Katika jamii ya leo, sheria za Mungu zinapuuzwa ulimwenguni kote na kuvunjwa. Hata wanaodai Ukristo, bila kutambua faida ambazo zinaweza kutokana na kushika Amri Kumi, wanadai kwamba "zimeondolewa."

Hata hivyo, nini kingetokea...

Ikiwa kila mtu aliwaheshimu wazazi wake?

Je, ikiwa ulimwengu wote ungetii amri ya tano? Mwisho wa uhalifu wa watoto ungekuwa mwanzo tu. Kuheshimu wazazi kwa kawaida kungesababisha kumheshimu Mungu.

Shule za mageuzi na vituo vya kizuizini vya vijana vitafungwa au vitakuwa vituo vya elimu. Wafanyabiashara wa dawa za kulevya na magenge wangekuwa nje ya biashara—kwani vijana wangewaheshimu na kuwatii wazazi wao ambao waliwaonya juu ya hatari hizi. Bila tabia ya dawa za kulevya kulisha, wizi ungepungua.

Kwa heshima sahihi kwa wazazi, tungeona mabadiliko chanya katika maadili na vyombo vya habari. Heshima kwa wazee ingeonekana tena, pamoja na heshima kwa mamlaka, pamoja na maafisa wa polisi na walimu. Vizazi vingeishi kwa muda mrefu kwani wangepokea baraka zilizoahidiwa kwa sababu ya kuonyesha heshima kwa wazazi wao.

Ikiwa hakukuwa na mauaji?

Je, ikiwa ulimwengu wote ungeshika amri ya sita, hata katika barua ya sheria tu? Ingekuwaje? Ni nini kitakosekana kutoka kwa ulimwengu kama tunavyoijua, na ni nini kingekuwepo mahali pake?

Tofauti moja itakuwa kwamba mashambulizi ya kijeshi na uvamizi hautafanywa tena. Vitisho vya kila wakati vya vita vya nyuklia, kemikali na kibaolojia havitakuwepo tena. Bajeti za ulinzi za mataifa yote zingepatikana kwa matumizi ya kujenga zaidi.

Katika ngazi ya nyumbani, watu hawatalazimika tena kuishi kwa hofu ya mara kwa mara kwa maisha yao. Mauaji, kujiua na utoaji mimba ungeisha. Vikosi vya polisi vitapunguzwa sana. Televisheni na sinema haziwezi kutukuza vurugu na mauaji.

Na ikiwa roho ya Amri ya Sita ingetii (Mt. 5: 21-22), fikiria shida ambazo zingetoweka. Hakutakuwa na tuhuma na hofu ambayo ipo katika jamii leo. Ubaguzi na machafuko ya wenyewe kwa wenyewe yangetoweka.

Watu wangejisikia salama kutembea usiku. Wazazi wangejisikia salama kuwaruhusu watoto wao kucheza nje, bila kulazimika kuwaangalia kila wakati.

Katika Zekaria 8: 4-5, tunasoma, "Bwana wa majeshi; Bado wazee na wazee wa watakaa katika mitaa ya Yerusalemu, na kila mtu akiwa na fimbo yake mkononi mwake kwa uzee sana. Na mitaa ya jiji itajaa wavulana na wasichana wanaocheza katika mitaa yake."

Hizi ni baadhi tu ya baraka ambazo zitafurahiwa katika milenia, utawala wa miaka elfu moja wa ufalme wa Mungu duniani (Ufu. 20: 2-7; II Pet. 3:8). Kama tunavyosoma, katika Isaya 11: 9, "Hazitaumiza wala kuharibu katika mlima wangu wote mtakatifu: kwa maana dunia itajaa ujuzi wa Bwana, kama maji yanavyofunika bahari."

Hakutakuwa na wauaji katika ufalme, kama tunavyosoma katika I Yohana 3:15: "Kila mtu anayemchukia ndugu yake ni muuaji: na mnajua ya kuwa hakuna muuaji aliye na uzima wa milele unaokaa ndani yake." Wakati huo, yule anayeongoza chuki na mauaji (Yohana 8:44), ataondolewa (Ufu. 20: 1-2) na hataweza tena kushawishi ulimwengu.

