Wakati mvua ilitishia kusimamisha maandamano ya Jeshi la Tatu kuvuka Rhine ili kutoa pigo kubwa kwa vikosi vya Ujerumani ya Nazi, Jenerali wa Merika George S. Patton aliamuru sala, akimwomba Mungu "kuzuia mvua hizi zisizo na wastani ambazo tumelazimika kukabiliana nazo." Aliomba nguvu ya "kuponda ukandamizaji na uovu wa maadui zetu na kuanzisha haki yako kati ya wanadamu na mataifa."

Kasisi aliyeandika sala hiyo alikuwa "kuchapishwa nakala 250,000 na kuhakikisha kwamba kila mtu katika Jeshi la Tatu anapata moja," huku jenerali huyo akisisitiza kwa pamoja wanamwomba Mungu kwa ushindi.

Kanali alielezea matokeo: "Ikiwa ni msaada wa mwongozo wa Kimungu ulioombwa katika sala au mwendo wa kawaida wa matukio ya wanadamu, hatukuwahi kujua; Kwa vyovyote vile, siku ya ishirini na tatu, siku moja baada ya sala kutolewa, hali ya hewa ilisafishwa na kubaki kamili kwa karibu siku sita. Inatosha kuruhusu Washirika kuvunja uti wa mgongo wa mashambulizi ya Von Rundstedt na kugeuza kurudi nyuma kwa muda kuwa kushindwa vibaya kwa adui.

Kushindwa kungeweza kumaanisha ulimwengu uliofikiriwa upya kwa sura ya Reich ya Tatu ya Adolf Hitler. Ikiwa wanaume hawa hawangevumilia, wote wangeweza kupotea. Lakini je, vita ndio jibu? Katika ulimwengu uliotengwa na Mungu, inaonekana ni muhimu kufuata amani. Je, ndivyo Mungu alikusudia?

Mwenzake Patton Jenerali Omar Bradley alilalamika, "Yetu ni ulimwengu wa majitu ya nyuklia na watoto wachanga wenye maadili. Tunajua zaidi juu ya vita kuliko tunavyojua juu ya amani, zaidi juu ya mauaji kuliko tunavyojua juu ya kuishi.

Rais wa Merika Dwight D. Eisenhower, ambaye alipigana pamoja na wanaume hawa wote wawili, alielezea kwa uchungu chuki yake ya vita: "Ninachukia vita kama askari tu ambaye ameishi anaweza, kama mtu ambaye ameona ukatili wake, ubatili wake, ujinga wake."

Miaka elfu mbili mapema, mtume Paulo aliwaonya Warumi "msililipize kisasi, bali tupe ghadhabu nafasi: kwa maana imeandikwa, Kisasi ni changu; Nitalipa, asema Bwana. Kwa hiyo ikiwa adui yako ana njaa, mlishe; ikiwa ana kiu, mpe kunywa; kwa maana kwa kufanya hivyo utarundika makaa ya moto juu ya kichwa chake" (12: 19-20).

Hii ni kinyume kabisa cha wanaume wanaopigana vita! Yesu Kristo alikuwa wazi vile vile, akiwaambia umati, "Heri wapatanishi: kwa maana wataitwa watoto wa Mungu" (Mt. 5: 9).

Ujumbe wazi ulikuwa kwamba Wakristo wa kweli hawaendi vitani. Hata hivyo Kristo yule yule anaonyeshwa katika kitabu cha Ufunuo kama shujaa hodari: "Nami nikaona mbingu ikiwa imefunguliwa, na tazama, farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa Mwaminifu na Kweli, na kwa haki anahukumu na kufanya vita" (Ufu. 19:11). Akizungumza juu ya Mungu Baba, Musa pia aliandika katika wimbo, " Bwana ni mtu wa vita: Bwana ni jina lake" (Kutoka 15: 3).

Kwa nini Mungu, anayeitwa mara kwa mara "Mungu wa amani" (I Thes. 5:23), angepigana vita? Na kwa nini anaonekana hata kuruhusu vita?

Hofu ya Vita

Zaidi ya askari anayepigana na askari, raia mara nyingi huteseka zaidi wakati wa migogoro ya silaha—kuhamishwa, kulemazwa au hata kuuawa. Kufikia mwisho wa 2022, Umoja wa Mataifa uliripoti kwamba zaidi ya watu milioni 100 wasio wapiganaji duniani kote "walihamishwa kwa nguvu...kutokana na mateso, migogoro, vurugu, ukiukaji wa haki za binadamu au matukio yanayovuruga sana utulivu wa umma." Idadi hiyo imeongezeka tu.

