Ulimwengu tunamoishi ni tofauti sana na ule wa karne moja iliyopita. Urahisi mwingi tunaochukulia kuwa wa kawaida ulikuwa bado katika utoto wao, au hata haujatungwa. Gari, ndege, simu na umeme, na vifaa vinavyowezesha, vilikuwa uvumbuzi mpya ambao bado haujakumbatiwa kabisa na raia, achilia mbali kupatikana kwao.

Maisha mwanzoni mwa karne ya ishirini yalihamia kwa kasi rahisi zaidi, polepole. Kulikuwa na mahitaji machache sana kwa wakati na umakini wa mtu. Hakukuwa na habari za jioni au za ulimwengu na hakuna "habari za habari" kwenye runinga - hakuna usafiri wa watu wengi au ndege za mabara zinazosafirisha watu kote ulimwenguni kwa wakati wa siku - hakuna mtandao wa kueneza habari kwa kasi ya umeme, kujulisha, karibu mara moja, matukio yanayotokea ulimwengu mbali - hakuna ngumu, ngumu, maswala yaliyounganishwa ya kitaifa na kimataifa na uwezo wa kuathiri maisha karibu mara moja.

Badala yake, shida zinazowakabili watu binafsi na familia zilijikita zaidi kwenye mazingira yao ya karibu. Kilichokuwa kikitokea mbali kilikaa mbali, na kilikuwa na athari kidogo kwa maisha yao.

Hata hivyo, hii sivyo ilivyo katika jamii ya leo. Ulimwengu umekuwa mahali ngumu, ngumu na masilahi na mashirika mengi yanayoshindana. Maisha yanasonga kwa kasi ya karibu, na mengi ya kufanya na wakati mdogo sana wa kuifanya. Mamilioni ya magari hupitia barabara kuu. Mamia ya ndege huhamisha abiria kwenda sehemu zote za ulimwengu kila siku. Matukio yanayofanyika katikati ya ulimwengu yanatangazwa siku hiyo hiyo kwenye habari za jioni. Mtandao Wote wa Ulimwenguni huwezesha watu kila mahali kufahamishwa papo hapo juu ya maendeleo ya hivi karibuni kila mahali. Yote hii imetumika kuifanya sayari ya dunia kuwa mahali padogo zaidi.

Kitabu cha Danieli kinazungumza juu ya wakati huu: "...wakati wa mwisho [ambapo] wengi watakimbia huku na huku na maarifa yataongezeka" (Dan. 12: 4). Tunaishi katika wakati ambapo matukio yanayotokea maelfu ya maili yanaweza kuathiri maisha yetu muda mfupi tu baadaye. Kwa mfano, wakati vita vinapozuka katika taifa kubwa linalozalisha mafuta, athari kwenye pampu za gesi mara nyingi huonekana siku inayofuata.

Kuongezeka kwa shida

Kadiri maendeleo ya kisasa ya kiteknolojia yameongezeka, ndivyo matatizo, shida na wasiwasi unaowakabili wanadamu. Ingawa urahisi wa kisasa unaahidi wanadamu wakati zaidi wa burudani na maisha bora, kuna shida zinazoongezeka kila wakati—umaskini, ukosefu wa haki, magonjwa, mafadhaiko, vita, uhalifu wa vurugu, uchafuzi wa mazingira, spishi zilizo hatarini kutoweka, machafuko ya wenyewe kwa wenyewe, maadili yanayoharibika, ugomvi wa kimataifa, n.k.

Kwa kweli, shida nyingi ambazo ubinadamu unakabiliwa nazo sasa ni matokeo ya maendeleo ya teknolojia. Kwa mfano, ni nani angefikiria kuwa gari na viwanda vyake vinavyohusiana na utengenezaji vitakuwa mchangiaji mkubwa wa uchafuzi wa hewa? Nani angeona kwamba hitaji la mafuta na petroli kuendesha injini ya mwako wa ndani lingesababisha uchafuzi wa maji au ardhi? Nani angeweza kujua kwamba kuweka mtiririko usiokatizwa wa "dhahabu nyeusi" kusukuma kwa bei nafuu kungesababisha ugomvi kati ya mataifa? Je, kuna mtu yeyote angeweza kuona mitambo mikubwa ya mafuta ikimwaga mamilioni ya galoni za bidhaa za petroli, na kusababisha uharibifu kwa wanyamapori na makazi yake?

