Unawajua wanandoa wangapi wenye furaha ya kweli?—na una uhakika hata na hawa? Je, ndoa yako ina furaha? Je, unafurahia maisha uliyotarajia? Takwimu zinaonyesha jibu labda ni "Hapana."

Watu wengi walioolewa hawana furaha-na masomo mengi ya mtandaoni katika taabu. Hawajui la kufanya kuhusu hilo au wapi pa kugeukia majibu. Mamilioni hujikwaa, wakitoka kwenye shida moja ya ndoa hadi nyingine, bila kujua jinsi ya kuyashughulikia—achilia mbali kuyatatua !

Maisha ya ndoa yamekuwa mzigo mkubwa wa utani usio na mwisho, ambapo mwenendo wa jadi na majukumu ya waume na wake hudhihakiwa - na kuonyeshwa kama utumwa ambao watu wapumbavu tu huingia. Wengi hulinganisha ndoa na kusalimisha "uhuru" wao kwa hali ndogo, isiyo na furaha.

Wengine huchagua kuoa, wakiamini kwa dhati watapata furaha kamili—"wataishi kwa upendo"—na kugundua tu kwamba furaha ya kweli ni mbali na moja kwa moja. Wengine hata huhitimisha, mara nyingi ndani ya siku, kwamba ndoa ilikuwa uamuzi mbaya zaidi maishani mwao.

Kwa kusikitisha, wengi huingia kwenye ndoa bila uelewa, hakuna maandalizi, hakuna mafunzo na hawajui jinsi ya kufikia maisha ya furaha na mwenzi wao aliyechaguliwa. Wanandoa wengi hutumia muda mwingi kupanga harusi ya siku moja kuliko ndoa ya maisha yote ambayo inapaswa kuifuata. Kama matokeo, zaidi ya nusu ya ndoa zote hushindwa, na kuishia kwa talaka, mara nyingi na wenzi wa zamani kuwa maadui wa kufa! Wanandoa wengine hawana furaha vile vile, lakini labda hawawezi kumudu talaka, au kukaa pamoja kwa sababu tu ya watoto au sababu zingine za kijamii au biashara.

Inasikitisha sana! Na jinsi gani sio lazima kabisa!

Imepangwa kushindwa

Kwa nini wachache wameweza kupata hata kipimo cha raha ambayo hapo awali waliamini ndoa ingeleta? Kwa nini wengine wengi wameamua kuishi pamoja tu, wakiepuka kujitolea, na hivyo kupunguza kwa njia bandia idadi ya talaka ambayo tayari inaongezeka? Kwa nini wengi wanakubali waziwazi kwamba hawawaamini wenzi wao? Kwa nini zaidi ya asilimia 80 ya ndoa hupata uzinzi? Kwa nini mkanganyiko uliokithiri juu ya ndoa na kusudi lake?

Ni nini kimeleta taasisi takatifu ya ndoa katika hali mbaya kama hiyo?

Hii sio bahati mbaya. Ukweli kwamba ndoa imekuwa mada ya utani usio na mwisho ni mwanzo tu wa hadithi.

Fikiria jinsi ndoa inavyoonyeshwa mara kwa mara kwenye vyombo vya habari. Tafakari juu ya vipindi vingi vya runinga ambavyo mamilioni ya watu wamekuwa wakitazama kwa miongo kadhaa. Wamepita Ozzie na Harriet (Nelsons), Mwache kwa Beaver (Cleavers), The Waltons, Nyumba Ndogo kwenye Prairie na picha kama hizo nzuri zaidi za familia kutoka miaka ya 50, 60 na mapema miaka ya 70. Mahali pao walikuja Wote katika Familia (Archie Bunker), Roseanne, The Simpsons, The Osbournes, Marafiki, Will na Grace, Kila mtu Anampenda Raymond, Walioolewa na Watoto, Onyesho hilo la miaka ya 70 na wengine wengi sana kutaja.

Vitabu na sinema pia zimepanua na kuzidisha kupungua huku kwa kila njia. Uasherati, kuishi pamoja bila ndoa, uzinzi, ushoga na kila "mtindo wa maisha mbadala" unaowezekana, sasa ikiwa ni pamoja na "ndoa" ya jinsia moja, imeonyeshwa maelfu na maelfu ya mara kwenye vyombo vya habari. Mara kwa mara, programu kama hizo, sinema na vitabu vimeelezea uasherati uliokithiri kama wa kusisimua, wa kuvutia, wa kushangaza - na "kawaida" halisi kwa kile ambacho sasa ni wengi sana.

