Sehemu ya kwanza ya mfululizo huu, iliyochapishwa katika toleo la mwezi uliopita, ilitumika kama utangulizi na hakikisho. Pia ilianza kujadili mada ya kuonekana kwa ajabu.

Sehemu ya Pili itaendelea kujadili mada hii, na pia itachunguza tabia zingine za kushangaza na za kuchukiza zinazoonyeshwa katika jamii. Msomaji jihadharini: Awamu hii itashughulikia baadhi ya mwenendo wa kutisha zaidi ambao umewahi kusikia.

Ni muhimu kurudia kwamba hatushambulii au kujaribu kumdhalilisha mtu yeyote. Madhumuni ya ripoti hii ni kuonyesha athari za uchaguzi wa wanadamu (tabia). Baadhi ya athari zilizojadiliwa hapa ni matatizo halisi katika maisha ya watu halisi. Hatujaribu kwa vyovyote kupunguza wasiwasi huu, lakini badala yake tunaangazia uzito na athari za maamuzi ya wanadamu.

Kujikeketa

Katika baadhi ya mambo, kujikeketa kunahusiana kwa mbali tu na mada ya kuonekana. Mwelekeo huu unaokua kati ya vijana ni wa kutisha sana. Vijana katika jamii yote wanajikata ili kuteka damu na kusababisha maumivu. Kwa watu wa nje wanaoangalia ndani, mazoezi haya ni magumu kuelewa.

Lakini kwa nini vijana hufanya hivi? Ili kutoa mvutano na mafadhaiko-kujifanya wajisikie vizuri.

Vijana ambao hujikeketa karibu kila mara hufanya hivyo kwa faragha-na wanajaribu sana kuificha. Kawaida huona aibu, lakini aibu yao haiwafanyi kuacha. Wanavaa mikono mirefu, sketi ndefu au suruali - hata katika hali ya hewa ya joto - kuficha makovu yao mengi kutoka kwa macho ya wazazi, marafiki na walimu.

Kwa kusikitisha, hali hii inaongezeka kwa kasi, na wazazi na shule wanapata ugumu wa kukabiliana na tatizo hilo. Inazidi kuenea sana hivi kwamba vijana wanachapisha video za kujikeketa binafsi kwenye mtandao, wakiwaonyesha wengine jinsi ilivyo. Video moja inaonyesha mtu akijikata kwa scalpel. Ripoti kutoka ABC News inasema, "Watoto zaidi na zaidi hawafikirii tu juu yake, wanafanya hivyo. Na wanawaonyesha wengine jinsi ilivyo."

Ripoti hiyo hiyo ya habari pia inasema kwamba "kukata" ndio kitovu cha utamaduni mdogo unaokua kati ya watoto. Kijana mmoja alisema, "Nilihisi... bora baadaye. Niliipenda sana... Iliumiza, lakini... Nadhani unapokata... ni... haidhuru sana kwa sababu unaumia sana ndani... Nilihisi tu kama... kukata aina ya kuumiza kidogo, lakini nilihisi kama nilikuwa nikitoa hasira yangu... Ningeweza... kwenda bafuni, au kwenye mazoezi, ningeruka mazoezi, au wakati mwingine, ningekuwa nimekaa tu hapo, na hakuna mtu aliyegundua kuwa nilikuwa nikikata tu.

Daktari aliyebobea katika kujikeketa alisema, "Inakuwa shughuli inayokubalika ... sasa inazidi kuwa maarufu kati ya vijana, ni njia ya kutoa mafadhaiko yao, ni njia ya kukabiliana, nadhani, na ni njia ya kuungana katika maumivu yao wenyewe... Ninaweza kusema kwamba inaongezeka, na kwamba imeenea zaidi sasa... Wasiwasi sasa ni kwamba inazidi kuwa tukio la kijamii, ambapo wasichana na wavulana hualika kila mmoja kwa karamu za kukata..."