Na ni nani angeweza kutazama siku zijazo na kugundua kuwa ujio wa umeme siku moja ungeleta hatari za PCB zinazopatikana kwenye transfoma zinazoleta nguvu majumbani? Nani angeweza kutabiri uchafuzi wa hewa ambao umetokana na mitambo ya uzalishaji wa makaa ya mawe na taka za mionzi ambazo zimekuwa matokeo ya mitambo ya nyuklia?

Kusafiri ulimwenguni kote kupitia meli za baharini na ndege za kibiashara kumewapa watu fursa ya kufika maeneo ya mbali kwa muda mfupi. Magari haya ya usafirishaji huleta chakula na bidhaa kutoka nchi za mbali kwa matumizi na raha ya watu.

Walakini, wakati huo huo, wana uwezo wa kueneza kile ambacho kingekuwa magonjwa ya ndani, kutoka sehemu moja ya ulimwengu hadi nyingine kwa siku chache, ikiwezekana kuunda janga. Wadudu wanaoshambulia mizigo kwenye sehemu ya ndege huletwa kwa urahisi katika nchi tofauti ambapo, wakikosa wanyama wanaowinda wanyama wengine wa asili, wanaweza kusababisha uharibifu mkubwa. Emerald Ash Borer, iliyoletwa Amerika Kaskazini kutoka Asia, sasa inaharibu mashamba yote ya majivu huko Michigan na Ohio. Ni mfano mmoja tu.

Ingawa mtandao umewapa watu uwezo wa kuwasiliana mara moja na wengine kutoka kote ulimwenguni, pia umehusika na mlipuko wa aina zote za ponografia, na kuchangia kuzorota zaidi kwa maadili, kuharibu maisha, ndoa zilizovunjika na kuvunjika kwa nyumba.

Msukumo wa kupata malighafi na rasilimali zingine zinazohitajika ili kudumisha na kuendeleza maisha ya kisasa, na idadi ya watu inayoongezeka kila wakati, inaathiri jamii na mazingira. Mataifa yaliyoendelea kiteknolojia yanakua matajiri, wakati mataifa "hawana" yameachwa nyuma. Watu wa nchi maskini kawaida huwa na chuki na uchungu kwa sababu ya dhuluma ya kijamii ambayo wanahisi imefanywa kwao. Hata ndani ya mataifa yaliyoendelea kiviwanda, yaliyoendelea kiteknolojia, pengo kati ya "walio nacho" na "wasio nacho" linaongezeka kadiri muda unavyopita.

Maoni ya ulimwengu

Wengi kutoka tabaka zote za maisha wanatambua kwamba licha ya uvumbuzi usio na mwisho na maendeleo ya kiteknolojia, au kuongezeka kwa mfuko wa maarifa ya wanadamu, ulimwengu bado unakabiliwa na matatizo ya kijamii na mazingira yanayoonekana kutoisha. Wanajua kwamba kitu lazima kifanyike na kwamba mtu lazima afanye. Mshindi wa hivi karibuni wa Tuzo ya Amani ya Nobel alielezea hivi: "Leo tunakabiliwa na changamoto ambayo inahitaji mabadiliko katika fikra zetu, ili ubinadamu uache kutishia mfumo wake wa kusaidia maisha" (Associated Press).

Ulimwengu wa hali ya juu uko wapi ambao wengi wanatafuta? Je, ulimwengu unaweza kuwa mahali pazuri zaidi? Je, mwanadamu anaweza kuileta? Je, ana ufumbuzi wa maelfu ya matatizo anayokabiliana nayo sasa?

Watu na mashirika mengi wanaona hii inawezekana. Mtu aliyetajwa hapo juu aliendelea kusema, "Tumeitwa kuisaidia Dunia kuponya majeraha yake, na katika mchakato huo kuponya yetu wenyewe—kwa kweli, kukumbatia uumbaji wote katika utofauti wake wote, uzuri na maajabu" (Ibid.).

