Ulimwengu ulitazama wakati matukio nchini Korea Kusini yalionekana kushindwa kudhibitiwa siku moja ya surreal mapema Desemba.

Asubuhi ya Desemba 4, watu nchini Merika na kwingineko waliamka na habari za kushangaza kwamba Rais wa Korea Kusini Yoon Suk Yeol alikuwa ametangaza sheria ya kijeshi usiku uliopita, na kwamba tayari ilikuwa imeondolewa saa 4:30 asubuhi. Kimbunga hiki cha matukio kiliwaacha wengi wakihoji ni nini hasa kilikuwa kikiendelea katika taifa la Asia Mashariki.

Wakati Bwana Yoon alipoweka sheria ya kijeshi Jumanne jioni kwa saa za Korea Kusini, aliapa kuondoa vikosi vya "kupinga serikali" katika mapambano yake dhidi ya upinzani unaodhibiti bunge. Pia aliwashutumu kwa kuihurumia Korea Kaskazini ya kikomunisti.

Chini ya katiba ya Korea Kusini, rais anaweza kutangaza sheria ya kijeshi wakati wa "wakati wa vita, hali kama vita au majimbo mengine ya dharura ya kitaifa yanayolingana" ambayo yanahitaji matumizi ya nguvu za kijeshi kudumisha amani.

Agizo hilo lilishuhudia wanajeshi wakizunguka bunge. Wabunge walipigania kuingia ndani ya jengo hilo na mara tu walipoingia, walipiga kura kukataa utawala wa kijeshi. Mwanamke mmoja alijaribu bila mafanikio kuvuta bunduki kutoka kwa askari huku akipiga kelele, "Je, huna aibu?"

Polisi na wanajeshi walionekana wakiondoka kwenye uwanja wa bunge kufuatia kura ya pande mbili, na tamko hilo liliondolewa rasmi karibu saa 4:30 asubuhi.

Sheria ya kijeshi ilikuwa ikitumika kwa masaa sita tu, lakini ilikuwa na athari kubwa kwa serikali ya Korea Kusini.

Baadhi ya waangalizi walipata ahueni katika mabadiliko ya haraka ya amri hiyo, wakibainisha kuwa hali ingeweza kuwa mbaya zaidi. Hata hivyo bado kuna uharibifu wa kudumu.

Kang Won-taek, profesa wa sayansi ya siasa na masomo ya kimataifa katika Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Seoul, aliona yafuatayo katika makala ya Korea JoongAng Daily : "Ingawa demokrasia yetu imestahimili changamoto hii kubwa, imefichua udhaifu na udhaifu wa mfumo wa utawala. Iliangazia jinsi mfumo usio thabiti na dhaifu unaotegemea mtu mmoja unavyoweza kuwa thabiti.

Wiki na miezi iliyofuata amri hiyo pia imekuwa ya machafuko. Bwana Yoon alishtakiwa haraka. Kaimu rais mbadala, Han Duck-soo, pia alishtakiwa. Bwana Yoon na vikosi vya jeshi vya eneo hilo walikuwa na mzozo katika makazi ya rais kabla ya rais kuwekwa kizuizini na kushtakiwa. Wafuasi wake wamekuwa wakiandamana mitaani kwa niaba yake. Nani atatawala taifa kwenda mbele bado itaonekana.

Machafuko ya kisiasa ya Korea Kusini yanaangazia hali dhaifu ya demokrasia yake. Na inafundisha somo ambalo linaweza kutumika kwa serikali yoyote ya wanadamu.

Historia ya Kidemokrasia

Watu kote ulimwenguni wanaweza wasifikirie sana juu ya Korea Kusini na siasa zake. Katika miongo ya hivi karibuni, wengi wamelichukulia taifa kama mshirika thabiti wa Magharibi, mfano mzuri wa demokrasia tofauti na Korea Kaskazini yenye uchochezi na makabiliano, ambayo inatawaliwa na udikteta. Walakini, wale wanaofahamu historia ya Korea Kusini wanajua kuwa demokrasia ni maendeleo ya hivi karibuni. Iliongozwa na safu ya madikteta hadi 1987. Kwa raia wengine, Desemba 4 ilirudisha kumbukumbu mbaya za vipindi vya awali vya utawala.