Wakati wa WWII, Hitler aliwafunga mamilioni ya Wayahudi kwenye magari ya ng'ombe yaliyoelekezwa kambi za mateso, ambapo walikutana na vitisho visivyoelezeka na mwishowe kifo.

Ili kumaliza vita Hitler alianza, Rais wa Merika Harry S. Truman alipima kwa uangalifu mali na madeni ya kuachilia silaha za nyuklia. Katika uchambuzi wa mwisho, iliamuliwa kudondosha mabomu ya atomiki kwenye miji ya Japani ya Hiroshima na Nagasaki. Mawazo yalikuwa kwamba hofu ya vifo vya zaidi ya watu 200,000, wengi wao wakiwa raia, ingeharakisha vita na hatimaye kuokoa maisha. Risasi mbaya kama hizo hazijatumika vitani tangu wakati huo.

Haya ni maamuzi mabaya yanayohitajika wakati wa vita. Katika ulimwengu uliotengwa na Mungu, chaguzi kama hizo zinaweza kuitwa "uovu wa lazima."

Japani ilijisalimisha chini ya mwezi mmoja baadaye. Lakini kwa gharama gani? Katika vita, upande mmoja unaweza "kushinda," lakini ubinadamu hupoteza kila wakati. Tangu mwanadamu alipojifunza vita kwa mara ya kwanza (Isa. 2: 4) maelfu ya miaka iliyopita, karne kwa karne, milenia kwa milenia, idadi ya vifo imeongezeka. Watoto yatima. Wake mjane. Majeraha ya kubadilisha maisha yaliibia mustakabali wa maveterani. Ushuru wa kisaikolojia wa kukabiliwa na vitisho vya vita—mwathirika au askari—hauwezi kuhesabiwa.

Kabla ya wakati wetu wa kisasa, vita vilikuwa, kwa kusema, vya zamani. Umwagaji damu uliwekwa ndani, na silaha za maangamizi makubwa hazikuwepo. Hakuna mtu aliyezungumza juu ya mzozo wa kumaliza ustaarabu. Na, tangu kumalizika kwa Vita Baridi mwanzoni mwa miaka ya 1990, maangamizi ya nyuklia hayakuzungumzwa sana - hadi hivi majuzi, baada ya Urusi kuivamia Ukraine.

Huku Urusi ikirudi ukutani, ikitoa mfano wa uchokozi wa NATO, taifa liliweka chaguo la nyuklia mezani. Ulimwengu ulikuwa katika mshtuko. Kelele za saber ziliendelea, na matarajio ya vita vya nyuklia yameongezeka tu tangu wakati huo.

Majadiliano ya mara kwa mara ya chaguzi za nyuklia yana athari ya kukatisha hisia-kuunda aina ya "upofu wa bendera" ambapo jamii huanza kupuuza uwezekano huo. Walakini tishio ni la kutisha zaidi kuliko hapo awali!

Iliyoundwa wakati wa Vita Baridi, mfumo wa DEFCON ni kifupi cha Hali ya Utayari wa Ulinzi au Hali ya Ulinzi. Military.com inafafanua kama "mfumo wa cheo cha jeshi la Merika kwa utayari wa ulinzi kwa shambulio linalowezekana la nyuklia." Mfumo huo una viwango vitano na DEFCON 5 inayoashiria "kawaida ya wakati wa amani" na kiwango cha 1 kinachowakilisha "kiwango cha juu zaidi cha utayari wa vita vya nyuklia."

Ingawa haijatolewa hadharani na jeshi la Marekani, kiwango hicho kilikadiriwa kuongezeka hadi 3 mapema 2023—"kwa ujumla kinaonekana kama kiwango cha tahadhari cha kusubiri, na ndicho kiwango cha juu zaidi cha tahadhari wakati wa amani," tovuti ya kijeshi ilisema.

Kwa sababu mataifa mengi yana silaha za nyuklia—na Marekani na Urusi zina hifadhi kubwa—matumizi yoyote ya haya yanaweza kusababisha uharibifu wa uhakika, ambayo ni "kanuni ya kuzuia iliyojengwa juu ya dhana kwamba shambulio la nyuklia la nguvu moja kuu lingekutana na shambulio kubwa la nyuklia hivi kwamba mshambuliaji na mlinzi wangeangamizwa" (Encyclopedia Britannica).

Vita vya nyuklia vyote vingemaanisha kutoweka kwa wanadamu. Wale ambao hawajauawa katika ubadilishanaji wa awali wangeangamia katika msimu wa baridi wa nyuklia uliosababishwa na moshi wa kuzuia jua ambao ungefunika Dunia.

Uovu wa lazima?

