几个月前， 真实真相发表了一篇文章，回应了大多数传教士无法正确回答的七个圣经问题。对那篇文章的回应，促使我们读者提出更多问题，可以向他们的牧师提出。

对许多人来说，圣经是一本用密码写成的令人困惑的书。感到沮丧后，大多数人觉得 必须 相信牧师的教导，假设他们是在从神的话语中得到教导。然而，这些老师充其量也只是 部分 正确。

不要假设你知道这些问题的圣经答案。请以开放的心态——以及开放的圣经——阅读每一本书及其证明！你将学到比你曾经想象的更多的神的话语。

知识的起源

在我们最初的“七个问题”文章之后，许多牧师写信表示他们“很享受”回答我们提出的问题。这些回答很有见地，因为他们的回答证实了他们给出了标准答案——要么忽略圣经，要么只用完全断章取义的节段经文。不要被每个案例中精心挑选的摘录所迷惑，用来解释一系列清晰的圣经经文。

我们的目标不是解释某一教义的每一个论点，而是为读者提供理解圣经基本真理的基础和起点。每题后引用的文献中都会对每个问题进行更详细的解释（包括“证明文本”）。在联系你的牧师之前，阅读这些文献会很有帮助。

不要让牧师用人性理性地忽视这些问题。人的观点从不适用于任何关于上帝的教导。没有上帝的帮助，人类无法正确评估真假属灵知识（以赛亚书55：8-9）。耶稣基督警告那些忽视、拒绝或否定圣经中明明白白真理、追随流行趋势的牧师。

让基督的话语构成文章的其余部分。

耶稣基督对当时的宗教领袖和所有跟随他们道路的人说过严厉的话：“以赛亚（以赛亚）如所记所记，你们这些伪善者，正如所记：'这百姓用嘴唇敬我，心却远离我。'他们徒劳地敬拜我，为教义教导人的诫命。因为你们放下神的诫命，却坚持人的传统......祂对他们说，你们完全可以拒绝神的命令，好保持自己的传统。“（马可福音7：6-9）

同样，打开圣经，仔细看看所涵盖的经文。你会在任何特定话题上相信上帝的话语吗？还是愿意“放下上帝的诫命”，保留“人的传统”？

（1）“什么是耶稣基督的福音？”

圣经中最被误解、最混乱和最被扭曲的教导，也是最根本的。数十亿人对福音抱有许多假设。不同教派创立了关于医治、救赎和恩典的福音书，仅举几例。

福音一词意为“好消息”。正确理解时，福音是奇妙的好消息，远远超过许多人所带来的狭隘关注。

“福音”一词在圣经中出现了101次。有时它单独存在，有时则与“天国”、“神国”或“天国”等短语相连。它也与耶稣基督紧密相连，因为这是祂的信息。“基督的福音”这一短语在新约中出现了11次。

这些经文不必要地让许多圣经学生感到困惑。简单的英语语法让它们变得清晰明了，意思也一目了然。介词“of”总是表示所有。“基督的福音”很容易写成“基督的福音”。再进一步分解，“基督的福音”也可以写成“基督的 好消息”。当圣经描述福音为“天国的福音”时，它就是天国——意味着它是神的国， 因为天堂是祂居住的地方。

结合福音多次与神国（即神的国度）相关联，图景进一步澄清。由于“国度”是钦定版术语，意指政府，而“of”表示占有，“神国”可以写作“神的政府”或“神的政府”（由神的家庭治理）。

现在让我们把所有东西拼凑起来。“基督关于神国的福音”可以表达为“基督关于神治理的好消息”。多么简单！耶稣的好消息是神的治理降临地上的 宣告 。

没必要把话题复杂化。人类已经将福音狭隘到医治、救恩，甚至是关于耶稣基督本人的信息。真令人难过，基督真正的信息在混乱中被遗忘了！当圣经被表面理解时，它的意义和目的总是远超人们狭隘的所说。

上帝认真对待福音的真理。使徒保罗警告一世纪的教会——以及此后所有基督徒——有人会“歪曲基督的福音”（加拉太书1：7）。他还两次说，任何这样做的人都会被诅咒（第8-9节）！

这是上帝的严肃警告！

耶稣基督和历代基督徒因这一重要信息被处死。当然，上帝要求传授真正的福音。

你的牧师——你的教会！——是否在传达基督关于神即将治理的 好消息 ？几乎可以肯定，没有！

更多内容请阅读 Which Is the True Gospel?

