地缘政治

“真正的世界政治权威”......与《Real Teeth》合作

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“真正的世界政治权威”......与《Real Teeth》合作

当拥有12亿信徒的最高宗教领袖呼吁成立一个“有实质影响力”的全球政治实体时,这意味着什么?

世界问题

在他的第三通谕——天主教会第二高层级的教义——教皇本笃十六世写道,在全球经济危机之后,迫切需要一个真正的世界政治权威。

“此外,这样的权威需要被普遍承认,”他补充道,“并赋予确保所有人安全、尊重正义和权利的有效权力。”

这份名为《真理中的慈爱》的教会文件“发布于八国集团领导人协调应对全球危机前一天,标志着梵蒂冈明确呼吁领导人实现财务负责任的未来,并推动其认为更社会公正的社会”(美联社)。

为什么这位拥有12亿自称基督徒的最高宗教领袖——他的职位是基督的 代理人 ,意为“代替”基督在世——却呼吁建立“真正的世界政治权威”——一个拥有“真正牙利的权威”?如果一个全球性的统治实体真的成为现实,这会带来成功还是灾难?

辉煌往昔

本笃教皇在其通谕中主张“保护”贫穷国家,赋予他们“在共同决策中有效的发言权”——即在国际事务的谈判桌上占据重要地位。

其明确目标是:“管理全球经济;振兴受危机影响的经济体;以避免当前危机恶化及其带来的更大不平衡;实现全面且及时的裁军、粮食安全与和平;保障环境保护并规范移民。”

这要求很高。

美国曾是所有指引和援助的闪耀骑士。但9·11的国内袭击揭示了一个新国家的面貌:脆弱的美国。卡特里娜飓风的余波,以及“美国难民”的新闻画面,揭示了“无能的美国”。而当前的全球经济崩溃、破产、失业率上升和债务增加,揭示了美国这个病态金融巨人的面貌。它能恢复吗?还是说它的经济“癌症”已经走向终结?

它的辉煌时代已成过去,这个世界上唯一的超级大国不再是那位准备拯救弱小国家的英雄骑士。

梵蒂冈和国际社会其他成员寻求另一种替代者:必须 有人 拯救世界上的“津巴布韦”——那些欠发达国家,遭受失控的通货膨胀、几乎不存在的基础设施、政府层面的腐败和社会不公。 有人 必须解除各国的大规模杀伤性武器储备。 必须有人 介入面临大规模饥荒的地区,确保食物和药品,保护难民营免受内乱,打破极度贫困的枷锁。 有人 必须在“有钱人”(主要是西方)和“没有钱人”(第三世界)之间平衡经济公平的天平。

目前,教皇本笃呼吁“联合国组织改革,经济机构和国际金融也同样改革”——但这真的是一个可行的解决方案吗?

历史

教皇若望保禄二世在1982年访问西班牙期间,敦促欧洲人“回归自我。做你自己。发现你的起源。复兴你的根。复兴那些让你的历史辉煌、让你在其他大陆中受益的价值观“(泽尼特)。

二十三年后,他的继任者本笃十六世教皇再次呼吁欧洲人回归文化根源。

在过去的500年里,欧洲在塑造历史中扮演了主导角色。
这片大陆在科学、商业、教育、农业、技术、艺术、建筑和音乐等多个领域取得了无与伦比的进步。文艺复兴、法国大革命、工业革命和两次世界大战等重大历史发展始于欧洲,随后影响了其他大陆国家。现代历史上最富有、最强大的国家无一例外地是欧洲人或由其后代建立的国家。简而言之,欧洲一直是世界大体围绕的轴心。

然而,此时非洲大陆正面临各种问题:经济停滞、恐怖主义、非法移民、低出生率、普遍犯罪、文化冲突以及融合困难——仅举几例。

面对这些问题,欧洲人对领导人感到失望。在最近结束的欧盟议会选举中,公民通过投票罢免几位现任议员,甚至在某些情况下投票支持右翼极端组织,表达了他们的不满。许多人对欧洲局势不满,认为领导人没有正视他们的关切。