Daktari aliendelea kusema kwamba inazidi kuwa ya kawaida—umati maarufu sasa unafanya hivyo pia. Kwa kweli, isiyo ya kawaida inakuwa ya kawaida.

Bila kujua kusudi la kweli la maisha—kukosa maarifa ambayo yanatoa maana ya uwepo wa mtu—ubinadamu hugeukia shughuli mbalimbali za kimwili ili kujaza pengo. Hata hivyo watu hatimaye hawajaridhika.

Nyembamba ya kifo

Wakati shida za kula (kawaida kati ya wanawake) zimekuwa shida inayoongezeka kwa miongo kadhaa, tasnia ya burudani kimsingi inafurahisha shida kama hizo za kiafya kwa kuweka watu mashuhuri wenye uzito mdogo kwenye msingi. Muafaka wao wa mifupa unazingatiwa kama takwimu "bora" kufikia.

Mara tu mtu anapokuwa na shida kamili ya kula, ni ngumu kumvuta nyuma. Hata wakati nyembamba kwa uchungu, karibu na kifo, ni ngumu kumshawishi mtu huyo sio mzito. Familia, marafiki, hata wataalamu wanaoheshimiwa, wakati mwingine hawawezi kuzuia watu kujiua kwa njaa hadi kufa.

Kuna tovuti zinazotukuza anorexia na bulimia. BBC inaripoti, "Wataalam wanasema tovuti zinazoitwa 'pro-ana' zinadai kutoa msaada, lakini kwa kweli zinatukuza magonjwa na kuwakatisha tamaa watu kutafuta matibabu."

Maneno mapya kama vile "thinspiration" hutumiwa kwa kawaida. Misemo iliyowekwa kama vile "Rafiki yangu Ana" na "Rafiki yangu Mia" inarejelea anorexia na bulimia, mtawalia.

Kama ilivyoelezwa, tasnia ya mitindo na vitu vya Hollywood pia vinaathiri watu kuelekea shida za kula. Mifano ya sifuri ya ukubwa ni ya kawaida kwenye barabara za maonyesho ya mitindo. Mwanamitindo maarufu alikufa kutokana na kushindwa kwa figo mnamo Novemba 2006. Alikula tufaha na nyanya tu, na hakukubali kuwa alikuwa na ugonjwa. Mwingine alikufa mapema mwaka huo kutokana na mshtuko wa moyo—baada ya kutumia majani ya lettuce tu na Diet Coke kwa miezi mitatu.

Licha ya misiba hii isiyo ya lazima, tasnia ya mitindo inaendelea kuwa na mahitaji ya mifano nyembamba. Wanawake ambao wana uzito mdogo wa kliniki wanaambiwa wana "miili mikubwa," kwani wanawake wenye uzito wa kawaida wanaambiwa kinyume. Wengine katika tasnia hawana nia ya kukabiliana na kuongezeka kwa shida ya kula kati ya wanawake vijana.

Wagonjwa wengi wanaopambana na aina hizi za shida "wamelazwa hospitalini zaidi ya mara moja kwa majaribio ya kujiua, upungufu wa maji mwilini au hali zingine zinazoletwa na shida zao... Wote ni wembamba au wembamba hatari, na wote wanajiona kama wanene au wanaogopa kwamba watanenepa. Kiwango cha kusoma zaidi ya pauni 100 kinaweza kuwasababishia wasiwasi mkubwa" (Daily Bulletin).

Mgonjwa mmoja alisema, "Nimejaribu kupata kuridhika katika mafanikio mengine, lakini hakuna kitu kinachofikia lengo hili la kuwa mwembamba, na hiyo ndiyo yote ninayotaka sana. Na ikiwa inachukua kufa kufika huko, iwe hivyo."

Katika vyombo vya habari

Vyombo vya habari vya kawaida pia viko kwenye njia kuelekea ajabu. Maonyesho mazuri ya "familia" yanatoweka; Mahali pao kuna programu za kusukuma mipaka.

