Mnamo Septemba 26, 2005, kesi ya madai ilianza katika mahakama ya shirikisho huko Harrisburg, Pennsylvania, ikizingatia nadharia ya Ubunifu wa Akili (ID). Nadharia hii inapendekeza kwamba ulimwengu ni ngumu sana na ngumu sana kuendelezwa kupitia mageuzi na uteuzi wa asili.

Kesi ya Kitzmiller et al dhidi ya Wilaya ya Shule ya Eneo la Dover imeletwa dhidi ya bodi ya shule ya Dover, Pennsylvania na wazazi kumi na moja katika mji huo. Muungano wa Uhuru wa Kiraia wa Amerika na Wamarekani Umoja wa Kutenganisha Kanisa na Serikali wamekuja kusaidia kundi hili la wazazi, wakati bodi ya shule inawakilishwa na mawakili kutoka Kituo cha Sheria cha Thomas More, ambao wanasema kwamba wanafanya hivyo kwa maslahi ya kuhifadhi uhuru wa kidini wa Kikristo.

Wazazi wanapinga bodi ya shule ya Dover kuwataka walimu wa biolojia wa darasa la 9 kusoma taarifa ifuatayo kabla ya kuanza kitengo cha mageuzi: "Viwango vya Kiakademia vya Pennsylvania vinahitaji wanafunzi kujifunza juu ya nadharia ya Darwin ya mageuzi na mwishowe kufanya mtihani sanifu ambao mageuzi ni sehemu.

"Kwa sababu nadharia ya Darwin ni nadharia, inaendelea kujaribiwa wakati ushahidi mpya unagunduliwa. Nadharia sio ukweli. Mapungufu katika nadharia yapo ambayo hakuna ushahidi. Nadharia inafafanuliwa kama maelezo yaliyojaribiwa vizuri ambayo yanaunganisha uchunguzi mpana.

"Ubunifu wa akili ni maelezo ya asili ya maisha ambayo yanatofautiana na maoni ya Darwin. Kitabu cha kumbukumbu, 'Ya Panda na Watu,' kinapatikana kwa wanafunzi ambao wanaweza kuwa na hamu ya kupata ufahamu wa kile Ubunifu wa Akili unahusisha.

"Kuhusiana na nadharia yoyote, wanafunzi wanahimizwa kuweka akili wazi. Shule inaacha majadiliano ya asili ya maisha kwa wanafunzi binafsi na familia zao. Kama wilaya inayoendeshwa na viwango, maagizo ya darasa yanazingatia kuandaa wanafunzi kufikia ustadi wa tathmini zinazotegemea viwango" (Associated Press).

Kumbuka kuwa walimu wa Dover hawatakiwi kufundisha kitambulisho pamoja na mageuzi-wanahitajika tu kusoma taarifa hii kabla ya kuweka maoni ya kawaida ya mageuzi. Hata hivyo, wazazi watatu katika kesi hiyo wameshuhudia kwamba taarifa hii pekee ina madhara kwa watoto wao. Kwa nini kanusho hili linaloonekana kuwa na lengo, lililopimwa limesababisha dhoruba kama hiyo ya moto?

Kambi mbili

Vita vya korti vimeleta mashahidi wa wataalam wa pande zote mbili za suala hilo. Mmoja wa hawa ni Dk. Michael Behe, profesa wa biokemia katika Chuo Kikuu cha Lehigh na mtetezi mashuhuri wa Ubunifu wa Akili. Kitabu chake cha 1996 Darwin's Black Box kimsingi kilianza harakati za kitambulisho. Ingawa Dk Behe ni Mkatoliki, anashikilia kuwa nadharia yake haitegemei imani ya kidini, lakini badala ya ushahidi wa mwili unaoonekana katika maumbile. Anaamini kwamba "ugumu usioweza kupunguzwa" wa michakato na mifumo ya asili unaonyesha kwamba ulimwengu na maisha hayangeweza kutokea tu kupitia nguvu za nasibu, zisizoongozwa, lakini badala yake ziliundwa.

Wapinzani wanadai kwamba kitambulisho ni jina jipya tu la uumbaji—kukubalika kwa akaunti ya uumbaji wa Biblia katika kitabu cha Mwanzo. Wanaamini kuwa kujadili Ubunifu wa Akili katika shule ya umma kunakiuka kanuni ya kujitenga kwa kanisa na serikali. (Kama kando, maneno "kutenganisha kanisa na serikali" yanaweza kufuatiliwa hadi barua ya 1801 iliyotumwa na Rais Thomas Jefferson kwa Chama cha Wabaptisti cha Danbury, Connecticut. Haipatikani katika Katiba ya Merika au marekebisho yake yoyote, kama wengine wanavyodhani kimakosa.)

