Associated Press - Wakatoliki kote ulimwenguni wamegawanyika sana na tamko la hivi karibuni la Vatikani kuwapa mapadri uhuru zaidi wa kubariki wapenzi wa jinsia moja. Wafuasi wa ujumuishaji wa LGBTQ wanakaribisha hatua hiyo, lakini baadhi ya maaskofu wa kihafidhina wanashambulia sera hiyo mpya kama usaliti wa kulaani kwa kanisa mahusiano ya kimapenzi kati ya wapenzi wa mashoga au wasagaji.

Kwa kushangaza, kuzuka kwa mjadala katika safu ya Kikatoliki kunaambatana na maendeleo katika madhehebu mengine mawili ya kimataifa ya Kikristo—Ushirika wa Anglikana wa kimataifa na Kanisa la United Methodist—ambayo yanavunjika juu ya tofauti katika sera zinazohusiana na LGBTQ.

Kwa pamoja, ni kielelezo cha kushangaza cha jinsi—katika dini inayosisitiza upendo wa Mungu kwa ubinadamu—mgawanyiko juu ya ndoa, ujinsia na ujumuishaji wa mashoga na wasagaji unathibitisha kuwa hauwezi kushindwa kwa siku zijazo zinazoonekana katika sekta nyingi za Ukristo wa kawaida.

Ryan Burge, profesa wa sayansi ya siasa katika Chuo Kikuu cha Illinois Mashariki na mchungaji wa kanisa la Kibaptisti la Amerika, anasema imekuwa ngumu zaidi kwa madhehebu ya Kikristo kukaribisha kikamilifu makasisi na makutaniko yenye maoni yanayopingana juu ya uhusiano wa jinsia moja, haswa kwani ndoa kama hizo zimekuwa halali katika sehemu kubwa ya Uropa na Ulimwengu wa Magharibi.

"Madhehebu mengi yako katika nafasi ambayo unapaswa kufanya uamuzi—huwezi kutamani tena," alisema Bw. Burge, mtaalamu wa demografia ya kidini. "Huo ndio mvutano wanaokabiliana nao: jinsi ya kuwaweka wahafidhina wazee kwenye zizi huku wakivutia vijana."

Kwa madhehebu ya kimataifa - haswa Wakatoliki, Waanglikana na Wamethodisti wa Umoja - Bwana Burge anaona chanzo kingine cha mvutano: Baadhi ya ukuaji wao mkubwa katika miongo ya hivi karibuni umekuwa katika nchi za kihafidhina za kijamii za Kiafrika ambapo uhusiano wa jinsia moja ni mwiko.

"Maaskofu wa Kiafrika wana risasi hizi," Bwana Burge alisema. "Wanawaambia Magharibi, 'Sisi ndio tunakua. Una pesa, tuna nambari.'"

Kim Haines-Eitzen, profesa wa masomo ya kidini katika Chuo Kikuu cha Cornell, alisema Ukristo - katika historia yake - umegawanyika juu ya maoni tofauti ya kitheolojia, kama vile ikiwa wanawake wanaweza kutawazwa kama makasisi.

"Ukristo ni tofauti sana - ulimwenguni, kitheolojia, lugha, kitamaduni," alisema. "Lazima kutakuwa na maswala haya ya mgawanyiko sana, haswa yanapofungwa katika tafsiri ya maandiko. Hilo ndilo linaloweka dini za ulimwengu hai—aina hiyo ya kushinikiza na kuvuta."

Hasira kati ya Waanglikana

Miongoni mwa madhehebu ya Kikristo, Ushirika wa Anglikana ni wa pili baada ya Kanisa Katoliki katika kuenea kijiografia. Mgawanyiko juu ya ndoa, ujinsia na ujumuishaji wa LGBTQ umeharibu ushirika kwa miaka mingi, na uliongezeka mnamo Desemba 17, wakati makuhani wa Kanisa la Uingereza walipotoa baraka zilizoidhinishwa rasmi za ushirikiano wa jinsia moja kwa mara ya kwanza.

Marufuku ya Kanisa la Uingereza juu ya harusi za kanisa kwa wapenzi wa jinsia moja bado, lakini uamuzi wa kuruhusu baraka umewakasirisha maaskofu kadhaa wa kihafidhina wa Anglikana kutoka Afrika, Asia, Amerika ya Kusini na Pasifiki.

Aliyeshikwa katikati ni askofu mkuu wa Canterbury, Justin Welby—askofu mkuu wa Kanisa la Uingereza na kiongozi wa sherehe wa Ushirika wa Anglikana.

Bwana Welby anasema hatabariki wapenzi wa jinsia moja kwa sababu ni kazi yake kuunganisha Waanglikana milioni 85 ulimwenguni. Hilo halijawatuliza baadhi ya maaskofu wa kihafidhina, ambao wanasema hawamtambui tena Bw. Welby kama kiongozi wao.

Uamuzi wa kuruhusu baraka za wapenzi wa jinsia moja ulifuata miaka mitano ya majadiliano juu ya misimamo ya kanisa juu ya ujinsia. Viongozi wa kanisa waliomba msamaha kwa kushindwa kuwakaribisha watu wa LGBTQ lakini pia walithibitisha fundisho kwamba ndoa ni muungano wa mwanamume mmoja na mwanamke mmoja.

"Kile tulichopendekeza kama njia ya kusonga mbele haiendi mbali vya kutosha kwa wengi, lakini mbali sana kwa wengine," alisema Sarah Mullally, askofu wa London.

Kujitenga kwa Methodist ya Umoja

Kuvunjika kwa mwendo wa polepole kunaendelea katika Kanisa la United Methodist. Miaka michache iliyopita, lilikuwa dhehebu la tatu kwa ukubwa nchini Marekani, lakini robo ya makutaniko ya Marekani hivi majuzi yamepokea ruhusa ya kuondoka kutokana na mizozo inayohusu sera zinazohusiana na LGBTQ.