Athari zao kwenye ndoa zimekuwa za kushangaza. Ndoa imekuwa kicheko. Picha nzuri za ndoa, familia na mifano ya kuigwa ya zamani karibu kutoweka. Kwa kusikitisha, mamilioni mengi yamenakili mifano mipya, ya kisasa, wakitupilia mbali ndoa za jadi na familia kama masalio ya kizamani ambayo historia imefutwa vizuri.

Vizazi vya hivi karibuni vimewekewa masharti ya kuamini ndoa ni bora "mara ya pili." Kwa mantiki hii, ndoa ya tatu itakuwa bora zaidi!

Kuandamana na mwenendo huu kumekuwa kupungua kwa maadili ya jadi na umuhimu wa tabia-ulimwenguni kote. Chini ya mashambulizi ya mara kwa mara, viwango vya mema na mabaya—mema na mabaya—"haki" na "udhalimu" wa kizamani—vimekuwa vikififia na kubomoka. Ni watu wangapi tena hata huzungumza juu ya tabia, ambayo mara moja iliitwa wema?

Pamoja na kupungua kwa kasi kwa tabia ya kimsingi kumekuja kutotaka kubaki kujitolea kwa nadhiri zilizobadilishwa siku ya harusi. Pamoja na kutoweka kwa karibu kwa maadili, viwango, ukweli wa kimsingi na maarifa ya kimsingi ya mema na mabaya, imekuja dhana kwamba wakati shida za ndoa zinapotokea, kama wanavyofanya na wanadamu wasio wakamilifu, wanandoa wanapaswa kuchukua njia rahisi ya kutoka-talaka!

Mwandishi wa Ndoa

Kwa nini wachache sana wanaelewa kwamba kuna kanuni kubwa—sheria za kiroho!-kusimamia kile ambacho wengi wanafikiri ni makubaliano ya kiraia tu? Ni wangapi wanatambua kwamba wanaume na wanawake wana majukumu tofauti, tofauti, yaliyowekwa na Mungu ambayo lazima ieleweke ili ndoa ifanikiwe? Ni wanandoa wangapi wamefundishwa kusudi halisi la ndoa? Wengi hawajui tena asili ya ndoa, achilia mbali majibu muhimu kwa maswali haya na mengine muhimu yanayohusiana!

Majibu ya maswali haya ni maarifa yaliyofunuliwa —maarifa ambayo wanadamu hawawezi kutambua wenyewe. Mungu lazima aifunue .

Badala ya ukweli uliofunuliwa, elimu ya kisasa imefundisha uwongo mkubwa wa mageuzi—kwamba maisha yanaendelea kubadilika hadi hali ya juu. Wadhihaki, wakipendelea kuamini kwamba wanadamu ni zao la bahati kipofu, bubu, wanatupilia mbali akaunti ya kibiblia kwamba Mungu aliumba watu wawili halisi, Adamu na Hawa, na kisha akawatambua kama wenzi wa kwanza wa ndoa wa historia.

Kwa kweli, wale ambao wanaamini hadithi ambazo hazijathibitishwa za mageuzi lazima pia waamini kwamba, wakati fulani, wanaume walibuni taasisi ya ndoa. Kuamini vinginevyo haiendani na mageuzi. Mtu hawezi kuwa nayo kwa njia zote mbili. Labda Mungu aliumba ndoa au wanadamu walifanya.

Lakini wanadamu hawakuunda ndoa! Kwa hiyo, mbali na Mungu, hawawezi kujua kusudi lake la kweli—au funguo za miongo kadhaa ya furaha na mtu yule yule. Sio kusudi letu hapa kuthibitisha kwamba Mungu yupo au kwamba Biblia ni Neno lake lililovuviwa. Tuna vijitabu vingi vinavyoshughulikia masomo haya. Kwa hiyo, tunaanza na ukweli kwamba Mwenyezi Mungu, aliyeumba mbingu na dunia, pia alibuni na kuunda ndoa.