Walakini, watu wana maono tofauti ya jinsi ulimwengu huu unapaswa kuwa. Na, iwe ya kidunia au ya kidini, wanaenda kwa urefu tofauti na njia kukuza mtazamo wao wa ulimwengu.

Wengine huchukua njia ya kupita kiasi, wakifanya mabadiliko tu kwa mtindo wao wa maisha—ikiwa ni pamoja na tabia zao za ununuzi na mashirika wanayounga mkono. Wengine wana sauti zaidi, wanafanya kazi zaidi-kuchangisha pesa, kuandaa hafla, kufanya maandamano na kulenga watu binafsi, mashirika au taasisi.

Kwa wengine, ulinzi wa mazingira ndio sababu yao. Wanafikiria ulimwengu safi ambao hakuna uchafuzi wa hewa, ardhini au maji. Ili kufikia mwisho huo, mashirika yanaundwa, na mamilioni ya dola hutumiwa kutambua, kulenga na kuwajibika, kwa njia yoyote (ndani au nje ya vizuizi vya sheria), wale wanaochafua dunia. Serikali zinashawishiwa kuunda mashirika ya kusimamia na kudhibiti kile kinachoweza na kisichoweza kutolewa angani, mito, maziwa na bahari au kumwagika ardhini. Mikataba kati ya mataifa inatafutwa kuleta juhudi za ulimwengu.

Wengine wanafikiria ulimwengu ambao hakuna miti inayokatwa, hakuna makazi ya wanyama yanayoharibiwa na mwanadamu haingilii tena maumbile. Ili kuleta hili, hata hutumia mbinu kama vile kuishi kwenye miti ili kuwazuia kukatwa, au kuharibu maendeleo ya mamilioni ya dola ili kulinda makazi ya wanyama.

Wengine wanataka kuifanya dunia kuwa mahali pazuri kwa kukomesha njaa duniani, hukumu ya kifo, ukatili wa wanyama, dhuluma ya rangi, dhuluma ya kiuchumi na kadhalika. Na kati ya wale wanaofanya hivyo, wengi wanaona tu kama wajibu wao kama wale, kulingana na chanzo kimoja, "mali ya familia kubwa ya maisha, ambayo [wao] wameshiriki mchakato [wao] wa mageuzi" (Ibid.).

Hisia ya juu ya wajibu

Pia kuna idadi inayoongezeka ambao wanaamini kuwa wana "hisia ya juu ya wajibu au wito" wa kupambana na shida za kitaifa na ulimwengu. Wao pia wanaona maswala makubwa yanayowakabili wenyeji wa dunia na wanataka iwe mahali pazuri zaidi. Kwa kumwamini Muumba, "Wakristo" wanajua kwamba hali ya mambo ya ulimwengu huu wa sasa sio kile ambacho Mungu alikusudia. Kwa kuchochewa na imani yao, wanahisi kwamba wana haki na wajibu wa kuhusika katika ulimwengu unaowazunguka—ushiriki ikiwa ni pamoja na jamii, kijamii na kisiasa.

Watu hawa walisoma kutoka kwa kitabu cha Mwanzo, na wanaelewa kwamba "Mungu alimchukua mwanadamu, akamweka katika bustani ya Edeni ili kuivaa na kuitunza" (2:15), sio kuichafua au kuiharibu. Wanajua kwamba wakati wanadamu walipewa "mamlaka juu ya samaki wa baharini, na ndege wa angani, na mifugo, na juu ya dunia yote, na kila kiumbe kinachotambaa juu ya nchi" (Mwa. 1:26), hakupaswa kuwafuta kutoka kwa uso wa dunia. Kwa kweli, wengine wanataka dini ya Kikristo, kama mtetezi wa "Mungu wa upendo," kusema kwa sauti kubwa na kulaani wazi unyanyasaji wa, na ukatili kwa, "viumbe wenzetu."