Natalia Slavney, mchambuzi wa utafiti katika tovuti ya Kituo cha Stimson cha 38 Kaskazini ambayo inaangazia masuala ya Korea, alisema kuwekewa kwa Bwana Yoon sheria ya kijeshi ni "kurudi nyuma kwa demokrasia."

Nakala ya CNN iliongeza muktadha zaidi: "Sheria ya kijeshi haijasikika katika enzi ya kisasa ya kidemokrasia, ambayo imeshuhudia Korea Kusini kuwa muuzaji mkuu na nguvu ya kitamaduni, shukrani kwa sehemu kwa umaarufu mkubwa wa ulimwengu wa K-pop na K-drama.

"Lakini Korea Kusini ina zamani za kisiasa za giza. Katika sehemu kubwa ya Vita Baridi, nchi ilipitia mfululizo wa viongozi hodari na watawala wa kijeshi, ambao walitangaza sheria ya kijeshi mara nyingi—wakati mwingine kwa nia ya kushikilia madaraka huku kukiwa na kutoridhika kwa umma."

Ingawa matukio ya hivi majuzi yanakumbusha siku za nyuma za kimabavu za Korea Kusini, itakuwa kosa kusema hii ndiyo sehemu pekee mbaya katika rekodi ya kidemokrasia ya taifa. Marais wa zamani wameona kazi zao za kisiasa zikiisha kwa njia isiyo na heshima, na kadhaa wakishtakiwa kwa ufisadi na kufungwa jela, na mmoja hata alijiua baada ya kuchunguzwa kwa hongo.

Korea Kusini "ina historia thabiti ya wingi wa kisiasa na sio mgeni kwa maandamano makubwa na mashtaka ya haraka," Bi Slavney alisema, akitoa mfano wa Rais wa zamani Park Geun-hye, rais wa kwanza mwanamke wa nchi hiyo, ambaye aliondolewa madarakani na kufungwa kwa hongo na uhalifu mwingine mnamo 2017.

Matokeo ya Kisiasa

Kuanzia biashara na diplomasia hadi masoko na bajeti, Korea Kusini imejitahidi kudhibiti madhara kutoka usiku wa sheria ya kijeshi. Nchi hiyo pia inapitia mustakabali usio na uhakika na mshirika wake Merika chini ya uongozi mpya wa Rais Donald Trump.

Waziri wa Mambo ya Nje Cho Tae-yul alisisitiza kuwa Korea Kusini lazima ifanye kazi bila kuchoka kurejesha imani ya kimataifa kufuatia mzozo wa sheria za kijeshi. Alibainisha kuwa imekuja wakati vitisho vinaongezeka, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa uhusiano wa kijeshi wa Korea Kaskazini na Urusi.

"Ingawa hii inaweza kuchukua muda, lazima tuwe thabiti na dhati tunapotumia juhudi zetu za kidiplomasia kujenga upya uaminifu," alisema.

Waziri wa zamani wa biashara Yeo Han-koo, ambaye hapo awali alifanya kazi na utawala wa Trump na Biden, alisema alikuwa na wasiwasi juu ya ombwe la madaraka nchini Korea Kusini wakati ambapo ofisi ya rais na serikali zinapaswa kufanya kazi na viwanda kuandaa majibu kwa mipango ya Bwana Trump, ambayo itaathiri moja kwa moja uchumi na kampuni za Korea zinazotegemea mauzo ya nje, ikiwa ni pamoja na watengenezaji wa chip na watengenezaji wa betri.

"Kwa kuzingatia usumbufu wa ushuru unaotarajiwa chini ya utawala wa Trump, uongozi thabiti wa serikali na hatua za kisera za ujasiri zinahitajika," alisema. "Lakini Korea iko katika machafuko."

Korea Kusini pia ilikabiliwa na machafuko ya kisiasa na kuondolewa kwa Rais Park wa wakati huo katika kashfa ya ufisadi mnamo 2016 na 2017 kama vile Bwana Trump alichaguliwa mara ya kwanza, lakini machafuko ya sasa ni mabaya zaidi, Bwana Yeo alisema. "Kutokuwa na uhakika ni usumbufu mkubwa," aliongeza.

Barabara ya mbele

Kufikia wakati huu wa kuandika, Bw. Yoon anapigania sana maisha yake ya kisiasa katika Mahakama ya Katiba ya Seoul. Baada ya wiki kadhaa za kusikilizwa, mahakama ilikuwa inakaribia uamuzi wa kumwondoa rasmi ofisini.

