya roho ikiwa tunataka kuokoa mwili" (Aprili 19, 1951, hotuba kwa Congress).

Kumbuka kwamba hotuba hii ilitolewa zaidi ya miaka hamsini iliyopita! Tangu wakati huo, inaonekana ulimwengu wote umekuwa "uwanja wa mauaji." Wanaume wamejaribu kuhalalisha hali hii ya mambo kupitia kuhalalisha na kuhalalisha juu ya "kuepukika" na "lazima" la kwenda vitani.

Hii inafanywaje?

Dhana ya "Vita vya Haki"

Je, inawezekana kwa wanadamu kukusanyika ili kupigana na kuuana na bado kuwa watukufu, wenye haki au wenye haki—hata wacha Mungu—katika sababu yao? Bila shaka hapana! Lakini kuna swali kubwa zaidi: Je, wanadamu wana uwezo wa asili wa kutoa hukumu sahihi juu ya vita—au mambo mengine ya msingi maishani? Jibu la maswali haya linahusiana sana na kwa nini ulimwengu umejaa machafuko, ugomvi na vita.

Hebu tuangalie kile Mungu anasema kuhusu asili ya mwanadamu na hukumu. Hii ni muhimu kuelewa.

Mfalme Sulemani mwenye hekima aliandika methali kadhaa ambazo, zinapowekwa pamoja, zinatoa picha nzuri. Aliandika kwamba "Njia zote za mtu ni safi machoni pake mwenyewe; lakini Bwana hupima roho" (Mithali 16: 2) na kwamba "Kila njia ya mtu ni sawa machoni pake mwenyewe: lakini Bwana huchunguza mioyo" (21: 2). Maandiko haya kama hayo yanatoa taarifa ya kina. Mtu yeyote ambaye amewahi kujaribu kumsahihisha mtu ambaye alikuwa na makosa hatakuwa na ugumu wa kuamini.

Hata hivyo, methali nyingine inafunua kwamba tabia hii ya asili ya wanadamu—kuamini kwamba yote wanayofanya ni safi na sawa—ina maana kubwa zaidi: "Njia ya mpumbavu ni sawa machoni pake mwenyewe" (12:15).

Zinapowekwa pamoja, vifungu hivi vilivyoongozwa vinafunua kwamba watu wote huzaliwa asili wapumbavu! Ikiwa wapumbavu wote na watu wote wanajiona kuwa sawa, basi wanadamu ni, mbali na mwongozo wa Mungu, kwa asili ni kitu kimoja.

Simama na utafakari athari za mistari hii—na kisha uone Methali nyingine iliyorekodiwa mara mbili: "Kuna njia inayoonekana kuwa sawa kwa mwanadamu, lakini mwisho wake ni njia za mauti" (Mithali 14:12; 16:25).

Vita vinaweza kuonekana kuwa sawa kwa watu wadogo, wapumbavu ambao hawafikirii kwamba wamechagua njia inayoongoza kwenye kifo—kihalisi sasa, na milele, ikiwa hatimaye hawataitubu. Akili ya asili ya mwanadamu daima hujidanganya (Yer. 17: 9) kufikiria kwamba njia zake ni safi na sawa. Kwa kawaida watu hawahisi haja ya kutafuta maoni ya Mungu juu ya mambo. Wanaamini kwamba wamehitimu kwa asili kutoa hukumu zao wenyewe kwa usahihi.

Mara kwa mara, Mungu hashauriwi au kujumuishwa katika mawazo au mipango ya wanadamu, hata juu ya maswala magumu zaidi ya kijamii. Hoja za kibinadamu za "wataalam" huongoza sera juu ya utoaji mimba, uundaji wa wanadamu, ponografia, ufafanuzi wa uasherati, ufafanuzi wa familia, kukubalika kwa "mitindo mbadala ya maisha," "mauaji ya rehema," usahihi wa kisiasa na maswala mengine mengi ya kijamii.