Kwa mfano, katika muongo mmoja uliopita kumekuwa na umakini unaoongezeka kwa kasi juu ya isiyo ya kawaida, na vipindi vya runinga kama vile Kati na Mashujaa vinakuwa maarufu sana, ambavyo hufuata wahusika wanaojitahidi kuelewa "nguvu" zao anuwai.

Kisha kuna vipindi vya televisheni vya uchawi na udanganyifu, viwili ambavyo ni maarufu sana. Mazingira ya uzalishaji huu ni giza na ya kushangaza, na programu zinatoa hila za uchawi zisizoelezeka. Kwa mfano, mtu hutembea kupitia dirisha la glasi, lakini dirisha linabaki sawa. Wakati mwingine, wasanii wataonyesha kazi za nguvu zisizo za kibinadamu. Watazamaji wanavutiwa na programu kama hizo, lakini hawaelewi chanzo halisi ambacho mara nyingi huwa nyuma ya nguvu za wachawi.

Aina hizi za maonyesho pia zimeonyesha kile kinachoitwa "kusimamishwa." Kwa kweli, kuna "vyama vya kusimamishwa," matukio ambayo waliohudhuria hujisimamisha kutoka kwenye dari kupitia ndoano kwenye ngozi zao! Wale ambao wamejaribu madai haya inatoa "uzoefu wa kiroho."

Bila shaka, mtazamo wetu kwenye vyombo vya habari hautakuwa kamili bila kushughulikia filamu za kutisha, ambazo zimekuwa za kutisha zaidi na zilizokithiri, huku zikilipuka kwa umaarufu.

Mapitio ya filamu ya filamu ya Saw III ilisema, "... Flicks za splatter za zamani kawaida zilikuwa za kijinga sana kuchukuliwa kwa uzito... [Lakini sasa] wauaji katika aina ndogo ya 'ukatili wa claustrophobic' wana nia ya kuwafanya wahasiriwa wao kupiga kelele, kulia, kuomba rehema, kutazama kwa raha wakati miili na roho za mwathiriwa wao zimeharibika kupita kutambuliwa... mambo ya kuchukiza kweli."

Sinema hizi zinaendelea kuonyesha gore zaidi na zaidi-mahitaji ya umma wa kununua tikiti. Lakini, kama mkosoaji huyu wa filamu anavyoendelea kuandika, watazamaji "watakuwa wakitazama kitu ambacho kingewafanya watengenezaji wa filamu kukamatwa miaka 60 iliyopita."

Kuhusiana na filamu hiyo, BBC iliripoti kwamba "wafanyikazi katika sinema ya Uingereza wamelazimika kupiga simu kwa huduma za dharura mara tatu kwa usiku mmoja kwa sababu ya msururu wa watu kuzimia..." Wakati makala ya BBC ilipoandikwa, filamu hiyo iliorodheshwa nambari moja nchini Uingereza na Amerika Kaskazini.

Hatimaye, kuna tasnia huru ya filamu, ambayo daima iko tayari "kusukuma bahasha" ya tabia inayokubalika katika jamii. Kwa mfano, The Seattle Times iliripoti kwamba Tamasha la Filamu la Sundance lilikubali filamu ya hali halisi inayoitwa "Zoo," ambayo inashughulikia unyamakazi na "inachunguza kesi iliyoripotiwa sana ya... mtu ambaye alikufa mnamo 2005 baada ya kufanya mapenzi na farasi." Filamu hii ilikuwa 1 kati ya 16 iliyokubaliwa kati ya 856 iliyowasilishwa.

Elimu ya juu?