Sakata hii ya kisheria—ikiwa ni pamoja na mashtaka tofauti ya jinai kwa uasi—imejaribu demokrasia ya Korea Kusini, na kufichua kuongezeka kwa mgawanyiko wa kisiasa na kutoaminiana na umma.

Wafuasi wa kihafidhina wa Bwana Yoon walifanya ghasia katika mahakama ya Seoul ambayo iliidhinisha kukamatwa kwake. Na mawakili wake na chama tawala wamehoji waziwazi uaminifu wa mahakama na taasisi za kutekeleza sheria.

Mengi yako hatarini: Ikiwa Bwana Yoon atafutwa kazi, uchaguzi mdogo wa urais utafuata, na kujaribu imani ya umma katika mchakato wa uchaguzi. Ikiwa itarejeshwa, hata hivyo, machafuko yaliyoenea yanaweza kuzuka ikiwa umma utaona uamuzi huo kuwa sio wa haki.

Nakala ya Mambo ya nje ilisema yafuatayo juu ya mustakabali wa Korea Kusini: "Mgogoro wa haraka wa Korea Kusini unaweza kumalizika katika miezi ijayo. Mahakama ya Katiba inatarajiwa kuunga mkono mashtaka ya Yoon: ikiwa itafanya hivyo, Wakorea watarudi kwenye uchaguzi, kwani uchaguzi utalazimika kufanyika ndani ya siku 60 baada ya uamuzi kama huo. Na uchaguzi huo utakuwa wa Wanademokrasia kushindwa...[lakini] waliberali wanakabiliwa na shida zao wenyewe. Mwanasiasa wao mwenye nguvu zaidi, kiongozi wa chama na mbunge Lee Jae-myung, anakabiliwa na kundi la mashtaka, hasa yanayotokana na mradi wa maendeleo wenye utata wakati wa miaka yake kama meya wa jiji...ikiwa Mahakama ya Juu itakubali uamuzi wa hatia kabla ya uchaguzi wa haraka kufanyika, Lee ataondolewa kugombea, na Wanademokrasia ghafla watakuwa bila mkimbiaji dhahiri."

Mwandishi aliendelea kuelezea mageuzi anuwai ambayo Korea Kusini inahitaji kuweza kujitawala, na alikubali kuwa mabadiliko kadhaa, kama vile kurekebisha katiba, yatakuwa magumu. Changamoto zinazokabili taifa huenda zaidi ya nani anachukua ofisi ya urais.

Nakala katika The Korea Times ilitoa muhtasari wa mustakabali wa taifa hivi: "Korea inasimama njia panda. Watu na viongozi wake lazima sasa waamue ni njia gani ya kuchukua: moja ya uwajibikaji, mageuzi na umoja, au moja ya mgawanyiko, kutoaminiana na machafuko zaidi. Ulimwengu unatazama."

Mizizi ya Kibiblia ya Serikali

Ikiwa Bwana Yoon atarudi madarakani au kiongozi tofauti atainuka, haijulikani jinsi taifa litasonga mbele. Hata na changamoto za demokrasia, Wakorea Kusini wachache wangefikiria sana kurudi kwenye utawala wa kimabavu.

Licha ya kasoro na udhaifu wake, demokrasia bado inaonekana sana kama mfumo bora zaidi unaopatikana.

Viongozi wa mataifa mengi wamekabiliana na hii kwa miongo kadhaa. Katika moja ya taarifa maarufu juu ya demokrasia, mwanasiasa wa Uingereza Winston Churchill aliwahi kusema: "Aina nyingi za Serikali zimejaribiwa, na zitajaribiwa katika ulimwengu huu wa dhambi na ole. Hakuna mtu anayejifanya kuwa demokrasia ni kamili au yenye hekima yote. Kwa kweli imesemekana kuwa demokrasia ni aina mbaya zaidi ya Serikali isipokuwa aina zingine zote ambazo zimejaribiwa mara kwa mara..."

Churchill alitambua dosari za demokrasia lakini aliiona kama chaguo mbaya zaidi. Kwa njia nyingine: Demokrasia ni aina mbaya zaidi ya serikali—isipokuwa kwa wengine wote.

Inafurahisha kwamba Churchill pia alirejelea "ulimwengu wa dhambi." Ni nadra leo kusikia mwanasiasa akitumia neno la kibiblia kama dhambi. Kile ambacho huenda hujatambua ni kwamba serikali ni neno la kibiblia.

