Mamilioni ya watu walivamia mitaa ya Paris kupinga sheria mpya ya kazi ambayo ilipangwa kuanza kutumika Aprili 2006. Ghasia, uporaji na uchomaji moto uliacha majengo mengi yaliyochomwa moto, magari yaliyoungua na inasemekana hata vifo kadhaa. Lengo la vijana wenye ghasia lilikuwa kulazimisha kufutwa kwa sheria mpya.

Sheria mpya iliundwa kubadilisha sheria ya kazi ya muda mrefu ambayo ililinda kazi. Sheria ya sasa inahakikisha kwamba, baada ya miezi sita ya kwanza ya kazi, mtu anahakikishiwa ajira kwa maisha yote (isipokuwa atafanya uhalifu au anafanya udanganyifu dhidi ya mwajiri wake). Kwa miongo kadhaa, raia wa Ufaransa wamefurahia agizo la ajira ya maisha.

Chini ya mabadiliko yaliyopendekezwa katika sheria za kazi, waajiri walikuwa na haki ya kusitisha kazi kwa mapenzi, ikimaanisha bila sababu, mfanyakazi yeyote chini ya umri wa miaka 26. Hii inaweza kutokea wakati wowote ndani ya miaka miwili baada ya kuajiriwa. Kwa kiwango cha ukosefu wa ajira cha kitaifa cha karibu 21%, vijana wengi wa Ufaransa—ambao walihisi wanalengwa isivyo haki—walipinga hatua hii.

Kwa kushangaza, sheria ambayo ilichochea mamilioni ya waandamanaji wa Ufaransa ilikusudiwa kuunda ajira. Hoja ya mabadiliko yaliyopendekezwa ni kwamba sheria za sasa za ajira ni kali sana hivi kwamba waajiri wanasita kuajiri wafanyikazi wapya. Sheria hizi hufanya kuajiri waajiri wapya kuwa mchakato wa gharama kubwa na mgumu. Mawazo yalikuwa kwamba kulegeza hatamu za sheria ya sasa kungeleta kubadilika zaidi katika soko la ajira na kuhimiza waajiri kuajiri vijana zaidi.

Hatua hii ilitafsiriwa kuwa na nia tofauti. Kutoridhika kwa watu wengi hivi karibuni kulizorota na kuwa machafuko mitaani. Badala ya kukubalika kama suluhisho la kuacha, hatua hiyo ilizingatia shida sugu ya ukosefu wa ajira nchini Ufaransa.

Baada ya wiki kadhaa za maandamano, vyuo vikuu vilivyozuiliwa na ghasia, vijana wa nchi hiyo walikuwa wametoa pigo la kufedhehesha kwa serikali ya mrengo wa kulia ya Ufaransa, na kuilazimisha kufikiria upya mabadiliko ya kisheria yasiyopendwa.

Miezi kadhaa mapema, mnamo Novemba 2005, ghasia na machafuko ya wenyewe kwa wenyewe yalikuwa yameenea kutoka jamii za wahamiaji wa vitongoji vya Paris hadi miji 300 kote nchini. Iliripotiwa kuwa mgogoro huu wa kitaifa ulisababishwa na vifo vya bahati mbaya vya vijana wawili wa Ufaransa na Afrika ambao walisemekana kujificha kutoka kwa polisi.

Wengi katika jamii zilizoathiriwa walikasirishwa na matamshi ya Waziri wa Mambo ya Ndani Nicholas Sarkozy, ambaye aliwaita wasumbufu "uchafu" na "riffraff," na kuahidi kusafisha maeneo yenye shida kwa bomba la umeme.

Jibu la Serikali

Mgogoro huo umelazimisha Ufaransa kuangalia kwa muda mrefu, kwa bidii baadhi ya sera zake. Suala moja lililopuuzwa kwa muda mrefu ni kushindwa kwa taifa kuunganisha Waafrika na Waislamu walio wachache wa Kiafrika. Baada ya muda, suala hili lililopuuzwa lilikua mchanganyiko tete ambao ulihitaji cheche tu kusababisha kulipuka barabarani.

