Mfumo wa petrodollar ni ishara ya ushawishi wa Amerika. Ilitokana na mfululizo wa makubaliano katikati ya miaka ya 1970 ambayo yalihakikisha mafuta yatauzwa kwa dola za Marekani. Hii iliimarisha ushawishi wa Amerika kote Mashariki ya Kati na kusaidia kuchochea ukuaji wa uchumi wa kikanda.

Halafu, baada ya muda, utamaduni wa Amerika na maoni ya kisiasa pia yalianza kuunda upya sehemu za mkoa huo.

Merika ilitumia ushawishi huo kuhamasisha serikali kuwa zinazounga mkono Amerika zaidi. Mataifa mengi yalikubali mabadiliko hayo—lakini Iran ilirudisha nyuma.

Kuanzia 1978 hadi 1979, maandamano yalienea kote Iran dhidi ya ufalme ulioongozwa na shah. Wengi waliamini maadili ya jadi ya Kiislamu yalikuwa yakibadilishwa haraka sana. Ukosefu wa usawa wa utajiri uliongezeka, ukandamizaji wa kisiasa uliongezeka na ushawishi wa kigeni ulifanya serikali ionekane kuwa huru kidogo. Kufikia mapema 1979, machafuko hayo yalisababisha serikali kuanguka na nafasi yake kuchukuliwa na theokrasi ya Kiislamu.

Tangu wakati huo, viongozi wa Iran wameendeleza mfumo wao wa serikali na kuelezea nia ya kuupanua nje ya mipaka yao. Merika imefanya vivyo hivyo kwa njia tofauti-kwa kutumia shinikizo la kiuchumi, muungano, na wakati mwingine, nguvu za kijeshi kushawishi mataifa mengine.

Tofauti hizo zimeonyeshwa kikamilifu wakati wa mapigano kati ya Marekani na Iran yanayoendelea leo.

Mataifa hayo mawili yana maoni tofauti sana juu ya jinsi nchi inapaswa kutawaliwa-na wote wanaamini mfumo wao ni sawa. Wote wawili wamejaribu kuunda mataifa mengine kwa sura yao wenyewe, na mafanikio na kushindwa nyingi.

Hii mara nyingi huitwa uingiliaji wa kigeni, ambapo taifa moja linajaribu kushawishi au kuunda upya lingine kutoka nje.

Katika hali kama hizi, ni nani aliye sahihi? Je, aina moja ya serikali inaweza kufanya kazi kweli kwa kila taifa?

Historia inaonyesha kwamba wakati mataifa yanajaribu kuunda upya wengine, yanashindwa - na bado mbinu zile zile za kuingilia kati za kigeni zinajaribiwa tena na tena. Kama Biblia inavyosema, "kilichokuwa, ndicho kitakachokuwa...na hakuna kitu kipya chini ya jua" (Mhubiri 1: 9).

Kwa nini mataifa yanaendelea kujaribu ikiwa haifanyi kazi? Je, kuna njia bora zaidi?

Kufafanua Taifa

Ili kuelewa ni kwanini uingiliaji wa kigeni unashindwa, lazima kwanza tuelewe taifa ni nini.

Paulo alielezea kwamba Mungu alifanya "kutoka kwa damu moja mataifa yote ya wanadamu kukaa juu ya uso wote wa dunia, na ameamua nyakati zilizowekwa hapo awali, na mipaka ya makao yao" (Matendo 17:26).

Mungu anaona mataifa kama familia zilizokua kubwa. Aliwaweka katika maeneo maalum na kuweka mipaka yao.

Baada ya Gharika, mataifa yote yalitoka kwa Nuhu na wanawe (Mwa. 10). Mungu aligawanya Dunia kati ya familia hizi na akaipa kila moja mahali pa kuishi (Kumbukumbu la Torati 32: 8). Wakati mataifa yalipomkataa, Mungu aliwaondoa katika nchi yao na kuwapa wengine, kama alivyofanya kwa mataifa ya Kanaani na baadaye na Israeli (Kumbukumbu la Torati 9: 4-5; II Fal. 17:7, 18).

Mungu aliweka "mipaka ya makao [ya kitaifa]." Aliwaweka watu mahali alipotaka waishi. Hakutaka kamwe watu wakimbie nyumba zao na ardhi kwa sababu ya vita, ukandamizaji au shida ya kiuchumi. Badala yake, alitaka waishi kwa amani na ustawi unaotokana na kufuata Njia Yake.