Ingawa ndoa inaonekana kuwa muungano wa kimwili tu, kuanzia na sherehe ya harusi inayofanywa na mwanamume, kwa kweli ni taasisi ya kimungu, iliyoumbwa na Mungu. Kama Mwandishi wa kweli wa ndoa, Mungu anaelewa kile kinachoifanya ifanikiwe, kuleta furaha na furaha ya hali ya juu—au kushindwa, kuishia katika talaka na maisha yaliyovunjika. Mungu huyu huwa anafunua wazi maarifa haya katika Neno lake.

Kwa kila athari, kuna sababu. Wakati ndoa inapata athari zote nzuri, ikitoa furaha, ni kwa sababu sababu sahihi zimeeleweka na kutekelezwa. Wakati ndoa imejaa shida za kila aina, na kusababisha kutokuwa na furaha kubwa, sababu sahihi zimejulikana au kupuuzwa.

Muumba Mungu alibuni ndoa kuwa chanzo cha furaha kubwa, kitu ambacho kila wanandoa hutamani. Unaweza kuwa na ndoa ya kusisimua, yenye furaha na yenye mafanikio, lakini ikiwa tu utafuata fomula iliyowekwa na Mungu— sababu—ya kuleta ndoa yenye furaha.

Maagizo ya Mungu tangu mwanzo

Rejea ya kwanza ya kibiblia juu ya ndoa iko katika Mwanzo 2. Inaelezea Adamu na Hawa kuletwa pamoja na Mungu, na kuunda muungano wa kwanza wa ndoa wa mwanamume na mwanamke katika historia. Akaunti inaanza katika mstari wa 18.

Angalia: " Bwana Mungu akasema, Si mema mtu awe peke yake; Nitamfanya awe msaidizi wa kukutana [Kiebrania: "anafaa au anafaa"] kwa ajili yake."

Mungu anaeleza kwamba wanaume na wanawake hawakuumbwa kuwa peke yao. Watu hawafanyi kazi pia—hawana tija—wanapokuwa peke yao. Wanaume waliumbwa-iliyoundwa-kuhitaji msaidizi, msaada, mtu mwingine kusimama kando yao. Kwa kweli, mwanamke pia anasaidiwa na mwanamume kwa njia anuwai.

Uchunguzi unaonyesha kuwa mtu wa kawaida huwa na furaha zaidi baada ya ndoa. Ongezeko hili limepimwa, na tafiti hizi zinaonyesha kuwa, bila kujali kiwango cha awali cha furaha ya mtu, inapokea angalau nyongeza ndogo.

Mistari ya 19 na 20 inaelezea Adamu akiwatazama wanyama wote ambao Mungu alikuwa amewaumba na kupata hakuna anayemfaa. Kwa hiyo, katika mstari wa 21, Mungu alimlaza, akachukua ubavu kutoka ubavuni mwake, akaufunga na kuumba mwanamke: "Na ubavu, ambao Bwana Mungu alikuwa amechukua kutoka kwa mwanadamu, akamfanya [Kiebrania: "akajenga"] mwanamke, akamleta kwa mwanamume" (fu. 22).

Sasa angalia mstari wa 23. Adamu alitambua kwamba mwanamke huyo alikuwa sehemu yake—kwamba alikuwa ametoka kwake: "Adamu akasema, Huu sasa ni mfupa wa mifupa yangu, na nyama ya nyama yangu: ataitwa Mwanamke, kwa sababu alichukuliwa kutoka kwa Mwanadamu."

Hapa kuna maagizo ya kwanza ya Mungu yaliyorekodiwa juu ya taasisi ya ndoa. Ifuatayo, anawaambia Adamu na Hawa nini cha kufanya, mara baada ya kuolewa: "Kwa hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, na kushikamana na mkewe, nao watakuwa mwili mmoja. Wote wawili walikuwa uchi, yule mtu na mkewe, na hawakuwa na aibu" (fu. 24-25).

Wanandoa wanapaswa kuishi pamoja, kuunda kaya mpya , mbali na wazazi wao. Rejea ya "nao watakuwa mwili mmoja," ni picha ya mahusiano ya ngono ndani ya ndoa. Mstari huo unaelezea mahali ambapo mahusiano ya ngono yanafaa—ndani ya ndoa!