现任和前任教皇都将欧洲的问题视为精神层面,而非物质层面。一千多年来,宗教在塑造非洲大陆中扮演了重要角色,历史上一直是维系多元文化和相互竞争的国家议程的唯一纽带。

随着问题日益增多,欧洲人正在寻找方向——寻找领导力——寻找一个拥有“地图和指南针”的人,引领他们摆脱困境——提供真正的解决方案。与此同时,梵蒂冈关切世界局势,提出了一个“具备真正实权”的全球政治实体以解决紧迫问题。教会和国家都在寻找一位领导者来解决他们的关切。

这样的领导者会出现吗?如果是这样,他将对欧洲乃至世界产生什么影响?另外,宗教会扮演什么角色,如果有的话?

自最早时期起

要回答这些问题,首先必须了解欧洲与梵蒂冈长达1500年的历史关系。

公元324年,罗马皇帝君士坦丁在见到异象后,确立了“基督教”为罗马帝国的官方宗教。(实际上,这才是真正教会的伪造版本;想了解更多,可以阅读大卫·C·帕克的著作 Where Is the True Church? – and Its Incredible History! 。)在此之前,自称基督徒的人生活在迫害威胁之下。事实上,无数人遭受酷刑,甚至被谋杀。

随后,君士坦丁在325年召开了尼西亚会议,这是一次由帝国各地宗教领袖召开,旨在解决教义争端的会议。大多数人接受了其法令。那些不愿意的人被迫逃命——尤其是在363年老底嘉会议宣布星期日为基督教正式礼拜日,取代第七天的安息日时。

罗马教会已成为欧洲事务中的关键角色。在接下来的300年里,发生了许多事件以增强其影响力。

不可思议的事情发生在476年:强大的罗马帝国被日耳曼入侵者攻陷。这一巨大的事件震撼了欧洲和梵蒂冈。

罗马灭亡后,教皇在幕后与其他有影响力的势力合作,消灭了日耳曼蛮族。554年,查士丁尼恢复了帝国,称为“神圣罗马帝国”。这有多方面的重要性。

加上“圣”字表示参与者相信这个政府实体是地上上帝的国度。这是梵蒂冈首次成为选帝最有影响力的因素,其支持使文官领导人在民众眼中获得了合法性。从此以后,教会与国家的关系成为欧洲历史的主要因素,直到21世纪。皇帝提供领导,确保国家执行教会的意愿。从那时起,梵蒂冈成为欧洲大陆的主要参与者。

穿越中世纪

查士丁尼于565年去世后不久,帝国开始衰落。在接下来的200年里,它经历了更迭的统治,但未能恢复昔日的辉煌。

8世纪期间,强大的日耳曼法兰克王国开始在法国和德国崛起,由被称为墨洛温王朝的国王领导,随后是加洛林王朝——他们在查理·马特(“铁锤”)的领导下,在法国图尔击败入侵的撒拉逊人,挽救了欧洲。由此,梵蒂冈承认法兰克人为基督教的捍卫者。

法兰克领袖丕平于768年去世后,他的儿子查理(身高六英尺四英寸)继承王位。在接下来的几年里,他对12个国家发动了53次军事行动,统一了西欧所有国家。在教皇阿德里安一世绝望的求助下,查理击败了伦巴第人,并在此过程中统一了意大利。经过多次胜利战役和慷慨捐赠土地给教会,查理被誉为基督教信仰的捍卫者和守护者。教会与法兰克人的联盟得到了加强。查理后来被称为查理大帝(德国人称为Karl der Grosse)——查理大帝。

他的关键时刻出现在800年,教皇利奥三世加冕他为“罗马皇帝”。加冕巩固了教会与国家的结合,恢复了神圣罗马帝国。这也表明王冠是教皇可以给予和收回的。后来一位教皇曾宣称:“教会与国家如同灵魂与身体,必须合一,才能正确生活和运作。”

查理曼大帝去世后,欧洲陷入混乱,外来入侵者不断威胁欧洲大陆。教会与各政府偶尔发生冲突。分裂统治着。教会的软弱与欧洲的软弱相关联,反之亦然。两人都在等待一位领导者指明前进的方向。