（2）“天父、耶稣基督和圣灵之间有什么区别？”

关于什么是神性，大家都感到困惑。试图将圣灵、父和耶稣基督合为一体的尝试，使某些经文显得矛盾。事实并非如此。保罗告诉哥林多弟兄，基督里有简朴（哥林多后书11：3）。

解开三位一体教义的戈尔迪之结始于约翰福音。第一章描述了圣经中最早启示的时期：“太初有道，道与神同在，道就是神。上帝起初也是如此。“（第1-2节）

这个记载描述了两个神祇。其中一个被称为“道”。第14节明确指出道就是耶稣基督：“道成了肉身，住在我们中间......”

另一个神是谁？让基督回答这个问题：“我自己不能做任何事......因为我寻求的不是我自己的旨意，而是求那差遣我的父的旨意”（约翰福音5：30）。道降到地上，成为耶稣基督，留下了差遣祂的父。还有大量其他经文展示了人类耶稣与天父之间的关系，父神留在天上。

为了进一步理解上帝这个名字，我们必须回到圣经的开头。创世纪补充了更多细节：“神说，要按我们的形象造人，仿照我们的样式。”（1：26）

从这段话跳出两个点。上帝被提及，后接复数词——“我们”和“我们的”。希伯来语中翻译上帝的词是Elohim，这是一个单数词。（单数是以罗亚。）

以罗欣总是指多个存在。这相当于一对父子同姓史密斯。两人都可以被称为史密斯。当然，他们不是同一个人;它们只是同名而已。同样，耶稣基督和父神也同名神。这是一个家庭关系——神之家族——而非封闭的三位一体，否认神之家族依“我们的 形象，按 我们的 样式”创造人类的根本原因。

有些人会混淆“神的灵”和“基督的灵”这两个术语。有一节经文明确指出，这些是同一个圣灵——圣灵：“你们不是在肉身里，而是在圣灵里，若是神的灵住在你们里面。若有人没有基督的灵，那他就不是他的了“（罗马书8：9）。

篇幅有限，无法容纳许多经文证明圣灵 不是 一个人。不要被那些试图通过约翰一书第五章等经文来证明三位一体的传教士所欺骗。大多数学者意识到，第6节的一半和第7节全部是插入的，而非原希腊文文本中。在第8节，译者又加上了“在地上”。有了适当的背景，本章解释了基督的洗礼、鲜血和牺牲并没有“废除”十诫。只有巧妙且欺骗性的操控，才能将三位一体注入这段通道。任何有思考能力的人读完整章都会意识到，这绝非三位一体的主张。

大卫·C·帕克的著作《The Trinity – Is God Three-In-One?》对这一主题的解释，前所未有。

（3）“人本质上是善良的吗？”

你听过多少次那句谚语：“大多数人天生善良，除了少数坏苹果”？大多数人相信这是真的，因此他们努力“有所作为”。他们认为，只要“好人”起来团结起来，世界的问题就能得到解决。

让我们暂时抛开人类的看法，问问自己：“上帝如何回答这个问题？”

当人们愿意让圣经自我解释时，人们的哲学、情感和观念很容易被打破。让我们从两节简短的经文开始：“众人都犯罪了，都不及神的荣耀”（罗马书3：23）和“全世界都陷在恶中”（约翰一书5：19）。接着读罗马书3：10-12：“经上记着，没有义人，不，没有一个;没有人明白，也没有人寻求神。他们都被排除在外，一起变得无利可图;没有一个是善的，没有一个。“这些强有力的诗句共同描绘了人类的真实状态。

让神的话语聚焦于个体。请注意，每一段文字都字面上描述了所有人的内心和思想。两节经文中的第一节出自旧约：“ 心 在万物之上都是欺骗的，且极度恶劣，谁能知道呢？”（耶利米书17：9）

第二段经文见于罗马书8章：“因为肉体 的心 是与神为敌，因为这心神不服从神的律法，也确实不能服从”（第7节）。

第二节加入了新元素。注意，是肉体的心灵是敌意（可以翻译为“敌人”或“敌对”）与上帝。这使得如何区分由灵魂引导的心灵与肉体心灵的问题变得极为重要。

难怪保罗在《罗马书》中早些时候写过一章：“我知道我（也就是我的肉体里）没有好事住在我里面”（7：18）。此外，基督为何对自己说：“为什么称我为善？除独一，也就是神，别无善良“（马太福音19：17）。