Ifuatayo inatoa muhtasari wa mabadiliko machache tu ambayo tungeona ulimwenguni ikiwa amri hii moja tu kutoka kwa Mungu ingetii.

Athari kwa Mifumo ya Mahakama: Fikiria kupungua kwa mahitaji ya mifumo ya mahakama ya ulimwengu ikiwa Amri ya Sita ingehifadhiwa. Kesi zao zingeshuka sana. Hakutakuwa na mawakili wa utetezi wanaojaribu kuomba makubaliano kwa wateja ambao walikuwa wamefanya vitendo vibaya vya mauaji.

Hakutakuwa na "mkanda mwekundu" wote unaohusika katika kuamua ni lini, na kwa kiwango gani, mauaji ni mauaji. Sayansi nyingi za uchunguzi zingekuwa jambo la zamani. Mchakato usio na mwisho wa rufaa ungekuwa wa kizamani. Bado kunaweza kuwa na jeshi la polisi, kushughulika na wale wanaovunja sheria zingine, lakini haitalazimika kuwa kubwa, na hawatahitaji kubeba bunduki.

Idadi ya wafungwa haingeongezeka kwa kiwango ambacho kiko leo. Kulingana na ripoti ya Darrell K. Gilliard na Allen J. Beck, Ph.D., Wanatakwimu wa BJS, katikati ya mwaka wa 1997 inakadiriwa kuwa watu 1,725,842 walifungwa katika magereza na magereza ya taifa. Mamlaka ya magereza ya shirikisho na serikali na mamlaka ya magereza ya mitaa walishikilia chini yao watu 645 kwa kila wakaazi 100,000 wa Merika.

Wafungwa walio chini ya ulinzi wa Majimbo 50, Wilaya ya Columbia, na Serikali ya Shirikisho walichangia theluthi mbili ya idadi ya wafungwa (wafungwa 1,158,763). Theluthi nyingine walishikiliwa katika magereza ya mitaa (567,079).

Hakutakuwa tena na wizi wa kutumia silaha au mashambulizi na silaha hatari. Hakutakuwa na haja ya madarasa ya "kujilinda". Hakutakuwa na "uhalifu wa chuki," au hata kashfa (mauaji ya wahusika). Hii ingebadilisha sauti ya kampeni za kisiasa na uchaguzi. Uandishi wa habari wa manjano (chapa ya kuripoti inayopatikana katika magazeti ya udaku ya maduka makubwa) itakuwa jambo la zamani.

Athari kwa Kijeshi: Hebu fikiria ulimwengu ungekuwaje ikiwa mataifa yangeishi bila hofu ya uvamizi. Imesemekana kwamba katika historia, mataifa mengi yamekuwa yakijiandaa kwa vita, vitani, au kupona kutoka kwa vita.

Ikiwa ulimwengu wote ungetii amri "usiue," mataifa hayangekuwa yakikusanya silaha za nyuklia. Hawatalazimika kuchukua hesabu ya silaha kama hizo, wakiwa na wasiwasi kila wakati juu ya wizi wa majimbo mabaya. Ugaidi ungetoweka. Matawi yote ya vikosi vya jeshi yangepitwa na wakati. Fedha zote zinazoelekezwa kwa juhudi za kijeshi zinaweza kutumika kupamba dunia, na kujenga badala ya kuharibu.

Athari kwa mauzo ya bunduki: Utii kwa Amri ya Sita pia ungesababisha kushuka kwa kasi kwa mauzo ya bunduki. Kulingana na takwimu, Wamarekani hutumia silaha kujilinda dhidi ya wahalifu karibu mara 760,000 kwa mwaka. Idadi hii ni ya chini kabisa kati ya kundi la kura 15 za kitaifa zilizofanywa na mashirika ikiwa ni pamoja na Gallup na Los Angeles Times.