Bado, wakati mwingine wanafanya kazi kufikia malengo ya kawaida na "watu wa kidunia," wanaodai kuwa Wakristo mara nyingi hujikuta wakipingana nao, kwa sababu mtazamo wao wa ulimwengu ni tofauti. Kwa wanaodai kuwa Wakristo, wasiwasi wa kupungua kwa maadili, utoaji mimba uliohalalishwa, kukubalika na kukumbatia mitindo mbadala ya maisha, mashambulizi dhidi ya Ukristo wa jadi na familia ya jadi mara nyingi huchukua hatua kuu - maswala ambayo "wasekula" wengi mara nyingi huwa upande wa kupingana.

Kwa kuamini kwa dhati kwamba ulimwengu bora, "wa kimungu" zaidi unaweza kutimizwa kupitia juhudi zao za kibinafsi na za pamoja, waumini wengi wa kanisa wanachukua jukumu kubwa zaidi. Kuhamasisha kupitia mashirika yenye nia moja na kutumia nguvu ya mtandao, wanaharakati wa Kikristo wamedhamiria kubadilisha ulimwengu. Wanaamini kuwa wana tiba ya ustaarabu mgonjwa na mgonjwa.

Wengi wana wasiwasi na kile wanachokiona kama juhudi za wengine "[kufanya] kila kitu katika uwezo [wao] kuzuia usemi wa kidini, na kumnyonya Mungu kutoka kwa kila [nyanja] ya maisha ya umma" (www.geocities.com/stokjok0/). Imetajwa kama uthibitisho ni mifano ifuatayo: maombi kutolewa nje ya shule za umma; Amri Kumi zilizoamuru ziondolewe kutoka kwa kuta za majengo ya umma au kuondolewa kwenye maeneo ya umma pamoja na alama zingine za kidini za Kikristo; Biblia kwa kiasi kikubwa ilipigwa marufuku kutoka shuleni; na, hivi karibuni, kile kinachoonekana kama shambulio la Krismasi.

Kama matokeo, kesi za kupinga, mkesha wa mishumaa na maandamano hufanywa katika juhudi za kukabiliana na tishio hili. Au, kama juhudi za kupinga, alama zingine za kidini "zisizo za Kikristo" zinalengwa. Mwanaharakati mmoja wa Kikristo, akitetea mnara wa Amri Kumi katika Ukumbi wa Jiji la Fargo, North Dakota, alitaka kuondolewa kwa sanamu ya Themis (mungu wa wa Kigiriki) kutoka juu ya Mahakama ya Kaunti kwa misingi kwamba pia ilikuwa ishara ya kidini (Grand Forks Herald).

Kushuhudia mauaji ya kisasa ya utoaji mimba huwasukuma wengine kuzingatia mashirika, wataalamu na watu binafsi wanaotoa au kutafuta huduma hizo. Mwanaharakati mmoja anatangaza, "Wakristo lazima wawe tayari kusimama kwa ajili ya watoto 4,000 ambao hutolewa mimba kila siku...utoaji mimba utaisha tu wakati Wakristo wanajali vya kutosha kuchukua msimamo wa hadharani na wa sauti kwa ajili ya watoto ambao hawajazaliwa" (www.gatherinhisname.com/briefs/248.html). Kwa kuamini kwamba mwisho unahalalisha njia, wengine hata wameenda kupita kiasi kwa kulipua kliniki za mabomu au kuchukua maisha ya watoa mimba. Yesu Kristo alisema kwamba kutakuwa na wale ambao watachukua maisha ya wengine, wakidhani kwamba wanafanya huduma ya Mungu (Yohana 16: 2).

Kwa kweli, wasiwasi juu ya mitindo mbadala ya maisha, kuoza kwa maadili na shambulio la familia ya jadi huleta juhudi sawa na mwitikio.

Kwa kuongezeka, viongozi wa kiinjili wanawahimiza wafuasi wao kuwa hai zaidi katika mfumo wa kisiasa. Kwa njia hii, wanaweza kuweka wanaume au wanawake "wacha Mungu" ofisini na kubadilisha dira ya maadili ya taifa. Wanaamini kwamba wangeweza kushawishi kwa ufanisi zaidi mashirika ya serikali kutunga au kubadilisha sheria ili kuleta kurudi kwa "taifa la Kikristo." Kwa kweli, uchaguzi wa hivi karibuni wa urais wa Merika ulionekana na wahafidhina wa Kikristo kama ushindi mkubwa, kwani wanahisi sasa wameweka "mtu wa Mungu" ofisini. Wengi wanaweza kuhisi kuwa wimbi hatimaye limegeuka kwa niaba yao. (Ili kujifunza zaidi kuhusu kile Neno la Mungu linasema kuhusu kupiga kura, soma kijitabu chetu Should Christians Vote?)