924年,萨克森公爵之子奥托大帝掌权,选民们举起右手高喊“齐格与海尔!”——胜利与救赎。德国奥托随后开始成功扩张他的王国。随着欧洲大陆再次陷入衰落,教皇若望十二世于961年请求奥托恢复秩序并保卫教会。奥托随后横扫意大利,击败了所有敌人。感激的教皇随后为奥托加冕为“神圣罗马皇帝”。教会与国家再次步调一致。奥托的王国是后来被称为“德意志民族神圣帝国”——第一帝国的开端。

神圣罗马帝国与德国密不可分,日耳曼领导人戴上了王权的重任——帝国王冠,欧洲统一的象征——坐落在他们头顶。德国成为欧洲的权力中心。

然而,整个中世纪期间,教会与国家之间的权力斗争不断;欧洲再次衰落。12至13世纪,欧洲人发动了未遂的战争——十字军东征——试图从穆斯林手中夺取耶路撒冷。

然后,在1453年,难以想象的事情发生了:东罗马帝国(即拜占庭帝国)的首都君士坦丁堡被穆斯林土耳其人攻陷。动荡的欧洲再次成熟,需要一位强有力的领导人带领它走出泥潭。

16世纪,一个有影响力的日耳曼家族哈布斯堡家族崭露头角,他们在欧洲积累了大片土地。1530年,教皇克莱孟在意大利博洛尼亚为本国人查理五世加冕为神圣罗马皇帝,称他为“信仰的捍卫者”。(这技术上是教皇最后一次加冕为皇帝。)查理后来成为哈布斯堡家族最伟大的皇帝。事实上,一些历史学家甚至认为他是自查理曼大帝以来戴上皇冠的最伟大的皇帝。

哈布斯堡家族通过一系列联姻与西班牙、荷兰及其他欧洲王室紧密相连,查理五世的帝国从欧洲延伸到南美。通过他的努力,哈布斯堡家族掌控了一个庞大的全球帝国——这是现代史上第一个。查尔斯宣称:“在我的领域,太阳永不落山。”查理的目标是建立一个统一的欧洲,基于一个宗教(这一理念至今仍在继续,随着朝向统一欧洲和宗教普世主义的转变)。哈布斯堡帝国时期,许多人梦想建立一个基督教欧洲帝国,但他去世后,衰落再次开始。

17至18世纪,罗马教会面临权力威胁:新教兴起、西班牙和葡萄牙帝国的衰落、法国与德国的冲突,以及奥斯曼土耳其和新教英国崛起为强大势力。在这段艰难时期,教会再次等待一位领袖为其事业发声。

拿破仑及其后

18世纪末,一颗明星突然出现。拿破仑·波拿巴,一位来自科西嘉的年轻、鲁莽但才华横溢的军事领袖,突然出现。26岁时,他已指挥法国驻意大利军队,30岁时掌权。身材矮小,但雄心勃勃,这位热衷于罗马历史的研究者梦想着复兴一个罗马帝国,自立为皇帝——1804年,他从教皇手中夺过皇冠并加 后宣布自立 在皇家仪式上。凭借此举,他着手统一欧洲。

拿破仑取得了一些初步的胜利(最著名的是1806年普鲁士的失败)。然而,一场又一场灾难性的战役导致他失败和垮台,先是在俄罗斯,随后在比利时滑铁卢镇对抗英国军队。拿破仑战败后,神圣罗马帝国1260年的历史宣告终结——从554年的查士丁尼到1814年拿破仑的垮台。教会再次失去了一位冠军。

随后欧洲进入重建阶段。朱塞佩·加里波第于1870年统一意大利,次年奥托·冯·俾斯麦统一德国,这促成了第二帝国的建立。

俾斯麦促成了德国与意大利的联盟,重新点燃了自查理曼大帝和奥托大帝时代以来的联系。

在德意轴心的后期,贝尼托·墨索里尼试图复兴神圣罗马帝国,调和教会与国家之间长期存在的裂痕,甚至与梵蒂冈达成了协约(协议)。但这位独裁者的统治时间很短,最终以1945年被绞死的惨败告终。纳粹德国的阿道夫·希特勒怀揣荣耀的愿景,着手建立第三帝国;但这次行动同样以失败告终。