你对这些段落的清晰度感到惊讶吗？你会惊讶地发现人类本质上并非善良吗？

上帝看待人类及其行为的方式，与我们看待自己的方式截然不同。我们的造物主也能认识到，如果我们顺服祂，成为真正的基督徒，每个人都能成为什么样的人。

我们的小册子Did God Create Human Nature?介绍了该主题的更多方面。

（4）“什么是真正的基督徒？”

虽然这个问题不应令人困惑，但数十亿人根本不清楚。可以用我们已经讲过的一节经文来回答：“你们不是在肉身里，而是在圣灵里，若真是如此，愿神的灵住在你们里面。若有人没有基督的灵，那他就不是他的了“（罗马书8：9）。基督徒是拥有圣灵的人。就是这么简单。

接下来的问题应是：如何获得“基督的灵”？耶稣在马可福音第一章开始回答：“时已满，神的国近在眼前;你们要悔改，信靠福音”（第15节）。

这是基督最早的命令之一。我们被告知要“悔改”，意思是改变。这或许是基督教的完美总结。这是一种从肉体心灵不断变化，转向接受上帝欲望和品格的生活。作为基督徒行走的第二步，现在应该明白我们关于福音的开头问题为何至关重要——你必须相信基督所宣讲的真实福音——神的国度。

使徒彼得在使徒行传中的布道中又补充了一部分：“悔改，奉耶稣基督的名受洗，免罪，你必领受圣灵的恩赐”（2：38）。必须受洗才能领受圣灵。

一次又一次，清晰的经文揭示了圣经的核心教义。

我们的小册子What Is True Conversion?对这个问题做了更详细的阐述。

（5）“圣经中爱的定义是什么？”

爱的主题或许是基督教世界中最受欢迎的教义。每周，数十亿人听到关于“神的爱”、“耶稣的爱在我们心中”以及几乎所有所谓的敬虔爱的讲道。但你的牧师教导的是圣经定义的爱吗？

让我们从一节流行的经文开始。使徒保罗写道：“神的爱是圣灵赐给我们的，在我们心里散布的”（罗马书5：5）。正如我们所见，拥有圣灵是成为基督徒的起点。唯有通过神的圣灵，我们才能拥有真正的爱——神的爱。

圣经如何定义“对上帝的爱”？

使徒约翰写道：“因为这就是神的爱，我们遵守他的诫命;他的诫命不为人所苦”（约翰一书5：3）。如果我们乐意遵守上帝的诫命，那就是对上帝的爱。这完全说得通，因为神的律法是“圣洁、公义、良善和属灵的”（罗马书7：12,14）。后来在《罗马书》中，保罗又补充道：“爱不害邻人，因此爱就是律法的成全”（13：10）。

将这两节经文结合起来表明，神的爱就是通过遵守祂的诫命来成就律法。然而，令人惊讶的是，数百万人相信上帝的律法已经“钉在十字架上”。

你听过多少关于“爱”的讲道忽视了这些基本经文？上帝对爱的唯一定义不是因为需要 行动才被宣讲！敬虔的爱要求基督徒顺 服。

（6）“十诫的目的是什么？”

在最后一个问题之后，十诫——上帝的律法——的目的应该很明显。作为一位自称是爱的存在（约翰一书4：8、16），上帝（像任何负责任的父母一样）规定了行为，使祂的孩子们能够过上幸福、成功和丰盛的生活。

罪导致死亡（罗马书6：23），所以上帝创造了区分公义与罪的律法：“那我们该说什么呢？律法是罪吗？天哪，别让我更难。不，我不认识罪，只知道律法;因为我不认识私欲，唯有律法说，你不可贪心“（罗马书7：7）。以你目前所学，否定十诫的想法应该显得荒谬。

不过，我们姑且假设十诫的部分或全部已被废除。在这两个观点中，否定所有诫命是一个更“诚实”的立场;至少支持者是这么说的，他拒绝了圣经的所有基本原则。

大多数牧师会挑选哪条诫命是有效还是无效。问问你的部长是否允许谋杀。他的答案显而易见。如果他用经文回应，他无疑会引用十诫作为上帝对谋杀的立场。通奸、偷窃、撒谎等也同样适用。

从一般意义上讲，大多数宗教人士认为十诫是基督教行为的重要“框架”。然而，如果你与他们讨论每一条诫命，你会发现他们的教义迫使他们拒绝十诫中的一条或多条，通常是第二条和第四条诫命——分别是关于偶像崇拜和安息日。