Sehemu za elimu ya juu pia zinaandamana kuelekea isiyo ya kawaida. Hapa kuna baadhi tu ya kozi za ajabu za chuo kikuu zinazopatikana sasa, kulingana na Young America's Foundation:

• "Muziki wa Queer"

• "Phallus"

• "Riwaya ya Uzinzi"

• "Jiji la Mabadiliko ya Ngono: Historia ya Nadharia katika Genderqueer San Francisco"

• "Hadithi ya Wasagaji"

Inaonekana upotovu maarufu wa hivi karibuni sasa unafanyika katika vyuo vingine vya wasomi zaidi vya Merika: kuwasili kwa "vyama vya uchi." Kwa kushangaza, wanafunzi wanaoshiriki katika hizo wanadai kuwa vyama kama hivyo sio vya ngono. Mwanafunzi mmoja wa chuo kikuu alisema, "Vyama vya uchi ni jambo la '# 1' la kufanya kabla ya kuhitimu" (The Scotsman). Wanafunzi wengine hata wanadai kuwa ni uzoefu wa kubadilisha maisha.

Kuhusu karamu za uchi, mwanafunzi mmoja wa Yale alisema, "Nguvu ni tofauti kabisa na sherehe iliyovaliwa. Watu wanafahamu sana jinsi wanavyokutana na mazungumzo ambayo huishia kuwa ya kisasa zaidi." Baadhi ya sherehe hufanyika hata katika maktaba za chuo kikuu, huku wasimamizi wa shule wakifumbia macho!

Wengi wanadai hii ni kawaida na haipaswi kukosolewa - ni vijana tu "wanaojieleza". Lakini je, hii ni furaha isiyo na madhara?

"Mapenzi mabaya"

Halafu kuna uhusiano potovu wa kila aina: Wengine wanaamini uhusiano wa karibu na mtu yeyote au kitu chochote kinapaswa kuruhusiwa-pamoja na wanyama, watoto na hata maiti. Kila kitu kinachoweza kufikiria sasa kinafanywa kwa uwazi na kinasukumwa kukubalika na wote.

Biblia inaelezea kile ambacho kimewapata wanadamu: "Kwa sababu hii Mungu aliwaacha kwa mapenzi mabaya... kufanya kile kisichofaa, na kupokea ndani yao malipo ya kosa lao ambalo lilikutana. Na hata kama vile hawakupenda kumshikilia Mungu katika ujuzi wao, Mungu aliwatoa kwa akili iliyokataliwa [iliyoharibika, isiyo na hukumu], ili wafanye mambo yasiyofaa" (Rum. 1: 26-28).

Imeenda mbali sana kwamba hata uchumba mkondoni umebadilika. Mtu sasa anaweza kuingia kwenye michezo ya kuigiza dhima mtandaoni, kuchagua mhusika aliye na sifa zozote anazochagua, na kutafuta "tarehe" ya mtandaoni na mhusika mwingine, ambaye ni mtu halisi mahali pengine duniani. Wanandoa wanaweza kujihusisha na chochote wanachotaka.

Kupindisha jinsia

Mada ya mistari ya kijinsia na mkanganyiko wa kijinsia inaendelea kuwa mada ya majadiliano na mabishano katika karne ya 21. Nakala ya New York Times "New York Inapanga Kufanya Chaguo la Kibinafsi la Jinsia" ilisema yafuatayo: "Jiji la New York linasonga mbele na mpango wa kuwaruhusu watu wabadilishe jinsia kwenye cheti chao cha kuzaliwa hata kama hawajafanyiwa upasuaji wa kubadilisha ngono." Mtu anachopaswa kufanya ni kutoa hati za kiapo kutoka kwa daktari akisema kwa nini mtu huyo anapaswa kuzingatiwa kubadilisha hali ya kisheria ya jinsia yake. Hii inafanyika kwa sababu watu wengi "waliobadili jinsia" hawawezi kumudu upasuaji au matibabu.

Hii inasababisha, kama makala inavyosema, maswali "ya kuvutia": "Kwa mfano, je, mwanamume anayekuwa mwanamke angeweza kuolewa na mwanamume mwingine?... Je, wakala wa kuasili angeweza kufichua jinsia ya asili ya mzazi anayependekezwa?... Je, mwanamke anayekuwa mwanamume angeweza kupigana katika mapigano, au kucheza katika Ligi ya Kitaifa ya Soka?"