Mashahidi wanaotoa ushahidi kwa niaba ya walalamikaji wanadai kuwa kitambulisho hakiwezi kuainishwa kama kisayansi, kwani hakiwezi kujaribiwa au kukanushwa. (Kwa kweli, mageuzi yanashindwa kukidhi vigezo sawa.) Wengine wamelinganisha kitambulisho na sayansi ya enzi za kati kama vile alchemy, na rais wa Chuo Kikuu cha Cornell ameita juhudi za kuleta nadharia hii darasani "hatari sana" (The New York Times).

Kwingineko, Chuo cha Kitaifa cha Sayansi na Chama cha Kitaifa cha Walimu wa Sayansi hawaruhusu nyenzo zao zilizo na hakimiliki kutumiwa na Bodi ya Elimu ya Kansas katika mtaala wa sayansi wa Kansas, kwa sababu ya msimamo muhimu wa mtaala kuelekea mageuzi.

Katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Iowa, washiriki 120 wa kitivo walitia saini ombi la kutangaza kwamba Ubunifu wa Akili sio sayansi. Hii ilikuwa kujibu mmoja wa wenzao, mwalimu wa kitivo, ambaye aliandika kitabu ambacho kinadai kuwa Dunia ilipaswa kuundwa. Vita kama hivyo vinaendelea katika Chuo Kikuu cha California huko Berkeley na Chuo Kikuu cha Jimbo la Ohio.

Wasomi wengi wanaonekana kupinga hata kuburudisha uwezekano wa ulimwengu kuwa umetokana na kitu kingine chochote isipokuwa bahati kipofu na matukio.

Kwa kutabirika, baadhi ya vyombo vya habari mashuhuri tayari vinaunda mjadala huu kwa mwelekeo wa mageuzi. Nakala zinazolinganisha kati ya kesi ya Pennsylvania na "Kesi ya Tumbili ya Scopes" ya 1925, kesi ambayo mwalimu John Scopes alishtakiwa kwa kukiuka sheria ya jimbo la Tennessee ambayo ilikataza mafundisho ya mageuzi. Wengine wanachukulia utangazaji wa vyombo vya habari vya kesi hii ya hali ya juu, ambayo kwa ujumla ilidhihaki upande wa uumbaji, kuwa hatua ya kudokeza, kuathiri maoni ya umma kwa ajili ya mageuzi.

Kiini cha utata

Dk. Behe anaamini kwamba amekabiliwa na upendeleo mkubwa dhidi ya nadharia yake. Mahakamani, alisema, "Mawazo yangu juu ya Ubunifu wa Akili yamechunguzwa mara elfu zaidi kuliko kitu chochote nilichoandika hapo awali" (The New York Times).

Tena, lazima tuulize, kwa nini kuna upinzani mwingi hata kwa kutajwa kwa nadharia mbadala ya asili?

Mageuzi yamekubaliwa kwa kiasi kikubwa kama ukweli na wale ambao wanachukuliwa kuwa na elimu ya juu. Katika Agano Jipya, mtume Paulo anaelezea hali ya wale ambao hawajui Muumba kwa hiari: "Kwa sababu kile kinachojulikana na Mungu kimedhihirika ndani yao; kwa maana Mungu amewaonyesha. Kwa maana mambo yake yasiyoonekana tangu kuumbwa kwa ulimwengu yanaonekana wazi, yakieleweka kwa vitu vilivyoumbwa, hata nguvu zake za milele na Uungu; ili wasiwe na udhuru: kwa sababu kwamba, walipomjua Mungu, hawakumtukuza kama Mungu, wala hawakushukuru; lakini wakawa bure katika mawazo yao, na mioyo yao ya kipumbavu ikatiwa giza. Wakijidai kuwa wenye hekima, wakawa wapumbavu, na wakabadilisha utukufu wa Mungu asiyeharibika kuwa sanamu iliyotengenezwa kama mtu anayeharibika, na ndege, na wanyama wenye miguu minne, na vitambaa... ambaye aliibadilisha kweli ya Mungu kuwa uwongo, na kuabudu na kumtumikia kiumbe kuliko Muumba" (Rum. 1: 19-23, 25).