尽管曾在法西斯独裁者手中遭受破坏,欧洲统一的梦想依然延续。二战后,欧洲经济共同体成立,旨在促进欧洲国家之间的贸易。随着欧洲大陆走向政治统一,这一进程后来演变为欧盟(EU),这一推动力至今仍在继续。

但有许多问题需要克服,这些问题需要强有力的领导力。

梵蒂冈的观点

环顾世界局势,梵蒂冈对所见感到忧虑。在他的著作 《无根:西方、相对主义、基督教、伊斯兰教》中,当时的枢机主教约瑟夫·拉辛格(今教皇本笃十六世)描述了欧洲否认其宗教和道德基础。他哀叹一个被世俗主义和物质主义所吞噬的欧洲,一个陷入不道德、文化混乱和无宗教的欧洲。一个面临被外来势力淹没的欧洲。

教皇本笃对欧洲教会的衰弱表示遗憾,他在意大利神父聚会上表示:“已经没有证据表明需要上帝,更不用说基督了。所谓的传统教会看起来正在走向衰亡“(《今日美国》)。

根据全球基督教研究中心的数据,西欧所有主要宗教都在衰落——唯独伊斯兰教例外。在12个主要欧洲国家中,38%的人表示他们从未或很少去教堂。法国60%的缺勤率是最高。在法国、瑞典和荷兰的部分地区,出席率不到10%(USA Today)。当今的欧洲不仅对自身构成威胁,也威胁到教会的存在。

梵蒂冈的世界观大致相同。它看到一个世俗人文主义的世界,没有绝对道德,一个缺乏领导力的世界。在他的通谕《真理中的慈爱》中,教皇呼吁建立一个世界政治权威,负责管理全球经济、解除国家武装、保障环境保护和规范移民。该机构有权强制执行其决定。教皇要实现其意愿,需要与一位同情的文官领导人结盟。

他们会再次回顾历史先例吗?

欧洲的挑战

欧洲目前正面临多项危机。在经济方面,欧盟经济预计2009年将萎缩4%,比美国预期的2.8%还要糟糕。预计欧洲银行因当前全球金融危机造成的损失将超过美国银行的损失(华尔街日报)。

所有这些都严重影响了欧洲的就业市场。如今,约有2000万欧盟公民失业,其中许多人是永久失业者。非洲大陆的总就业率为63%,而美国为75%。在意大利、法国和德国,分别有38%、58%和81%的人认为失业是最紧迫的社会问题(传统基金会讲座)。

移民问题也是另一个高度争议的问题。在欧洲的首都和小城市中,居住着大量移民,其中相当一部分是穆斯林,常来自非洲。法国、比利时、荷兰及其他国家的人口中有相当比例的移民。由于文化和宗教差异极大,许多人未能融入主导的欧洲文化;这导致了现任者与新任者之间的摩擦。关于种族主义和宗教冲突的古老争论,尤其是在自称基督徒与伊斯兰教徒之间,重新卷土重来。

低出生率也是另一个严重问题。如果意大利、法国和德国等主要国家的出生率没有显著上升,人口就有可能下降。年轻劳动力的缺乏也给社会福利项目和养老金带来了巨大压力,而这些对欧洲的可持续发展至关重要。

与此同时,统一进程不断遇到阻碍,成员国间的争执和新宪法批准进展缓慢。恐怖主义、国防、能源以及极端政党的崛起,是众多亟需解决的问题之一。然而,许多欧盟公民无论公开还是私下都觉得他们的领导人没有解决问题。在这动荡时期,他们渴望领导。

一位领袖的崛起

欧洲和梵蒂冈都在寻找一位领导者来应对他们的挑战。这样的人会出现吗?世俗欧洲说“不”,而圣经预言说“是”。

随着人类在没有上帝引导下,逐渐接近人类统治时代的终结,圣经最清楚地表明,一位强大的强人将崛起。这个人将具备激励和团结欧洲的个性和政治影响力。他将领导由10个欧洲国家或国家集团统一——一个超级大国,挑战美国、俄罗斯和中国争夺全球主导地位。