Ndio, wanaume wamebuni njia za kuhalalisha chochote wanachofanya. Shida kubwa zaidi ya "kijamii", vita, sio ubaguzi! Na mtindo wa mwanadamu wa kutomuuliza Mungu kile anachofikiria pia sio ubaguzi. Wakati mataifa tayari yameamua kuwa ni kwa manufaa yao kwenda vitani, kilichobaki ni kazi ya kutamka mantiki ya kibinadamu ili kuhalalisha kile ambacho wameamua mapema kufanya. Ingiza wanamaadili, wanamaadili, wanafalsafa, wanasiasa na wanadini.

Hapa kuna mfano. Hivi majuzi, wakati askari kadhaa waliuawa katika mapigano na "moto wa kirafiki," ilisemekana kwamba walikufa "kwa sababu nzuri na ya haki." Hii ilisemekana kupunguza huzuni ya familia walizokuwa wameziacha nyuma. Lakini ni nani aliyeamua kwamba vifo vyao vilikuwa "vyema na vya haki"? Hakika sio Mungu!

Katika mzozo huo huo, afisa mmoja wa ngazi ya juu wa serikali alitoa tathmini yake ya kwanini vita hivyo vilikuwa vikipiganwa kwa njia ilivyokuwa. Alizungumza juu ya "hukumu isiyo na kikomo ya jamii ya ulimwengu" ambayo ilisimama nyuma ya vita. Alisema kwamba "watu wenye mawazo wanaamini..." vile na vile. Alifanya marejeleo mengine kama hayo kwa kile viongozi wa ulimwengu, Umoja wa Mataifa, wanamaadili na wanamikakati wa kijeshi walifikiria au kuhisi.

Lakini alipuuza kabisa kurejelea maoni yoyote au maagizo ambayo Mungu angeweza kuwa nayo katika jambo hilo!

Wakati wa kila vita, vipindi visivyo na mwisho vya mazungumzo ya televisheni huandamana wanasiasa, majenerali, kanali, mashujaa wa vita na "wachambuzi" wengine mbele ya kamera. Wanatoa "ufahamu" usiokoma juu ya maana ya yote, nini kifanyike na kwa nini. Kwa mfano, wanazungumza juu ya kuwa "ujasiri" na "ubunifu" katika vita vya ulimwengu dhidi ya ugaidi, ambayo inachukuliwa kuwa "aina mpya ya vita." Kila "mtaalam" anaonekana kuwa na maoni tofauti juu ya kile kitakachofanya kazi, au hakitafanya kazi. Mahali ambapo Mungu hayupo, kutokubaliana kumejaa!

Tena, sio mara moja nimesikia hata mmoja wa viongozi hawa, majenerali, mashujaa wa vita au wapangaji wa kijeshi wakiuliza Mungu anafikiria nini juu ya vita!

Kwa hakika nimesikia idadi ya wahudumu, wainjilisti, waumini wa dini na wanatheolojia—kwa kawaida wakiwakilisha dhehebu fulani la kanisa, huduma au shirika—wakitoa maoni yao binafsi kuhusu vita fulani. Lakini maoni yao sio zaidi ya kile wanachofikiria au kuhisi! Bila ubaguzi, wanafikra kama hao wa kidini wanaamini kwamba vita vinaweza kuwa "vya haki na vya heshima" kwa kusudi. Pia, karibu bila ubaguzi, waumini hawa wa kanisa walikuwa sehemu ya nchi ambayo ilishambuliwa. Inashangaza kwamba walichagua kukubaliana na maoni ya wengi waliowazunguka, ambayo tayari ilikuwa ikiendesha mkondo wa nchi? Viongozi wa kidini wa kisasa hawana nguvu za kimaadili na kiroho za kutafakari kile Mungu anaamuru, kwa hivyo wanakubali shinikizo la rika la kitaifa.

Hata hivyo, nimesikia karibu waumini hawa wote wa kanisa wakimwomba Mungu—baada ya ukweli—kubariki kile ambacho wanadamu walikuwa tayari wameamua kufanya kupitia njia za vita.  Katika udhaifu wao wa kutisha, wana nyongo ya kumwomba Mungu awabariki dhambi zao—vita!