Akaunti hii inathibitisha ndoa kama iliyoamriwa na Mungu! Taasisi hii iliundwa, iliyoundwa, na kuwasilishwa kwa wanandoa wa kwanza wa wanadamu—Adamu na Hawa—kama njia ambayo Mungu alikusudia jinsia mbili kuishi pamoja.

Sasa angalia kifungu hiki katika Mhubiri. Sulemani, mtu mwenye hekima zaidi wakati wote, anaelezea kwa nini kuunganishwa kwa watu wawili ni bora kuliko mmoja peke yake: "Wawili ni bora kuliko mmoja; kwa sababu wana thawabu nzuri kwa kazi yao" (4:9).

Mstari wa 10 unaendelea kuelezea faida za kuolewa: "Kwa maana wakianguka, mmoja atamwinua mwenzake: lakini ole wake yuko peke yake atakapoanguka; kwa maana hana mwingine wa kumsaidia kuinuka." Sasa angalia mstari wa 11: "Tena, ikiwa wawili wamelala pamoja, basi wana joto: lakini mtu anawezaje kuwa na joto peke yake?"

Mstari wa 12 unaongeza, "Na ikiwa mmoja atamshinda, wawili watampinga; na kamba ya mara tatu haivunjiki haraka." Angalia maneno "na kamba ya mara tatu haivunjiki haraka." Hii inaweka idadi ya chini ya kuwa familia. Mtoto mmoja hufanya wanandoa wowote "mara tatu." Ili kuwa kamba—"kamba"—angalau nyuzi tatu zinahitajika, na kuifanya iwezekanavyo kuziunganisha pamoja. Kila mtoto wa ziada huimarisha ndoa zaidi, hufanya kamba kuwa na nguvu, hufunga familia, na kufanya iwe vigumu kwa wanandoa kuachana. Mungu anaelezea kuwa kuzalisha familia ni msingi wa ndoa. Adamu na Hawa walikuwa wameambiwa, "zaeni, mkaongezeke" (Mwa. 1:28).

Wajibu wa mume

Kifungu muhimu zaidi cha Agano Jipya juu ya ndoa na jukumu maalum la waume na wake ni Waefeso 5: 22-33. Kifungu hiki kinaelezea uelewa wa kimsingi zaidi ambao kila mwenzi lazima alete kwenye ndoa.

Kuanzia mstari wa 25, Mungu anaelezea, kupitia Paulo, maagizo kwa mume: "Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama Kristo pia alilipenda kanisa, na kujitoa kwa ajili yake." Hii inasisitiza umuhimu wa waume kuonyesha upendo wa kweli, wa dhati, wa kina kwa wake zao!

Wajibu wa kwanza na mkubwa zaidi wa mume ni kumpenda mke wake bila kushindwa! Hapo awali, waume wengi hujaribu kufanya hivyo, lakini juhudi zao hupungua kwa muda. Wanaume mara nyingi huanza kuwachukulia wake zao kuwa za kawaida, bila kutambua wanapaswa kuwapenda "kama Kristo alivyolipenda Kanisa." Hiki ndicho kiwango cha juu sana ambacho Mungu anaweka—upendo usio na mwisho, usio na kikomo, unaolingana na jinsi Kristo anavyomjali bibi Yake, Kanisa. Kristo hakati tamaa juu ya Kanisa, lakini badala yake husamehe, anaelewa, ni mvumilivu, anavumilia na anafanya kazi na mke wake mtarajiwa.

Mistari kadhaa inayofuata inaelezea jinsi Kristo anavyofanya kazi na Kanisa—jinsi mume anapaswa kumtendea mkewe. Mfano huu unafikia kilele katika mistari ya 28-29 na maagizo haya: "Vivyo hivyo wanaume wanapaswa kuwapenda wake zao kama miili yao wenyewe. Yeye anayempenda mkewe anajipenda mwenyewe. Kwa maana hakuna mtu aliyewahi kuchukia mwili wake mwenyewe; lakini analisha na kuithamini, kama vile Bwana kanisa."