Ubinadamu, hata hivyo, huwa unafafanua mataifa tofauti. Mataifa yanaonekana kama mifumo iliyojengwa juu ya eneo, serikali na uraia.

Eneo linajumuisha ardhi iliyofungwa ndani ya mipaka ya taifa. Mataifa yamepigana vita na mamilioni wamekufa ili tu kuhamisha mipaka ya kitaifa.

Fikiria eneo la Alsace huko Uropa. Ilibadilisha mikono mara nne kati ya Ufaransa na Ujerumani kutoka 1871 hadi 1945. Wakati huo, bara lilipigana vita vibaya ambavyo viligharimu makumi ya mamilioni ya maisha. Walakini, kwa mkoa huo, matokeo yake yalikuwa mpaka ukihama na kurudi umbali mfupi tu.

Kwa mtazamo huu, mataifa yanaweza kuonekana kubadilishana—kana kwamba mfumo mmoja wa serikali unaweza kuchukua nafasi ya mwingine.

Lakini mataifa sio mifumo tu. Zinaundwa na watu, tamaduni na historia. Kinachofanya kazi katika taifa moja haifanyi kazi kila wakati katika taifa lingine.

Hapa ndipo tatizo linapoanza.

Mungu alifafanua mataifa na kuweka mipaka yao. Lakini mwanadamu anaendelea kujaribu kuzibadilisha.

Ubatili wa uingiliaji kati

Wanadamu huwa wanaamini kwamba watu wote ni sawa na kwamba mataifa yote yanataka vitu sawa. Demokrasia za Magharibi, kwa mfano, mara nyingi hudhani watu wanataka kuchagua viongozi wao wenyewe na kuunda maisha yao ya baadaye - lakini sio hivyo kila wakati.

Kwa sababu ya fikra hii, mataifa mara nyingi hujaribu kutengeneza upya mataifa mengine kwa sura yao wenyewe. Wakati mwingine hii inafanywa ili kulinda maslahi yao wenyewe. Nyakati nyingine, inatokana na imani ya kweli kwamba njia yao ni bora.

Kwa sababu yoyote, mataifa hujaribu kulazimisha maoni yao kwa wengine wakati wana fursa na nguvu ya kufanya hivyo. Walakini aina hii ya mabadiliko ya kulazimishwa mara chache hudumu.

Tena fikiria mzozo wa Amerika na Iran. Mnamo 1953, ujasusi wa Amerika na Uingereza ulisaidia kumpindua waziri mkuu wa Iran katika juhudi za kupunguza kuenea kwa ukomunisti. Shah alirejeshwa madarakani, lakini utawala wake ulidumu miaka 26 tu kabla ya kuanguka katika Mapinduzi ya Kiislamu. Athari za kutofaulu huko bado zinaonekana leo.

Huu ni muundo wa kawaida. Uingiliaji kati wa kigeni mara nyingi hushindwa kwa sababu wanajaribu kulazimisha mabadiliko ambayo hayaendani na watu na utamaduni wa taifa.

Ni kama familia moja inayojaribu kuiambia familia nyingine jinsi ya kuishi. Mara ya kwanza, inaweza kusababisha mvutano na mabishano madogo. Baada ya muda, chuki inakua—na migogoro ya muda mrefu inafuata.

Mataifa yanafanana. Lakini shida inakwenda ndani zaidi kuliko ugomvi mkubwa wa familia.

Biblia inaeleza kwa nini. Katika Danieli 2, Mfalme Nebukadreza wa Babeli aliota sanamu kubwa iliyotengenezwa kwa metali tofauti. Kichwa kilikuwa dhahabu, kifua na mikono vilikuwa fedha, tumbo na mapaja yalikuwa shaba, miguu ilikuwa chuma, na miguu ilikuwa mchanganyiko wa chuma na udongo (fu. 32-33).

Mungu alifunua kupitia Danieli kwamba sanamu hiyo iliwakilisha mlolongo wa milki za ulimwengu.