Kwa kurejelea vita kimoja, mkutano mkubwa wa viongozi wa kidini ulisema kwamba vita hivi vilikuwa "vya kusikitisha lakini vya lazima," na kwamba waliona kwamba hatua za kijeshi zilikuwa sahihi maadamu "kanuni za maadili na utu wa binadamu" zilifuatwa. Kundi lingine la viongozi lilisema matumaini kwamba jibu la kijeshi "la busara, la haki na la ufanisi" linaweza kutokea. Kauli hizi zote zinatokana na hoja za kibinadamu. Hakuna inayotegemea Biblia—na sikusikia yoyote ya vikundi hivi au watu binafsi wakifanya kwamba walikuwa.

Kumwomba Mungu abariki hali ya kutisha ya vita ni kama kumwomba afanye kazi kupitia mnyama mkubwa wa Frankenstein!

Mwanadamu, katika uasi wake dhidi ya Mungu (Rum. 8: 7), wanapenda kuwasilisha ustaarabu wake kwa nuru bora zaidi. Lakini, kupitia nabii Ezekieli, Mungu anasema kwamba manabii wa uongo wa wazao wa kisasa wa Israeli ya kale watatangaza, "Amani; na [hakuna] amani" (Ezek. 13:10). Biblia inaonyesha kwamba amani itabaki kuwa ngumu kwa wale wanaoacha njia za Mungu.

Vivyo hivyo, mataifa yaliyo vitani pia yanajiona, mwishowe, kama sehemu ya "mchakato wa amani." Wanaonyesha vita kama mwingiliano wa muda kwa amani ambayo wanahisi wanaifanyia kazi kwa njia pekee inayopatikana kwao. Walakini, kwa kuwa amani kawaida hufuatwa na vita zaidi, "michakato ya amani" bila shaka huwa "michakato ya vita ."

Haishangazi mwanasiasa maarufu wa Vita vya Kwanza vya Kidunia vya Ufaransa, Georges Clemenceau, alisema, "Sijui ikiwa vita ni mwingiliano wakati wa amani au amani ni mwingiliano wakati wa vita."

Mkristo

Mungu anawaita watu ambao ni raia wa mataifa mbalimbali hapa duniani. Wengi ambao wameitwa katika enzi hii wana bahati ya kuishi chini ya uhuru wa demokrasia. Kwa hivyo, wanafundishwa kuwa wana jukumu maalum la "kuifanya ulimwengu kuwa salama kwa demokrasia."

Katika jamii huru, ambapo imani hii ni ya kawaida (hii ndio wengi walifundishwa shuleni), mateso, majeraha, ukatili usioelezeka, uharibifu na kifo huonyeshwa kama "utukufu." Lakini ni nini cha utukufu—au haki—kuhusu mojawapo ya mambo haya? Wale wanaoamini kwamba vita ni utukufu wanaweza kuwa waaminifu, lakini wamekosea kwa dhati! Wanadamu wameumbwa kwa mfano wa Mungu na ni watoto Wake wanaowezekana kuzaliwa na roho. Hakuna kitu kitukufu juu ya kupigana, kulemaza au kuwaua.

Kwa hiyo, ni lazima tuulize baadhi ya maswali: Je, Mungu anaruhusu watumishi wake kupigana katika vita vya wanadamu? Neno "huduma ya kijeshi" linatokana na wazo kwamba mtu anayetekeleza wajibu huu anatumikia nchi yake. Je, Wakristo wanapaswa kushambulia, kuua na kulemaza wanadamu wenzao kwa niaba ya nchi yao? Je, Wakristo wanaweza kwenda vitani maadamu makubaliano ya jumla ni kwamba ni "sababu ya haki na nzuri"? Je, Wakristo wanaruhusiwa kubeba silaha na kuua mradi tu "wanafanya ulimwengu kuwa salama kwa demokrasia"?

Mungu anasema nini?

Uamuzi wako

Katika uamuzi wa mtu kupigana au kutopigana, mtu binafsi na Kanisa la Mungu wana jukumu la moja kwa moja la kutekeleza.

Kanisa la Mungu Lililorejeshwa amedhamiria kufundisha sheria na kanuni za Mungu juu ya mambo yote. Mungu huamua yaliyo mema na mabaya—haki ni nini na nini ni dhambi. Lakini mtu huyo lazima aamue ikiwa atatii maagizo ya Mungu au la.