Je, wana majibu?

Mwanadamu amejaribu kila aina inayowezekana ya serikali, shirika, dini na harakati kuleta ulimwengu wa hali ya juu. Walakini, ulimwengu huo bado unamkwepa. Mbali na kutatua shida za ndani, kitaifa au ulimwengu, shida za mwanadamu huongezeka tu, na kuwa ngumu zaidi kila mwaka unaopita.

Kwa nini?

Kama nabii Yeremia alivyoandika, "Ee Buganda, najua ya kuwa njia ya mwanadamu haiko ndani yake mwenyewe: si kwa mwanadamu anayetembea kuelekeza hatua zake" (10:23). Mwanadamu, aliyetengwa na Mungu wa kweli, hajui jinsi ya kuishi. Yeye hana majibu ya shida ambazo ameunda. Hajui njia inayoleta amani ya kweli, furaha, ustawi, wingi na kila kitu kizuri. Karibu miaka 6,000 ya historia ya mwanadamu inaonyesha hii kuwa hivyo!

Lakini je, wanaharakati wa Kikristo wanaweza kurekebisha ulimwengu? Je, Mkristo anapaswa kujaribu? Mfuasi wa kweli wa Yesu Kristo anapaswa kufanya nini?

Alipokuwa akihukumiwa kwa ajili ya maisha yake, Yesu alisema maneno haya: "Ufalme wangu si wa ulimwengu huu: kama ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu huu, basi watumishi wangu wangepigana...lakini sasa ufalme wangu hautokani [hapa]" (Yohana 18:36). Kristo alisema wazi kwamba ufalme Wake sio wa ulimwengu huu au hautokani na ulimwengu huu—na wala watumishi Wake wa kweli si watumishi Wake! Juu yao, alisema, "Wao si wa ulimwengu, kama mimi si wa ulimwengu" (Yohana 17:14, 16).

Ulimwengu huu mbaya wa sasa ni wa—unamilikiwa na— mungu wa ulimwengu huu, Shetani shetani shetani (II Kor. 4:4; Ufunuo 12: 9; Mt. 4: 8-9; Gal. 1:4), na Kristo hajaribu kuirekebisha. Jamii hii, ambayo mwanadamu ameijenga chini ya ushawishi wa shetani, ilianza zamani katika bustani ya Edeni. Ilianza wakati wanadamu wa kwanza walipochagua kuasi dhidi ya Muumba wao na Mwalimu Mkuu na kumfuata Shetani badala yake.

Ulimwengu wa leo umejengwa juu ya msingi mbaya, mbaya. Haiwezi kusimama. Haiwezi kurekebishwa! Hakuna kiasi cha uanaharakati kwa upande wa mtu yeyote kinachoweza kuokoa au kuibadilisha. Badala yake, lazima kubomolewa kabisa na kubadilishwa na ufalme ujao—serikali—ya Mungu, ambayo Kristo ataleta wakati wa Ujio Wake wa Pili (Ufu. 11:15-18). Hili ndilo suluhisho pekee kwa matatizo yote yanayowakabili wanadamu. Na ndivyo Kristo peke yake atafanya! Wakati huo, atashughulika na kuwahukumu wale wote walioachwa hai baada ya Dhiki Kuu (Mt. 24:22) ambao waliharibu dunia (fu. 21-31).