Mwendo wa historia ya mwanadamu umefafanuliwa na vita. Mabeberu wamejaribu kupanua himaya kwa gharama ya maisha ya wanadamu. Matarajio ya utajiri yalisababisha wachunguzi kushinda watu wa kiasili. Katika WWI na WWII, wavamizi walitaka kulazimisha mapenzi yao kwa wanadamu na walizuiwa na wale wanaopinga. Vitabu vya historia vinarekodi ushuru kwa ubinadamu.

Litania ya vita na gharama ya maisha ya mwanadamu inasimulia hadithi ya kusikitisha.

Lakini vita vilikuwa Mpango wa Mungu wa amani tangu mwanzo? Je, anakubaliana na wazo la mwanadamu la "vita vya haki," ambalo ni wazo kwamba kutumia nguvu za kijeshi kunahalalishwa chini ya hali fulani?

Ingawa hakuna mtu anayeweza kufikiria Mungu angewaidhinisha madhalimu wazembe, wenye uchu wa madaraka, vipi kuhusu kutumia vita kujilinda dhidi yao?

Matumizi ya ulinzi yanajumuisha sehemu kubwa za bajeti za kitaifa na yanaongezeka zaidi. Marekani pekee ilitenga zaidi ya $1.5 trilioni kwa ajili ya ulinzi katika mwaka wa fedha wa 2023, ambapo ilikusanya takriban $4.5 trilioni. Hii inamaanisha zaidi ya theluthi moja ya mapato yalikwenda vitani!

Kama ilivyoripotiwa na Idara ya Hazina: "Kwa ujumla, Congress hutenga zaidi ya nusu ya bajeti ya hiari kuelekea ulinzi wa kitaifa na iliyobaki kufadhili usimamizi wa mashirika na programu zingine. Programu hizi zinaanzia usafirishaji, elimu, makazi, na programu za huduma za kijamii, pamoja na mashirika ya sayansi na mazingira."

Kwa njia nyingine, matumizi ya ulinzi yanazidi programu zingine zote zinazofadhiliwa na serikali!

Mungu ana njia tofauti sana ya kuhakikisha amani. Muda mfupi baada ya kuwaokoa Israeli kutoka Misri kwa kunyesha mapigo juu ya maadui zao, Aliwaambia Waisraeli: "Msogope, wala msiogope [adui zenu]. Bwana , Mungu wenu, anayewatangulia, ndiye atawapigania, kama yote aliyokufanyia nanyi Misri mbele ya macho yenu" (Kumbukumbu la Torati 1: 29-30).

Ulinzi kama huo wa kimungu unahitaji utii wa kitaifa kwa Mungu—jambo ambalo halisivyo leo. Kwa kweli, Mungu anasema amani haiwezekani inapoachwa mikononi mwa wanadamu. Kama nabii Isaya anavyoeleza: "Tazama, mkono wa Bwana haujafupishwa, hata hauwezi kuokoa; wala sikio lake lenye uzito, lisiweze kusikia; lakini maovu yenu yametenganisha kati yenu na Mungu wenu, na dhambi zenu zimewaficha uso wake, asisikie" (Isa. 59: 1-2).

Ni katika hali ya wanadamu "iliyotengwa" kwamba mstari wa 8 unakuja: " Njia ya amani hawaijui; Na hakuna hukumu katika mwendo wao: wamewafanya njia zilizopotoka: yeyote anayeingia humo hatajua amani." Wanadamu wamechagua vita juu ya amani kwa kujua au bila kujua.

Mungu anasema nini

Vita vimetukuzwa kwa milenia. Wavulana na wanaume sawa wanaota ndoto ya vita—kuwashinda maadui kwa ushindi. Mnamo 1943, Jenerali Patton aliiambia Idara ya 45 huko Tunisia: "Vita ni mashindano mazuri zaidi ambayo mwanadamu anaweza kujiingiza. Inaleta yote yaliyo bora; inaondoa yote ambayo ni msingi. Wanaume wote wanaogopa vitani. Mwoga ndiye anayeruhusu hofu yake kushinda hisia zake za wajibu."

Patton baadaye alitoa maoni juu ya hotuba kama hizo katika shajara yake. Aliandika, "katika mazungumzo yangu yote, nilisisitiza kupigana na kuua."

Hiki ndicho kiini cha vita: kupigana na kuua. Ndiyo maana Mungu—ambaye aliamuru "usiue" (Kut. 20:13)—anachukia vita. Mungu peke yake ndiye anayemiliki mamlaka ya kuamua ni nani anayepaswa kuishi au kufa (Luka 12: 5). Yeye peke yake ana haki ya kufanya vita kama njia ya kumaliza vita.