Hili ndilo mafundisho ya wazi ya Biblia na, kwa hivyo, mafundisho rasmi na msimamo wa Kanisa la Mungu Lililorejeshwa!

Kwa nini wanaume hawawezi kupata amani

Imesemekana kuwa mataifa yote yanajiandaa kwa vita, vitani au kupona kutoka kwa vita. Hii ni kwa sababu wanaume mara nyingi hufikiria lazima waende vitani kutafuta amani. Inashangaza sana! Matokeo ya vita kawaida huhusisha mapatano ya muda, lakini kila wakati hushindwa kutoa amani ya kudumu. Hii ni kwa sababu wanaume hawawezi, na hawatawahi kupata njia ya amani peke yao. Kwa kweli hawana nafasi ya kutatua shida ya kufikia amani ya ulimwengu.

Hii ndio sababu.

Kama sehemu ya unabii mpana juu ya hali ya ulimwengu katika wakati wetu, nabii Isaya anaelezea hii: "Njia ya amani hawajui; Wala hakuna hukumu katika mielekeo yao: wamewafanya njia zilizopotoka: kila mtu anayeingia humo hatajua amani" (Isa. 59:8). Ufumbuzi wa wanaume daima husababisha vita zaidi, taabu, kifo na uharibifu. Mtume Paulo alirudia, "Na njia ya amani hawakuijua" (Rum. 3:17). Ni kweli sana!

Serikali za wanaume hazifanyi kazi. Hawajawahi kufanikiwa kupata suluhisho la kudumu kwa shida za wanadamu. Wanakosa majibu ya maswali makubwa zaidi ya wanadamu. Bado haijapewa wanadamu kuelewa njia ya amani—au, kwa jambo hilo, njia ya wingi, furaha, maelewano, afya na ustawi. Haishangazi wanafikra wakubwa, viongozi, waelimishaji na wanasayansi wameshindwa vibaya katika harakati zao za amani ya ulimwengu. Mungu bado hajafunulia kwa idadi kubwa ya wanadamu suluhisho la vita vyake visivyoisha.

Juhudi za wanaume haziwezi kuleta amani duniani

Wakristo wa kweli sio wanaharakati wanaotafuta "kuifanya ulimwengu huu kuwa mahali pazuri zaidi"—na hivyo kuleta ufalme wa Mungu duniani. Wana "miguu yao imevaa viatu vya maandalizi ya injili ya amani" (Efe. 6:15). Wanatembea maishani wakiwa wamefunikwa miguu yao na maarifa ya jinsi injili ya kweli inavyoelezea njia pekee ya amani ya mwisho ya ulimwengu. Wanaelewa kwa uhakika kwamba ufalme wa Mungu—kuleta "serikali na amani" (Isa. 9:6-7)—unakuja. Wanajua kilicho mbele ya ulimwengu huu. Hawaendi kutumikia na kuua katika vita visivyo na mwisho, visivyo na maana vya wanadamu na mataifa. Hawachukulii mambo mikononi mwao wenyewe, na wanajaribu "kueneza ufalme" sasa, na hivyo kutafuta kwa ufanisi kugeuza kusudi la Mungu, ambalo ni kumwonyesha mwanadamu kwamba hana uwezo wa kujitawala mwenyewe! (Chukua muda kusoma vijitabu vyetu viwili vya bure War, Killing and the Military na Should Christians Vote? kuelewa ni kwanini.)

Angalia kile Paulo alivuviwa kuandika: "Kwa maana ninyi wenyewe mnajua kabisa ya kuwa siku ya Bwana inakuja kama mwizi usiku. Kwa maana watakaposema: Amani na usalama! kisha uharibifu wa ghafla unawajia, kama uchungu juu ya mwanamke aliye na mimba; na hawatatoroka. Lakini ninyi, ndugu, hamko gizani, hata siku hiyo itawapata kama mwizi" (I Thes. 5: 2-4).

Wote wanaoelewa ukweli wa somo hili hawahitaji tena kuwa "gizani" juu ya Mpango wa Mungu au jukumu lao kubwa ndani yake.