Hata hivyo, haya si maswali ya kuvutia, haya ni maswali ya ujinga —athari ya wanadamu kuishi njia ya maisha iliyotengwa kabisa na Muumba wake!

Fikiria mtindo mwingine wa ajabu, ulioripotiwa tena na The New York Times: Mashoga ambao ni marafiki na wapenzi wa wasagaji wanatoa manii zao ili wenzi hao waweze kupata watoto. "Baba" kawaida anataka kuhifadhi haki fulani, na kushikilia aina ya nafasi ya "mjomba" katika familia - kwa maneno mengine, anataka kuwa na uwezo wa kumuona mtoto siku za kuzaliwa na likizo, na kushiriki katika familia.

Kwa kuwa hawawezi kupata watoto peke yao, wanaunda familia iliyopotoka, tofauti kabisa.

Vikundi vya kujiua

Mtandao sasa ni mahali ambapo vikundi vya kujiua huundwa. Ndani ya sekunde moja anaweza kusoma juu ya wale ambao wamejiua, pamoja na miongozo yote juu ya mada hii!

Watu wanakutana kupitia mtandao, na kisha kujiua pamoja. Gazeti la New Zealand Herald liliripoti, "Vijana wa Japani wanajiunga na makubaliano ya kujiua kwa kikundi kwa idadi kubwa licha ya juhudi za kukabiliana na jambo hilo la kushangaza linaloongozwa na mtandao."

"Wengi huchagua sumu ya monoksidi kaboni katika magari yaliyofungwa, mara nyingi katika maeneo yaliyotengwa au yenye mandhari nzuri, kama wanaume wanne waliokufa walipokuwa wakitazama jua likichomoza chini ya Mlima Fuji. Wanaume hao walikutana kwa mara ya kwanza saa chache kabla."

"Makumi ya vijana wa Kijapani wanaweza kupatikana kila siku wakijadili kujiua mtandaoni. Ujumbe wa kawaida unasomeka: 'Ikiwa unafikiria kujiua, tafadhali jibu.' Mwingine anasema: 'Nina umri wa miaka 20 na ninataka kufa kwa urahisi. Inaweza kwenda popote nchini Japani.'"

Inashangaza kupata maswali kama yafuatayo mtandaoni: "Ni ipi njia bora ya kujiua ukiwa chini ya miaka 13?"

Lakini kujiua sio njia pekee ambayo watu hujaribu kujidhuru.

"Wafuatiliaji wa Mdudu"

Hii inaweza kuwa "mapenzi mabaya" ya kichefuchefu zaidi (kumbuka Warumi 1) ambayo wanaume wamekumbatia. Neno jipya limeundwa: "mfukuza mdudu"—mtu ambaye hana VVU au UKIMWI, lakini anajaribu kuipata! Inadaiwa kuwa hii ndio "uzoefu wa mwisho"! Haiaminiki, lakini ni kweli!

Hivi ndivyo mwandishi mmoja anavyoelezea mtindo huu wa maisha: "Katika vilabu vya usiku vya mashoga kote Merika wanaume huvaa mashati yasiyo na mikono kwa matumaini kwamba mtu ataona tattoo 'VVU-' ikiwekwa kwenye deltoid yao. Kile ambacho sio dhahiri sana ni kwamba nia ya tattoo kama hiyo ni kuvutia mtu ambaye ana VVU+. Ni mwaliko wa kuambukiza... Kwa maneno mengine, mwanamume aliyechorwa tattoo anatafuta kwa makusudi mwenzi wa VVU+ ili kumwambukiza virusi. Kilichobaki ni safari ya kurudi kwa msanii wa tattoo ili tattoo hiyo irekebishwe kutoka hasi hadi chanya. Rahisi" (Jarida la Alternatives).