Kwa nini hali ilivyo sasa ya mageuzi idumishwe? Hii inaweza kujibiwa kwa kuunganisha tu dots. Ikiwa ulimwengu uliundwa, hii inamaanisha kuwa kuna mbuni. Mbuni huyu atalazimika kuwa bora kuliko wanadamu katika akili na nguvu. Hii inasikika kwa kutiliwa shaka kama "Kiumbe Mkuu"—Mungu. Ikiwa Mungu yupo, basi Yeye ndiye mtawala juu ya uumbaji wake. Ikiwa Muumba huyu atatokea kuwa Mungu aliyeongoza Biblia Takatifu, basi Mungu huyu anaweka sheria na anahitaji kwamba wanadamu waishi kulingana nazo.

Hata hivyo, kuishi ndani ya sheria za Mungu ni kinyume na asili ya mwanadamu: "Kwa sababu akili ya kimwili [ya kimwili, ya asili] ni uadui [uadui] dhidi ya Mungu; kwa maana haiko chini ya sheria ya Mungu, wala haiwezi kuwa" (Rum. 8:7). Akili ya mwanadamu inapinga vikali dhana ya utii—kutawaliwa!

Akiendelea na kifungu kilichotajwa hapo awali, Paulo anaendelea kuelezea tabia na mawazo ya watu ambao huchagua kupuuza ukweli wa uwepo wa Mungu: "Na hata kama walivyopenda kumhifadhi Mungu katika ujuzi wao, Mungu aliwatoa kwa akili iliyokataliwa [isiyofaa, isiyo na thamani, iliyokataliwa, iliyodhalilishwa, iliyodhalilishwa, isiyo na maana], kufanya mambo ambayo hayafai; kujazwa na udhalimu wote, uasherati, uovu, tamaa, uovu; imejaa wivu, mauaji, mjadala, udanganyifu, uovu; wanong'onoza, watukani, wanaomchukia Mungu, wanaodharau, wenye kiburi, wenye majivuno, wavumbuzi wa mambo maovu, wasiotii wazazi, wasio na ufahamu, wavunjaji wa agano, wasio na upendo wa asili, wasioweza kubadilika, wasio na huruma: ambao wanajua hukumu ya Mungu, ya kuwa wanaofanya mambo kama hayo wanastahili kifo, sio tu wanafanya vivyo hivyo, bali wanafurahiya wale wanaoyatenda" (Rum. 1: 28-32).

Haya ni maelezo yenye nguvu sana—na onyo!

Kumkubali Mbuni hatimaye husababisha maswali yasiyofaa kuhusu sheria na dhambi, mema na mabaya. Ni rahisi sana kumeza propaganda za mageuzi kwa sababu nguvu za asili vipofu, zisizo na kusudi hazihitaji wanadamu kubadili njia zao au kujisalimisha kwa viwango vyovyote vya tabia.

Pia, wale wa pande zote mbili za mjadala huu wanadaiwa kutafuta ukweli juu ya swali la asili. Hata hivyo, tukizungumza juu ya asili ndani ya wanadamu wote, tunasoma, "Moyo ni mdanganyifu kuliko vitu vyote, na ni mwovu sana: ni nani awezaye kuujua?" (Yer. 17: 9). Nadharia ya mageuzi inawaweka wanadamu juu ya mlolongo wa chakula, wasiowajibika kwa mamlaka yoyote ya juu—"miungu" halisi (Mwa. 3:5). Hii inaonekana kama nafasi nzuri, ikiwa ilikuwa sahihi. Lakini hali hii ni kesi ya udanganyifu wa watu wengi—kujidanganya kwa kiwango kikubwa.

Kwa upande mwingine, kutia ukungu Mungu Muumba halisi na wa kibinafsi kuwa "akili" asiyejulikana, asiyejulikana hakumheshimu Mungu huyo!

Hata hivyo, tunaweza kushukuru kwamba swali la asili litatatuliwa hivi karibuni kwa ukamilifu! Baada ya Yesu Kristo kurudi kuanzisha serikali yake duniani (Isa. 9: 6), elimu ya kweli itashinda: "... lakini walimu wako hawataondolewa tena kwenye kona, lakini macho yako yatawaona walimu wako: na masikio yako yatasikia neno nyuma yako, wakisema, Hii ndiyo njia, tembea ndani yake, mtakapogeuka mkono wa kulia, na mtakapogeuka kushoto" (Isa. 30: 20-21).

Ili kujifunza zaidi, soma brosha yetu Evolution – Facts, Fallacies and Implications.