在一位强大的宗教领袖的支持和合作下,他似乎掌握了所有答案,为欧洲开启了前所未有的繁荣时代。这位民间领袖——与世界顶尖公认和公认的宗教领袖合作——将促成教会与国家的结合,最终复兴神圣罗马帝国,德国将领衔。欧洲将再次成为世界的焦点,这对人类来说将带来灾难性的影响。

想了解更多预言细节,请阅读我们的小册子 Who or What Is the Beast of Revelation?Revelation Explained at Last!

预言

过去六千年的记录给出了圣经的压倒性证据——“人的道路不在自己里面,不是在人里行走以引导他的步伐”(耶利米书10:23)。

这是为什么?

实现真正的“真理中的慈爱”

爱。人们没有转向圣经——唯一真正权威,定义和教导一切美好与正义——而是选择自己定义这个广泛使用的词。他们把爱定义为一个人“感受到”的东西。

教皇信函“真理中的慈爱”(或者更准确地说,是“真理中的 ”,因为“慈善”是古英语中“爱”的意思)也不例外。

虽然宗教文献引用了 约翰一书4:8 (“神即爱”),但并未进一步让圣经自己发声。通谕谈到追求社会公义和帮助,但请注意使徒保罗受圣灵感动时所写:“我虽将所有的财物赐给穷人,将身体烧死,却没有慈爱,这都无益于我”(哥林多前书13:3)。

换句话说,虽然施舍贫困和牺牲生命值得钦佩,但 这些并不自动 意味着一个人被上帝的爱所引导。

接下来的几节诗句定义了上帝——而非人的——爱的标准:“[爱]受苦久且仁慈;[爱]不嫉妒;[爱]不自夸,不膨胀,不失礼,不追求自己的,不轻易被激怒,不想恶;不喜不义,而喜 真理;他忍受一切,相信一切,盼望一切,忍受一切。[爱]从不失败“(第4-8节)。

圣经还说:“我们遵守 他的诫命,这就是神的爱”(约翰一书5:3)。换句话说,如果你想在自己里面拥有上帝的爱,那就顺服上帝。

经文后半部分写道:“他的诫命不严重。”世界上大多数“基督教”领袖则教导相反的观点——上帝的律法在基督的牺牲中“被废除”——“耶稣为你们守护律法”。

但如果律法不是“重担”——“沉重的”——按照原希腊词的含义——那么废除律法,或者基督为我们保留律法,有什么意义呢?

罗马书13章:“人当相爱,不可负人任何事”(第8节)。如果神的话语没有超出这节经文的详细阐述,那么爱的定义就由人们来决定。相反,圣经是自我解释。

其余经文说:“爱人的人已成全律法”,第9节进一步阐述:“不可犯奸淫,不可杀人,不可偷窃,不可作假证,不可贪婪;如果还有其他诫命,这句话简要明白,就是要爱人如己。”

遵守十诫的前四条,体现了对上帝的爱与敬畏;最后六篇展现了对邻居的爱与无私、外向的关怀。这就是为什么保罗写道:“爱不害邻人,因此爱是律法的成全”(第10节)。

任何谈论或写作“爱的必要性”和“爱是你所需要的一切”的人——却没有指出爱与遵守神律法的直接联系——都只会说空洞的套话。

现在让我们关注真理——同样不是按人类定义的,而是圣 对真理的定义,耶稣基督在向上帝祷告时说:“你的话就是真理”(约翰福音17:17)。

大多数圣经学生主要关注新约,因此不了解圣经中的这个定义:“你的 律法 是真理”(诗篇119:142)和“你的 一切诫命 都是真理”(151节)。难怪保罗几个世纪后写道:“律法是圣洁的,诫命是圣洁的、公义的、良善的”(罗马书7:12),并在两节后补充说:“因为我们知道律法是属灵的”(第14节)。

上帝的真理——祂的律法——是否会像绝大多数自称基督徒那样“沉重”且负担重重?