Takriban 11% ya wamiliki wa bunduki na 13% ya wamiliki wa bunduki wametumia silaha zao kwa ulinzi kutoka kwa wahalifu. (justfacts.com)

Vipi kuhusu familia?: Hebu fikiria tofauti ambayo ingeonekana katika ngazi ya familia. Utoaji mimba utafutwa (takriban watoto 4,000 hutolewa mimba kila siku nchini Marekani pekee). Hakutakuwa tena na dhambi "za kimya" za unyanyasaji wa nyumbani na unyanyasaji wa watoto. Nchini Marekani, mwanamke hupigwa na mumewe, mpenzi wake, au mwenzi wake, kila sekunde tisa.

Kulingana na mashirika ya serikali ambayo yanachunguza unyanyasaji wa watoto, karibu watoto milioni 3 nchini Merika waliripotiwa kunyanyaswa au kupuuzwa mnamo 1997; Asilimia 2.3 ya watoto nchini Marekani—au takriban watoto milioni 1.5—hupitia unyanyasaji wa unyanyasaji kila mwaka.

Talaka inayosababishwa na unyanyasaji wa nyumbani pia ingepungua sana.

Mabadiliko katika Usafiri: Wasiwasi juu ya usalama wa kusafiri hautakuwa mkubwa. Hakutakuwa na visa tena vya "hasira ya barabarani." Kati ya 1990 na 1996, hasira ya barabarani ilisababisha vifo takriban 83,000.

Hakutakuwa na visa tena vya utekaji nyara wa gari, na utekaji nyara wa magari ya kibiashara (ndege, mabasi, treni, n.k.). Watu na mataifa wangefanya kazi pamoja kusuluhisha mizozo yao kwa amani.

Jinsi burudani ingebadilika: Vurugu hazingependezwa tena kama aina ya burudani. Kulingana na utafiti wa Kanada, unyanyasaji wa televisheni huathiri watoto wa umri tofauti tofauti:

"Kama watoto wachanga, watoto wataiga kile wanachokiona na kusikia kwenye televisheni. Idadi ya watoto wa shule ya mapema huzingatia zaidi TV kuliko watoto wachanga, ingawa watoto wengi wa shule ya mapema hawawezi kutofautisha kati ya fantasia na ukweli—na hawawezi kutofautisha kati ya matangazo na programu.

"Mara tu watoto wanapofikia umri wa shule ya msingi, wanaanza kuchelewa kukesha na kutazama programu zaidi za watu wazima.

"Vijana wanapendelea programu za watu wazima zinazohusika na masomo kama vile kukua, kuchumbiana, pombe, dawa za kulevya na ngono. Filamu za kutisha, video za muziki, na filamu zilizokadiriwa X pia ni maarufu kwa vijana. Programu hizi mara nyingi huwa na picha za ponografia za vurugu na matukio ya unyanyasaji dhidi ya wanawake. Utafiti umeonyesha kuwa maonyesho haya yanaweza kufikisha kwa wavulana ujumbe kwamba unyanyasaji dhidi ya wanawake ni sawa, na unaweza kuwafanya wasichana matineja waogope zaidi" (Vurugu za Televisheni: Mapitio ya Madhara kwa Watoto wa Umri Tofauti, Wendy L. Josephson, Ph.D., 1995).

"Dale Kunkel, mkosoaji wa vyombo vya habari vya Marekani, alifuatilia maudhui ya magazeti matano makubwa ya Marekani na kutazama matangazo ya habari ya usiku kwenye ABC, CBS na NBC mnamo Novemba 1993. Aligundua kuwa asilimia 48 ya hadithi za habari za runinga juu ya watoto, na asilimia 40 ya hadithi za magazeti, zilihusisha ripoti za uhalifu na vurugu" (Jinsi Vyombo vya Habari "Vinaona" Watoto, Dale Kunkel, Kuanguka 1994).