Wengi wanaamini Yesu "aliondoa sheria." Hata hivyo Kristo alisema, "Msifikiri kwamba nimekuja kuiondoa sheria, wala manabii: sikuja kuharibu, bali kutimiza" (Mt. 5:17). Ilikuwa katika muktadha huu kwamba Kristo alichagua kukuza amri ya sita juu ya kuua.

Aliwaambia wasikilizaji wake: "Mmesikia kwamba ilisemwa juu yao wa zamani, Usiue; na yeyote atakayeua atakuwa katika hatari ya hukumu: lakini mimi nawaambia, Mtu yeyote atakayemkasirikia ndugu yake bila sababu atakuwa katika hatari ya hukumu: na yeyote atakayemwambia ndugu yake, Raka [neno la dharau], atakuwa katika hatari ya baraza: lakini yeyote atakayesema, Wewe mpumbavu, utakuwa katika hatari ya moto wa kuzimu" (fu. 21-22).

Elewa kile kinachosemwa hapa. Hisia na maneno, ambayo ni watangulizi tu wa vita, yanapaswa kuepukwa kwa gharama yoyote. Je, hii inatumika zaidi kwa mzozo wa umwagaji damu!

Mtume Yohana aliandika, "Yeye amchukiaye ndugu yake yuko gizani, na anatembea gizani, wala hajui anakoenda, kwa sababu giza hilo limepofusha macho yake" (I Yohana 2:11).

Kwa kuzingatia maneno ya Kristo sura moja baadaye, Yohana alielezea, "Kila mtu anayemchukia ndugu yake ni muuaji: na mnajua ya kuwa hakuna muuaji aliye na uzima wa milele unaokaa ndani yake" (I Yohana 3:15).

Katika sura ya 4, Yohana anauliza swali lililo wazi sana, akisisitiza mtazamo wa Mkristo juu ya chuki ni nini: "Mtu akisema, Nampenda Mungu, na anamchukia ndugu yake, yeye ni mwongo; kwa maana asiyempendi ndugu yake ambaye alimwona, atawezaje kumpenda Mungu ambaye hakumwona?" (I Yohana 4:20).

Wakristo hawachukii wengine, lakini wanaamriwa mara kwa mara " kuchukia uovu"! Kama msemo unavyosema, "Chukieni dhambi, sio mwenye dhambi."

Mtume Yakobo aliuliza swali lake mwenyewe, akionyesha motisha ya kawaida ya vita: "Vita na mapigano yanatoka wapi kati yenu? Hawakuja, hata kwa tamaa zenu zinazopigana katika viungo vyenu? Mnatamani, na hakuna: mnaua, na mnatamani kuwa nao, wala mnaweza kupata; mnapigana na kupigana, lakini hamna, kwa sababu hamombi" (Yoh. 4: 1-2).

Badala ya kumtegemea Mungu kwa ulinzi na mahitaji yao, mataifa badala yake yanajitegemea. Matokeo yake yamekuwa umwagaji damu na kifo cha mamilioni ya wanadamu wasiohesabika walioumbwa kwa mfano wa Mungu. Mungu ni Mungu wa uzima, tofauti na Shetani, ambaye alikuwa "muuaji tangu mwanzo" (Yohana 8:44).

Vita sio jibu!

Wengine wanashangaa kwa nini Mungu wakati mwingine aliamuru Israeli ya kale kwenda vitani. Haikuwa kusudi Lake kamwe kwamba hii iwe njia yao, lakini maamuzi ya Israeli yalifanya iwe muhimu.

Wakati Israeli walipoomba mfalme, Mungu alimwambia nabii Samweli, "Sikiliza sauti ya watu katika yote watakayokuambia; kwa maana hawakukukataa, bali wamenikataa Mimi, ili nisitawale juu yao" (I Sam. 8: 7). Mungu alikuwa tayari kufuata ombi la wanadamu wasio wakamilifu ili waweze kujifunza matokeo ya uamuzi wao (fu. 8-18). Matokeo yake yalikuwa mfululizo mrefu wa watawala wa Israeli wakijitajirisha kwa gharama ya raia.

Vita ni sawa. Kwa sababu Israeli walikataa kumtegemea Mungu kabisa , aliwatumia kupigana vita—kujifunza masomo magumu ya vita.