Akili timamu haiwezi kufikiria kwa nini mtu angetafuta ugonjwa kama huo. Lakini hutokea!

Nakala hiyo inaendelea, "Kwa faragha... vilabu kote Amerika wanaume hukusanyika kwa nafasi ya kushiriki katika kile kinachoitwa Roulette ya Urusi. Wanaume kumi wamealikwa, tisa ni VVU-, mmoja ni VVU+. Wanaume hao wamekubali kutozungumza juu ya UKIMWI, wala VVU. Wanashiriki katika mengi yasiyo salama... kukutana na kila mmoja iwezekanavyo, na hivyo kuongeza nafasi zao za kupokea 'mdudu.' Hawa ndio wanaume wanaojulikana kama 'Bug Chasers.'"

Kwa nini?

Wengine wanataka "kuwa wao"; wengine "hawataki kuwa na wasiwasi" juu ya kupata VVU tena; wengine wanaona "kama kiwango cha ndani kabisa cha urafiki." Kwa maana fulani, hii ni sawa na watu wanaojikata. Nukuu ifuatayo inatoa maelezo: "Tabia ya Kujidhuru inaweza kuwa na motisha kadhaa... Wanaojiumiza wanasema kwamba tabia zao hutoa: 'kutoroka kutoka kwa utupu, unyogovu... unafuu kutoka kwa hisia kali... usemi wa maumivu ya kihemko... kutoroka kufa ganzi... hisia ya furaha... kitulizo cha hasira... hisia ya udhibiti wa mwili wa mtu... kuelezea au kukabiliana na hisia za kutengwa'" (ibid.).

Kama ilivyoelezwa katika Sehemu ya Kwanza ya mfululizo huu, ulimwengu wa kisasa ni mgonjwa, unaoza hadi msingi wake.

Lakini inazidi kuwa mbaya zaidi...

Kutisha kusikika

Tunaishi katika ulimwengu ambao kuna vikundi vya watu ambao wanapenda kifo. Kuna tovuti zinazoonyesha picha za maiti. Na hii hutolewa kwa watu ambao wana tamaa "mbaya isiyoweza kupona", kama neno hilo linatumiwa. Kuna tasnia nzima inayohudumia watu wanaotaka filamu za "ugoro"—filamu zinazoangazia picha za watu wanaouawa. Kwa kweli, mahitaji makubwa yapo kwa sinema hizi. Mbaya zaidi, wakati mwingine wanaouawa ni watoto. Na, tunarudia, kuna mahitaji makubwa ya hii!

Inachukiza kabisa, ya kutisha na isiyofikirika!

Hadithi ya mwisho ambayo itatajwa katika sehemu hii ya safu ni ya kusikitisha sana kwamba inaweza kuelezewa kwa ufupi tu. Mnamo 2003, Mjerumani mmoja alishtakiwa kwa kumuua na kula mtu mwingine. Hakika, hasa tamaduni cannibalism imekuwepo kwa milenia. Walakini, kinachofanya akaunti hii kuwa ya kushangaza sana ni kwamba mtu ambaye alishtakiwa kwa uhalifu huo alikuwa ametangaza kwenye mtandao, akitafuta mtu ambaye alikuwa na afya njema na alitaka kuliwa! Alipata "kujitolea" kama huyo—mambo waliyofanya hayaelezeki (Efe. 5:12). Mwishowe, alimkula mtu huyo na kudai baadaye kwamba alijisikia vizuri zaidi na utulivu zaidi kiakili.

Ulimwengu huu unaweza kuwa mgonjwa kiasi gani? Inaonekana mbaya zaidi. Je, wanadamu wanawezaje kufanya vitendo kama hivyo? Ni nini kinachowasukuma kujiingiza katika shughuli hizo za kuchukiza?

Majibu yataelezewa katika Sehemu ya Tatu.