Hii pia ilionekana katika hasira ya kitaifa juu ya ukosefu mkubwa wa ajira na ubaguzi, ambayo ilichochewa zaidi na majibu ya maafisa wa serikali. Ufaransa imechukua msimamo mkali juu ya waandamanaji, huku waziri wa mambo ya ndani akisema kwamba mamlaka za mitaa ziliagizwa kuwafukuza wageni waliopatikana na hatia ya kuhusika. Lakini hii ilitumika tu kumwaga petroli kwenye moto wa kuchanganyikiwa kati ya wahamiaji waliozaliwa Ufaransa kutoka makoloni ya zamani ya taifa hilo.

Akitoa wito wa utulivu, Rais Jacques Chirac alijaribu kutuliza machafuko ya wenyewe kwa wenyewe kwa maneno ya kutuliza. Uingiliaji wa kibinafsi wa Bwana Chirac unathibitisha ukubwa wa mgogoro huo. Alikubali kuchanganyikiwa kwa vitongoji vyenye matatizo, lakini pia akasema kuwa vurugu sio jibu, na kwamba juhudi lazima ziongezwe ili kupambana nayo.

Katika mkutano na waandishi wa habari uliofanyika na waziri mkuu wa Uhispania aliyetembelea, Bwana Chirac alitoa maoni, "Kuna haja ya kujibu kwa nguvu na haraka shida zisizopingika zinazowakabili wakaazi wengi wa vitongoji duni karibu na miji yetu," na kuongeza, "Chochote asili yetu, sisi sote ni watoto wa jamhuri, na tunaweza kutarajia haki sawa" (MSNBC).

Lakini pia aliwaelekeza wazazi, akisema, "Watoto wengi sana" wamejiunga na vurugu, na kwamba wengine "walisukumwa mbele na wazee wao" (ibid.).

Tatizo la kweli

Ghasia sio jambo jipya. Ghasia zinaweza kutokea mahali popote, ikiwa chuki ya kutosha na kutoridhika kuliambukiza idadi kubwa ya watu. Inaendeshwa na mawazo ya umati yanayotaka kupata ushindi. Lakini je, hiyo ni haki ya kweli? Je, inafika kwenye mzizi wa tatizo?

Wengi wamehalalisha ghasia kwa kudai kutafuta haki, kurekebisha makosa, kupata uthibitisho katika mfumo mbovu wa ukosefu wa haki. Lakini angalia matunda yenye sumu ya ghasia: vitisho, vurugu, uharibifu, wizi, ukeketaji, unyanyasaji wa kijinsia na mauaji. Haki iko wapi katika haya?

Biblia—ambayo ni msingi wa maarifa ya kweli—inawaonya watu wote, "Usifuate umati kufanya maovu" (Kut. 23:2). Ghasia ni marufuku! Haijalishi jinsi sababu inaweza kuonekana kuwa ya haki, machoni pa Mungu hakuna kitu kama kutafuta haki kupitia umati wa watu waliokusudia kulipiza kisasi.

Kufanya ghasia ni kutomtii Mungu, na roho hii ya kutotii inatoka kwa chanzo: "Ambayo zamani mlitembea kulingana na mwenendo wa ulimwengu huu, kulingana na mkuu wa nguvu za uo, roho ifanyi kazi sasa ndani ya watoto wa kutotii" (Efe. 2: 2). Kama kituo cha satelaiti cha saa 24, Shetani shetani—ambaye Maandiko yanamtambulisha kama "mungu wa ulimwengu huu" (II Kor. 4:4)—anatangaza mawazo ya kimwili, mitazamo, hisia na mawazo. Yeye ndiye mwandishi wa machafuko, machafuko, vurugu na upotovu ambao kila wakati hutokana na ghasia. Kwa kweli, kwa sababu wengi wanaishi maisha yote ambayo yanafanana na ghasia, Mkristo mara nyingi huhukumiwa kwa kubadilika kwa mwenendo ambao haujumuishi shida za kijamii za Mtu huyu—iwe zinahusisha watu binafsi au jamii, au ni za kitaifa au za kimataifa—haziwezi kutatuliwa kupitia juhudi za kibinadamu pekee. Hii ni kwa sababu mzizi wa shida zake ni wa kiroho kwa asili; Kujaribu kushughulikia shida zake na suluhisho za kimwili, kulingana na maarifa ya kibinadamu, ni bure. Haisuluhishi sababu, lakini badala yake, bora, hutibu athari kwa muda. Mwanadamu - yeye mwenyewe - hana mfumo sahihi ndani ya mfuko wake wa maarifa ya mwili kuchambua vizuri na suluhisho za kudumu ambazo zinashughulikia sababu.