上帝会“废除”祂的真理——即律法和话语——这道建立信心(罗马书10:17)、成圣(分别为圣洁)并洁净信徒(以弗所书5:26),是照亮人道路的灯(诗篇119:105),在这“当下邪恶的世界[时代]”(加拉太书1:4)中,是宝贵的智慧和理解吗?

太荒谬了!

然而,上帝指责现代的假宗教领袖和教师违背他的律法,亵渎他的圣洁之物:“他们没有区分圣洁与世俗,也未区分不洁净,遮蔽了我的安息日,我在他们中间被亵渎了”(以西行记22:26)。

怎么做到的?他们错误地教导上帝的律法——祂定义善恶的真理——已经不再生效!这样的“领袖”真是盲人带盲人!

动物凭借大脑的力量,活在当下,凭本能对周围环境做出反应。人类凭借头脑的力量,拥有规划、制定并将梦想变为现实的能力。

动物会建造巢穴和巢穴,并建立领地。人类建造一层、两层、三层甚至更多层的房屋——农舍、联排别墅、双拼住宅、公寓楼、摩天大楼。

动物能够飞行——如果 它们已经具备飞翔的自然能力。人类制造飞行器,使其能够滑翔、跨大陆、绕地球轨道飞行——甚至用火箭飞往月球再返回。

然而,尽管他对物质——甚至可能踏上火星——的掌控力在处理无形事物上却挣扎不已。他不知道如何过一个幸福、富有成效的婚姻,也不知道如何成功抚养孩子,或建立永恒的和平(不仅仅是战争的缺席)。

为什么?因为他的问题是 精神 层面的。上帝赐予了六千年的自我治理——六千年来努力追求繁荣、幸福和成功。然而,历史记录——战争、破碎的婚姻和家庭、内乱、宗教混乱、教育体系的失败等——本身就说明了一切。

然而预言揭示了人类不会从过去中吸取教训。

一个“世界政治权威”将出现,并在政治、国际贸易和军事存在的全球舞台上扮演领导角色。当今高度世俗化的欧洲将因一位宗教领袖的突然出现而引发对宗教的新兴趣,他将影响大众并利用影响力支持政治领袖。很可能,欧洲公民会听到“新欧洲!”的呼声和争取和平与繁荣的呼声。在一段时间内,欧洲将因国际贸易和商业而获得前所未有的财富。美国经济帝国的辉煌岁月将在记忆中逐渐淡去。

猜测?不,明天的新闻提前写好:圣经预言。

请阅读以下摘录自我们的小册子 Who or What Is the Beast of Revelation?,由大卫·C·帕克撰写,副标题为“圣经解释”:

“关于'双角兽'有很多理论。有人认为它是新教教会的联合体,也有人认为它是与美国相关联的教皇职位。然而,大多数人声称不知道它是什么,且很少提及。因此,我们必须让圣经来解释其真正的含义。

“现在让我们看看描述这另一条启示录第13章的兽的经文:'我看见另一只兽从地里升起;他有两只角,像羔羊一样,说话像龙。他行使了眼前第一只兽的全部力量,使大地和居住其中的人们都崇拜那第一只兽,那兽的致命伤口已痊愈。他行大奇迹,使火从天上降临地上,在人眼前,借着神迹在兽面前行的神迹欺骗地上的人;对住在地上的人说,他们应向那兽立像......并使得不敬拜兽像的就杀死“(第11-15节)。

“有一些重要的观点浮现出来。

“这只两角兽赐予第1至5节第一只兽'力量'。 但以理书7:17和23节揭示,“野兽”是指世俗政府或王国,或王国的领袖。因此,我们的第一个重要结论是,这头野兽一定是一个政府或王国。其次,它赋予了罗马帝国体系权力。

“它看起来像'羔羊',但说话像'龙'。这一点至关重要。原因如下。基督在圣经中多处被描绘为羔羊(约翰福音1:29; 启示录17:14)。我们已经看到龙是撒旦。所以这怪物看似虔诚,实际上是魔鬼的。换句话说,这是一个表面上看似上帝和基督国度的撒旦王国。许多经文揭示基督并未在首次降临时建立他的国度。他在 使徒行传1:6约翰福音14:1-3路加福音19:11-27中仔细向门徒解释了这一点。我们已经在但以理书第7章看到过几节经文,描述基督和圣徒们在被赋予统治权时击碎第四个兽。