Haya ni maneno yenye nguvu, haswa mwisho wa mstari wa 29. Wanaonyesha wasiwasi usio na mwisho, usio na mwisho, unaotoka kwa mke kwa upande wa mume. Anapaswa kumpenda kama vile anavyojipenda mwenyewe. Hilo ni agizo refu, lakini ni onyesho la ukweli kwamba mwanamke wa kwanza (kama aina ya wanawake wote) alitoka kwa mwanamume - kutoka kwa mwili wake.

Mistari ya 30-31 inazungumza moja kwa moja juu ya Mwanzo 2. Hapa, Paulo anaelezea kwamba maagizo yake juu ya ndoa yanatokana moja kwa moja na kifungu ambacho tayari tumesoma. Agano Jipya linaunga mkono Agano la Kale. Angalia: "Kwa maana sisi ni viungo vya mwili wake, wa mwili wake, na wa mifupa yake. Kwa sababu hii mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, na kushikamana na mkewe, nao wawili watakuwa mwili mmoja."

Sasa soma mstari wa 33. Inatoa muhtasari wa jukumu la mume na kuanzisha kipengele muhimu zaidi cha jukumu la mke, kile anachopaswa kuelewa katika ndoa: "Hata hivyo kila mmoja wenu hasa ampende mke wake kama navyo mwenyewe; na mke anaona kwamba anamheshimu mumewe."

Wajibu wa mke

Vipi kuhusu wake? Ni kipengele gani muhimu zaidi—wajibu—ambacho Mungu anamtaka atekeleze katika ndoa? Hebu sasa tusome wajibu muhimu zaidi kwa wake. Wanandoa wachache wanaelewa jambo hili kubwa.

Angalia mstari wa 22: "Wake, jitiini kwa waume zenu wenyewe, kama kwa Bwana." Jamii imebadilisha kabisa, hata kudharau, kile tunachosoma kutoka kwa kurasa za Biblia. Hata hivyo, hivi ndivyo Mungu, kama Mwandishi wa ndoa na kile kinachoifanya ifanye kazi, anahitaji kutoka kwa mwanamke.

Wanawake wengi wanafundishwa leo kwamba wana mamlaka sawa na waume zao. Hakika wanawake ni sawa mbele za Mungu kama wanadamu. Wanaume sio muhimu zaidi au bora kuliko wanawake. Lakini Mungu anamweka mwanamume kusimamia ndoa. Aya hii ni wazi.

Mshauri wa kawaida wa ndoa anadharau kanuni hii, akiiona kama ya kizamani, iliyopitwa na wakati, isiyo na hatua. Maharusi wachache sana wanaoingia kwenye ndoa wakiwa wamefundishwa chochote juu ya kuwa chini ya mamlaka ya upendo ya waume zao. Wengi wangedhihaki na kukataa moja kwa moja wazo hili!

Miaka kadhaa iliyopita, nilifanya harusi ambapo karibu hakuna hata mmoja wa watazamaji aliyefahamu Waefeso 5. Wakati wa sherehe hiyo, wakati maandiko haya na yanayohusiana yalisomwa, mke aliapa kujisalimisha mwenyewe—kuwa mtiifu—kwa mumewe. Tulisikia kejeli kutoka kwa wanawake kadhaa "wa kisasa" zaidi kwenye hadhira. Baadaye, kadhaa walimwendea bibi harusi, wakimtania na kumuuliza ikiwa "alimaanisha kweli" au ikiwa ni "kwa sherehe tu?"

Karibu wote walikuwa na matumaini kwamba hakumaanisha kile alichosema - kwamba ilikuwa ni utaratibu tu. Wanawake kadhaa walinikaribia juu ya jinsi "riwaya" na "tamu" ilivyokuwa kwamba wanawake wengine bado wanaweza kufikiria hivi. Kwa kweli, maana katika sauti zao ilikuwa kwamba hakika haitakuwa hivi katika ndoa zao .

Kilichoshangaza zaidi labda sio kwamba wanawake hawa hawakukubaliana na wake watiifu kwa waume zao, lakini badala yake waliona ubadilishanaji wa nadhiri kwa amri ya Mungu kama zaidi ya utaratibu - kauli iliyotolewa kwa ajili ya maonyesho!

Haishangazi ndoa nyingi hazidumu hata miaka mitano. Wakati wanandoa wote wanataka kuwa na furaha, karibu hakuna anayefuata fomula ya Mungu ya kuifanikisha. Kisha wanashangaa kwa nini wana huzuni!