实际上，你的牧师决定他有权扭曲、修改或否定上帝创造的东西！

注意上帝如何描述十诫：“但凡窥视 自由完全律法并持续遵守的人，不是忘却的听者，而是行动的人，这个人必在行为中蒙福。”（约记1：25）雅各书第二章聚焦第12节，证明“自由律法”即十诫。

我们的书The Ten Commandments – “Nailed to the Cross” or Required for Salvation?详细介绍了每条诫命及其与上帝之爱的联系。

（7）“我为何而生？”

本文中最重要的问题很少被提出。虽然关于教义的问题有趣且重要，但它们只是通往成为基督徒真正目的的跳板——被称为“令人难以置信的人性潜能”。

罗马书再次揭示了这一可能性：“......使他（基督）在众多弟兄中成为长子”（8：29）。这节经文的关键是“众弟兄中长子”这句话。

同章前面还揭示更多细节：“若那使耶稣从死里复活的灵住在你们里面，那也要靠住在你们里面的灵使你们的身体复活（赐予你们生命）”（第11节）。

再次注意基督所经历与人类计划中的相似之处。“整个受造物直到现在都一起呻吟、痛苦挣扎。不仅是他们，连我们自己也一样，他们有圣灵的初果子，我们自己也在内心呻吟，等待被采纳[希腊语：“儿子身份”或“作为儿子的安置]......”（第22-23节）

这种相似之处应该很明显。此外，我们的奖赏还体现在一段同样与基督相呼应的励志经文中！它远远超过流行宗教中荒谬的“永恒漂浮在天堂云端”的观念：

“你使他（人）比天使稍低;你以荣耀和尊贵加冕他，并使他置于你手中的作为之上：你使万物（莫法特译为“万物”即“宇宙”）在他脚下服从。因为他使万物服从于他，没有不被他服从的。但现在我们还没看到他手上的所有事情。

“但我们看见耶稣，他因受死的苦难而比天使稍低，戴着荣耀和尊贵的冠冕......因为他成了万物的主，因他是万物的，因他使众多子孙得荣耀，使他们的救恩的队长通过苦难变得完全。”（希伯来书2：7-10）

基督徒的目标是生在神的国度里，也就是神的家族——成为一个不朽的灵体，在耶稣基督的统治下统治“万物”——宇宙！还有什么比这更美好——更辉煌的呢？

我们的小册子Why Do You Exist?为这一主题提供了更多的理解和经文证明。

采取行动！

现在你已经读过一篇或两篇“七个问题”文章，你对上帝真理的认识有所增长。你打算拿这宝贵的理解做什么？你可以选择相信圣经明确教导的内容，也可以无视基督的警告，“保持自己的传统”（马可福音7：9）。

你会做出什么选择？

造物主期待行动！你必须坚持所读，否则你的新理解将会丢失：“你们要行道，而不仅仅是听众，欺骗自己。因为若有人听道而非行动者，他就像看镜子里的真面人一样：他看自己，走自己的路，立刻忘记自己是怎样的人“（约1：22-24）。

当知识不被付诸行动时，它就会丢失。生活中的各种烦恼和追求会充满你的脑海，你会“立刻忘记”你现在明白的珍贵真相。

警惕人类的推理

假牧师总会试图混淆、解释、模糊甚至完全否定神话语的真理。这种情况已经持续了数千年。当然，这些人伪装成真正的传道者，以诱使毫无戒心、未受教育的人远离上帝：“因为这些都是假使徒，是欺骗的工人，正把自己变成基督的使徒。这也不奇怪;因为撒旦本人被转化为光明天使。因此，他的大臣们也被转变为义的使者，这并不是什么大不了的;他们的终结必按他们的行为而来“（哥林多后书11：13-15）。

如果你的牧师否定了简单的经文，他就是在证明他 不是 耶稣基督的仆人。你的圣经是这么说的！

无论他看起来多么真诚——甚至多么真诚——他都是真心错的！不要断章取义地接受人类的推理或圣经，徒劳地否定你所学到的东西。牧师、教会成员、朋友和家人不得接受神话语中的真理。

你必须担心神如何看待你的行为——你的行为：“所以，我亲爱的......你要用恐惧和颤抖来求救恩。”（腓立比书2：12）

愿意迈出下一步——成为圣言的行者！自己去寻找救恩，体验上帝为你安排的旨意。实现你终极的人类潜能！