“当 启示录13:12 说'他行使了第一兽的权柄,使地和居住在他面前的兽,使得那兽的致命伤愈合了',他赐权的是罗马帝国。这种状态从554年治愈开始就发生了。

“在伤口愈合的整整1260年里,罗马皇帝一直承认整个帝国宗教的最高权威。这是它将自己描绘为地上神国的一种方式。许多百科全书都称神圣罗马帝国是“上帝在世间的国度”。实际上,在554年,许多人认为上帝的国度已经正式到来。

“不过第二只野兽有两只角。这是因为它代表了教会和政府的双重结合。但既然它是一个真正的王国,实际上它必须是独立的主权国家。还要记住,这双角兽拥有如此强大的力量,以至于让全世界都崇拜这只被治愈的致命伤口的野兽。能从天而降和行神迹的力量,将赢得大量信徒。

“第14节解释道:'用他在兽面前行的神迹,欺骗住在地上的人,'第13节说,'他行大奇迹。'

“认识到这些事实:第二只兽能够施展奇迹。他是在“当着”第一个野兽——神圣罗马帝国的面来做这件事的。这些奇迹如此非凡——如此令人着迷——以至于让他能够欺骗整个地球!最终,野兽因此被崇拜。

“这位未来的宗教领袖将与一位伟大的文官领袖一起,领导神圣罗马帝国的最终复兴。在 帖撒罗尼迦后书2:3中,这位宗教领袖被称为“罪人”。 启示录19:20 称他为“假先知”。这个假先知体现了几个世纪以来虚假基督教所代表的一切。在不久的将来,当现代以色列的后代被俘时,许多人将亲眼目睹其杀戮机器的残酷现实。

“这在历史上一直是这座巴比伦教会的典型特征。数百万人因未按照其错误的信仰和习俗进行崇拜而被处死。(请花时间阅读David C. Pack的著作 America and Britain in Prophecy。它揭示了古代以色列的非凡故事,以及他们今天的所在地——以及预言解释他们即将发生的事情。)

“显然,'双角兽'是控制第一只兽的伟大虚假教会的总部。我们刚才读到的描述,与 但以理书7:8、20-21、24-25中的'小角'有明显的对应。”

这一新的“世界政治权威”将是教会与国家便利结合的结果。那些步调一致的人——那些自愿接受政府“标记”的人——将获得政府的“祝福”。但那些反抗的人将遭受迫害。而且非常激烈。

在为民众带来安全与繁荣的幌子下,宗教迫害、战争和暴行将主导一切。人类正步入千年前预言的时代,人们会宣称:“和平,和平;当没有和平时“(耶利米书6:14;8:11)。《启示录》和《但以理书》以及许多其他经文提到了“末日”——也就是人类时代的最后几天。

幸运的是,一个新的、更美好的时代——即将到来的世界!——将取代它。

未来的世界

在人类试图建立“世界政治权威”的惨淡失败之后,一个统治世界的超级政府 被建立——而且它必将成功!这个终极的政府之中—— 上帝的国度——将为所有人带来 真正的 自由、公正、持久和平与繁荣。

一位合格的领袖早已被选中,耶稣基督(以赛亚书11:1-5)。圣经说他即将到来的全球统治:“因为有儿女降临于我们,有子赐给我们;治理必在他肩上;他的名必被称为奇妙的、顾问、全能的神、永恒的父、和平的君。在大卫的宝座和国度上,他的治理和和平将无止境地命令,并以审判和公义建立它,从今以后甚至永远。万军之主的热忱必将成就此事“(以赛亚书9:6-7)。

人类试图自主掌控生活方向的时代——以及伪装成神的世俗宗教(哥林多后书11:13-15),试图通过民政治理人们的生活——终于要结束了。

只有这样, 真正的 和平、社会正义和经济公平才能主宰一切!

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