Ukweli wa kweli Mhariri Mkuu David C. Pack aliandika haya katika kijitabu chake War, Killing and the Military: "Mungu aliwaagiza Israeli kwamba angewalinda—kwamba hawakuhitaji kupigana na kujitetea. Hata hivyo, walikataa maagizo haya—na ulinzi—ili waweze kushiriki katika matukio na ushindi wa vita uliofanywa na mataifa yaliyowazunguka. Tena, Mungu aliwaruhusu kufanya hivi, lakini aliwapa maagizo—sheria za vita—kwamba wanapaswa kufuata ikiwa wangefanya hivyo. Sheria hizi zinapatikana katika Kumbukumbu la Torati 20.

"Angalia, hakuna hata mmoja wao aliyehusisha ufundishaji halisi wa ustadi wa vita, mikakati na mbinu— sanaa ya vita—kwa Israeli. Pia waliruhusu baadhi kupokea misamaha ya kijeshi (dhidi ya 5-9). Jifunze sura. Mungu alisema (mara mbili) kwamba sasa atapigana 'nao' (fu. 1, 4) wakati walipoenda vitani. Hangeweza tena kushinda maadui wa Israeli peke yake .

"Lakini hii iliruhusu Israeli kuweza kuwafukuza watu fulani walioharibika, wanaoabudu sanamu kutoka Nchi ya Ahadi. Hata hivyo, Matendo 7:45 inafunua ni nani hasa aliyehusika na mafanikio yao. Stefano, kabla ya kupigwa mawe, alirejelea 'Mataifa, ambao Mungu aliwafukuza mbele ya uso wa baba zetu.'"

Mataifa haya—yaliyotolewa kwa ulaji wa watu, ibada ya pepo, dhabihu ya watoto na machukizo mengine mengi—yalikuwa yameenda mbali sana katika maisha haya. Mungu hakutaka mazoea haya yaenee miongoni mwa watu wake. Kwa hivyo Mungu mwenye rehema aliwaweka watu waasi katika mataifa haya "kulala" na anapanga kuwafufua katika Ufalme ujao wa Mungu. Kisha, atawaelimisha katika njia zake na kuwapa fursa ya uzima wa milele ambao hawakuweza kupokea katika maisha yao ya asili.

Kwa wakati huu, "nyumba ya Bwana itaanzishwa juu ya milima, na itainuliwa juu ya vilima; na mataifa yote yatamiminika humo. Na watu wengi watakwenda, na kusema, Njoo na tupande kwenye mlima wa Bwana, kwenye nyumba ya Mungu wa Yakobo; naye atatufundisha njia zake, nasi tutatembea katika njia zake: kwa maana katika Sayuni itatoka Sheria, na neno la Bwana kutoka Yerusalemu" (Isa. 2: 2-3).

Ni kwa mabadiliko haya tu ya mtazamo na njia ya maisha ndipo wanadamu wanaweza kufikia amani ya kweli. Mstari unaofuata unaweka wazi hili: "Nami [Mungu] atahukumu kati ya mataifa, na kukemea watu wengi: nao watapiga panga zao kuwa jembe, na mikuki yao kuwa ndoano za kupogoa: taifa halitainua upanga dhidi ya taifa, wala hawatajifunza vita tena" (fu. 4).

Vita vitaisha kabisa. Ufalme wa Mungu—Serikali Yake Duniani—hatimaye utasababisha wakati wa amani ya milele, iliyoelezewa sura saba tu baadaye katika Isaya. "Kuongezeka kwa serikali yake na amani hakutakuwa na mwisho...Bidii ya Bwana wa majeshi itafanya haya" (Isa. 9: 7).

Mungu ataleta hili kwa utaratibu na kwa haki hadi vita vitakapotokomezwa kabisa. Angalia muhtasari wa Yuda: "Bwana anakuja pamoja na maelfu kumi ya watakatifu wake, kutekeleza hukumu juu ya wote, na kuwashawishi wote wasiomcha Mungu kati yao juu ya matendo yao yote yasiyomcha Mungu ambayo wameyafanya, na juu ya matamshi yao yote magumu ambayo wenye dhambi wasiomcha Mungu wamesema juu yake" (fu. 14-15).

Kwa maneno mengine, Mungu atatumia vita kumaliza vita. Ana mfululizo wa kampeni zilizoainishwa katika Agano la Kale na Jipya ambazo zitaondolea ulimwengu mtu yeyote ambaye—baada ya kupewa nafasi kubwa zaidi ya kufanikiwa—anaendelea kumkataa Mungu. Kitakachobaki ni mabilioni makubwa ambao wamejifunza kuchukia vita na kupenda Njia ya Mungu, ambayo ndiyo njia pekee inayoongoza kwa amani.

Haya ndiyo matokeo ya mwisho ya injili—habari njema ya Ufalme wa Mungu—ambayo Yesu Kristo alihubiri: enzi ya kudumu ya amani isiyovunjika!