Akinukuu Isaya 52:7, Paulo pia aliandika, "Jinsi ilivyo nzuri miguu ya wale wanaohubiri injili ya amani, na kuleta habari njema [habari njema ya injili] ya mambo mema" (Rum. 10:15). Katika mstari wa 16, aliendelea kutaja kifungu kingine kutoka kwa Isaya: "Lakini si wote ambao hawajatii injili. Kwa maana Isaya alisema, Bwana, ni nani aliyeamini habari yetu?" (53:1).

Kwa kweli, watu wengi hawataamini "ripoti ya Mungu" ya kile kilicho mbele ya ustaarabu. Hawataamini kwamba hawawezi kuleta amani ya ulimwengu kupitia juhudi za wanadamu. Wengi watapiga kelele "Amani, amani; wakati hakuna amani" (Yer. 6:14; 8:11; 14-15) na wengi wataamini kwa hamu utabiri wao wa uwongo.

Wanaojiita Wakristo wa ulimwengu huu wataendelea kujitahidi sana kuleta ufalme wa Mungu na amani ya ulimwengu kupitia juhudi za kibinadamu. Viongozi wa kidini waliodanganywa watawaambia kwamba hii ni "wajibu wao wa Kikristo." Wengi wataona hii kama utume pekee wa kanisa lao. Mamilioni wanatafuta furaha, wingi, amani na usalama kila kona—lakini watakatishwa tamaa sana kwa muda mfupi. Hii ni kwa sababu hali ya ulimwengu, inayoongoza katika kipindi cha mwisho cha uharibifu wa msiba, itakuwa mbaya zaidi kabla ya kuwa bora.

Jiji la Amani, Hatimaye

Lakini mwishowe, ulimwengu hautakatishwa tamaa! Habari njema iko mbele.

Mji mkuu wa taifa la kisasa la Kiyahudi la Israeli ni Yerusalemu. Ingawa mji huu haujajua chochote isipokuwa vita katika historia yake yote, jina lake linamaanisha "mji wa amani." Lina jina hili kwa sababu Kristo— mkuu wa amani—atarudi huko kuanzisha ufalme Wake. Mfalme wa Amani atatawala kutoka Jiji la Amani. Kuanzia katika jiji hili moja, amani itaenea haraka ulimwenguni kote. Hatimaye, " itazuka " kila mahali!

Mwisho, amani ya kweli ya ulimwengu itakuja katika maisha yako. Ni hakika kama Neno la Mungu!

"Ufalme wako uje"

Watu wengi wanafahamu kile kinachoitwa "Sala ya Bwana." Wengi wanaweza kuisoma bila juhudi, wakiwa wameifanya bila kuelewa kwamba ni kielelezo tu au mwongozo wa jinsi ya kuomba. Nilijifunza nikiwa na umri wa miaka minne. Inaanza, "Baba yetu uliye mbinguni, jina lako litukuzwe. Ufalme wako uje. Mapenzi yako yatimizwe duniani..." (Mt. 6: 9-10). Sala hii fupi inaendelea kwa mistari mitatu zaidi. Lakini, kati ya mamilioni wanaojua na kutumia sala hii, ni wangapi wanaofikiria juu ya maneno "Ufalme wako uje"? Kwa miaka 2,000, watu wanaweza kuwa wametafuta kufuata maagizo ya Kristo, wakiomba, "Ufalme wako uje" bila kutafakari maana ya kushangaza nyuma ya kifungu hiki kidogo.

Je, unayo?

Mistari michache baadaye, katika sura hiyo hiyo, Kristo alisema, "Lakini mtafuteni kwanza ufalme wa Mungu na haki yake; na hayo yote mtaongezwa" (fu. 33). Wakristo lazima waendelee kutafuta ufalme wa Mungu KWANZA—juu ya kila kitu kingine—katika maisha yao! Wanawezaje kufanya hivyo ikiwa hawajui ni nini —au lini itakuja—au jinsi inavyoathiri wokovu wao wenyewe?

Lakini sasa unafanya !

Je, utaomba, "Ufalme wako uje"? Je, utafanya wito wako na uchaguzi wako kuwa na uhakika (II Pet. 1:10)? Je, utakua, kufuzu, na kukuza katika tabia ya kiroho? Au utapuuza fursa yako ya kutawala katika ufalme wa Mungu na kuwafundisha wengine njia sahihi ya maisha?