Wakristo wa kweli wanaitwa kutoka katika ulimwengu huu—kutoka kwa njia zake, mashirika, mifumo, dini, mazoea na siasa, na hawashiriki katika izo (I Yohana 2: 15-17; Ufunuo 18: 4). Badala yake, wao ni MABALOZI wa Kristo (II Kor. 5:20) na wako katika mafunzo ya kutawala pamoja naye atakaporudi duniani (Ufu. 1:6; 5:10). Kwa hivyo, wanawakilisha (kama Kristo) serikali inayokuja inayotawala ulimwengu. Mabalozi wa serikali hiyo hawajihusishi au kujiingiza katika maswala ya ulimwengu huu. Ni nuru—mifano inayong'aa ya Ukristo wa kweli. Wanaishi Neno la Mungu na kulitenda katika nyanja zote za maisha yao ya kibinafsi, wakifuata kila mfano wa Yesu Kristo. Kuelewa. Taa huangaza, lakini hazifanyi kelele. Nuru yenye kelele ni ile ambayo inakaribia kuungua!

Wanapaswa kufanya nini?

Lakini je, hii ina maana kwamba Wakristo wa kweli wanapaswa kufumbia macho maumivu na mateso yote ya wanadamu wenzao? Je, wanafunga macho yao kwa shida za ulimwengu na hawafanyi chochote? Je, kumtumikia Mungu wa upendo na kuwa na upendo wake ndani yao haimaanishi kwamba wanapaswa kufanya kitu? Ikiwa ndivyo, nini?

Ndiyo, upendo wa Mungu unapaswa kuwahamasisha watumishi wake wa kweli kutamani kuwasaidia watu wenye uhitaji chini ya hali fulani. Angalia maneno ya Kristo: "Kwa maana wewe na maskini pamoja nanyi daima, na wakati wowote mtakapo, mnawatendea mema" (Marko 14: 7). Kristo alijua kwamba, maadamu mwanadamu angefanya mambo kwa njia yake mwenyewe , daima kutakuwa na wale wanaohitaji na kwamba jamii daima ingekabiliwa na matatizo yasiyoweza kutatuliwa.

Wakristo wanahimizwa "wasichoke kwa kutenda mema...[na] kwa hivyo tunapopata nafasi, na tuwatendee mema watu wote, [lakini] hasa wale walio katika nyumba ya imani" (Gal. 6: 9-10). Wakristo wanaweza kufanya "mema kwa watu wote" wakati kuna hitaji la kweli , wakati fursa inaweza kutokea moja kwa moja mbele yao—wakati nyumba ya jirani yako inawaka moto. Lakini pia wanajua kwamba jukumu lao la kwanza ni kwa wale wa "nyumba ya imani" na familia zao wenyewe (I Tim. 5: 8).

Ikiwa wanamwona " ndugu au dada...uchi, na upungufu wa chakula cha kila siku," Wakristo hawawezi kuwaambia tu, "Ondokeni kwa amani, mpate joto na kushiba," na kupuuza kuwapa vitu wanavyohitaji (Yoh. 2: 15-16). Hata hivyo, wala hawawezi kuunga mkono programu za "kurekebisha ulimwengu" ambazo ni juhudi za wanadamu katika ulimwengu uliotengwa na Mungu (Isa. 59:2), na, bora, zinalinganishwa na kutumia misaada ya bendi kwenye saratani. Hazitafanya kazi!

Watumishi wa Mungu "huugua na kulia" (Eze. 9: 4) juu ya kile wanachokiona kikitokea ulimwenguni. Wanaomba kwa bidii, "Ufalme wako uje" (Mt. 6:10), wakielewa kwamba ndilo suluhisho pekee la kweli ambalo litadumu milele. Wanatoa wakati wao, nguvu, juhudi na michango yao kuunga mkono Kazi ya kweli ya Mungu ambayo inachukua habari njema ya ufalme ujao wa Mungu kama ushuhuda kwa ulimwengu wote na kusaidia kuwatayarisha wana wa Mungu waliozaliwa na Roho kuhitimu kutawala katika ufalme huo.

Wewe pia unaweza kuunga mkono Kazi hiyo nzuri!

Kristo atakaporudi, watumishi wake wa kweli watashiriki kikamilifu katika suluhisho pekee la matatizo yote ya mwanadamu. Wakati huo uko mbele tu! (Ili kujifunza zaidi juu ya serikali hii inayokuja hivi karibuni, inayotawala ulimwengu, soma kijitabu chetu What Is the Kingdom of God?)