Aina hizi za programu zina athari za muda mrefu kwa watoto. Wanaweza kukua hawawezi kutofautisha hadithi za uwongo na ukweli. Hii inasababisha kutengana kwa sababu na athari (kwa mfano, mtoto huona filamu, ambayo mwigizaji anauawa, kisha anamwona mwigizaji yule yule [akiwa hai na mzima] katika filamu nyingine). Wanaweza kujaribu "kujaribu" wenyewe. Kwa wazi, hakutakuwa na matokeo ya "athari maalum za Hollywood".

Ikiwa hakukuwa na uzinzi?

Je, ikiwa ulimwengu wote ungeshika amri ya saba? Uzinzi haungekuwepo. Watu wangezingatia matokeo ya muda mrefu ya matendo yao.

Vipindi vingi vya televisheni na sinema zitalazimika kuandika upya maandishi yao. Utangazaji utalazimika kupata mada mpya ya kuuza kila kitu kutoka kwa seti za wrench za ratchet hadi matairi yaliyotumika bila sauti yao ya jadi ya ngono. Magazeti yangelazimika pia. Mtengenezaji mkubwa wa pesa wa mtandao na biashara inayokua kwa kasi zaidi-ponografia-ingeanguka.

Hakutakuwa na ukahaba tena, vilabu vya strip, sinema za watu wazima, maduka ya ngono ya kigeni, au huduma za kusindikiza. Mambo ya nje ya ndoa hayangekuwepo, na kuathiri sana kiwango cha talaka. Kuzaliwa haramu na magonjwa ya zinaa yangekoma. Mitindo ya mavazi ya kupendekeza ngono ingetoweka. Na orodha inaendelea.

Mabadiliko haya yote na mengine yatatekelezwa kwa ufanisi katika milenia ijayo, wakati ushawishi kutoka kwa "mungu wa ulimwengu huu" (II Kor. 4: 4) umetoweka na asili ya mwanadamu inadhibitiwa.

Ikiwa hakukuwa na wizi?

Je, ikiwa kila mtu angetii amri ya nane? Ulimwengu ungekuwaje tofauti?

Kwa watu wengi, tofauti iliyo wazi zaidi itakuwa kutokuwepo kwa hadithi za habari zinazohusisha wizi na wizi. Wauzaji hawatalazimika tena kuweka alama kwa bei ili kufidia hasara kwa sababu ya wizi wa duka. Akiba hiyo ingepitishwa kwa watumiaji.

Kulingana na ripoti ya hivi karibuni ya Utafiti wa Kitaifa wa Usalama wa Rejareja, "Wizi wa ndani sasa unagharimu wauzaji wa reja reja wa Amerika $ 14.9 bilioni kila mwaka, ikilinganishwa na gharama za wizi wa duka za $ 10 bilioni. Wizi wa wafanyikazi na wizi wa duka kwa pamoja huchangia chanzo kikubwa zaidi cha uhalifu wa mali unaofanywa kila mwaka nchini Merika.

Serikali na Viwanda: Kungekuwa na athari nzuri kwa kiwango cha serikali na kwa jinsi biashara zinavyofanya kazi pia: Serikali hazitalazimika tena kushughulikia shida ya ukwepaji wa ushuru. Mbali na faida ya haraka ya kuongezeka kwa mapato, pesa hazitalazimika kutumiwa kuwafuata wale ambao hawataki "kumpa Kaisari vitu vilivyo vya Kaisari" (Marko 12:17).

Uso wa ulimwengu wa biashara ungebadilika, kwani hakutakuwa tena na kashfa zinazohusisha wizi, utakatishaji fedha, ulaghai na biashara ya ndani. Hakutakuwa na shughuli za udanganyifu na wamiliki wa hisa na wawekezaji wengine. Wahasibu wangeweka rekodi za uaminifu. Na tena, watumiaji wangevuna faida, kupitia bei ya chini ya bidhaa na huduma.

Kwa kiwango cha kibinafsi, kufuli kwenye magari na nyumba haitakuwa ya lazima sana. Mifumo ya kengele ya wizi pia ingekuwa masalio ya zamani.