Sheria za kiroho zilizofunuliwa za Mungu hutoa mfumo pekee mzuri wa kutathmini vizuri na kutanguliza habari za kimwili na ufahamu wa kiroho. Bila mfumo huo, ambao umekosekana sana kwenye hazina ya maarifa ya ulimwengu, utatuzi wa matatizo ni pendekezo la kugonga au kukosa—hasa kusababisha "kukosa."

Haishangazi kwamba Mungu anatangaza, "Watu wangu wameangamizwa kwa kukosa maarifa" (Hos. 4:6). Mstari huo huo unasema "wamekataa maarifa"—maarifa ya kiroho—na "wamesahau sheria ya Mungu." Ndiyo, katika enzi hii ya Mtandao, habari, ujuzi na ujifunzaji ni mwingi, lakini ujuzi wa kweli wa Mungu haupo. Imekataliwa, imewekwa kando na hata kupingwa na ubinadamu.

Hakuna mtu au kikundi kilicho na hatia tu, kwa sababu wanadamu wote wameshiriki katika ujinga huu tangu uumbaji. Katika historia, wanadamu wametenga sheria za kiroho za Mungu zilizofunuliwa kutoka kwa maarifa yao. Wamechagua kwa hiari kutojua sheria ambazo zingesuluhisha shida zote za kijamii za mwanadamu. Wanadamu, wakiongozwa na asili ya kimwili, hawataki kuwa chini ya utii wa Muumba wao (Rum. 8: 7).

Sababu hii isiyoeleweka sana ya maovu ya ulimwengu—kukataliwa kwa msingi muhimu wa kiroho—ina kila kitu cha kufanya na kwa nini ulimwengu hauna amani! Ni sababu kuu ya matatizo yanayowakumba wanadamu—iwe ni dawa haramu, ugaidi, umaskini, uhalifu au ghasia. Mungu lazima aletwe katika picha, na sio katika hisia za kidini za "amini na kuokolewa" zilizoenea sana leo—lakini maarifa yaliyofunuliwa ya Mungu wa kweli, sheria Zake na kusudi kuu analofanya kazi duniani.

Hakika, makanisa ya ulimwengu huu yameshindwa kufundisha hili. Una deni kwako mwenyewe kugundua kile kilichoandikwa katika kurasa za Biblia yako. Inabainisha sababu za kiroho za uhalifu wa vurugu na shida zingine za kijamii zinazosumbua wanadamu. Na muhimu zaidi, Neno la Mungu lina suluhisho za masafa marefu ambazo siku moja zitaanza kutumika duniani kote.

Ulimwengu kwa ujumla umedanganywa katika kutotii kwa wingi (Ufu. 12:9)—kuongozwa kwenye njia mbaya. Lakini hii itarekebishwa hivi karibuni.

Hii itatimizwa na Yesu Kristo, atakaporudi kurejesha serikali ya Mungu duniani. Chini yake, ulimwengu huu utatawaliwa na ufalme wa Mungu. Wakati huo, ujuzi wa Mungu wa kweli na njia Zake hautakandamizwa tena, kupuuzwa, kufunikwa au kufunikwa. Ubinadamu hautajitahidi tena kuamua mema na mabaya kulingana na maarifa yasiyokamilika yaliyopatikana na wanadamu.

Uhalifu wa vurugu utapita katika kurasa za historia, Mungu anapoingilia kati mambo ya wanadamu ili kuweka serikali yake juu ya mataifa yote. Uadui kati ya wanadamu utakuwa jambo la zamani. Sheria za Mungu zitafundishwa katika mfumo wa elimu uliorekebishwa, ulimwenguni kote (Isa. 2: 2-4). Kila sehemu ya maisha itaathiriwa, na kusababisha ulimwengu wenye mafanikio, wenye furaha, uliojaa elimu ya kweli: "Kwa maana dunia itajaa ujuzi wa Bwana, kama maji yanavyofunika bahari" (Isa.11: 9).

Kwa bahati nzuri, ulimwengu huo unakuja mapema kuliko wengi wanavyofikiria!