Biblia inaonyesha kwamba Mungu ataanzisha Ufalme Duniani. Soma Danieli 2:44. Ufalme huu unaelezewa wazi kama serikali: "Kuongezeka kwa serikali yake na amani hakutakuwa na mwisho, juu ya kiti cha enzi cha Daudi, na juu ya Ufalme wake, kuuagiza, na kuuimarisha kwa hukumu na kwa haki tangu sasa hata milele" (Isa. 9: 7).

Neno "Ufalme" linamaanisha tu serikali. Wakati wowote unaposoma kuhusu Ufalme wa Mungu katika Biblia, inamaanisha serikali ya Mungu. Serikali ni muhimu kwa Mpango wa Mungu. Hakuna mabadiliko yoyote ya ajabu yatakayotokea katika ulimwengu ujao, kama vile watu wote kufundishwa Njia ya Mungu (Isa. 2:3; 30:21; Mic. 4:5), amani ya kimataifa (Isa. 2:4), lugha safi inayoanzishwa (Zef. 3:9), na nyinginezo, zinawezekana bila mabadiliko haya ya kimsingi katika serikali duniani kote.

Mwongozo wa Mungu

Katika Maandiko yote, Mungu anaandika masomo mengi juu ya mapungufu ya utawala wa wanadamu. Masomo haya yanaweza kuonekana katika maisha ya watu binafsi, na pia mataifa kama Israeli ya kale. Hii inatofautishwa na athari nzuri za kile kinachotokea wakati watu wanajiruhusu kutawaliwa na sheria na kanuni za Mungu.

Nabii Yeremia aliweka wazi kwamba wanadamu hawawezi kujitawala kwa mafanikio bila Mungu: "Ee Mkuu, najua ya kuwa njia ya mwanadamu haiko ndani yake mwenyewe: sio kwa mwanadamu anayetembea kuelekeza hatua zake. EeLm, nisahihishe, lakini kwa hukumu..." (10: 23-24).

Ni kwa mwongozo wa Mungu tu ndipo watu wanaweza kutawala kwa mafanikio. Bila hivyo, hata serikali bora za wanadamu hatimaye zinashindwa.

Mhariri Mkuu David C. Pack alipanua jinsi serikali ilivyo muhimu kwa Mungu katika kitabu chake The True Jesus Christ – Unknown to Christianity: "Serikali ni gundi inayoweka ulimwengu pamoja. Familia haziwezi kufanya kazi vizuri bila hiyo. Wala mataifa, majeshi, taasisi, kampuni, makanisa, shule, timu, mashirika au vilabu - wala chombo chochote cha zaidi ya mtu mmoja. Mahali ambapo hakuna serikali, hakuna utaratibu—machafuko tu, machafuko na kila mtu kufanya 'kile kilicho sawa machoni pake mwenyewe' (Waamuzi 17:6)...Mungu anahifadhi uumbaji wake wote kupitia serikali na sheria—na Dunia na ulimwengu huonyesha hili."

Bwana Pack aliendelea, "Biblia, juu ya yote, ni kitabu kuhusu serikali...fikiria tu akaunti hizi za kibiblia—ambazo zote zinahusiana na serikali: uasi wa Lusifa dhidi ya serikali ya Mungu, uamuzi kama huo wa Adamu alipokula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya, jinsi Mungu alivyotawala Israeli ya kale (Musa, Yoshua, waamuzi, wafalme na manabii, n.k.), uasi wa Kora, uasi wa Sauli, jinsi Kristo alivyostahili kuchukua nafasi ya Shetani, kwa nini serikali za ulimwengu huu hazifanyi kazi na hazijawahi kufanya kazi, na kuja kwa serikali kuu ya Mungu inayotawala ulimwengu, inayosimamiwa na Kristo na watakatifu, kuchukua nafasi ya serikali za wanadamu na kuleta amani, furaha, wingi na ustawi kwa mataifa yote.

"Mifano hii yote—na zaidi—hufanya somo hili kuwa kiini cha Biblia!"

Ili kujifunza mengi zaidi kuhusu serikali hii kuu inayotawala dunia na jinsi itakavyokuwa, soma kijitabu chetu cha bure Ufalme wa Mungu ni nini?

Nakala hii ina habari kutoka kwa The Associated Press.