每年春天，世界各地的教友都会在耶稣受难日晚上聚集，举行烛光礼拜，纪念耶稣基督被钉十字架。然后，从接下来的星期日日出开始，他们再次聚会庆祝复活。

这一传统时期提出了一个常见的圣经问题：耶稣在坟墓中待了多久才复活？

耶稣在马太福音12：40中说：“约拿在鲸腹里待了三天三夜;人子也将在地心中三天三夜。”

基督照字面意思说，他将在复活前三天三夜——72小时——死去。

但这与耶稣受难日到复活节周日之间如何配合呢？你怎么安排出周五下午到周日早上的72小时？现代基督教界的许多观点认为基督的死大约在周五下午3点，复活则定在周日日出时分，也就是早上6点左右。

这充其量也就39小时——略占耶稣说他会在坟墓里的时间的 一半 多一点。

基督的死与复活之间的时间长短？答案比你想象的更重要！

1 + 1 = 3 吗？

Catholic.com 试图回答周五晚上到周日上午如何等同于三天三夜的问题。他们的解释与新教各教派相似。

“这里有矛盾吗？不，因为古代犹太人把一天的每一部分都算作整天，所以“三天三夜”（和现代的“三天”意思相同）可能只有二十四小时加几秒钟——如果当时有的话， 能记录秒的时钟。

“用我们的方式来看，从今天午饭到明天午饭，就是一天。古代犹太人会把它算作两天，因为它包含了两个不同日子的部分。”

所以，大家的想法是，周五晚上算作整天——周六算作整天——周日早上算作整天。许多其他教会也用同样的方式解释，称“古代犹太人”将部分日子视为整天。但没有人能提供确凿的历史证据证明一世纪社会确实如此。

这种解释引发了许多逻辑问题。首先，这与耶稣基督自己的话相矛盾。他说具体是三天三夜。这两个词在原希腊语中都有！

让我们用一个经典的复活节糖果来说明：如果你被承诺会得到 三个 果冻豆，但你只得到 一个半，你会感到被冷落。你会损失一半的报酬。

这里也是如此。基督应许他将在坟墓里待满三整天三夜——而不是三天三夜。

这不是一场琐碎的神学讨论。正确理解耶稣在坟墓中待了多久至关重要——这揭示了上帝令人敬畏的特质。

请注意 马太福音12：40的背景。在第38节，一些文士和法利赛人围住耶稣，求祂赐予他们一个神迹。耶稣指责他们：“恶人奸淫的一代只寻求神迹;只有先知约拿的记号，别无神迹可给它。”

耶稣告诉这些领袖，他唯一要行的迹象就是在坟墓里待三天三夜。这是基督唯一的标志——他必须做对！

编号......1 + 1 = 2！

旧约进一步证明耶稣在坟墓中整整三天三夜。耶稣将祂唯一的标志与约拿被一条巨鱼吞噬的故事联系起来。

约拿书1：17 说：“ 耶和华 预备了一条大鱼要吞下约拿。约拿在鱼腹里待了三 天 三 夜 （希伯来语：yom）和三夜（希伯来语：layil）。“这里的昼夜用词与 创世记1：5中的希伯来语词汇相同——”神称光明的白昼（yom），黑暗称为夜晚（layil）。而傍晚和清晨就是第一天。“整整24小时的时间被定义为一天和一夜！

如果把这些经文加起来，让圣经自行解释，很容易看出约拿在鱼腹里的那三天三夜，正如创世纪所定义的，是全天候的24小时。而且因为用约拿的例子来解释耶稣在坟墓里会待多久，唯一的答案就是他被安葬了整整72小时。

这导致了世人对基督的死、安葬和复活最大的误解。由于72小时绝对不可能从周五下午到周日日出，世人忽视了基督被钉十字架的确凿历史。因为他们从错误的起始日期（耶稣受难日）开始计算，被迫拒绝非常简单的数学！

约翰福音第19章记载了基督的折磨、钉十字架和死亡。本章包含有力且无可辩驳的观点，进一步证明基督被杀的日期。“因此，彼拉多听到这话时，他带耶稣出来，坐在一个叫做”路面“的地方的审判席上，但用希伯来语称为加巴塔。那是 逾越节的准备 ，大约在第六时辰：他对犹太人说，看哪，你们的王！“（第13-14节）那天犹太人正准备遵守无酵饼节（一个为期七天的节日，以 西结书45：21中也称为逾越节）。

继续阅读章节后，这一点更加明确：“因此，犹太人因为 预备了安 息日的身体不被钉在十字架上，（ 因为那天 是 重要的日子），他们求彼拉多折断他们的腿，并带走他们”（约翰福音19：31）。

“安息日”一词既可用于每周安息日，也可以指年度安息日——在这里，它指的是开始逾越节周的圣日（出埃及记12：15-16）。

所以，基督在公元31年无酵饼第一日的前一天去世了——这是一个圣日！将历史与这段圣经经文结合，明确证明基督并非在每周安息日前的星期五被杀，而是在当晚日落开始的圣日前的星期三下午被杀害。72小时后，他于 周六下午被复活。

基督被钉十字架和复活的时间真相揭示了上帝是一个极其精确的存在。耶稣说这会是三天三夜，上帝引导了这一切。他还在逾越节羔羊传统上被杀的同时，也促成了钉十字架的过程，揭示了基督是人类逾越节的羔羊，为赎罪而献祭（哥林多前书5：7-8）。

还有一个令人毛骨悚然的理由，我们必须正确理解基督的死与复活，以及为什么从耶稣受难日到复活节主日的小说是危险的。

这归结于耶稣的话：“他们徒劳地敬拜我，为教义教导人的诫命”（马太福音15：9）。

要意识到这些话语的分量：通过遵守“人的诫命”，一个人可能在无意中徒劳地敬拜上帝。没人愿意处在那样的境地！

正如上帝精准地促成事件发生，祂也精确地要求追随祂的人——比如你应该纪念哪些日子。这一理解在圣经中有明确阐述。

关于基督的死与复活的真相只是复活节期间众多值得审视的问题之一。想了解复活节的起源，请阅读我们的小册子 The True Origin of Easter。想了解上帝希望基督徒今天守哪些日子，请阅读God’s Holy Days or Pagan Holidays?