Baadhi ya faida za kutii amri hii moja sio dhahiri: Kwa mfano, waandishi wa kitaalam hawatalazimika tena kuwa na wasiwasi juu ya mtu kuiba kazi zao, kupitia ukiukaji wa hakimiliki. Kwa kweli, sheria ya hakimiliki yenyewe ingekuwa ya kizamani.

Vivyo hivyo, wavumbuzi hawatalazimika kubeba hati miliki kwenye bidhaa zao. Ikiwa hata "roho ya sheria" ingetii, na watu hawakutamani mambo ya wengine, watu wangejisikia huru kufanya kazi pamoja juu ya mawazo, na bidhaa zilizopo zinaweza kuboreshwa bila hewa ya ushindani.

Tena, kinyume na msingi wa ubepari wa "biashara huria" unaoendeshwa na watumiaji, umma mwishowe ungefaidika. Hakutakuwa na haja ya kulinganisha bidhaa na huduma kila wakati, kutafuta "mpango bora," kwa sababu biashara ingefanywa ulimwenguni kote kwa kuzingatia masilahi bora ya watumiaji. Hakutakuwa na viwango tofauti vya bidhaa kwa idadi tofauti ya watu wa jamii-kungekuwa na mazingira ya "bei moja inafaa yote" na kila mtu "anapata thamani ya pesa zake."

Kazini: Mahali pa kazi pia ingepitia mabadiliko makubwa ikiwa kila mtu angetii amri hii. Mahusiano ya usimamizi na kazi yangeboresha, kwa sababu ya kila mtu kufanya "kazi ya uaminifu kwa malipo ya uaminifu." Kwa kuwa uaminifu hatimaye unazuia wizi, hakutakuwa na haja ya vyama vya wafanyikazi kuangalia juu ya bega la tasnia ili kuhakikisha kutendewa haki kwa wafanyikazi.

Pia hakutakuwa na vita vya kampuni ya bima tunayoona leo, juu ya maswala ya fidia ya wafanyikazi. Ikiwa mfanyakazi alijeruhiwa kazini, kampuni ingehakikisha kwamba yeye na familia yake wanatunzwa. Na hakutakuwa na hatari ya madai ya ulaghai.

"Ongezeko kubwa la malipo ya fidia ya wafanyikazi mwishoni mwa miaka ya 1980 na mwanzoni mwa miaka ya 1990 lilichochea mashtaka yasiyothibitishwa kwamba gharama zilikuwa kubwa kwa sehemu kwa sababu wafanyikazi walitumia vibaya mfumo, wakikusanya faida kwa ulaghai kwa majeraha ya uwongo au kubaki kwenye faida kwa muda mrefu zaidi kuliko kupona kwao kunahitajika. Jumuiya ya Bima ya Marekani ilikadiria hasara za ulaghai kuwa 10% ya gharama ya madai yaliyolipwa, au takriban dola bilioni 3. Ofisi ya Kitaifa ya Uhalifu wa Bima iliongeza maradufu makadirio ya AIA hadi dola bilioni 6, ingawa ilihusika katika mashtaka 99 tu ya ulaghai mnamo 1994 na 134 mnamo 1995 kote nchini. Muungano Dhidi ya Udanganyifu wa Bima ulipitisha makadirio ya AIA. Rais mmoja wa kampuni ya bima aliweka gharama ya udanganyifu wa fidia ya wafanyikazi kuwa dola bilioni 30 kwa mwaka. Idadi hii kubwa ilivutia umma na wamiliki wa sera. Dhana katika vyombo vya habari na katika nyumba za serikali ilikuwa kwamba udanganyifu ulikuwa umekithiri na kwamba udanganyifu mwingi wa fidia ya wafanyikazi ulikuwa udanganyifu wa wadai" (Mwongozo wa LRA wa Fidia ya Wafanyakazi).