Kichwa cha dhahabu kilikuwa Babeli (fu. 38). Ilifuatiwa na ufalme mwingine, kisha mwingine, na mwingine—kila moja yenye nguvu lakini ya muda mfupi. Historia inathibitisha hili: Milki ya Babeli (625-539 KK) ilishindwa na Milki ya Umedi-Uajemi (558-330 KK), ambayo baadaye ilipitwa na Milki ya Ugiriki-Makedonia (333-31 KK), na kisha na Milki ya Kirumi (31 KK hadi 476 BK).

Miguu ya sanamu hiyo—sehemu ya chuma na sehemu ya udongo—inaonyesha kwamba hata mifumo yenye nguvu zaidi ya wanadamu haina msimamo.

Danieli alimwambia mfalme kwamba "ndoto ni hakika, na tafsiri yake ni hakika" (fu. 45). Mungu alileta maono kutimia kama vile alivyosema!

Kifungu hiki kinasaidia kuelezea kwa nini uingiliaji kati wa kigeni hatimaye unashindwa. Mifumo ya wanadamu huinuka na kushuka. Hata serikali zenye nguvu hazidumu. Mfumo mmoja usio thabiti hauwezi kuunda utulivu wa kudumu katika mwingine.

Muhimu zaidi, Mungu peke yake ndiye anayeongoza mwendo wa mataifa. Kama Danieli alivyoandika, "Anawaondoa wafalme na kuwaweka wafalme" (2:21).

Wakati taifa moja linajaribu kulazimisha lingine kubadilika, linaingia katika jukumu ambalo ni la Mungu. Juhudi za kibinadamu hazitawahi kutoa matokeo ya kudumu.

Ni Mungu pekee anayeweza kubadilisha mataifa. Na atakapofanya hivyo, matokeo yatakuwa kamili.

Uingiliaji mmoja wa kigeni uliofanikiwa

Sasa angalia hii kutoka kwa ndoto ya Nebukadreza. Jiwe "lililokatwa ... bila mikono" (fu. 34) linapiga sanamu na kuiharibu. Mfumo mzima umepunguzwa kuwa vumbi na kupeperushwa. Jiwe linakua na kuwa mlima mkubwa unaojaza Dunia nzima (fu. 34-35).

Danieli alielezea maana ya hii: "Mungu wa mbinguni [atasimamisha] ufalme, ambao hautaangamizwa kamwe... na utasimama milele" (fu. 44).

Hii inaelezea mabadiliko kamili katika serikali za ulimwengu. Mifumo iliyopo leo—kama ilivyo kwa wale waliotangulia—itaondolewa. Mahali pao kutakuwa na ulimwengu uliopangwa jinsi Mungu alivyokusudia.

Lakini ulimwengu huo utakuwaje?

Yesu Kristo atatawala serikali hiyo chini ya Mungu. Mataifa hayatafuata tena mifumo inayoshindana, lakini yataunganishwa chini ya mamlaka moja.

Isaya anaelezea siku zijazo hizi, akisema kwamba mataifa yote yatatiririka kwa serikali ya Mungu na kujifunza njia zake (2: 2-3). Watu watafundishwa jinsi ya kuishi kulingana na amri za Mungu.

Ambapo serikali za wanadamu zinajaribu kulazimisha mabadiliko kutoka nje, Mungu hubadilisha watu kutoka ndani. Amani ya kweli haiwezi kuja kupitia shinikizo au kulazimishwa. Inatokana na uelewa wa pamoja na utii wa hiari.

Hii ndio sababu vita vitaisha. Mataifa "yatapiga panga zao kuwa majembe...wala hawatajifunza vita tena" (fu. 4). Migogoro itatoweka kwa sababu sababu zake zimeondolewa.

Serikali ijayo ya Mungu pia itawekwa alama ya haki. Anawaamuru watu "kutekeleza hukumu ya kweli, na kuonyesha rehema na huruma kila mtu kwa ndugu yake" (Zek. 7: 9-10).

Watu wanapojifunza Njia ya Mungu, hawatachanganyikiwa tena kuhusu jinsi wanavyopaswa kuishi.

Mungu anapoingilia kati katika mambo ya ulimwengu, kila kitu kitabadilika. Mataifa hujaribu kubadilisha mataifa mengine kutoka nje na kushindwa. Mungu atabadilisha ulimwengu kutoka ndani—na kufanikiwa.

Ili kujifunza mengi zaidi juu ya jinsi hii itakavyokuwa, soma kitabu chetu Tomorrow’s Wonderful World – An Inside View!