Kati ya zaidi ya makanisa 7,650 yanayoondoka, mengi ni makutaniko yanayoegemea kihafidhina yanayojibu kile wanachokiona kama kushindwa kutekeleza marufuku ya ndoa za jinsia moja na kuwekwa wakfu kwa watu wa LGBTQ waziwazi.

Hakuna makadirio thabiti ya ni washiriki wangapi wanaondoka, kwani wengine ambao ni wa makutaniko yanayoondoka wanajiunga na makanisa mengine ya UMC. Lakini maafisa wa UMC wanajiandaa kupunguza bajeti za mashirika ya madhehebu kwa kutarajia mapato ya chini kutoka kwa matoleo ya kanisa.

Sheria za United Methodist zinakataza ibada za ndoa za jinsia moja na kuwekwa wakfu kwa "mashoga," lakini makanisa ya Methodist yanayoendelea nchini Merika yamezidi kukaidi sheria hizi.

Wahafidhina wamehamasisha makutaniko yenye nia moja kuondoka; wengi wanajiunga na Kanisa jipya la Methodist Ulimwenguni, ambalo linakusudia kutekeleza sheria kama hizo.

Zaidi ya nusu ya washiriki wa United Methodist wako ng'ambo, wengi katika makanisa ya kihafidhina ya Kiafrika. Wakati wajumbe wa UMC wanapokutana msimu huu wa kuchipua, wanatarajiwa kujadili mapendekezo ya kukomboa sera za kuwekwa wakfu na ndoa, na kurahisisha makanisa ya ng'ambo kuondoka.

Mgawanyiko katika Madhehebu Mengine ya Kiprotestanti

Kutabiri mgawanyiko wa UMC, madhehebu mengine kadhaa makuu ya Kiprotestanti katika miongo miwili iliyopita yalivumilia mgawanyiko unaotokana na tofauti zisizoweza kusuluhishwa kati ya wafuasi na wapinzani wa ujumuishaji wa LGBTQ. Kwa mfano, baada ya Kanisa la Maaskofu kumtawaza askofu mashoga waziwazi mnamo 2003, dayosisi zingine na wahafidhina waliunda Kanisa la Anglikana huko Amerika Kaskazini.

Tofauti kama hizo za huria/kihafidhina zilisababisha mamia ya makutaniko kuondoka katika Kanisa la Kiinjili la Kilutheri huko Amerika na Kanisa la Presbyterian (USA) baada ya kukumbatia sera zinazojumuisha LGBTQ.

Baadhi ya madhehebu ya kihafidhina—kama vile Mkataba wa Kusini mwa Baptist na Kanisa la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho—yamezingatia kwa uthabiti sera zinazokataa utambuzi wa mahusiano ya jinsia moja na kuwekwa wakfu kwa watu wa LGBTQ waziwazi. Sera hizi zimesababisha kuondoka, lakini hakuna mgawanyiko mkubwa.

Brent Leatherwood, rais wa tume ya sera ya umma ya Wabaptisti Kusini, alisisitiza msimamo wa SBC katika taarifa akidai kwamba Vatikani—chini ya Papa Francis—"imekuwa kwenye njia ambayo inaonekana kukusudiwa kwa posho ya ndoa za jinsia moja."

"Ukweli ni kwamba ndoa imefafanuliwa na Mungu... Ni muungano kati ya mwanamume mmoja na mwanamke mmoja kwa maisha yote," Bw. Leatherwood alisema. "Wabaptisti wa Kusini wanabaki wamejikita katika ukweli huu."

Kutoidhinishwa kwa Kanisa la Orthodox

Ushirika wa pili kwa ukubwa wa Kikristo duniani, baada ya Kanisa Katoliki, ni Kanisa la Orthodox la Mashariki, lenye takriban washiriki milioni 220, lililojikita zaidi Ulaya Mashariki na Asia ya Magharibi. Kwa kiasi kikubwa, Wakristo wa Orthodox hawakubaliani na ndoa na mahusiano ya jinsia moja.

Nchini Ugiriki, ambapo serikali inaahidi kuhalalisha ndoa za jinsia moja, Kanisa la Orthodox limeonyesha upinzani mkali.

Kanisa la Orthodox la Urusi limeunga mkono sheria kali ya kupinga LGBTQ iliyotungwa kwa msaada wa Rais Vladimir Putin.

Imani zisizo za Kikristo

Mjadala juu ya ujumuishaji wa LGBTQ haujakuwa na mgawanyiko katika dini zingine kuu ulimwenguni kama katika Ukristo.

Katika ulimwengu wa Kiislamu, kuna kutokubalika sana kwa uhusiano wa jinsia moja na ndoa za jinsia moja. Mataifa mengi ya Kiislamu yanaharamisha ushoga. Hata hivyo, baadhi ya misikiti inayojumuisha LGBTQ imejitokeza Amerika Kaskazini na maeneo mengine.

Miongoni mwa Wayahudi kote ulimwenguni, kuna njia tofauti za maswala ya LGBTQ, lakini chuki ndogo ya hali ya juu. Uyahudi wa Orthodox haukubaliani na ndoa za jinsia moja na mahusiano ya kijinsia, wakati zinakubaliwa sana katika matawi ya Mageuzi na Kihafidhina.

Katika Uhindu na Ubuddha, hakuna msimamo wa ulimwengu wote, rasmi juu ya ndoa za jinsia moja. Watendaji wengi wa imani hizo mbili hawakubaliani na vyama kama hivyo, lakini jamii zingine zinakubali zaidi.