Waajiri na wafanyikazi wangefanya kazi pamoja, na wote wawili wangefaidika. Kungekuwa na kuongezeka kwa uaminifu wa kampuni. Wafanyikazi wangehamasishwa kukaa na kampuni yao kwa "safari ndefu." Faida za kustaafu zilizoahidiwa zinaweza kuhesabiwa. Na hatimaye, tena, watumiaji wangefaidika, pia, kwa namna ya bidhaa bora na bei ya chini.

Ikiwa hakukuwa na uwongo?

Hebu fikiria ulimwengu ambao kila mtu alitii moja kwa moja amri ya tisa. Ingekuwa tofauti sana na ulimwengu wa leo! Ikiwa kila mtu angeweza kutegemewa kuwa mkweli kila wakati, katika kila hali, mwenendo wa watu ungebadilika sana, sio tu kile wanachosema. Ikiwa watu wangefungwa kila wakati "kusema ukweli, ukweli wote na hakuna chochote isipokuwa ukweli," matendo yao yangeonyesha.

Mabadiliko katika Mfumo wa Mahakama: Fikiria jinsi mfumo wa sheria ungebadilika ikiwa amri hii moja tu ya Mungu ingetii ulimwenguni kote.

Kwa kuwa wahalifu watarajiwa hawatakuwa na chaguo la kujificha nyuma ya Marekebisho ya Tano - ikiwa ukweli ungewashtaki au la - wengine wanaweza kufikiria mara mbili kabla ya kufanya uhalifu wao.

Pia fikiria kile Kristo alisema katika Yohana 8:32: "Nanyi mtajua kweli, na kweli itawaweka huru."

(Leo, wakati wa kuhojiwa kwenye stendi, wahasiriwa wa uhalifu na mashahidi hawapewi fursa ya kuomba Marekebisho ya Tano—na kila kitu wanachosema "kinatumika dhidi yao." Maisha yao ya kibinafsi mara nyingi huonyeshwa ili wote waone, kama sehemu ya juhudi za timu ya ulinzi kuwadhalilisha.)

Pia, kwa kuwa washiriki wa kesi ya mahakama hawatalazimika "kuapishwa," kesi za korti hazitakuwa ndefu sana. Vipimo vya polygraph vitakuwa vya kizamani. Na mawakili wa utetezi, ambao wengi wao wana utaalam wa kuficha wateja wao nyuma ya msururu wa "kisheria," watalazimika kutafuta njia nyingine ya ajira. Wahalifu wangelazimika kukubali hatima yao—na yeyote ambaye angeshtakiwa kimakosa (ni wazi si tena kutokana na ukosefu wa uaminifu wa mtu mwingine) angeweza kutegemea uwakilishi sahihi wa ukweli, na kuachiliwa huru haraka. Mchakato mzima wa rufaa ungetoweka.

Ikiwa kila mtu angekuwa mwaminifu, hakungekuwa na hitaji la "kesi na jury." Ingawa sio kila kesi iliyoletwa mahakamani ingekuwa "wazi na kufungwa," hukumu zinaweza kutolewa kulingana na "kinywa cha mashahidi wawili au watatu" (Hesabu 35:30; Kum. 17:6; 19:15). Mchakato mzima wa uteuzi wa majaji ungekuwa wa kizamani—na majaji hawatahusika bila lazima katika suala hilo.

Hakutakuwa na haja ya wataalam wa uchunguzi au wanasaikolojia wa jinai, au wachunguzi wengine waliowekwa na mahakama. Na kesi za mahakama hazingekuwa za kusisimua, miwani inayoendeshwa na ukadiriaji. Mwishowe, kungekuwa na "haki kwa wote."

Uaminifu katika Siasa: Hebu fikiria jinsi siasa zingekuwa tofauti ikiwa wanasiasa wote wangekuwa waaminifu. Hakutakuwa na "upigaji matope" na kashfa tunayoona leo—ikiwa uchaguzi wa kidemokrasia ungefanyika—na hawangekuwa. Wagombea wangeshinda au kushindwa uchaguzi kulingana na sifa zao wenyewe, badala ya uchafu kiasi gani wangeweza kuchimba wapinzani wao.