Sambamba ya Kristo na Kanisa

Sasa angalia mistari miwili ifuatayo katika Waefeso 5: "Kwa maana mume ni kichwa cha mke, kama Kristo alivyo kichwa cha kanisa: naye yeye ndiye Mwokozi wa mwili. Kwa hiyo kama kanisa linavyomtiifua Kristo, vivyo hivyo wake wawatendee waume zao wenyewe katika kila jambo" (fu. 23-24).

Kifungu hiki pia kiko wazi zaidi. Sio tu kwamba mume ndiye kichwa cha mke—kiongozi wake—lakini, kama vile jinsi mume anavyompenda mkewe, hii pia inalingana na jinsi Kristo anavyoongoza Kanisa. Hakika, Kanisa halina sawa katika mamlaka na Kristo. Wote wanaoamini aya hii lazima watambue kwamba mwanamke yuko chini ya mamlaka ya mumewe.

Mungu haachi shaka kwamba mume ndiye kiongozi—pacesetter—katika nyumba. Mfano wake lazima uonekane kama kiongozi—sio tu kama yule ambaye "anasimamia," akitupa uzito wake, akisema, "Mimi ndiye bosi!" Kumbuka, anapaswa kumpenda mke wake. Uongozi wake, kama mkuu wa nyumba, lazima uonyeshe upendo wa Mungu. Lakini mwanamke lazima ajisalimishe kwake. Hakuna mwanamume anayeweza kuongoza mwanamke ambaye hatakubali mamlaka yake.

Kumbuka, mstari wa 24 ulifunua kwamba mwanamke anamtiifua mumewe mwenyewe "kama kanisa linavyomtiifua Kristo." Hii haiachi nafasi kwa wenzi wote wawili kusimamia.

Jaribu kumwambia mmiliki au Mkurugenzi Mtendaji wa kampuni kwamba wafanyikazi wake wanapaswa kuwa na usemi sawa katika maamuzi—au Rais au Waziri Mkuu kwamba raia wanapaswa kushinda serikali yake—au kocha wa mpira wa miguu kwamba wachezaji wake wanapaswa kuchukua timu wakati wowote wanapoona inafaa.

Katika kila shirika, taasisi, kampuni, timu ya mpira wa miguu, taifa, tawi la kijeshi au chombo kingine, mtu anapaswa kusimamia. Serikali na mashirika ya ulimwengu huu yote yanatambua hili. Hakuna mtu ambaye angefikiria kujiunga na timu ya mpira wa miguu ambapo wachezaji wote walikuwa sawa na kocha. Hiyo ingeleta machafuko—na pengine kila mchezo ungeisha kwa kushindwa.

Kwa nini, basi, mamilioni ya watu hawawezi kutambua kwamba ndoa sio tofauti—kwamba kitengo cha msingi zaidi cha jamii zote, familia, lazima iwe na mtoa maamuzi wa mwisho? Mtu lazima awe msimamizi! Watoto wanapoonekana katika familia, lazima wajue ni nani kiongozi na ni nani msaidizi. Katika Mwanzo, Mungu alikuwa amesema kwamba mwanamke alikuwa "msaada" kwa mwanamume—alikuwa msaidizi wake, na alifanywa "kufaa" kwake kama msaidizi.

Elewa kwamba muundo huu wa jumla wa ndoa lazima ukubaliwe kama mpango wa Mungu— mahali pa msingi pa ndoa kuwa na tumaini lolote la mafanikio. Tena, "wataalam" wa ndoa na hata mawaziri wa ulimwengu huu hawakubaliani. Matunda mabaya ya mafundisho yao, kwamba wanaume na wanawake ni sawa—wote wanasimamia—yanathibitisha kuwa hawajui wanachozungumza! Kwa sababu wengi hawachunguzi Neno la Mungu ili kuona mtindo huu ukielezewa, talaka inalipuka katika nchi na tamaduni nyingi za ulimwengu.

Ulichosoma kinaweka msingi thabiti katika kuelewa jinsi ya kupata furaha ya kweli na ya kudumu katika ndoa. Ili kujifunza mengi zaidi, soma kijitabu chetu You Can Build a Happy Marriage.