Maafisa waliochaguliwa wanaweza kutegemewa kutekeleza kile walichoahidi. Kwa hivyo, wagombea hawangetoa ahadi ambazo hawakuweza kutimiza. Watu wangekuwa na imani na viongozi na wawakilishi wao, ambao kwa kweli wangezingatia masilahi bora ya wapiga kura wao.

Kwa kweli, aina ya serikali ya Mungu sio ya kidemokrasia; Lakini mabadiliko haya, na yenyewe, katika mfumo kama huo, yangethibitisha matokeo mazuri yanayoonekana.

Hakutakuwa na kutoaminiana na ushindani kati ya vyama vya siasa. Hakutakuwa na vikundi maalum vya maslahi vinavyoshawishi na kushindana kwa ufadhili au sheria. Shughuli kama hizo zinahusisha makubaliano ya "scratch-my-back-and-I'll-scratch-yours" - bila kuzingatia ustawi wa wengine.

Ikiwa hakukuwa na kutamani?

Je, ikiwa ulimwengu wote ungeshika amri ya kumi? Bila tamaa na tamaa zaidi karibu, ibada ya sanamu na uzinzi ingepungua sana. Lakini huo ni mwanzo tu. Ulaji unaoendeshwa na tamaa ungetoweka, na pamoja nayo, deni la watumiaji na kufilisika.

Watu wengi wangeendesha magari ya bei nafuu, badala ya kuingia kwenye deni kununua kitu ambacho kinavutia ubatili wa tamaa. Kwa kifupi, kupenda mali na ununuzi wa msukumo ungetoweka. Angalia kile ambacho mtume Yakobo aliandika: "Vita na mapigano yanatoka wapi kati yenu? Hawakuja, hata kwa tamaa zenu zinazopigana katika viungo vyenu? Unatama, na huna: Unaua, na unatamani kuwa nao, na hauwezi kupata: Unapigana na kupigana, lakini huna, kwa sababu hauulizi. Unaomba, na haupokei, kwa sababu unaomba vibaya, ili mpate kuitumia kwa tamaa zenu. Nyinyi wazinzi na wazinzi, hamjui ya kuwa urafiki wa ulimwengu ni uadui na Mungu? Kwa hiyo, yeyote atakayekuwa rafiki wa ulimwengu ni adui wa Mungu. Je, unafikiri kwamba Maandiko yanasema bure, Roho anayekaa ndani yetu anatamani wivu?" (Yoh. 4: 1-5).

Siku moja ulimwengu utajifunza kwamba ni kwa msaada wa Roho wa Mungu tu ndipo wanadamu wanaweza kudhibiti tamaa na kushika Amri Kumi.

Wakati unakuja

Ikiwa ulimwengu wote—kila taifa!—ungetii amri hizi sita tu, tunaweza kuona kwamba mabadiliko makubwa yangetokea.

Wakati wa milenia, amri hizi zitatii (pamoja na nne za kwanza). Angalia Isaya 2:4: "Watapiga panga zao kuwa majembe, na mikuki yao kuwa ndoano za kupogoa: taifa halitainua upanga dhidi ya taifa, wala hawatajifunza vita tena."

Pia angalia maagizo ya Paulo katika Wafilipi 2: 4: "Kila mtu asiangalie mambo yake mwenyewe, bali kila mtu pia mambo ya wengine."

Paulo hasemi kwamba tunapaswa kutamani mali ya wengine au kuingilia maisha yao. Badala yake, anasema kwamba tunapaswa kujali afya na ustawi wao, na pia kuzingatia mali zao.

Angalia Mika 4: 4, ambayo inazungumza juu ya milenia ijayo: "Lakini watakaa kila mtu chini ya mzabibu wake na chini ya mtini wake; wala hakuna atakayewaogopa, kwa maana kinywa cha Bwana wa majeshi kimesema." Wakati huo, watu watakuwa wasiwasi kwa mwanadamu wenzao. Watajifunza jinsi ya kuwatendea wengine jinsi wao wenyewe wanavyotamani kutendewa.